文明韌性的光輝
祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脱之感。或許與“韌”字相關的，都是需要堅強的意志以及不屈不撓的抗爭——無論與外人或是於自己——才能實現，做到盡善盡美。
而韌性，在我看來，有是中國人深入骨髓的性情。中國歷史源遠流長而且內涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建築或是遺留下來的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經歷了太多的風風雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經問鼎中原，對漢文化進行“蠶食”時，那些漢文化的捍衞者們，是忍耐着多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負重，是中華民族的堅持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅；我更是為近代中國被西方列強侵略之時，即便已經瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復興中國的精神與毅力所動容。很多西方人曾用“中國人沒有信仰”為名對我們大肆批駁，但事實上，我們可以鏗鏘有力地回覆他們——我們沒有統一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明延續至今未曾中斷的四大文明古國之一，中國值得這份殊榮。
幾千載漫漫風雨征程，中華民族逆風前行，在無數外力以及內我的挑戰與威脅中，保持中國人的品格、文化與意志巋然不動——這就是我們的韌性的光輝。
除了歷史滄桑變遷中中國於世界所展現的堅韌，於中華民族的內部性格而言，這份韌性更是在民族發展中最本質的精神基石。若勇敢被定義為抵禦外部困難時的不放棄與勇於面對，那韌性較之更為偉大的是對個人所長期堅持的理念的否定與價值觀的重塑。這可能再外在看來是一種對過去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實上，敢於直面自身的缺陷、並且敢於動搖自身以換取更強的生命力以及社會更加積極正向的發展，這份心，就是我所讚頌的“韌”。我們不能否認，世界是不斷髮展的，我們只有與時俱進才能先於時代而不是被時代的洪流裹挾或吞沒。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現頹勢卻深入人心的制度與社會生活方式宣戰，與他們相對抗的，不僅僅是利益的相關者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現代的重大改革，更是展現了中國人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以_但最本質的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統一於中國社會的蓬勃發展。如同鄧小平的“改革開放”的偉大決策，是他頂着巨大的壓力所作，市場化無疑於社會主義而言是不可相容的，但是為了中國人民的幸福、中國經濟的騰飛，他和他們所有人，願意承受這份風險。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會帶來毀滅。而我們勇毅堅韌的中國人，更是逐漸適應了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮鬥，構建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國家才會走向復興。
韌性於中國，像是一種與生俱來又後天不斷堅定的信念。正因這種堅韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛；正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強大，得以構成更加美好的家園。
摔了一跤，我要自己站起來！
謝謝你，我的父母。謝謝你們的關懷，可是，請讓我自己站起來。我要自己站成一個偉岸的人，一個對社會有益的人！
謝謝你，我的師長。謝謝你們的教誨，可是，請讓我自己站起來。我要站成一棵胡楊樹，一棵高聳入雲的胡楊樹！
謝謝你，我的朋友，謝謝你們的幫助，可是，請讓我自己站起來。我要自己站成一樹梅花，一樹傲雪獨開，潔白馨香的梅花！
父母、師長、朋友，你們的關懷是我一生的珍愛，可是它太重了，壓得我迷惘而又無奈，輕紡開售，讓我自己站起來，我要自己站起來！
我要自己站起來，一如當年的東坡。
雖然氣盛的他在官場上摔了重重的一跤，可他到了黃山，怕一拍衣袖，自己站起來，站成一位知民體民的父母官，已不再是那驕矜的文人。他自己站起來，站成一位豁達的老者。雖然他沒有以前的錦衣玉食，可他仍憑欄高呼“大江東去”，不傷“陰晴圓缺”，只道是，叱吒風雲，豪情激越！
