讀了張天翼的《大林和小林》，合上書本，覺得作家張天翼向我們呈現故事的同時，更希望讓我們感受到的是人類對於生活的態度。
小林——失去了父母后又不幸與哥哥分離，被迫成為了一個奴隸，但是在作為奴隸的生活中，他始終沒有放棄堅強的生活信念，正是這份執著，他終於擺脱了奴隸的身份，得到了一份工作，快樂地生活着。當小林被捕後，工人，農民，科學家，藝術家，甚至國外的老百姓都強烈抗議，是因為小林是個經常幫助他人，是對別人有用的人。他的人生價值發揮到了極致。
而大林——失去了父母，與小林分離後，想盡辦法成為了富人的乾兒子。最終因為捨不得離開與世隔絕的富翁島，守着那堆財寶，活活地餓死。
這個社會，有許多像大林這樣貪圖金錢的人，為了金錢寧可捨棄一切，永遠得不到滿足。其實，每個人都有自己的慾望，但我們該思考的是如何做到讓這樣的慾望降低，而不是任其無限制地增長。
所謂：“！”雖然老子所處的亂世已經與我們相隔遙遠，但“知足常樂”在當下還不失為最開明的處世之道。慾望無盡頭，一味沉陷，便會失去許多人生樂趣。如果不去考慮太多，便會細心品味生活的樂趣。何不抓住屬於自己的那份幸福呢？此刻，全家團聚，健康平安，豈不是最大的幸福？
用這個標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂。
想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，裏面就有這麼一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極迴避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語説得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以説，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應該拋棄這種觀點。
“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來説，就是要鋭意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以完仝避免的。再説，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因為改革是社會發展的必然規律，因而是無敵的、必勝的。
這樣説來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作鬥爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悦，而要看到他們身後的一串堅實的腳印。
李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福後代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
大海廣闊無涯，因為它珍惜每一滴水；樹林發榮滋長，因為它珍惜每縷陽光；夜空星光璀璨，因為它珍惜每一顆星星。
珍惜會使人生精彩，正如廣闊的大海，茂密的樹林和璀璨的夜空。
知足者常樂。只有懂得珍惜所擁有的一切，才能釋放快樂，擁有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩與意義；只有在珍惜中，才能創造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的機遇；只有在珍惜中，心靈才能體會出身邊的樂趣，而不讓慾望矇蔽你的眼睛。
從前有一位農夫和他的妻子住在大海邊的茅草屋裏。他們靠撒網打魚維持生計。一天，農夫出去打魚，捕到了一條紅色的金魚。那金魚竟像人一樣説起話來：“爺爺，爺爺，求求您放了我吧，我願意滿足您的一切願望！”於是農夫放了金魚。回到家裏，他的妻子聽完他的奇遇，要求他向金魚要一隻木盆。農夫只好去找金魚，請求它賜一隻木盆。金魚答應了。妻子卻不服氣，命令農夫向金魚要一座房子。這一次，金魚也答應了。可妻子的慾望越來越大，她想做貴婦人，做女皇。最終，金魚歎了口氣，游回了海里，沒有答應。農夫回到家一看，還是那所破舊的茅屋，他的妻子坐在門欄上，她面前還是那隻破木盆。
農夫的妻子不珍惜所擁有的一切，慾望越來越大，導致最終一無所獲。
