閲讀下面的材料，根據要求寫作。
一部經典影片即將結束放映時，突然在銀幕上出現一段話：下面播出的是影片製作時被刪掉的鏡頭，我們在向這些演員致歉的同時，也請觀眾記住他們的名字。
觀眾們發現，這些演員都是羣眾演員，他們中有天真可愛的小孩、鶴髮童顏的老人、正在執勤的警察、打掃衞生的清潔工人……令人難以置信，向來以追求商業利益為目的的製片方，竟然願意留出長達5分鐘的播出時間，專門介紹這些一閃而過、最後被刪掉的默默無聞的普通人。其實，這是導演與製片方做過溝通之後的結果。
如果你是這名導演，你會怎樣説服制片方執行你的想法？請你給製片方寫一封建議書。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少於800字。
【文題解析】
本次考試繼續延續近兩年全國一卷作文題的命題方式，在真實情境、身份代入、文體限制、思維衝突方面做了進一步的保留與明確。
真實情境：影片即將結束時播出一些被刪掉的羣眾演員的鏡頭。
身份代入：寫作者為本片的導演，寫作對象為製片方。
思維衝突：一方面是追求商業利益，一方面是留出長達5分鐘的時間；一方面是熠熠生輝的明星，一方面是默默無聞的普通人。
文體限制：建議書。
參考立意：
1.追逐商業利益也應照顧社會效果。
2.明星熠熠難掩普通人的光輝。
3.重視普通人恰恰是體現更高的藝術追求。
4.致歉背後是真心。
5.為藝術而刪掉，為致敬而播放。
參考範文：德藝雙馨亦可名利雙收
——寫給製片方的一封建議書
尊敬的製片方：
您好！
作為本片的導演，真誠地感謝您對我工作的支持。沒有您的支持，就不會有強大的演員陣容；沒有您的支持，就不會有精益求精的劇本；沒有您的支持，就不會有這部電影的順利殺青。
電影拍完了，我的導演工作似乎已經告一段落，但是我還有個不情之請：正式播放之時，能不能在結尾處加入那些在後期剪輯中刪掉的“羣演”鏡頭？
作為導演，我深深地感謝那些羣眾演員，他們只是一些默默無聞的普通人，拿着微薄的薪酬，幹着“髒苦累”的活計，在影片中他們沒有台詞，沒有動作，甚至沒有正臉，也許只是一個路人甲……但他們同樣盡職盡責。可惜的是，在後期剪輯中，這些鏡頭被刪掉了。
當然，刪掉是為了整部電影的藝術追求，但是這些鏡頭很有可能是某些羣演一生中一次與電影的相遇，刪掉這些鏡頭很有可能就同時刪掉了很多人的“電影夢”。是的，為了電影故事的完整性，為了電影藝術的高質量，我們必須刪掉這些鏡頭，可是我們為什麼不能給他們一個在銀幕上露臉的機會呢？是的，觀眾們更喜歡花錢去看那些大明星，但是誰能保證這些羣演中不會走出一兩位明星呢？如日中天的王寶強當年不也是一個整天追着劇組的羣演嗎？
結尾處加入這些刪掉的鏡頭不僅僅是表達我們沒有采用的遺憾，更是為了表達我們的一種歉意，是對他們辛勤付出的肯定，更是對他們精彩表演的肯定。他們是普通的，但我們拍電影不就是為了給千千萬萬普通人觀看嗎？電影需要追求藝術，但藝術的根源不就在這些普通人中嗎？我們的電影就是要拍普通人的生活，就是要給普通人看，我想這才是真正的好電影，才是我們追求的德藝雙馨啊。
當然，一部電影投資巨大，作為製片方，您一定也是需要追求利潤化，這無可厚非，市場經濟本來就是需要投資之後有回報。公映電影必然有時間限制，拿出五分鐘的時間播放這些鏡頭自然會擠佔正片中的其它鏡頭，甚至會影響了整部電影的收入。但是我認為加入這些被刪掉的普通人的鏡頭不但不會衝擊影片的收入，而且會給本片帶來良好的口碑與驕人的票房。正是加入這些普通人的鏡頭會使得普通觀眾看到我們對大眾的關注，對辛勤勞動者的致敬，那些羣演更能激起他們對生活的熱情，對工作的熱愛，“口碑就是金盃”，擁有了大量正面的評價，相信會有更多觀眾湧入__來觀看此片。更何況將這些刪掉的鏡頭放在結尾處播放，也是有成功先例的，成龍的功夫片往往會在結尾處加入拍攝時武打動作失敗的鏡頭，但這些失敗的鏡頭不但沒有影響影片的質量，反而帶給觀眾一種真實感，也成就了成龍功夫片的喜劇成分。
尊敬的製片方，正是基於以上思考，作為本片導演我建議在片尾加入那些被刪掉的普通人的鏡頭，特別希望得到您的同意與支持，再次獻上我真誠的感謝！
本片導演______
閲讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：“國潮”是一種現象，它需具備兩個要素：其一，要有中國文化和傳統的基因；其二，要與當下潮流融合，更具時尚感。——鳳凰網
材料二：“90後”“00後”是生活在國富民強時期的一代，擁有民族的文化自信，他們不再視國潮國風為老氣、傳統的符號，而是將其看作一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。——界面新聞
材料三：近年來，消費市場上湧動起一股“守得住經典，當得了網紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統品牌升級，新鋭品牌崛起……——《人民日報海外版》
對於“國潮”你有怎樣的認識？請聯繫現實進行思考。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
參考範文：“國潮”何以成熱潮
