等，老想自己沒有什麼，沒有什麼，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。
人的慾望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬……正所謂慾壑難填、人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來，自然就要勞神費思、投機鑽營、挖空心思，甚至會去不擇手段等等，這樣的話，人還會快樂麼?還有快樂麼?無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。
在我們這個社會裏，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區，有個富豪經常出入(大家猜，是出入其一個情人的住處)，富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什麼?聽説，子女在你死我活地爭奪他的財產、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗鬥……這個富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現了毛病。如果説這個例子不典型，那麼，再看看香港富豪們的家產**，先後有女富豪龔如心的家財爭奪戰，有富豪何鴻燊的家財爭奪戰，有郭炳江、郭炳聯、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地裏爭奪……不能説以上這些富豪不富有，可是他們快樂麼?
衡量快不快樂的標準，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。
鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家裏除了一台黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。可是，劉大爺整天樂呵呵的，有説有笑，還經常幫助周圍的人，有人開玩笑説：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊麼?”劉大爺卻毫不掩飾地説：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什麼好窩囊的?”
是啊，知足的人，寡慾的人，什麼明爭暗鬥呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統統都與他無關，他滿足於自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。
古人云：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困(希臘諺語)良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬户?知足常樂，快樂之源也。
怎麼去擁有一道彩虹?怎麼去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，為什麼不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過雲煙過往，為什麼不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什麼不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食温飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣着，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是隻有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪慾。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而昇華。
“知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的`其超凡脱俗。
“知足者貧多賤亦樂，不知足者富貴亦憂”。
普希金的《漁夫與魚》的故事，我相信大家並不陌生，故事中的老太婆總是不滿足，向小金魚提出來一個又一個的要求，老太婆無休止的追求變成了貪慾，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身並沒有錯，但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心，演變為過度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福”。
“一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬户”?若和珅明白這個道理，就不會因為貪污而落得遺臭萬年的下場。
“清虛靜泰，少私寡慾，曠然無憂慮，寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理，則不會在死後還慘遭鞭屍。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了，則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。
芸芸眾生，綠水青山，名勝古蹟，放下心，知足常樂，便會撥開雲霧見天晴，雲蒸霞蔚。
中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發現這句話是有着深刻含義的。
所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所説的要知道滿足。只有學會了知足，那麼才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以説生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對於一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學着多去讓自己有着一種滿足的心態，那麼我們對於一些事情的抱怨是不是會少一些?這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些?我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來説，同樣是對於一件事物來説，他們所持的態度是完全不同的。半杯水，知足者會認為很好，不知足者認為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致於過分強求因而他會從這件事物中發現它的好。而對於不懂得知足的人來説，即便是一件很好很精緻可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持着一種知足的心態。只有我們能時常保持着一種知足的心態，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發現身邊事物的無限美好。才不致於動不動會為一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。
學會知足，因為知足才能常樂。只有學會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態，發現身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。
“怎麼去擁有一道彩虹，怎麼去擁抱一夏天的風，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂!
總有人説雷鋒是傻子，奉獻了自己，成全了別人。其實，那些人又怎麼會懂雷鋒的知足?做個不生鏽的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠上進，這便是他的知足，他的快樂!
知足是當你在沙漠裏偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻於人後只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收穫;知足是儘自己最大的努力後換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活;知足是……
我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對於我所擁有的一切都很知足。
看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足於我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時，我知足於自己健全的四肢(雖然並不完美);當那些有夢想、有抱負的學子們因故離世卻無法實現願望時，我知足於我還能有機會去完成我的夢想……
其實仔細想想，每個人擁有的東西都已經足夠了，可為什麼還要費盡心力去強求那本不屬於你的一切呢?知足便矣!
知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自己做人的準則。可要那麼多的錢財或權勢做什麼?生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那麼兢兢業業，不為利慾所動心，可為什麼非得在晚年時弄得個晚節不保呢?難不成快退休了才覺得那權力的滋味很誘人?
要想做到知足，説則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。
“吃着碗裏的，看着鍋裏的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，説明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。
無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的最佳選擇。
知足，常樂!
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