中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。
俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾説：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的慾望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“併吞八荒之心”，“席捲天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其餘六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌雲之志，不足之心，才可成一番事業。
宋，是漢人的驕傲。它創造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直飢餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。
清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的後世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。並不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿Q式的態度去看待別人。
然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑藉對這個未知世界的不斷探索。
當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠着的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然後匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體並沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。
帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活着。他用奮鬥譜寫了一首華麗的鋼琴曲。
所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脱枷鎖，做怒放的生命吧
在巴西里約奧運會，女子仰泳100米決賽中，中國選手傅園慧雖不是第一名，但她能大聲説出“我很滿意”，這簡單的四個字告訴我們，人生在世，知足者常樂。
知足，是一種生活態度。古希臘學者蘇格拉底在還是單身的時候，和朋友們住在一起，能時交流，有的人就問他：“這麼多你擠在一起，生活多不方便，你為什麼還能整天笑呵呵的”。蘇拉拉底説：“和朋友們住在一起，能隨時交流，一起探討學術，多高興的一啊。”過了一年，朋友們都搬走了，又有人問：“你一個人住豐，多孤單啊，怎麼還是整天笑臉呢。”蘇格拉底説：“我有那麼多書做伴，注像許多朋友陪我，何來孤單，又何來不高興呢？”是啊，人之一生，何來幸福呢？知足，可謂是莫大的幸福，懂得知足，幸福就在身邊。
知足，讓人在前行的路上得到尊敬。中國人都知道，李娜，網球公主，卻在2012年的澳網中無緣8強，可李娜依舊笑着接受採訪，當記者問李娜是否滿意這個成績時，李娜回答：“每一次和別人打球，不斷收穫經驗技巧，這我已經很滿足了。”同樣，跨欄王子劉翔在運動生涯中共參加48次世界級比賽，拿了36次冠軍，6次亞軍，3次季軍，當有人問到，在退出時的最後一次比賽沒拿冠軍是不是很失落時，劉翔説道：“我相信我的成績是沒有多少人能拿到的，況且我盡力了，我很知足。”他們的知足，讓他們在中國甚至世界上都令人尊敬。
知足，讓生命充滿美妙。胡九韶，明朝金溪人，僅靠教書，耕作維持一家生計，過年時，胡九韶許願，能夠享“清福”，他的妻子打趣道：“天天清粥白菜，怎麼享清福。”胡九韶回道：“一來，處於太平盛世，無實福戰亂，二來，温飽不愁，無需受凍捱餓，三來家人無災無病健康平安，三樣我都有，這樣清貧的幸福，為何不求。”試想，如今有多少人過着像胡九韶一樣的生活，可又有多少人會滿足於這樣家人平安，一家團圓的這樣無慾又簡單的“清福”呢？只有懂得知足的人，才能讓生活沒有抱怨，才會讓生活充滿美妙。
花開了，我們感激，花敗了，我們回憶，心開了，我們懷念，心灰了，我們放棄，人生路上，我們會遇到不如意不滿足，或許不滿足，能夠讓你從平庸變成偉大，可唯有知足，才能讓人生的田地收穫迷人的金黃。
我們一生因知足而想開，看開，放開，因知足讓我們再提及不如意時心中再無漣漪，人之一生，知足者，常樂。
大海廣闊無涯，因為它珍惜每一滴水；樹林發榮滋長，因為它珍惜每縷陽光；夜空星光璀璨，因為它珍惜每一顆星星。
珍惜會使人生精彩，正如廣闊的大海，茂密的樹林和璀璨的夜空。