我要自己站起來，一如當年的傅雷先生。
雖然雙親過世，沒有任何經濟來源，可是年輕的傅雷仍自己站起來，站在了法國大學的講台上，站成了令無數學生敬仰的中國老師，亦站成了優秀的法文翻譯家！
當我手捧《約翰·克里斯朵夫》時，我的心在顫抖，這是先生多少日夜的結晶啊！我知道先生在翻譯羅曼·羅蘭的這部鉅著時，腰框已做過幾次重大手術，可他仍每天伏案工作十幾個小時以上。我不知道，也不敢像想象先生要忍受多大的痛苦！
至今，我還清楚地記得先生在《傅雷家書》中的話：勤勉做事，踏實為人！
所以，不論我在以後的日子裏摔了多麼重的一跤，我都要自己站起來！離開家庭、學校、社會的蜜罐，自己站成東坡的曠達，站成傅雷的堅毅，亦站成那偉岸的身軀，不朽的靈魂！
摔了一跤，我要自己站起來，站成一個頂天立地的中國人！
試題內容：
22．閲讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
北京：雙奧之城
2008年奧運會、殘奧會
2022年冬奧會、冬殘奧會
比賽成績
中國奧運代表團名列金牌榜第一，獎牌榜第二；殘奧代表團名列金牌榜第一，獎牌榜第一。均創歷史最好成績
中國冬奧代表團名列金牌榜第三，獎牌榜第十一；冬殘奧代表團名列金牌榜第一，獎牌榜第一。均創歷史最好成績
羣眾體育
全民健身事業蓬勃發展
“三億人蔘與冰雪運動”成為現實
科技亮點
世界跨度最大鋼結構場館“鳥巢”；場館污水處理再生利用率達100%
智慧場館和智慧服務；“分鐘級”“百米級”精準氣象預報
交通支持
全國第一條高鐵京津城際鐵路開通，助力奧運
京張智能高鐵冬奧列車開行；全國高鐵運營里程超4萬公里，居世界第一
國家經濟
國內生產總值：31.4萬億元（2008年）
國內生產總值：114.4萬億元（2021年）
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
請結合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現你的感受與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
昨天上午秦皇島的學生在微信上給我説，山海關的大櫻桃上市了，要快遞一箱讓老師嚐嚐鮮。説快可真快，這不，一盤瑪瑙般紅豔、晶亮、鮮美的櫻桃便擺在眼前。凝視着這六百公里外晝夜間便輕飄而至的鮮果，真是有些得意：它是坐高鐵來的吧？想想當年的楊貴妃想吃口鮮荔枝費多大勁兒，遭多少罵？驪山之上千重宮門在轟隆聲中次第打開，一匹快馬揚塵急來，飛奔而至，送來有數的幾顆荔枝；就這急馳而來的荔枝沒準到貴妃嘴裏味兒也就不鮮了。不過，貴妃這急哧白臉地吃貨相讓詩人寫得也是沒誰了。
其實這櫻桃也不一定就是坐高鐵來的，興許還是坐飛機來的呢。看我手邊這把小巧精緻的白瓷工夫茶壺，雖然包郵9塊9，卻是從幾千公里外的福建泉州空運而來。舉手之間，劃開手機，點開某寶，便可閲盡琳琅，選定寶貝，提交定單，完成支付；剩下的就只有靜等快遞小哥敲門了。
有了高鐵、大飛機這樣發達的交通工具助力，讓物流運輸變得快捷如風，有了移動支付背後的移動互聯網平台，讓我們的交易變得輕鬆方便。
中午，央視新聞裏説到創建中的中德跨境電商聯盟，中德之間正在進行更為廣泛的電商合作，藉助發達的國際物流專列與先進的移動互聯支付平台，不久你便可以輕鬆購買到正宗的德國或歐州貨，或者將我們的土特產，比如杏杞銀花產品直銷給那些歪果仁，賺取歐元。新聞最後説，這無異於重新打造了一條數字化的絲綢之路。
兩千多年前，漢使張騫率領百人使團凜然西行，開始了卓絕千古的“鑿空”之旅。在漫漫荒漠之中，駝馬迤邐，前路迷茫；歷時十餘載，羈匈奴，遇大宛，尋月氏；置生死於度外，尋商機，通貨殖，廣交友。擴大了大漢王朝的“朋友圈”。從此漢文明便西出玉門、陽關、河西走廊，北延中亞，西及地中海，一路之上，商隊如星，文明如練，駝馬鈴響，莫高窟成。
如今斗轉星移，乾坤順轉，我大中華又一次站在民族復興的機遇路口。當年的大漢使團再開“一帶一路”的復興之旅，再拓大漢“朋友圈”。只是當年駝馬舟車已換成了高鐵、飛機，艦船；城市圈，國家圈，洲際圈的旅程不再是“此去經年”的千山萬水之旅，而是朝發夕至的小時圈；互通信息的不再只是持節使者，而是實時全息的移動互聯網絡，世界翻轉於指間，支付全憑一鍵。
我的大中華，正在向世界張開雙臂，釋放善意，擁抱善鄰，共謀發展。那定將是一帶友誼，一路商機。
我的大中華，就在這平穩疾馳的高鐵上，也在這一鍵支付的輕盈指尖上。
看了這幅漫畫，我們可能會心一笑，巴掌和親吻映襯的現實鏡像對我們來説太熟悉了，人們或多或少在生活中都經歷過這種冷暖反差。一個作家的感慨曾激起很多人的共鳴：我們常能原諒一貫犯錯的人，卻不會原諒偶犯一次錯的人；從來不會向你説好話的人，偶爾一句好話會讓你激動不已；慣於對你順言順耳説好話的人，偶爾一句惡語會讓你憤怒萬分。國足偶爾勝一場球迷會為之瘋狂，乒乓偶爾輸一場人們會覺得天快塌下來。所以如此，不是人有多賤，而是人性在比較半徑差異下的邊際心態。
