你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閒適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
他是一名60後拍客達人，攝像機已成為他身體的一部分；他拍攝的都是身邊真實的小人物，“中國阿甘”鄭心意、“西單女孩”任月麗等網絡紅人都由他一手發掘；他是芝麻小人物，習慣用平民眼光記錄芝麻小事，但他原創的網絡視頻累計點擊量已高達三億多人次。他就是闖蕩北京的“芝麻拍客”劉遠祥，他用一個又一個發生在平凡人身上的感人故事，讓人們在浮躁的社會中，重新審視自我，發現人生最簡單的幸福。
在處理治安糾紛中幫涉案當事人挑擔上坡的重慶交巡警張陽並不知道自己被網友拍了下來，他覺得這是自己履行職責的一件小事。而這件“小事”卻讓無數網友感動，認為這是和諧警民關係的“最美背影”。張陽的背影留給網友的是感動，留給某些執法者的是反思，留給社會的是以人為本和公平正義的執法理念。百姓需要更多像張陽這樣的“美麗背影”。
我國偉大的史學家，文學家司馬遷，青年時期曾經遊歷全國各地，接觸社會、體驗民情、考察史蹟。後來他繼承父職做了太史令，閲讀了國家國家珍藏的許多古代文獻。在此基礎上，他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。
正當司馬遷專心著書的時候，發生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。宮刑是腐刑，污及先人，見笑親友。讓一個男人不是男人。司馬遷為了完成《史記》的創作，強忍屈辱，在痛苦中發憤著書，用畢生精力完成了我國第一部紀傳體通史《史記》。魯迅讚譽其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
范仲淹，北宋人。兩歲的時候，父親就病逝了，母親貧困無依只好抱着襁褓中的仲淹，改嫁一户姓朱的人家，范仲淹在朱家長大成人。
范仲淹從小讀書就非常刻苦，朱家是個富户，但他為了勵志，常去附近附近山上的寺廟裏寄宿讀書，那是他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了化成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根鹹菜，吃完繼續讀書。有時候夜裏讀書感到疲倦，就用涼水洗臉驅散睡意。他刻苦讀書的精神給僧人留下了深刻的印象。
范仲淹為官後鍼砭時弊，慷慨激昂，常不顧自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子兒女吃穿僅夠自足而已。經常自誦：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”
他父母不歸，祖父病重，家徒四壁；家庭責任劈頭壓來，求學夢想難以割捨，重慶彭水大山裏的10歲男孩朱鴻磊將之一肩挑起。每日往返5小時、且不時塌方的求學和賣果路上，他堅定地行走。凌晨燒柴做飯的裊裊炊煙，賣果求學路上的氤氲薄霧，夜間温習功課的如豆燈火，映襯出一個貧困大山裏最堅強的背影，感動了億萬網友。他們呼籲，把更多的愛給予“水果男孩”，給予農村留守兒童這個龐大的羣體，讓他們的人生之路不再艱辛。
“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海裏便浮現出這樣一幅畫面、洶湧澎湃的大海上，一隻小漁船，一隻由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動着船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的餘輝。這就是桑提亞斯--海明威筆下的響噹噹的鐵骨。
第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹幹高聳入雲。沒有一株紅棉是彎着長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立着。瞭解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能儘快恢復。因此不管這一年它過得多麼艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。
燭之武三朝為宮，滿腹經綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武並沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關心時事，指點江山，激揚文字，終於在國家的危急時刻，也是最為關鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感歎號。
古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫着君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動着千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一隻背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆譭、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕鬆，一片坦蕩，一身磊落。
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