知足者常樂。只有懂得珍惜所擁有的一切，才能釋放快樂，擁有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩與意義；只有在珍惜中，才能創造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的機遇；只有在珍惜中，心靈才能體會出身邊的樂趣，而不讓慾望矇蔽你的眼睛。
從前有一位農夫和他的妻子住在大海邊的茅草屋裏。他們靠撒網打魚維持生計。一天，農夫出去打魚，捕到了一條紅色的金魚。那金魚竟像人一樣説起話來：“爺爺，爺爺，求求您放了我吧，我願意滿足您的一切願望！”於是農夫放了金魚。回到家裏，他的妻子聽完他的奇遇，要求他向金魚要一隻木盆。農夫只好去找金魚，請求它賜一隻木盆。金魚答應了。妻子卻不服氣，命令農夫向金魚要一座房子。這一次，金魚也答應了。可妻子的慾望越來越大，她想做貴婦人，做女皇。最終，金魚歎了口氣，游回了海里，沒有答應。農夫回到家一看，還是那所破舊的茅屋，他的妻子坐在門欄上，她面前還是那隻破木盆。
農夫的妻子不珍惜所擁有的一切，慾望越來越大，導致最終一無所獲。
如今，許多人總是抱怨上天的不公，抱怨事與願違。你們何不放下對不可及事物的執着，去珍惜眼前所擁有的珍寶呢？殘疾人失去了雙腿，但他還有一雙眼睛，一對靈敏的耳朵；在外撞得頭破血流，將家產敗得一無所有的生意人，至少還有一個幸福的家，還有親人的呵護，關心；天生長得醜陋的孩子，不要悲觀，你還有一顆善良的心，這才是最寶貴的。
珍惜親情，珍惜家人的關心，那是世間最珍貴的寶物；珍惜友情，朋友的情誼，猶如山間的一股清涼的山泉，滋潤你的.心靈，帶給你快樂；珍惜快樂，快樂是一縷冬天的陽光，是夏日清爽的微風；珍惜時間，上天給予每個人的時間都是公平的，不會給人多一分少一秒，就看你怎樣把握時間，在有限的時間裏實現自己的夢想，完成人生的意義。
知足者常樂，珍惜眼前的美好，享受生活的樂趣。讓珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，體會幸福。
人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎麼辦？是選擇直向前衝最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無礁之地，人生亦是如此即使明知得到後將面臨莫大的災難還是順其自然安然度過一生。
兩隻老虎正是因為想要得到各自不該擁有的東西，最終才落得死的下場，由此顯得知足的重要性，所以我們應做一個知足者，這樣才會得到屬於自己的一份回報。
看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對苦難，仍能快樂的玩賞蝴蝶，坦然面對無窮盡的價值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對苦難仍能“採菊東籬下，悠然見南山。”正是因為他知足常樂的積極心態才使他過着灑脱一般人生，塞翁面對身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對，得到屬於自己的一份回報，由此可見知足的重要性所以我們應做一個知足者常樂人。
然而並不是所有人都選擇了知足，面對誘惑和申選擇權貴被叛國家貪贓枉法，最終被查封斬首，為後人所唾棄，正是因為他得到自己不該得到的東西才落得這樣的下場。面對美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最醜陋的人，正是因為王后不知足奢求自己不該得到的美貌才落的惡果，所以我們應做一個知足者常樂人。
看那航路上，無數的人為我們指引，成為我們的羅盤，也有無數的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對待生活，要勇敢，無畏。含着笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個平常心去處世不論遇到什麼事，那怕是將要面臨一個莫大的災難也不要退縮要勇敢，無畏。含着笑容地，做一個知族的人，你終會化解災難得到屬於自己的一份幸福，一份回報。
如果每個人都抱着貪婪的心來在這個世界生活那麼世界將不在擁光明，如果每個人都抱着平淡的心那麼世界將不在擁有黑暗。
但世界並非完美也總會有殘缺，黑暗與光明二者總是並存既不會有完全的黑暗也不會有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你才會成功得到屬於自己的一份回報，一份對你而言最好的回報！
常言道：“知足者常樂”。知足，是知曉自己能力的量力而行；是知道面對現實的不驕不躁；是懂得生活安樂的淡然處之。若不自量力，異想天開，貪心不足蛇吞象，最後只能落得個得不償失的下場。
八十萬大軍南下誓奪江南的曹操，滑鐵盧戰場上不可一世的拿破崙，楚漢相爭中的霸王項羽，哪一個不是戰前信心滿滿，抱着天上地下唯我獨尊的氣勢，最後又有哪一個成功凱旋。他們不是沒有能力，在各自的時代，他們也都是傑出頂尖的人才。然而他們最後輸了，輸給了他們的盲目自信，輸給了他們急於擴張的雄心。
