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這幾天，領略到了這句話：知足，常樂。
一直以來，我都是一個貪心的人，雖然嘴上沒説，但是心裏卻無可否認的一直在這樣想。身邊的朋友永遠不缺，我好像卻忽略掉了許多關於我們此時生活的細節。卻將目光轉移到了回憶。回憶那些曾在自己生命旅程中留下過足跡的匆匆過客。老是在想着，他們在做什麼為什麼不和自己聯繫畢竟以前也曾相交過，畢竟也曾經是朋友，可現在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺得，很可惜。其實，我也知道，這是沒辦法的，
每個人在不同的階段都有着不同的生活環境，也會接觸到不同的人羣，不可能還像你這樣糾結於回憶。再説，每個人都想被人記住，也許，別人也這樣，等着你主動去聯繫，可是，你也在等待。於是，在各自的等待中以失望而告終。
我總是喜歡在別人的風景裏仰望，卻從未想過，自己就是一道風景。在別人的風景裏，我只是一個觀望者，望着別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開始覺得，自己只是一個悲觀者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開始脱離實際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒的。於是，面對生活的一些東西，我們開始變得麻木。對於一切，我們總會説，沒感覺。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上並沒有十全十美的東西，於是，我們開始失去一些本應屬於我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什麼。誰都知道，人的目光要放得高遠，這樣才會有進步。不過，那對於學習，工作就已經足夠了。而對於最真實的生活，我們應該將仰望的目光調整，開始平視，轉一個圈，注視着周遭的一切，你會發現，你擁有的真的很多。
平淡的生活。它永遠不缺乏色彩。只是我們缺乏了去發現美的眼睛。做個向日葵一族，踮腳，擁抱陽光，幸福，就在不遠處。
我們是不是經常在觀察生活呢生活中許多小的細節又是不是都注意到了呢大多時候我們沒有吧。其實，許多微小的環節，都可以另我們感動，我們卻視而不見。有時還真的該好好反思自己。昨天學長打電話給我，問我是不是最近心情不好，也許是自己太過於沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實，一切都還好吧。不過，還是覺得很開心，畢竟還是有人在關注你關心你的，雖然平時一直安安靜靜，可還是有那麼一些人在默默的關注着我的動態，在我最需要關心安慰的時候適時的冒出來，其實，這種感覺真的很好。其實，我也在默默的關注着你們，雖然大多時候不言不語。呵呵。你還説，羨慕我有那麼多的朋友可以聊天。
其實，從未想過，我也可以成為別人羨慕的對象。平時，一般都是我看着別人曬着幸福，羨慕得不的了。真的，我應該知足，常樂了。老是看着別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達到了，你有會繼續羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，慾望永遠是無止境的。可往往貪婪的人，得到的也就越少。
從前有一個農民整日在田裏耕作，春播秋收，年年如此。可有一天這個農民在地裏翻土時，意外發現了一個金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀賞這尊金光燦燦的金樽。
此後，農民便整日抱着它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過去。有一日，他突發奇想拿着鋤頭便向地裏跑去，旁人見怪便問道：“咦，這不是幸運星嗎？怎麼還去耕地呢？不應該在家裏享福嗎？”農民説:“聽市裏人説金羅漢有18個，我才有一個，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來不可。”説完便連忙跑到地裏，到處刨坑挖洞，不理農事，家中一年顆粒無收。一年又一年，最後農民因勞累過度而去世了。
故事中的農民本可以靠着這樽金羅漢過上幸福富裕的生活，而正因為農民的不知足，才讓他最後一無所有。所以“知足常樂”便是獲得幸福的不二法門。
“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實“知足”很簡單，只要對自己已經擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關注自己沒有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會覺得自己有多幸運。也許你當前的生活未能達到你的預期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿的家庭，誠摯的朋友，你的健康，你的愛人等。