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老乾媽衞衣……最近幾年，一波“守得住經典、當得了網紅”的國貨新潮流，讓人們記憶裏那些樸實、低調的國貨品牌通過聯名、跨界等方式在現代潮流和傳統文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國潮熱”的興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社羣認同。“當你買耐克鞋時，你可能並不僅僅是在挑一雙穿着去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，説明自己是什麼人或希望成為什麼樣的人。”今天，伴隨互聯網成長起來的年輕人更加註重品質與個性。他們對於跨國品牌的態度也從曾經的盲目崇拜走向了現實理性。
“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝週之後，一大批國潮品牌向陽而生。曾經，進口是品質的象徵，國貨只是的“平價替代”;如今，隨着消費升級，“中國製造”正改變着傳統的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發出光彩，逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側面印證了在今天的中國市場，要實現基業長青，離不開強大的本土思維。
盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清晰可見的特徵是傳統文化和審美的復甦。諸如祥雲、繁體字等文化元素已經突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業實踐中，重新定義了“潮”的概念，並引發年輕人對“東方美學”的追捧。
從這個意義上説，“國潮熱”既是一個經濟現象，也是一個文化現象。如果説，消費者的需求變化為國貨打開了新的發展空間，那麼國貨崛起也在重新塑造着消費者的文化追求，激發出內心的文化自信。阿里研究院發佈的《2020中國消費品牌發展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車裏裝的八成以上是國產品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。
事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也藉助傳統文化IP實現了新生，還有越來越多年輕人自信地穿着漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網上的走紅更是成為一種文化現象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發現中國之美的窗口。不少國外網友紛紛感歎，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術和智慧”。
讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護好這份文化自信。“國潮”二字所承載的意義，遠不止跨界融合的商業創新。因此，對企業來説，切不可僅把“國潮”當噱頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質的堅守，既無法恰當傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。
閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
出生於音樂世家而如今成為美國證券界風雲人物的蘇珊説：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的‘假如’，我只能把手頭的工作做好。”自小喜歡建築藝術的荊青説：“我因為放棄了不喜歡的公務員職位，才在十年中設計出了今天大家看到的近千個獨一無二的樓房樣板間。”歌手王傑説：“我做過茶樓夥計、油漆工、的士司機……我喜歡並感恩做過的每一分工作。”
這三個人，你更欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲。
參考範文：隨心逐夢，無悔人生
小溪入海，因為夢想而固然執着追求大海的浩瀚。大雁南歸，因為夢想而無所畏懼，追求寒冷的温暖；夢想是信念、是追求、是力量、是“無往不克”的豪邁。
史蒂芬•威廉•霍金，他青年就生患“盧伽雷病”，不久，完全就癱瘓了。霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此後，他完全都不能説話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閲讀……他不會因為小小的病痛折磨而放棄對學習的渴望，然而他堅持不懈，戰勝了病痛的折磨，成為舉世矚目的科學家。