就像漫畫中的那條蛇，很輕易的吞下一隻兔子，於是便向山羊發起挑戰。成功後又將目標轉向了大象。它有目標，有雄心，然而我們都知道的是，以它瘦小的身軀，不可能吞下體積龐大的象。甚至於大象一抬腳就可能將它踩個半死。最終它輸了，輸給了自己的異想天開，不自量力。
蘇東坡一生豪氣沖天，但對命運的捉弄,他最終選擇了知足常樂,偏安一隅。黃州帶給他太深刻的記憶,怕是他一生都無法忘卻的。從仕途的高峯跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。但在黃州這個眾人眼中荒涼的小鎮，蘇軾卻在這裏找到了創作上的坦途。在黃州，他徹底洗去人生的浮華，開始尋找人生的真諦。所有的不順與苦難使他脱胎換骨。他不再醉心於功名，就像陶淵明歸隱南山那樣，他懂得了知足常樂。
“別以為前面旗幟飄揚，後面就一定有我追隨的腳步，你有你的爛漫，我有我的錦繡。”知足並不意味着我們沒有理想沒有追求、固步自封停滯不前，知足是在充分了解自己的內心與實力後的準確選擇。
扣緊的弦可以奏出美妙的音樂，鬆弛的弦卻無法讓音符在上面歡快的跳躍；拉緊弓可以將箭圓滿射出，過度拉緊的弓卻只能遺憾的折斷。恰到好處的一池碧水，可以依風舉荷；過滿的一河水，卻帶給人們無盡的災難。所以凡事都應當適度，所謂知足常樂亦是如此。
找到最適合自己的生活，不貪心，不要不自量力，平穩踏實的度過每一天，知足，才能常樂。
用這個標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂。
想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，裏面就有這麼一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極迴避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語説得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以説，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應該拋棄這種觀點。
“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來説，就是要鋭意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以完仝避免的。再説，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因為改革是社會發展的必然規律，因而是無敵的、必勝的。
這樣説來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作鬥爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悦，而要看到他們身後的一串堅實的腳印。
李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福後代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
記得有這樣一個故事：一位老農把喂牛的草料鏟到一個牛勉強可以夠到的地方。有的人或許會覺得這個老農性格很怪，明明可以讓牛輕易吃到的，為什麼要故意刁難牛。事實上，老農這樣做是因為這種草的草質不好，如果放在牛容易夠到的地方，它就會對這些草料不屑一顧，但把草料放在它勉強可以夠到的地方，它就會設法把草料吃得一乾二淨。
這只是一個故事，但我認為，故事中的牛反映出來的形象，和現在社會中部分人的行為相似：容易得到的東西不珍惜，不易得到的反而當作寶貝。
知足者常樂，很多人認為：越有錢、越快樂。但是我認為真正快樂的人，應該是懂得知足的人。
老子曾經説過：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”是啊，那些一味追求功名利祿的人，是永遠達不到老子的心境。
決定一個人成功的因素是多方面的，既取決於本人的天賦和付出的多少，更取決於客觀條件的可與否。所以，同等條件下的努力，有的人成功，有的人失敗。那麼，怎樣面對努力之後的失敗呢？比較達觀的看法就是“知足常樂”。
馬輿天生生理殘缺，當別人問他：“你會為自己身體的殘缺而感到苦惱嗎？”馬輿卻昂首挺胸地説：“我為什麼要苦惱呢？如果老天把我的左臂換成公雞，我會讓它高吭地為人們報曉；如果老天把我的背脊變成馬車，我會用精神的駿馬拉着它馳騁天下。”一個人不管他天生的條件如何，只要他能看到自己的人生價值和社會價值，他就會活得快樂。
“得不到的永遠在騷動。”當然，對於還未達到的目標，不能持一味的否定態度，我們應該用理性的牙膏去看待每一件事情。
很久以前，在一個小鎮上，有一個天資平平的小男孩，有一次，老師問他長大了想要做什麼時。他的回答讓老師十分驚訝：“我不知道我將來要做什麼，但我只知道做好自己的每一件事，盡力去達到每一個目標。”後來這位天資平平的小男孩成就一翻大事業。