造就一種“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人説:“人之所以痛苦不是因為擁有的太少，而是想要的太多”，正是因為慾望太多，結果造成了心裏的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。慾望的滿足並不是真正的'滿足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會得到意想不到的快樂。
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得。不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在。不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦。活的太累會痛苦不堪，知足常樂！
超悲劇的一天，就是我們（6）班的大教室要借給只有小教室的（3）班，而我們班正在上演“悲慘世界”。
來到狹小的教室，感覺空氣也變得有些壓抑，雖然裝扮還不錯，但四十六位同學擠在一塊，有點像蟻居。我相信，大家都有一個心聲：“還是原來的教室好啊！”
好不容易熬了一個上午，終於迴歸原來的教室了。聞一下熟悉的氣味，看着後面的花花草草，當時的感覺就是一個詞---幸福。
當中午紅老師問我們：“在（3）班教室上課的感覺如何”“不好！”“擠！”“壓抑!”......抱怨聲排山倒海地湧起。“那現在回到自己的教室，感覺如何？”“好！”“幸福!“......一石擊起千層浪，讚歎聲一片.“那你們平時有沒有這種感受呢？”紅老師笑眯眯地問。這句話一出，教室裏無聲了。紅老師繼續問：“知道為什麼嗎？”因為你們已經習慣了這裏的生活，這裏再好，你們也感覺不到。突然換了一個環境，才知道自己的有多好。現在你們知道自己在這麼好的環境裏生活，學習，要知足。
是啊，做人不能身在福中不知福，要知足常樂！
人人常説，人要知足常樂，那人到底應不應該知足呢？有人説，知足常樂意味着停止奮鬥，一味沉淪。有人認為，不知足會早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認為，人應不應該知足還取決於“足”是什麼？
“足”如果是地位，那麼答案當然是要知足，地位與財富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會給你物質上的快樂，但太多太多這樣的快樂，只會使人心靈腐蝕，認為錢是天，是理想，久而久之人就會一點點在野心中迷失，反而，那些知足的人才會快樂下去。
記得美國的一位教授做過一個測試，讓人們選出自己認為自己快樂嗎？選擇了“非常快樂（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因為有錢有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過去了，他們針對那些人又做了同樣的測試，那些普通人仍然選了“非常快樂（幸福）”，那些有錢人卻有一些因為地位下降而不再認為自己幸福了。這説明，幸不幸福，快不快樂不是因為地位和財富來決定的。人要會知足。
“足”如果是學識，那麼不要知足。俗話説：活到老，學到老。人生有盡，學海無涯，如果世人都認為自己的學識夠了，那社會就停止了發展，進步。人類的文明也終止了。足夠的學識，可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華，在科學研究上探索出新奧祕，那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的，只有不斷學習才可以窺探到一角，但這仍是快樂的，這些學識會伴你一輩子，在這方面，人不能知足。
那究竟應不應該知“足”常樂，我想每個人心中都應該有自己的答案吧！你，知足嗎？
早餐吃粽子，但見一堆粽子放在餐桌上，問：哪個肉，哪個棗？答：綁繩一樣，分不清肉還是棗，看哪個順眼吃哪個。於是閉上眼，默唸，發功，任意拿起一個，去繩，剝粽葉。如我所願，是香甜棗餡。不亦樂乎。
到自動取款機取款，輸入密碼，按下取款鍵。幾秒鐘內，鈔票唰唰地出來了，剛一到手，屏幕上提示“本機已無款”。不亦樂乎。
休息日老師突然來家訪，讓我們措手不及，一陣慌亂之後才想起來招呼老師坐下。老師很中肯，評價兒子品質好，文明懂禮，也指出了一些不足，最後遞給我一份成績單。我與兒子共同定下的學習目標是保持前十名，一看單子，正好第十名。不亦樂乎。
下班買雞蛋，四塊三一斤，趁老闆不注意，專挑大個紅皮的往裏撿，裝滿沉甸甸一籃子雞蛋拎回家。早上一邊擦地，一邊聽正在走廊裏打掃衞生的同事們聊家常，説今天開始雞蛋漲價了，四塊五一斤。不亦樂乎。