我這篇文章不想談人性的這個弱點，而想談漫畫所折射的另一個人性弱點，人們的打擊和讚賞常常用反了方向，這個世界其實從來不缺得意時的讚賞和失意時的打擊，最缺的是得意時讓你冷靜的涼水和失意時給你自信的鼓勵。得意時的讚美和失意時的打擊很常見，得意時的警醒和失意時的擁抱很少見，你最缺的是得意時的那盆涼水和失意時的那個吻。
我們從漫畫中看到的是，孩子考了100分，得到了親吻讚賞，而孩子考了55分，受到了懲罰，被打了一巴掌。――這樣的獎懲方式在生活中很常見，勢利的人們習慣了去給勝利者鮮花給失敗者扔臭雞蛋。其實，一個考了滿分的人，很容易滋生自大自滿，忘乎所以被勝利衝昏頭腦（人們在漫畫中會注意到考98分被打了耳光的結果，而很少能意識到退步是因為考滿分後的過度獎勵），這時候他最缺的肯定不是讚譽，而是一盆冷水的警醒。而一個考了不及格的孩子，很容易產生滋生自卑和自我懷疑，他倒最需要親吻的安慰和鼓勵。
每次看體育比賽，享受比賽過程之後，最讓我動容的不是勝利者在領獎台上的瀟灑，而是觀眾向失敗者致敬的掌聲，是教練給輸球的隊員擦去傷心的淚水，是陪練親吻失利者的情景。勝利者永遠不會缺少鮮花和掌聲，而並不是每一個失利者都能獲得一個擁抱、一個親吻、一聲鼓勵。
功利主義教育的一個特點就是以成敗和分數論英雄，而不是以人為中心。崇拜勝者，勝者通吃一切，把所有的獎勵和讚美都給了勝利者領先者，而去鄙視、嘲諷、打擊失敗者落後者。――這種文化下，只有一個人最終成功了，他經歷的磨難、失敗和挫折才會被注意到併成為礪志的標本。落寞時鼓勵者寥寥，一旦哪一天成功，讚美者人滿為患，那些打擊者、奚落者、冷落者搖身一變，立刻以先知者的興奮去高調地讚美成功者當年經歷的苦難挫折。
人們似乎也樂於在成功和輝煌時享受鮮花掌聲，聽不得半點兒警醒和逆耳之言。一句話説得非常好，當你在高處的時候，你的朋友知道你是誰；當你墜落的時候，你才知道你的朋友是誰。――是啊，我們很多人犯的錯誤都是墜落時才知道自己的朋友是誰。
每個人都樂意做你得意時的祝賀者和讚美者。在你輝煌和成功時給你擁抱親吻的人，並不一定是你的好友，你會被這種擁抱和親吻所包圍；但在你失意的時候，給你擁抱和親吻的人，一定是你最好的朋友。在你得意的時候給你一盆冷水的人，你也要無比珍惜他們，雖然你肯定很不愛聽――明明知道你不愛聽，還不停跟你説，因為真正愛你。
漫畫中，一個孩子考了100分，臉上賞了一個吻；另一個孩子考了55分，臉上罰了一個掌印。而當第一個孩子只考了98分之後，便由吻變掌；第二個孩子考上61分，由掌變吻。這一簡單粗暴的賞罰舉動的背後，或許正是我們長久以來唯分論英雄的人才培育制度的體現。可歎，教育之殤！
唯分賞罰，反映出社會中急功近利教育思想正深入人心，毒害着許多跟風的家長們。此風不止，將直接影響每個孩子的教育成長。第一個基礎稍好的孩子由100分變為98分，其中原因是什麼？是考試難度大了，還是孩子考試時身體不舒服，抑或是上課時不專心所致？第二個基礎薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發揮，還是方法上的改進，抑或只是猜測蒙對？家長們不由分説，直接玩變臉---晴轉過雲或多雲轉晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而家長們就做了孩子人生舞台上的幕後導演，簡單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就裏的賞罰，帶來的後果必然是造就了一批同樣不明就裏的家長和孩子！
唯分賞罰論英雄，也許是我們整個教育界都應該警惕反省的。一個巴掌拍不響，家庭、學校、社會、國家，如果都只停留在一個維度上思考實踐教育的真諦，那將是教育的一場災難。教育之殤，源於單一單薄的教育評價體制。兩個孩子的綜合素質的高低評價，除了分數這一個結果，還應該與其學習過程的表現，與同學協作的情況，表達交際能力的強弱，特長的發揮等因素結合起來，才能給學生正確而全面的吻與掌，否則教育將走向死衚衕，會逼瘋多少個范進，庸常多少個方仲永，埋沒多少個韓寒、馬雲、錢鍾書？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓毀滅了多少優秀有潛力的孩子們？可歎，教育之殤！猜想，這幅漫畫給國小生們目睹，怕也會會心一笑，更何況歷經了大大小小考試的我們。不管學生或是各行各業的人士，都能深切體味這分數背後給自己一生帶來的影響。它猶如當頭棒喝，敲醒了陶醉於唯分是舉的家長們、老師們、教育專家們？圖中兩個小孩的人生不是簡單的98和61能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬鬆包容的教育環境，更多維深厚的文化薰陶，更理性明晰的人生規劃，更正確適當的一個吻和一個關鍵犯錯時候的掌印。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變為教育之幸！