如今，許多人總是抱怨上天的不公，抱怨事與願違。你們何不放下對不可及事物的執着，去珍惜眼前所擁有的珍寶呢？殘疾人失去了雙腿，但他還有一雙眼睛，一對靈敏的耳朵；在外撞得頭破血流，將家產敗得一無所有的生意人，至少還有一個幸福的家，還有親人的呵護，關心；天生長得醜陋的孩子，不要悲觀，你還有一顆善良的心，這才是最寶貴的。
珍惜親情，珍惜家人的關心，那是世間最珍貴的寶物；珍惜友情，朋友的情誼，猶如山間的一股清涼的山泉，滋潤你的心靈，帶給你快樂；珍惜快樂，快樂是一縷冬天的陽光，是夏日清爽的微風；珍惜時間，上天給予每個人的時間都是公平的，不會給人多一分少一秒，就看你怎樣把握時間，在有限的時間裏實現自己的夢想，完成人生的意義。
知足者常樂，珍惜眼前的美好，享受生活的樂趣。讓珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，體會幸福。
百善孝為先，我以前並不以為然，爸爸媽媽每天圍着我轉，彷彿這世界上我才是最中心最重要的人。媽媽總搖着頭説：“你太自我了，不懂事。”
今天聽了于丹老師關於孝心、愛心的一堂課，讓我感受到了自己的不足。
尤其是課堂一開始，就説了那個關於孩子與老樹的故事，讓我又感動又內疚，我的爸爸媽媽就像那棵老樹為我奉獻了一切，而我就像這個永遠不快樂的小孩子。幸虧最後他陪伴着老樹根，懂得了孝道，才少了份“子欲養而親不在”的遺憾。
媽媽小時候跳皮筋、玩沙包，她説她們那個時候很快樂。得到一顆糖、一塊餅乾，就像過節一樣豐盛了！可我們呢？家裏有永遠吃不完的零食；有我喜愛的芭比娃娃；只要每學期成績優秀，就可以得到新的玩具；電視裏有看不完的好看的動畫片；電腦裏有玩不完的好玩的小遊戲；一有空還可以出去走走玩玩……
可我們還是不滿足，不快樂！媽媽也説：“你們這代人，物質豐富了，精神卻淪陷了。”我們各玩各的，沒有特別好的朋友，同學間聯繫也不多。在這水泥叢林裏，過着看似繁忙，實際冷漠的生活，就像于丹老師説的那樣，這樣得人生是不健康的，連心理都不健康。以後進入社會，也無法好好處理人際關係。如果不改善，就會越來越嚴重，一代代惡性循壞下去。我們這代人是因傳統的斷裂而產生的無所依憑的一代，“我閉上眼只有過去，我張開眼只有自己”。多希望，我們能在物質豐富的同時，也擁有媽媽那代人的簡單又知足的快樂！
大家從現在開始改變吧！多做家務，多愛父母。三字經也不要白背了，孔融讓梨，烏鴉反哺，這些美德以後要實際地去做，去體會。等我們老時，也有值得驕傲的精神品質，給我們的下一代去學習，去傳承。這樣我們的民族才會發展，人民才會強盛。強大不光擁有強健的體魄，更要擁有強健的思想和精神。傳承“修身養性齊家治國平天下”的君子精神。
“知足者常樂”流傳至今，一直被人們公認，而我卻認為“不知足者常樂”。
如果英國中醫生弗蘭克在發現了DNA的螺旋結構的時候，繼續從事研究，她還會與成功失之交臂嗎？大發明家愛迪生在研究電燈時，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿足於暫時的發明上，還會有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經歷多少漫長的歲月：李時珍在著《本草綱目》時，也滿足於暫時的快樂上，不求上進，《本草綱目》會改著成功，成為世界名著嗎？
殊不説那些名人事蹟，在現實生活中這樣的事也屢見不鮮。一位同學在一次考試中取得好成績，而不繼續發揚，説自己已經知足了，這樣的“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現了一個人品質的高尚，謙虛知足。可如果人類在生活中不是不斷進取，社會哪能發展迅猛？正因為有了“不知足”，才有更大的動力和求知慾望，因為有了“不知足”，人類才會不斷地探索，科技壇上才湧現出了一個又一個有貢獻的人。
可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個前提：不損人利己，對自己有利，對他人有利。我們要在知足的基礎上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進，不怕困難，前面會有一個新天地等着你。只要人人做到不知足，那麼，人類文明發展的那一天還會遠嗎？
看來，“不知足者常樂”才是我們現代青年應好好把握的一部分。
蒙田範文網