牆角的榕樹需要剪枝了，拿起剪刀不假思索，一頓大刀闊斧，剪下一地枝枝杈杈。彎腰隨手拿起一枝插在另外一盆花的空地處。沒過幾日，居然發芽了，老葉沒掉，鋥亮的，出來的新芽嫩黃嫩黃的，又是一棵榕樹！不亦樂乎。
到同事家蹭晚飯，酒足飯飽，往後一仰，靠在沙發上看電視。只吃飯，不用洗碗。不亦樂乎。
約好時間陪父親去體檢，結果忘得一乾二淨。給父親打電話，他也忘了。再約好一起去，樓上樓下一樣一樣地認真檢查，結果顯示各項指標完全正常，血脂稍稍高點，不用吃藥，注意飲食即可。不亦樂乎。
逛了一天街，半件衣服也未買到。回家把衣櫃裏的衣服全翻出來，一件一件過目，發現所有的衣服都比如今街上流行的漂亮，如獲一大堆寶。不亦樂乎。
開門進家，忘記關門。不知什麼時候闖進一隻小狗來，金色長毛，大腦袋，搖着尾巴，可愛至極。這狗不怕人，和我們自來熟，玩了好一會兒，兒子興奮地哈哈笑。主人來尋，趕緊歸還。和狗狗玩了半天，還不用喂。不亦樂乎。
請朋友到家裏來喝茶，穀雨前的嶗山綠。朋友拿起杯子，讚不絕口。我去拿壺續水，發現茶沏錯了，不是嶗山綠，而是是黃山毛峯。朋友沒發現，正凝神看茶舞。不亦樂乎。
爸媽的老房子要拆遷了，趕快飛車跑回去。在雜物裏發現了舊時的相冊，第一張就是國小畢業合影，一排女生站在操場上，笑臉盈盈，個個面如春花，我個子最小，站在末端。不知道大家現在好不好，拿起電話一個一個打過去，眾君皆安好。不亦樂乎。
一位朋友來電話，遇急事借款，不知所措，讓朋友等回話。放下電話就一路小跑奔銀行去，一查餘額，夠借給朋友的。但覺自己是有錢人，富甲天下。不亦樂乎。
晚上散步，看見和我差不多年歲的女人扶着一位老人，老人拖着一條腿，走得極緩慢，挪動每一寸都十分艱難。想起我的雙親，仍健在，正開心地各處飛去遊山玩水。我呢，臨近中年了，四肢皆在，身體健康。不亦樂乎。（範曉波）
金錢對於幸福生活是必要的，但不是必須的。而幸福是一種狀態，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》劇中涉及到了錢、權。苦苦追隨金錢與權勢，最後呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什麼呢？這個社會，很美好卻夾雜着一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎？不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧？後來，你成功了。你是有錢人了，可是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最後呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每天會像發條那樣忙來忙去，但是下班後，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消雲散？你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢？
生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努裏的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那麼生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。
那些出現在約會節目上的女生們，你們是真的找不到合適的人選了麼？我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何？記得某約會節目上有人説過，寧願坐在寶馬裏哭也不願坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所矇蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝？
人們常説，知足常樂知足常樂，確實，一個容易滿足的人，往往也容易得到快樂。當你不開心時，想想昨天開心的事情，就會快樂起來；當你與朋友不合時，想想過去與朋友共同度過的美好時光，就會心頭一亮；當天氣不好時，想想明天就會出來的太陽，你就會發現世界仍是一片生機勃勃；當你一次又一次的失敗後，想想明天依然會擁有的新的希望，那麼，你還會抱怨命運的不公嗎？只有擁有一個樂觀的心態，世界在你眼裏才會是明朗的，快樂才會隨之而來。
但，我們並不應時時都知足常樂，事事都知足常樂。有時，容易滿足並不是一件好事。當一個人常常滿足於生活，滿足於自己的工作時，他的上進心往往就會被磨滅。就好比你認為自己的工作已經完成得很好了，就不會再想到要再做的更好；當你滿足於生活現狀時，就不會想再去努力的爭取幸福；當你認為自己能做的只有這麼多，而且這已經夠了、好了的時候，你就沒有了向上攀登的願望。當你滿足的時候，你獲得的也許更多的是快樂，可你卻失去了向上攀登的機會。在生活中，如果我們總是“知足常樂”，那麼各方面的不足也會越來越明顯。