不僅人類有坎坷的道路，雛鷹的成長過程都是一個悲壯的血淚故事。幼鷹出生幾天後，就要學會飛行去爭奪母親口中的食物，母鷹會把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習高空飛翔，它們止不住內心的恐懼，一邊墜落一邊拼命的掙扎，拼命的撲騰翅膀，漸漸地它們止不住下降的趨勢，不少幼鷹因此喪命；倖存下來的幼鷹被母親殘忍的折斷正在生長的翅膀裏大部分骨骼，再次從高處推下。越挫越勇的幼鷹痊癒後的翅膀似鳳凰涅磐，更加強壯有力，而且越飛越高自由飛翔。
逐，像鷹翱翔在百雲之上，只為更高的喜馬拉雅山；夢，像一陣風，從遠方飛來，想抓它，它已經離開；路，像一條射線無限延長，他支撐着城市，鄉村與鄉村之間的溝通運作，書輸送血液的大動脈；上，像我攀巖着無盡頭的山脈。逐夢路上，即使千辛萬苦，我也要堅持不懈的走完全程。
材料一：
“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本於志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於志之未立耳。”——明代王守仁《教條示龍場諸生》
材料二：
《教育部關於普通高中學業水平考試的實施意見》明確提出：要加強學生生涯發展指導。學生要在學習過程中培養興趣，發現自己的特長和優勢，在教師的指導下學會選擇，規劃人生。
材料三：
某中學每年6月份都舉辦高校招生諮詢會，會上，學生和家長普遍關心的問題是大學專業的選擇和未來就業前景。是選擇自己最喜愛的專業還是根據自己的學科特長選擇自己最擅長的專業？是選擇最熱門、前景最廣闊的專業還是選擇社會最需要的專業？高三學生反應不一，有的對未來有清晰的規劃，有的猶疑不決，舉棋不定，有的一片茫然，毫無想法……
為了更好地引導高一新生明確職業生涯規劃的重要性，學校將對高一學生開展職業生涯規劃的指導培訓，職業生涯規劃老師邀請你作為高三學生代表在會上發言，與高一新生分享你的經驗或教訓，從而給他們一些啟發。
要求：結合材料，切合身份，貼合情境；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
【文題解析】：
這篇作文由三則材料加上語境任務組合而成，文章立意應建立在對三則材料整體的把握上，探究三則材料之間內在的邏輯關係。命題者想要考生結合自身體悟，探討“青年一代”對“職業生涯規劃”的認知。青年一代如何認識自我，規劃未來的考察意圖呼之欲出。發展自我，心懷家國的生涯導向也潛藏其中。因此，考生作文的主題應緊扣“青年一代的生涯規劃”，立意以將個人發展和家國重任結合為佳。個性的職業選擇允許，共同的家國情懷不能丟。發言要符合情境，響應大背景。
1.材料內容簡説
材料一：語出明代王守仁《教條示龍場諸生》，喻指軍事指揮員必須要樹立保家衞國的遠大志向，必須立志。譯文如下：志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。雖然各種工匠有技能才藝的人，沒有不以立志為根本的。現在的讀書人，曠廢學業，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由於志向未能立定罷了。
材料二：教育部把加強學生生涯發展指導寫進文件。這裏的“生涯發展指導”其實就是“生涯規劃”，這則材料是在説明加強學生涯規劃的重要性。在答記者問時，教育部相關負責人專門説明這次改革讓學生選擇權進一步加大，為真正實現因材施教，促進學生個性特長髮展創造條件，從而有利於提升專業人才培養水平。
材料三：高三學生面臨着大學聯考填報志願，選擇專業的實際問題，何去何從這是一個人生岔路口的思考。有強烈職業規劃意識的學生在高一分科走班選擇時也許就已經開始了朝着規劃的目的，有的放矢地努力，經過三年的刻苦學習，未來的發展方向和奮鬥目標是比較清晰的；有些學生容易人云亦云，被時代浪潮裹挾着推着前行，什麼熱門學什麼，思想不夠堅定；更有甚者，完全沒有提前規劃的意識，渾渾噩噩地度過三年時光，面臨專業選擇時，才發現自己沒有任何籌碼，只能夠完全被動地等待被他人挑選的命運。
結合語境任務，作為經歷過這三年高中學習生活的高三學生，曾經或迷茫、或彷徨、或無悔，回顧三年時光的時候，都會有自己的感悟，而面對高一新生剛剛開始高中生活，作為學長的你，可以給他們一些建議，讓他們在面臨選科時候，多一份慎重，增強規劃意識，樹立遠大志向，探索內心興趣，挖掘自身潛力，明確自己的奮鬥目標、奮鬥方式，立足當下，認真踏實，知行合一。
2.寫作任務解説
①作者(誰在寫)——經歷過高一選科，三年學習，現在面臨專業選擇的高三學生
②讀者(寫給誰)——高一新生
③目的(為何寫)——引導高一新生明確職業生涯規劃的重要性，學會選擇，規劃人生
④文體(用何寫)——發言稿
參考範文：做職業規劃 給理想安家
萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應該都不同。可是，卻有一把萬能的鑰匙可以打開任意一扇門，它就是“理想”，遠大的理想就是開啟萬物的鑰匙。
