人，生來本當知足。
知足是人生一切樂趣之源。當一些人和事到來或發生時，他們讓你感到滿足，於是你便快樂起來了。常樂好似一朵燦爛的花，她植根於知足的沃土，常樂開花之時，蝶飛鶯啼、霞光萬里，這便是人生之仙境，美哉。
其實我們每個人都應是快樂的。我們出生，證明我們已經贏在了起跑線上，每個母親在孩子出生的一起刻，心裏最期望的是孩子平安健康，我們的父母給了我們純潔的靈魂，可愛的面頰和健康的體魄，我們還有什麼不知足的呢？
而今我們能上學，享受高質量的教育，便應知足了。這世界上還有很多孩子在為一塊黑麪包你爭我搶，有些人一生只洗一次澡，還有些人整日面對的是翻飛的血肉和熾紅的炸響。知足常樂吧，至少我們現在好好活着且過得很好。
在古今中外，也有很多知足快樂、淡泊名利之人。
諸葛亮曾六出祁山，做出一番大事業，但他生活簡樸，傾盡全力做事，鞠躬盡瘁、死而後已。死後他內無遺帛，外無贏財，他在《誡子書》中説，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他清心寡慾、知足常樂。他曾對草廬中的生活感到知足，於是才有人生中最初的快樂，而那南陽草廬也正是他最終的夙願。
陶淵明不在意世俗的喧譁，他心中朵朵菊花點綴了悠悠迷濛的南山，一生恬淡，憑藉心遠地自偏之心境，遠離了塵世之紛擾，也成就了他山水間田園詩派鼻祖之美名，被稱為古今“隱逸詩人之宗”。可見，知足方能常樂，而那恬靜的生活，也是人生之真諦了。
華盛頓帶領美國人民走向獨立，在1783年英國正式承認美國獨立後，華盛頓向追隨他征戰多年的將士們發表了告別演説，表達了自己想要退出歷史舞台的願望。他放棄了連任兩屆的機會，解甲歸田，回到了他日夜思念的故鄉弗農山莊，他知足於美國的解放，也給自己、給美國人民帶來了快樂。他們知足，也成就了美國民族的精神。
也許有人會説，知足不一定會常樂，人也不總是會知足的，或許人們會認為，知足常樂是麻醉自己的一種方式，是不上進的表現，但無可置疑，知足常樂是人生髮展的大勢所趨，唯有知足，才會鑄造快樂。
守着一點殘星，會得到整個星空，星河流轉，雲霧制熱，我心歡愉；守着一點落花，會得到整個園林，火燒海棠，風染天光，我心永樂。知足常樂，知足常樂！
我常告訴自己要知足。
題記：人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
日子游走於太陽與月亮之間。燥熱在不經意間催青轉綠，灼紅了楓葉；落葉人在無聲無息中落下華美的帷幕。歲月靜好，平淡中帶着不平凡。是該珍惜這平凡卻真實的一切，還是追求未得到的，這是簡單卻複雜的問題，未曾離開。
或許，你會選擇樹立遠大的理想，追去未得到的；或許，你徘徊於生活的十字路口，不知路在何處。但真惜確是兩者的交際，知足是追求者的基礎，也是珍惜者的法寶。學會知足，你更懂得追求；學會知足，你會加倍擁有。
知足是一種幸福。隨着物質世界的日益充裕，人們的虛榮心與功利心也日益膨脹。於是，人們奔波於繁忙的大都市，忘卻了遠在他鄉的年邁的父母；忘卻了身上本有的責任；人麼追求利潤，卻忽視了法律，越過其底線，最終走上犯罪的道路。太多殘忍的殘酷的例子出現在社會中，成為令人關注的問題。究其緣由，是因為他們不曾珍惜，不懂得滿足。因此，知足是一種每個人都需學會的態度，一種面對得失從容的心態。
知足，源於理智對待綠色作文網得與失，進與退。人生路上，浮浮沉沉，記憶之中，總如煙花般絢爛到極致的凋零，這是生活真實的寫照。在疲於奔命的過程中，在舟車勞頓中，失敗的影子依舊清晰可見，那些個傷痛似釘子，冷不丁，刺痛你敏感的神經。懵懂的額頭跌跌撞撞，撞出一片晴朗的輝煌。年長的我明白了生活的不易，在浮沉之間，細心拿捏失敗的重量，汲取經驗、教訓，在陷入進退兩難的境地中，學會知足，品嚐親情的甜蜜，觸摸友誼的純潔的質地，學會與雁過留聲之處，與夕陽西下之時思考，在歲月流轉之間成長，茁壯……感性，理性，我在知足中權衡。
知足，源於點滴，始於每一個人。心有大志但也要學會知足。適時放棄，珍惜用汗水拼搏得到的東西，是一種知足；對父母的一聲問候，對朋友的一份理解，是一種知足；從自身做起，珍惜時光，珍惜每一縷陽光，每一絲花香，也是一種知足。
知足常樂。時間的方向，是沒有答案的飄零。而我則堅信，眼前這一切曾濃烈綻放過，那熟悉的輪廓，掩飾不了青春的光芒，留戀着無盡的深邃。
歲月靜好，知足常樂。
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。是啊！一個人如果心底無求無慾，那麼在他面前將是藍天碧海，浩渺無垠。