就拿最簡單的一個例子來説吧，如果一箇中等生認為自己確實是普普通通，沒什麼優秀之處，也許他這樣想的時候，會覺得很輕鬆，很滿足，但他就失去了向上衝的機會。如果有一次考試，他考了80分，而最高分是100分，他會想，這沒關係，這很正常，我本就平平常常，成績又不拔尖，我能考出這樣的分數和我自己相比起來並沒有很差，況且比我差的人多的是呢，我是不能跟那些好學生比的。很多人總是這樣，用所謂的“比上不足比下有餘”來安慰自己，給自己一個在社會上賴以生存的理由。如果他總是這麼想，這麼認為，那麼好則他每次考試都能保持在80分左右，差則會一直往下掉。而往上衝的可能性是根本沒有的。因為他並不想往前衝，不想將自己的成績提高，他從沒想過要這麼做。他看成績只是為了給自己那脆弱的心理一個安慰，僅此而已。其實許多許多人都資質不凡，但就是因為容易滿足，而失去了變得更優秀的機會。
然而，説到這裏，我也不是就這樣否定了“知足常樂”。我並沒有認為任何時候都不能“知足常樂”，因為如果這樣的話，在你越來越優秀的同時，壓力也會越來越大，背上的包袱也會越來越重，獲得的快樂也會越來越少。畢竟人只能活一次，這一輩子裏就要努力去開心，努力去奮鬥。想要人生這漫漫的一段長路能夠走的精彩，就必須學會快樂，快樂的同時還要努力使自己在自己擅長的領域裏有一個好的成績，但這並不是要求你在整個世界大放異彩。你想要兩者兼備，就必須學會適當的“知足常樂”。當你真的已經足夠優秀，或是壓力實在太大的時候，你可以為自己所做的一切自豪，感到高興快樂；當你只是所謂的“比上不足比下有餘”時，你就應該離“知足常樂”遠點兒了。
要想做一個能快樂地成功，成功得快樂的人，就要學會巧妙的運用“知足常樂”，看清自己的現狀，把握眼前的機會。只要人人都學會合理運用“知足常樂”，那麼，這世界上還會有失敗者嗎？
不知何時，很享受自我反省的時光，靜靜的反省過往，一些不足與彌補。似乎每一次思考，都能讓自己的身心有更深的體會。
漸漸的喜歡上了輕音樂，那種如行雲流水般的音質，可以將人的思維帶到一個抑或安靜，抑或空曠，抑或淡然的境界，我需要這種淡然的感覺，多希望可以一直一直，這樣靜靜的停留下去。
總是嚮往那種無憂無慮的境界，每每告訴自己，有些事自己無法做到盡善盡美，就只能去接受。對於某些人，某些事，我始終無能為力。他們説的”過客"我也欣然接受，已經習慣身邊來來往往的人們，有些人，失去了，至少還留有回憶！曾經真心的對待過，真誠的相處過，又何必再強求時間的長短。
不必再去計較更多東西，有些東西，我們懂得放棄，就不會再受它的束縛，有些東西，我們懂得遺忘，就不會再受其牽連。放眼以前的同學，身邊的同事，哪個人沒有受過傷，沒有在人生的路上摔過跤，有些人，可以坦然的面對那些過往，所以過的依然快樂，有些人，始終無法釋懷，所以依然計較。時間過去，又何必再追究那些人曾經犯下的錯，原諒別人的同時，難道不是在解脱自己嗎？
不要再説誰欠誰的，如果沒有緣份，誰又能認識誰？走到一起，卻沒有結果，只能説明沒有緣份，又何必再拿以前的事來説事？依然痛的是兩個人，可傷的卻是各自身邊更多的人！或許都不該私於己，讓大家都可以找到應有的幸福，平靜的相處，不是挺好嗎？何必強求太多，要求太多。
想起近期的自己，總有一種患得患失的感覺，我知道，我的意志不夠堅定，我知道，我的內心不夠明靜。我依然得隱藏一些情感，有些話，不能説，只能隱忍。我少了一種心境，缺了一份意念。
當看見那些假日的釣魚者，一大早的出門，在夕陽下卻拎着空空的魚簍回家時，一路上卻留下歡聲笑語。
當看見那些早出晚歸的農民，在晚霞的輝映下回家時，那張寫滿疲倦的臉上卻洋溢着朝霞一樣的笑容。
當看見那些戀人在分手時，雖然臉上帶着一份無奈的笑容，眼裏帶着一份淡淡的憂傷，但卻依然瀟灑的揮揮手，互道一聲珍重時，不禁內心會這樣的感歎，生活不就是如此嗎？
突然想起來這樣的一句話“天空留不下我的痕跡，但我已飛過”其實，我們沒有的就是此份坦然。
如果失敗是一種人生經歷，那麼這種經歷卻會使我們成熟，如果説一個人的成熟必須歷盡滄桑的話，那麼我想，滄桑就是一種美麗。詮釋生活的多彩。
和朋友説，很想寫一份像遺書一樣的東西，把自己想説的話全部寫出來，保存着，因為我怕，怕我的人生很短，短到有些話沒有機會説。對於有些人，我們有很多心情可以表達，卻總覺得時機不對，或是現在太早，如果哪天，這些話真的再也沒機會説了，我們又會留下更多的遺憾。
做人不必太貪心，知足常樂吧。
當年，七位仙女膩煩了天朝的仙景，欽羨人間自由的田園生活，叛逆地下凡到人間，放肆地呼吸凡間的純淨新鮮空氣，陶醉大自然的奇葩美色，痛快地玩得忘乎所以，樂不思蜀；更為大膽的是，七姊妹中的麼妹，竟與一介牛郎相會，倆人一見鍾情，抖膽地公開過起了“你挑水我澆園、你織布我耕田”甜蜜自由的情人生活，根本沒有迴天朝的意思。
可惜，好景不長，至高無上的玉皇大帝，是絕對不容許仙女大逆不道行為得逞的，於是，盛怒之下的玉皇大帝動用自己的警衞部隊天兵天將，將七仙女捉拿歸回天朝，接受天法的嚴厲懲罰，幸虧一向慈悲為懷、德高望重的王母娘娘求情，向來怕老婆的玉皇大帝網開一面，手下留情，恩准七麼妹每年農曆七月初七晚上藉着星光，在天朝交警的監視下，可以在鵲橋上與牛郎短暫相會。玉皇大帝的開恩，留下了千年頌傳的悽美愛情故事，感動了一代又一代的炎黃子孫。