“理想”是一個再普通不過的話題，可是每個人卻仍然無法不去想它，因為她與我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當一名出色的醫生，有的人的理想是想當一名傑出的商人，而我的理想是當一名歌手。
其實，我以前有想過當服裝設計師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業，可是身邊的人總説我不切實際，在他們的勸説下我放棄了這些我所衷愛的職業。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時也為無法實現而悲傷。這也捆擾了我好長一段時間，使我找不到人生的目標。不過，現在我再次找到了我的理想，它就是音樂。
當一名畫家成為了我的第一個理想。從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報了美術班。但上了美術班後的我變得不怎麼喜歡畫畫了。甚至上美術課時逃跑去和同學玩兒。就這樣，我的第一個理想便又化為泡影。
直到我有了第二個理想時，我已經上了國小4年級。那時的理想是當一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的；也有年輕的、經驗少的。但不管他們是什麼樣的老師，教哪一門學科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講台上給我的學生們授課。
如今的我，已不是一個什麼都不懂的小孩子；如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法。現在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人。或許你會説，這並不算是什麼理想。可是在這漫長的學習生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。可是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。
歐文曾經説過：“目標決定你成為什麼樣的人。”所以，我的目標也就是我的理想就是成為一名音樂人。不過我也相信，如果我等待，發生的只是我變老了，而且，我只對未來感興趣，因為我將在那裏度過餘生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來了。
英國小説家狄更斯説：“惡，往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。”人都會做錯事，只要會內疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘後他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上？他們為什麼沉默？是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣説，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復甦，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德；漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉！”孔子如是説。
《世説新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉里，後來浪子回頭，改過自新，為鄉野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
20__年3月2日，在T168次列車上，一母親説兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨後測身高，男孩已超1。2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不願補票，男孩在這時説道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有説話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去後，母親對兒子説：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以後媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧並改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎？不要因羞愧而不願表達慚愧，慚愧也是一種美德。
從乘客的角度立意，而且中心論點針對當前比較熱的觀點：慚愧之心，很有新意。兩個材料詳略得當，能聯繫現實，運用熱點事件作為材料，給人耳目一新之感。
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