知足者常樂，用理性的眼光看待生活，既可以享受生活的美好，又可以在享受中不進步，何樂而不為呢？
你幸福嗎？
一個簡單的問題卻扯出無數人心底的反思，在乞丐拍着填飽的肚子驕傲的説出“我很幸福”時，為什麼卻有那麼多的人不敢正視幸福這個字眼。
政治家會想：“我不是政壇領袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福。”；白領會想：“我還沒有當老總，沒有買別墅，財富沒有超過比爾·蓋茨，所以我不幸福。”；學生會想：“我還沒有考到全國第一，沒有拿到各式獎項，所以我不幸福。”… …但他們唯一不會想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福。”
無窮無盡的慾望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們在永無窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福。或許有人會説，這是因為我富有追求，但是，若一味執著於目標，將一生用於前進，卻不曾留下一絲一毫的時間用於欣賞，那麼這樣的人生又有何幸福而言呢？
知足者常樂，人們只有在珍惜自己所擁有的時候，才會發現生命的快樂。
記得有時候，被母親帶着參加同學聚會，看着那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看着我感歎了一句：“我願意用我現在擁有的一切，只求回到她那個年紀”。人們常常是這樣，將得不到的，認為是最好的。
現在的學生常常抱怨自己沒有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由後，懷念那曾經被管束的生活；我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時候意識到這才是青春的本色。
如果人們只是在失去後才懂得珍惜，那麼人們會一生都生活在悔恨當中；只有當我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和快樂。
請將你的步履慢下來吧，你會看到，你擁有可以遮風擋雨的屋檐，可口的飯菜和愛你的爸媽，你擁有同學的關愛和老師的教誨，你擁有一個奔放熱情的年齡，一個如火的生命… …你會驚喜的發現，原來，我擁有這麼多… …
生命不在於你是否擁有最多最好的，而在於你是否將自己所擁有化為最好的。
知足方能知樂，學會滿足方能懂得快樂，我們不必去窺探他人所得，因為我們所擁有的才是真正值得我們珍惜的。
自我滿足有兩鍾，一是盲目的滿足，而是知足常樂。盲目的滿足是不可取的，它會使你走向失敗，後者心靈通達，極易知足。人生一世是非常不容易的，知足是一種最大的滿足。
人生就是煉獄，磨難不計其數，要想活得瀟灑點，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了的事來折磨你。要想心情好，就一定得學會自己欣賞自己，現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不完全在於物質方面，更多的還在於自己的心情好壞。一個人成天為了一點蠅頭小利而煩惱，即便擁有金山銀山，生活質量也不會好到哪裏去的。
華智仁波切説過：有一匹馬，就有一匹馬的痛苦；有一隻羊，就有一隻羊的痛苦；財富越多，痛苦就越大。所以凡事要學會知足。知足的人。胸懷就坦蕩，沒有慾望和煩惱，這是超越時間的一種安樂的境界。
有一個乞丐和一個富翁同在一個沙攤嗮太陽。
富翁問乞丐：“你問什麼不努力工作呢？”
乞丐反問：“你努力工作為了什麼？”
“為了賺錢！”
“賺錢為了什麼呢？”
“賺錢為了什麼？”
“為了能夠出來旅遊”。
“那出來旅遊又為了什麼呢？”
“為了可以躺在沙灘上曬太陽”。
“我已經躺在這裏了”。
……
知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來説，並不一定就是不思進取。“君子有所為，有所不為”。對於事業，我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是順其自然的好。有的人錢多不知道怎麼花，而對於相當多的老百姓來説，每一分錢都來之不易。怎麼辦？“紅眼病”是萬萬犯不得的，錢多了，遇賊惦記，如果你這樣想，那你的心態就平穩了。你開着私家車是神氣，可過不了10年充其量也不過廢鐵一堆，有的人騎自行車上下班，來是累了，可一來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛鍊了身體。千金難買好身體，何樂而不為呢？
要做到知足者常樂，就一定要經常審視自己，時刻保持一種豁達樂觀的積極心境消除一切不合實際的物慾，排除那些不合理的誘惑，抵禦那些想入非非的雜念，做到不以物喜，不以己悲，無論外部的環境如何，都不要讓榮華富貴、得失成敗左右了自己的境界，一定要守住自己知足的心理。
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