人類是慾壑難填、喜新厭舊的高級動物，有了銀山思金山；有了星星盼月亮，有了月亮戀太陽；有了江河想海洋；做了皇帝還想成仙；娶了李冰冰，還要垂涎范冰冰。但是，慾望並非洪水猛獸，人類有慾望就有理想與夢想，有了理想與夢想方能產生改造世界的動力，沒有慾望，人類就不能進步，世界就會變得暗淡寂寞，人也會變得萎靡不振，形同行屍走肉；關鍵是要學會控制慾望，給慾望裝上圍欄，不能讓其信馬游韁。
有的東西，輕而易舉地得到了，反倒不珍惜，時間久了還會生膩厭倦，又會吃在碗裏想在鍋裏。�G如，你現在使用的是國產智能手機，儘管其性能與蘋果智能手機相差無異，但是，大多數人以享用蘋果智能手機為貴為榮，於是，你晝思夢想蘋果智能手機的迷人之處，終於擋不住誘惑，棄舊投新，將蘋果智能手機取代國產智能手機，夢寐以求、心儀良久的寶貝到手了，新鮮了幾天以後，你很快發出“不過如此”的概歎，又開始嚮往新的目標，此乃慾望的慣性使然。假如玉皇大帝哪一天真的發了善心，恩准七麼妹將户口遷到地球上，與牛郎結為正式夫妻，耳鬢廝磨地長相守，久而久之，七麼妹逐漸花容失色，魅力鋭減，牛郎也會開始厭倦，説不定哪一天放牛途中，經不住更美的美女誘惑而出軌；有這樣的風險，還是勸玉皇大帝收回善心，維持七夕鵲橋相會的模式不變，讓牛郎織女思念到永遠。
有的東西想而又得不到，留下長久的幻想、思念、慾望、期盼、憧憬、等待，倒是別有？番美味在心頭；得不到也好，思念也是一種美感，一種滿足，一種幸福。距離能產生美感，牛郎雖然得不到織女，卻十分珍惜七夕鵲橋短暫相會的機緣，這個吸引力能滿足牛郎的終生慾望，使其終生沉浸於美好的期盼之中。
生活中得不到的東西切莫強求，還是且有且珍惜，知足長樂為好。
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語説得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲歎。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲歎自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎麼會不快樂呢？
知足常樂作文
《魯賓遜漂流記》講述了出生於中資產階級家庭的魯賓遜不顧海上的風險及父親的反對三次出海經商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園託付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇風，觸礁沉沒，船上人員悉數遇難，僅魯賓遜一人倖存。他漂流到南美洲海上的一個荒島。一次，他從一羣吃人的土着人手中解救了一個野人，並且給他取名為“星期五”，魯賓遜教他説英語，向他傳播基督教義，使“星期五”成為他忠實的僕人及朋友。後來他們幫助一個被叛變的水手拋棄的船長，巧施計謀，奪回了船隻。魯賓孫終於結束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。
看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
昨日我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在牀邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悦的心境頓時煙消雲散，取而代之的是沉重的心境。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子裏。明媚的陽光迫使我眯着眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望着嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：
有兩隻老虎，一隻在籠子裏，一隻在野地裏。籠子裏的老虎三餐考試吧野地裏的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最終互換了位置，但不久兩隻老虎都死了。
原因可想而知，一隻因飢餓而死，另一隻因憂鬱而死。也許很多人會笑話這兩隻老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自我的甜，結果被對方的糖噎死了。動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了卧鋪的人還會想：這卧鋪要是包廂就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有卧鋪躺着，這是多麼好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一向想着，這多影響心境啊。為何不歡喜着：我有地方站，我有座位坐，我有卧鋪躺!