遙想千年前大教育家孔子面對個性化的學生，給予的評價各不相同，有默許的吾與點也，有大讚的賢哉，回也，也有委婉否定的虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？沒有簡單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留於分數的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：學校的目標始終應該是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。圖畫小兒賞與罰，應由社會明眼察。不囿分數殤教育，喜怒哀樂皆人生。希望一幅輕鬆幽默的漫畫，能敲醒更多沉醉不知歸路的大家，還教育一個包容博大的天地，給孩子一個快樂完滿的明天！
於羣星背後的點點閃爍。沒有物質的豐富，我們可以有隱於浮華背後的明媚陽光！
守住心靈的寧靜，猶如品味深山間的一汪清泉，寧靜而致遠；守住心靈的寧靜，猶如欣賞鄉野裏的一地野花，悠然而自在。
放眼世界，不禁想起美國的開國元勛華盛頓。獨立戰爭勝利後，他回到弗吉尼亞繼續經營自己的種植園，在葡萄樹和無花果樹的綠蔭下享受寧靜的田園生活，實現人生的跨越。這是多麼可貴的品質！他的隱，使他成為美國的無冕。
守住心靈的寧靜，追求女鋼琴家的隱，是對理想信念的追求！
守住心靈的寧靜，是一種風度，一種境界，是對人生的大徹大悟！
美國作家梭羅曾孤身一人，遠離塵囂，跑到瓦爾登湖畔住了兩年多。每日心領神會地欣賞平靜的湖面，他的心緒也同樣平靜如水，澄澈透明。正是寧靜的心境催生了他的深刻思想，使他寫下了充滿寧靜、恬淡智慧的書——《瓦爾登湖》。
守住心靈的寧靜，追求女鋼琴家心靈的安寧，享受生活的樂趣！
放眼當今社會，人們或為養家餬口，大學聯考滿分作文往返於南國北疆，勞碌奔波在旅途中；或為追名逐利，熱衷於迎來送往，觥籌交錯在喧譁中；或為阿諛奉承，流連於閒言碎語，沉迷在飛短流長的傳播裏總之，心靈的空間擠得滿滿當當。
隱是淡定超脱，是人生境界的極致。隱不但能為我們帶來心靈的安寧，更能讓我們的生活充滿樂趣。世事洞明皆學問，一壺濁酒在手，看世間榮華，閲人間滄桑。
守住心靈的寧靜，人情練達即文章。只要我們淡定從容，只要我們不求聞達於世，即使山高路遠，潭深澗險，也能繪出小橋流水的美好畫卷。
守住心靈的寧靜，追尋隱背後的那縷陽光。
漫畫中，兩個脣印與兩個巴掌，在鮮亮的分數映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值，幸福無價，畢竟，在物慾橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學會優雅地前行。
誠然，學業重要，分數是衡量學業的重要手段，誰都不甘為人後，誰都願金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗着人們不同的評價態度；學習給了普通人以機遇，也淬鍊着我們不同的'內心渴望，如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。
加繆説“攀登頂峯，這種奮鬥的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就
是幸福。”相比分數與光環，對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度，才應是教育賦於人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李雲龍以為自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心雲龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“雲龍，你的人生，要因為遇見安德烈而有所改變！”，點醒不僅是台上台上的觀眾，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話説：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學會分享，才能給孩子以優雅綻放的姿態。
教育是為了優雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養與包容的心態。很多時候，反觀我們的教育，對分數與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不説蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不説同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節四兄妹自絕於世，留光環於世人卻將痛苦隱於心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分
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