人，是社會性的動物。有所追求是人的本性，但追求什麼呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利祿，飛黃騰達。有的人心裏充盈的是民族大義，是國家安危。
三國時的關雲長身陷曹營，曹操愛惜他是一個人才，百般勸降，並動之以高官，惑之以美女。但關雲長不為所動，他一心追隨劉備，過五關、斬六將，回到劉備身邊。因為他心裏裝的是兄弟情義，現在的桃園結義也成為千古佳話。
楊靖宇，中國東北抗日聯軍的創始人，帶領有血性的青年，轉戰南北，浴血奮戰，給日本鬼子以沉重的打擊。他多次怒斥敵人的高官厚祿，犧牲時，敵人在他胃裏只發現皮帶、草根、樹皮，沒有一泣糧食。這是鐵血男兒，對自已無慾無求，連生命也置之度外。
還有中共前總書記胡耀邦，一心為公，從無半點私心雜念，作為黨的最高領導人，但他的親弟弟全家都在老家務農，這真是亙古難有的，他的權力可以撼山動嶽，但不為自已謀求一分一毫。他逝世時，被稱為一身正氣，兩袖清風。
有的人卻與此相反，他們無限度攫取名處，慾壑難填，貪得無厭，最終還是害人又害已的。《漁夫和金魚的故事》中的老太婆，從要小木盆到要房子，再到要宮殿，最後竟要做女王，真是可悲又可歎，真是人心不足蛇吞象，最後是搬起石頭砸自已的腳。
林彪，這個寫進黨章的毛主席的接班人，已經是一人之下，萬人之上了，但他還不甘心，利令智昏，急於搶班奪權，竟然謀[]害毛主席，最後摔死在温都爾汗，自絕於人民。
現在正處在社會轉型，體制傳軌的時代，物慾橫流，世風日下。個人主義思潮氾濫，吃喝玩樂，醉生夢死的現象日甚一日。我們要把握住自已，有自已的堅韌的意志和高尚的情操。只有清心寡慾，才能經受住歲月的陶洗，才有可能被世人景仰。要知道，知足常樂，無欲則剛。
也許你會羨慕蒼鷹翱翔時的自由，也許你會敬仰大海奔流不息的堅持，再或許你會崇拜曇花一現時的美麗。但，蒼鷹沒有你穿梭於世界時的充實，大海沒有你堅持奮鬥的過程，曇花沒有你成功後的永遠輝煌。所以，不要老想着你沒有什麼，要想想你擁有什麼；所以，知足常樂。
知足常樂是一種對現在已得到的、擁有的、持一種滿足的態度。知足常樂它不會好高騖遠，不會杞人憂天，更不會異想天開。知足常樂的人是曠達的，是豪邁的，是滿足的，他們需要一種處事不驚、見怪不怪時的淡定。知足常樂的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂的我，是快樂、幸福的，我是積極向上的。
知足常樂的人是曠達的，它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順，閒暇之時，遊覽赤壁，面對客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼！”這是一種曠達的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江滿分作文網東去，浪淘盡，千古風流人物……”氣勢磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。
知足常樂的生活是愉悦舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書，日子清貧但快樂，他早晨到田地裏除草，傍晚扛着鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評價他説：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”他就這樣滿足的在田園中除草培苗，做着他認為最浪漫的事。
知足常樂的我，是開心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，我能夠確定的説：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因為我有一個幸福的家庭，有一個健康的身體，有一羣積極向上的同學……我常樂是因為我知足。
山峯不羨慕珠穆朗瑪峯的高大，因為它有它自己的高度；小溪不羨慕長江的奔騰與繁華，因為它有它自己的節奏與安靜。我不羨慕你，因為我有我自己的生活。
知足常樂！
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