小時候，當我已經拿到了一個月餅後，仍不知足地哭鬧着，因為我想再要一個。奶奶會和藹地説：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才僅有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應當高興了。”
知足者常樂
人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是説自我必須比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫；輪到自我就不一樣了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當此時怎樣辦？怨天尤人？沒用；抱怨命運不公，也無濟於事，於事無補；撒潑罵街？也只能是丟人現眼。最好的辦法，還是有一點“阿Ｑ精神”，權且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來説，並不必須就是不思進取。“君子有所為，有所不為。”對於事業我們應當孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎樣花，而對於相當多的老百姓來説，每一分錢都來之不易。怎樣辦？“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態不就平穩了？你開着私家車是神奇，可過不了十年充其量也可是廢鐵一堆；我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還貼合環保要求，更重要的是還鍛鍊了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀？
既然葡萄吃不着，着急上火也無濟於事，故且把它想象成是酸的，沒吃着也免去牙酸之苦，損失不了什麼。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自我安慰自我，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了事的來折磨你。要想心境有好，就得學會自我欣賞自我。此刻大家都比較關注自我的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不全在於物質方面，更多的還在於自我的心境好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質量也好不到哪裏去。做人更多的應當是關注自我的內在素質，不要跟人家比肚子裏的油水，而是要比肚子裏的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是説世人不應當去追求物質生活，而是不要被經濟利益所困，讓“孔方兄”擋住了自我的視野。
葡萄是酸的――這只是對於大多數沒能吃到葡萄的人而言，至於那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄説葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。所謂風水輪流轉，得逞於一時並不必須能得意於一世。大家都把功名利祿看得淡一點，知足者常樂，做一個樂觀向上之人，於已、於人、於社會都有益處。
知足常樂
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心裏就會很寬廣。
心有多大，舞台就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事情的。其實每個人都是世界的擁有者，世界是屬於大家的，不是個人的，世界是個大家庭，僅有那些心胸狹窄的人才會覺得僅有那一點的地方是屬於自我的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什麼也沒有，可是他們卻很歡樂，因為他媽的靈魂裏充滿了愛，在他們的眼裏世界就是他們的，他們很滿足。有的人什麼都有，可是他們卻不歡樂，因為他們覺得世界這麼大，屬於他們的才這麼一點點，因為他們不滿足。也許吧，每個人都是一個獨立體，性格不盡相同，他們的思想不一樣，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長歎，抱石投江，震撼天地;因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言;因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因為靈魂的偉大。
是啊!僅有知足常樂的人才會真正擁有這個世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質上也許並不富有，可是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內心世界，這個世界才會變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質上的，物質只可是是體外之物，僅有內心充滿愛才會豐富人生。所以説知足才能常樂。
知足常樂
一向抱着消極的厭學情緒熬到了放假，才覺得沉鬱的心境有了一絲的放鬆，終日泡在網上，看着屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學時的千斤重擔依舊壓在上肩上，壓抑的喘可是起來。百無聊賴之際，點開同學的空間，她的最新心境上寫着“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這麼容易知足了”她回覆“知足常樂嘛”
不得不承認，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如此刻。
躁動的我很少感到滿足，渴望去遠方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢和美感，渴望不羈的朝着自我的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微裏蒙古草原的狼的長嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活。可我卻忽略了，詩一般的生活，並非僅有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海裏思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜!書與電影裏擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得!
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍路遠馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應當思考這一句話：知足常樂。
知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，應對背叛與失去時的寬容一笑。反思不久前厭學的自我，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠不讓你閒下來的家庭作業，不滿過去得過且過混日子的自我，所以氣急敗壞，手忙腳亂，之後乾脆撒手不學。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的教師，家長，更重要的是有好勝心和不願停止的思考的大腦。少在意一點自我所沒有的，多回頭看看自我所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。
知足是一顆感恩的心，當懂得知足的時候，便會經常被世界的贈予打動，以為你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感激父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗;感激軍人們維護着和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥;感激一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發現自我擁有無數寶藏，就會發現這個世界有多少事物值得你去關愛，去感恩。
知足更是一種境界，是甘於如陶潛一樣“悠然見南山”，笑看人間追名逐利的氣定神閒，是蘇軾“老夫聊發少年狂”的隨性與瀟灑;是泰戈爾“生如夏花之絢爛，死若秋葉之精美”的寬逸超然。既然所擁有的甚多，又怎會不感到歡樂
我想，學會知足，大概是我這個寒假的最大收穫，冷靜地對待此後兩年半中艱難的學習和我之後可能應對的無數災難，更重要的是知足會培養人另一種看待萬物的眼光，當你在知足中忘卻了小我，放眼世界時，你的眼神中透露出來的，必須是愛惜、珍重、憐憫和期望。
知足是一汪清泉，滌去你的灰暗、不滿，還原給你一個並不完美但充滿期望與愛的美麗世界。
“怎樣去擁有一道彩虹，怎樣去擁抱一夏天的風，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂!
總有人説雷鋒是傻子，奉獻了自我，成全了別人。其實，那些人又怎樣會懂雷鋒的知足做個不生鏽的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠上進，這便是他的知足，他的歡樂!
知足是當你在沙漠裏偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻於人後只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收穫;知足是儘自我最大的努力後換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每一天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活;知足是……
我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對於我所擁有的一切都很知足.
看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足於我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自我的事時，我知足於自我健全的四肢(雖然並不完美);當那些有夢想、有抱負的學子們因故離世卻無法實現願望時，我知足於我還能有機會去完成我的夢想……
其實仔細想想，每個人擁有的東西都已經足夠了，可為什麼還要費盡心力去強求那本不屬於你的一切呢知足便矣!
