在我的國小生涯中，我學會了很多很多，有疊被子，騎自行車，使用電腦，換位思考，洗菜等等。但令我印象最深刻的就屬“換位思考了”。
那是在我六年級的時候，一天上午的一個課間，我連課桌上的一個課本也沒來得及收拾，就從書包裏習慣性的掏出了一本課外書，津津有味的享受這書中的一切知識，連周圍的同學在幹什麼，我都不知道。
當我正在無憂無慮地在知識的海洋中暢遊的時候，“咣噹”一聲，把我拉回了現實中，我定了定神，這才觀察起我身邊的人和物。我的同桌正彎下腰撿起我那掉在地上的鋼筆，當我剛要道謝的時候就發現我那鋼筆已經面目全非了：那透明無暇的筆帽已經長滿了皺紋，還被蒙上了藍黑色的鋼筆水。我按住心中的怒火，問：“怎麼回事？”我的那個同桌支支吾吾的回答：“對不起我剛剛從那邊跑來，不小心碰到了你的桌子，撞掉了鋼筆無意中還踩了一腳，對不起。”我站起來，惱怒地叫道：“你難道不知道在教室裏不能追跑打鬧嗎？”“對不起對比起，我是因為有急事才跑的，對不起，要不我買個新的賠給你行嗎”當我想再説什麼的時候，已經上課了。
課上，我什麼也沒聽進去，還在想着剛才所發生的事情。忽然，爸爸曾經説過的一句話浮現在了我的腦海中：當別人犯錯時你應該站在別人的角度上來看待這件事，做出最公正的收尾工作。想着想着，我為自己的行為感到羞愧。他不是故意的，但我為何要得理不饒人呢？一下課，我的那個同桌，又一個勁的向我道歉，説是下午來了立刻就賠給我一個新的。
我笑了笑，“不用了，你也不是故意的，就當那支筆我從來沒有過就好啦！”“你不生氣了嗎？”他膽怯的問。“不生氣了，誰會不犯錯呢？只要別人不是故意的，站在別人的處境上去想還情有可原的話就可以不計較。”我爽快的回答。聽了這話，他高興的去一邊玩去了。
只要你，我，他，大家都用換位思考去想想
換位思考，顧名思義就是站在別人的角度看待事物，在生活中，我們不經意的一句話，或者某個不良習慣，在公眾場合往往會造成損人不利己的場面，值得我們反思。
記得以前在電視上看到一則交通公益廣告，是一排騎自行車的上班族在路口等紅綠燈，一個人超出安全線範圍外數米停靠在快車道上，機動車百般避讓，導致川流不息的道路一度堵塞，司機紛紛鳴笛抗議，那位“越界”的人只好羞紅了臉，老老實實地退回到安全白線內，與大家一起等待綠燈亮起。
反觀我自己，每天上學途中，我也是騎行大隊中的一員。因為是男孩子，自打我學會騎車的那天開始，我騎行的速度都是很快的，我很享受那種風一樣的快感。爸爸每次都會叮囑我路上要注意安全，要遵守交通規則，可是我總是當耳旁風。我有很多壞習慣，我喜歡在人行道上騎車，這樣不用跟着慢車道上的叔叔阿姨們“爬行”；上學快遲到的時候，我騎車的時候喜歡橫衝直撞，與機動車搶道強行，在路口闖信號燈；週末與同學外出，我們常常三五並行，追逐打鬧，完全不顧其他人的感受。在看到上面的公益廣告以後，我在思考，若干年後我也成了私家車主，我在上班途中，遇到一位不遵守交通規則的中學生，我會怎麼想？一定很鬱悶的吧。叔叔阿姨上班掙錢都很辛苦，跟我的爸爸媽媽一樣，早上起來先忙着照顧孩子的飲食起居，等把孩子送到學校後，他們再開車去上班。或許，當我在車流中橫衝直撞的時候，私家車裏還有個小妹妹或者小弟弟在吃着早餐呢，他們看到我如此迅速地超車技術，會不會驚呆了？他們會不會因為驚訝而噎着或者是嗆着了？如果這是真的話，那我真的就是個“反面教材”了！
經過如上換位思考之後，我決心改掉自己那些不良的交通習慣，做一個遵守交通規則的好學生，這不僅是保護了自己的安全，也是保護了別人的安全。讓我們都來做交通安全小衞士吧，不闖紅燈，從我做起，爭做文明人。
註定是無法抵達的地址，但是請讓我把愛和思念投進郵箱，蓋上郵戳，到達那個你在的遠方。讓我再嘗試着，站在曾經的你的立場上，仔細想一想。那是幾年前的一個深夜，我和媽媽在家大吵了一架，她怒斥我的嬌縱和任性，我反駁她的壓制和緊束。之後我哭着撥通了你們的電話，本只想向你們傾訴一下的我，萬萬沒有想到，20分鐘後，你和奶奶竟從城市的最北端趕來。一進門，你就笑着對我説：“呆丫頭，別哭了，和自己的媽媽有什麼深仇大恨呢？”
那天晚上，你和奶奶勸了我很久才離開，而你的臉上一直掛着笑容，讓我感到平靜和安寧。我以為你天性樂觀豁達，後來的某一天，奶奶卻告訴我，那天晚上你和她坐在回程的出租車上獨自哭着，擔心着我和媽媽的關係。
那時的你一定認真地站在我的立場上想了很久，才拼命抑制住自己的惶恐與不安，換上一張笑臉出現在我面前，開導着迷惘的我。還有兩年前的那個春天，你躺在老家的病榻上：兩頰深陷，嘴巴凸在外面，萬分消瘦，分外蒼老。你用虛弱的聲音要我不要嫌棄你的醜與病，我只能僵硬地點點頭，看着你將一杯滾燙到駭人的飲料慢慢喝下。
後來奶奶紅着眼睛告訴我，你在彌留之際還在為我計算日期，直到算好出殯火葬和“頭七”那天都是不耽誤我上學的週末，才嚥氣。爺爺啊爺爺，你直到去世都站在我的立場上為我着想，而我除了蒼白無力的安慰幾乎什麼都沒為你做過。媽媽告訴我，你之所以要喝那燙得離奇的飲料，是因為那時幾乎無法進食的你，想要讓幾乎黏合在一起的胃壁有一絲存在感。可連這些我都未曾替你想過。你生前幾乎與我分享了你的一切，惟獨你的悲傷與痛苦。
從小到大，我只是抱怨你的羅嗦，你的嚴厲，卻從沒站在你的立場上來理解你的良苦用心，更沒能從你的嘮叨與嚴厲中讀出你對我的愛與關懷。爺爺啊爺爺，在你離開的第715個日子，讓我走進你的靈魂，站在曾經的你的角度，感受你的愛和關切，有郵寄出我的愛與思念。