知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自我做人的準則。可要那麼多的錢財或權勢做什麼生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那麼兢兢業業，不為利慾所動心，可為什麼非得在晚年時弄得個晚節不保呢難不成快退休了才覺得那權力的滋味很誘人
要想做到知足，説則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。
“吃着碗裏的，看着鍋裏的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，説明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。
無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的最佳選擇。
知足，常樂!
“知足者常樂。”這一句話人們説了許多年。可我要説的是“不知足者，常樂。”當然，一個人在物資上知足是對的，可是在學習上，工作上知足，那就大錯特錯。
假若人們只滿足於算盤，又怎能創造出計算器假若人們只滿足於馬車，又怎能創造出飛機，汽車，火車等交通工具呢電腦，手機，電視機被大眾應用在科技發展級快的此刻，僅有不知足的人才不會停留原定，努力創造，創造輝煌，創造美麗將來。
也許，你會問：“不知足者的歡樂在哪”要明白，他們的歡樂是多方面：他們會因為不知足而去創造更先進的科技，成功了，他們會所以而流下熱淚;他們會在奮鬥中的點點成績感到歡樂;他們會在使廣大羣眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。
是的，僅有不知足者才不斷拼搏，開拓進取，才能創造出完美的將來!
知足常樂
以前，我總是不苟言笑。因為我總是想索取更多，收穫更多。父母也曾告訴我“知足常樂”這句話，可是我卻一向不放在心上。直到有一天，我才開始漸漸改變了自我……
那是一個星期天，我正騎着新買的山地車漫無目的地在小區裏騎車。突然，我看見了一位衣着寒酸的叔叔，這時，那位叔叔也看見了我。我猶豫了一下，走過去，給了他一元錢。他看看我，説：“小夥子，你怎樣愁眉苦臉的？”我答道：“我總是得不到我想要的。”“看你還騎着山地車，家裏應當很好吧，怎樣會……”“你不明白。”丟下這句話，我就準備騎上車回家。他看見我要走，也轉身離開。隱隱中，我聽到他的歎息聲：“哎，此刻的小孩真不知足，一點也不比我那一年代的人歡樂……”我愣住了，原本緩慢的車速陡然加快，一會就消失在馬路上。
回到家，我靜靜地思索了起來：我是不是太過分了？父母給了我生命；給了我衣服；給了我食物；給了我一個温暖的家。叔叔和爸爸媽媽説的那句“知足常樂”真是點醒了我！我有這麼好的生活卻不懂得珍惜，知足，難怪我總是不歡樂！我必須要做一個知足的人！
第二天，依舊是那條馬路，依舊是那座學校，卻不是原先的那個我。我的臉上洋溢着久違的笑容，因為我明白我有一位好爸爸和一位好媽媽；我有一位位照顧我的，關心我的親人們；我有一位位含辛茹苦領我成長，帶我在知識的海洋裏遨遊的教師；我還有一位位陪我走過這六年時光的同學們呀！你説，有這些人的陪伴，我能不歡樂嗎？
有人説，不要老想着你沒有什麼，而要想到你擁有什麼;也有人説，不要去想着你擁有什麼，要想到你沒有什麼。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿於懷，懊惱不已，不如享受自我已有的，也許會簡便許多。當你已擁有了自我渴望的東西，回顧一下，是否失去了什麼，還欠缺什麼，切忌不思進取。
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應當做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語説得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒有的，只會令自我鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自我更歡樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的歡樂，即使之後成功擁有了名和利，也是不歡樂的，何苦呢很多人為了名利放下親情、友情，等到之後才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，所以他們只能空悲歎。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會令自我後悔。
知足常樂。多想一下自我擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會歡樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自我的田園生活感到歡樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是歡樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲歎自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱，何要浮名”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最終選擇理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自我的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會歡樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自我擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會不歡樂呢
我十分認同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什麼都有等等，老想自己沒有什麼，沒有什麼，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。
人的慾望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬……正所謂慾壑難填、人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來，自然就要勞神費思、投機鑽營、挖空心思，甚至會去不擇手段等等，這樣的話，人還會快樂麼？還有快樂麼？無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。
在我們這個社會裏，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區，有個富豪經常出入（大家猜，是出入其一個情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什麼？聽説，子女在你死我活地爭奪他的財產、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗鬥……這個富豪還不到六十歲，但是他全身的“零件”都基本上出現了毛病。如果説這個例子不典型，那麼，再看看香港富豪們的家產**，先後有女富豪龔如心的家財爭奪戰，有富豪何鴻�齙募也普�奪戰，有郭炳江、郭炳聯、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地裏爭奪……不能説以上這些富豪不富有，但是他們快樂麼？
衡量快不快樂的標準，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。
鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家裏除了一台黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。但是，劉大爺整天樂呵呵的，有説有笑，還經常幫忙周圍的人，有人開玩笑説：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊麼？”劉大爺卻毫不掩飾地説：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什麼好窩囊的？”
是啊，知足的人，寡慾的`人，什麼明爭暗鬥呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統統都與他無關，他滿足於自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。
古人云：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬户？知足常樂，快樂之源也。
昨日我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在牀邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悦的情緒頓時煙消雲散，取而代之的是沉重的情緒。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子裏。明媚的陽光迫使我眯着眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望着嵌在大門石碑上的隸書�D�D知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：
有兩隻老虎，一隻在籠子裏，一隻在野地裏。籠子裏的老虎三餐考試吧野地裏的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置，但不久兩隻老虎都死了。
原因可想而知，一隻因飢餓而死，另一隻因憂鬱而死。也許很多人會笑話這兩隻老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了卧鋪的人還會想：這卧鋪要是包廂就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有卧鋪躺着，這是多麼好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一向想着，這多影響情緒啊。為何不歡喜着：我有地方站，我有座位坐，我有卧鋪躺？！
小時候，當我已經拿到了一個月餅後，仍不知足地哭鬧着，因為我想再要一個。奶奶會和藹地説：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊！就應高興了。”
有人説，不要老想着你沒有什麼，而要想到你擁有什麼；也有人説，不要去想着你擁有什麼，要想到你沒有什麼。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿於懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會簡單許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什麼，還欠缺什麼，切忌不思進取。
應對苦難，知足讓自己更加愉悦地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰勝了自己。儘管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還能夠暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤着世人那乾渴的心靈。正因為知足，他樂觀地應對苦難，從容地應對死亡。如果當初他屈服於苦難，不懂知足，又何來這天。
“如果這一生不幸，我期望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。”是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，應對苦難要知足，卻不代表凡事都安於現狀，不思進取。鋭意進取，不滿足於一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點，原因在於取得成績時的態度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮鬥，才可能到達成功的彼岸。
應對成績，不滿足讓自己更加充滿鬥志。“不想當將軍的士兵不是好士兵。”拿破崙的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使飢餓遠離，貝多芬用血淚感動世界。是什麼讓他們取得如此輝煌的成績？是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰後仍不捨不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蜕變為偉大。知足卻不滿足，讓人生的麥田收穫迷人的黃金。
人要知道滿足，只有易滿足的人才會知道快樂；不易滿足的人總會感到愁悶，得到了這個東西還想要那個東西，總認為自己缺少的太多太多，總是沒完沒了，有時家裏貧困一些但是還總是去買很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。
就拿我的鄰居來説吧。一對剛結婚沒多久的的夫妻；這個女的長得很漂亮，也沒有找工作；而這個男的自是一個小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日遊手好閒，上街買一些東西不説，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢説：“我在街上看見了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢！”男人聽了臉色大變：“你也不找份工作，整日要錢，哪來那麼多錢讓你花，你都那麼多衣服了，還要都沒完了，要買自己掙錢買去啊！”女人聽見了，心裏十分惱火，扔下包包就跑了出去。
這樣不知滿足的人，不只會使自己不快樂，還會影響到家人。所以人要學會滿足，這樣才會快樂一生。
知足者常樂人人都知道這個道理。租我家房子的那一對中年男女。他們倆相親相愛，鬥嘴幾乎聽不到。女的在家做飯，男的開了一家小賣部。每日靠別人交的房租和買的小吃生活。還專心提供自己的孩子上學，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人説：“喊一聲就行了，怎麼又端過來了！你吃了嗎？”女人説：“沒有。”男人聽了高興的説：“這碗你吃吧！我自己去盛：”説罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，為男人買了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人説：“你看，好看嗎？合身嗎？”女人見男人如此高興忙説：“思思，大小剛好，穿着真好看。”這樣一對容易滿足的一對中年男女就這樣沒有任何憂愁，快樂，幸福的生活着。
知足者常樂，事實證明，只有知足，才會快樂。
“知足者常樂。”這一句話人們説了許多年。可我要説的是“不知足者，常樂。”當然，一個人在物資上知足是對的，但是在學習上，工作上知足，那就大錯特錯。
假若人們只滿足於算盤，又怎能創造出計算器？假若人們只滿足於馬車，又怎能創造出飛機，汽車，火車等交通工具呢？電腦，手機，電視機被大眾應用在科技發展級快的現在，只有不知足的人才不會停留原定，努力創造，創造輝煌，創造美麗將來。
也許，你會問：“不知足者的歡樂在哪？”要知道，他們的歡樂是多方面：他們會因為不知足而去創造更先進的科技，成功了，他們會因此而流下熱淚；他們會在奮鬥中的點點成績感到歡樂；他們會在使廣大羣眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。
是的，只有不知足者才不斷拼搏，開拓進取，才能創造出美好的將來！
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