生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來洗我的衣服，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那麼衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位傑出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那麼又會怎麼樣呢？因為他愛祖國，不想遭後人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間_，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考着不同的問題，最終選擇了正確的目標。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，苟活下來，因為他還有父親的遺願沒有完成。儘管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大鉅著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱苟活，用先賢發憤的事例鼓勵自己活下去，歷經千辛萬苦最終完成偉大鉅著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那麼我們再也看不到《史記》，瞭解不了古代發生的種。種事蹟，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多麼重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現自己遠大的理想。
以前的我，任性、驕橫，從不會替他人着想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人願與我交朋友，可是，經過那件事後，我終於學會了換位思考。
記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子！我對正在掃地的外婆説。哦，好呀！外婆笑着緩緩地走進廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來幹什麼，放到裏面的桌子上去！我也不知怎麼了，心中突然升起一股怒氣，走進屋裏坐下。外婆一手支撐着患有風濕病的腰，一手端着碗走了進來。那我出去了。外婆語氣還是那麼平和。去吧去吧！我不耐煩地説。端起碗吃了起來，咦——好淡呀！我走進廚房想放鹽，找了半天，也沒找着。外婆——鹽在哪裏？我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆——進來一下！你出來吧。許久，外婆就這麼回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什麼意思呀！我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了！我這樣想着，也沒有再下去吃餃子。
到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：早就聽説脾氣不好，沒想到這麼差！往我一向這麼疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地説：你脾氣好，好也不願意來幫我放把鹽！我耳朵不好，又沒聽見。外婆也與我爭論起來。我叫你進來你為什麼不進來！我愈發生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內心早已是波瀾不平了：照外婆這麼説，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由於我的任性而產生的不可彌補的過錯，不是嗎？
我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人着想！我充滿歉意地對外婆説：外婆，是我錯了，請你原諒我！外婆俏皮地颳了我的鼻子，笑了。
你知道10減1等於幾嗎？9。對，可也不完全對。
生活的智慧不同於簡單的數學思維。“10減1”現象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡單的數學題，如果宥於純數學領域，我們就只能得出一個答案；但如果跳出這個圈子，賦於“10”不同的具體事物，那麼答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會發現，蘋果換一種切法，裏面會有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什麼是我們辦不到的呢？
一位名人説過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換後，都還是隻有一個蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換後，就都擁有了兩種思想。_”如果我們在生活中都能有這樣的思維，那麼我們的生活肯定會變得豐富多彩了。尤其對學生來説，在這個人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長補短，又能使自己心情舒暢，變得充實，又何樂而不為呢？
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞於你的美麗，別人也有不亞於你的獨特與快樂，別人更有令你驚歎的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那裏尋找生命的金子和高尚的品質，補充你與生俱來的生命貧乏；到別人那裏探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應該是和大家共同來創造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
有的時候與朋友之間發生衝突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關係。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心鬥角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵裏，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出於自身利益的考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業又會是怎樣的一番情景呢？我想司馬氏就不會那麼容易的奪取曹氏的基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢於犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那麼曹操的霸業也就不會那麼快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富於犧牲精神的表現”。
換位思考，一個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試一下呢？相信我它真的很管
近觀一片森林，博大而又無邊無際；但遠望這片森林，頓變得渺小而又有所侷限。生活中的困難或問題就像那片森林，當我們換個角度看待它時，一切都會迎刃而解，我們的生活會因此變得更美好。
換位思考，困難會變成契機，日本23歲的農村小夥子赤手空拳來到東京打天下，到達東京後，他驚訝地發現：人們水龍頭上接涼水喝都必須付錢。東京高額的消費讓他的生活拮据不堪，他沒有沮喪，反而換個角度聯想到：“這個地方連冷水都須付錢，一定是個賺錢的好地方。”於是他開始努力拼搏，終於成為日本著名的水泥大王——淺田一郎。正是他的換位思考，讓生活的困難變成了成功的契機。當我們陷入困境時，換位思考，也許就會“柳暗花明又一村”，找到脱離困難的契機。
換位思考，挫折會成為前進的階梯。中國的盲人音樂家阿炳，早期一直在街邊賣藝討生活，但他並沒有因此覺得自己低人一等，因為他一直換位思考，把馬路看作最寬敞最經濟的舞台，把行人看_作最忠實的聽眾，把生活中的“聲音”當作音樂創作的源泉。這樣的換位，讓他的音樂之路越走越寬，《二泉映月》《聽鬆》等一首首名曲讓他真真正正地踏入了音樂的殿堂。生活的挫折讓阿炳逐步前進，只要我們同樣學會換位思考，挫折同樣成為我們前進的階梯。
換位思考，我們的生活會更美好。現代人越來越習慣於墨守成規，耽於複雜的思考習慣，結果往往被此所圍繞，越來越找不到方向。我們都有諸如此類的困惑。其實，只要我們換位思考，這些問題都會迎刃而解。它會讓我們勞頓的精神得到放鬆，緊張的節奏得到調節；它會讓我們的想像馳騁，心靈奔放；它會使我們迴歸輕鬆簡潔的習慣，給疲憊噪雜的心懷一劑清涼。只要我們換位思考，懷揣自然、單純輕鬆的心靈，就可以突破複雜喧囂的迷霧，獲得更美好的生活。
生活的森林已擺在我們面前，如何使這片森林變得豐富多彩，關鍵要看我們觀察森林的角度。只要我們變換不同的角度，便可“橫看成嶺側成峯”。
曾經，我差點與那絕頂婀娜的美景失之交臂
秋風颯爽，長空之上是裊裊雲煙，湖水之下更是清澈見底。在這樣一個最適宜遊覽名勝的時期，我和家人效仿着千千萬萬的古人，登上高大岳陽樓，觀其壯美的盛景。
明明是如此令人高興的事，但我心中卻已有了諸多不滿我們的導遊是個年輕的姑娘，她講解時斷斷續續，時常忘詞。對於遊客而言，出來旅遊的好心情，自會因此大打折扣。“大家明天早上要早起啊，我們要去看日出”青澀的導遊小姐神采奕奕地説，“岳陽樓上的日出是很美的，真的，美到無法用言語形容”可是，卻沒有多少人認真聽她説話。
第二天起牀，再次遇見導遊時，已經是上午八點了，大家聚集在一起，有説有笑的，導遊卻一臉的失落。
“日出真的很美啊”導遊小姐歎息了一整天。
看到導遊一臉失落的樣子，我心想，不就是一個日出嗎，至於這樣失望？日出日落不都差不多嗎？晨光和夕陽，想必也是相似的。那時，我並不能理解，導遊的執念是為何。
直到第二天凌晨，我爸拉着我一起登上了岳陽樓
橙紅色的晚霞，染紅了半邊天，那景象像是一位仙女以桃紅的羞澀織作的錦繡河山；火紅色的太陽，伸出霞光萬丈，穿透雲層，直射人間。
萬里，朝霞垂地；四方，光影流連。
我望着這一切，不禁痴了。但見那緩緩升起的朝陽，將萬丈光芒投射在波光粼粼的湖面上，我卻終是懂了，日出為何總勝日落一籌：那緩緩升起的，灑遍萬里的，是那千年積攢的希望啊。想到導遊的執着，想到自己那天錯失的日出，換到她的位置想一想，是啊！導遊知道日出的美好，想要更多的人享受這種美好，可是，遊客卻不能理解這種美好，把大好時光用於睡覺，錯失了一次人間絕美的機會，導遊該有多麼的失落啊！此刻，我多麼想跟那個導遊分享，我觀日出的感受，告訴她，我和她一樣感受到了日出東方的美好。
換位思考，很多時候是一把萬能的鑰匙，能打開所有路上的隔閡與心中的不解，能夠直通人的心靈！這就是，你懂我，我也懂你！
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