有一家姓周的人户，他還沒一家三口住在一個平房裏，過着一些安逸的生活。
周先生夫婦心裏有一個願望，他們總是希望見兒子考第一。因為過去，兒子的學習總是提不上去，顯得很不理想，因此他們夫妻經常吵架，關係疏忽了不小。當自己的兒子拿到不合格的成績回家時，他們夫妻倆總是互相埋怨，還責怪着兒子不聰明，是個"笨蛋″。因為聽到這樣的話，兒子的學習興趣越來越低，結果兒子的學習越來越差，導致終於有一天考到了全班倒數第一。
周先生夫婦想了想，覺得自己煩也沒用，吵也沒用罵也沒用。不如換位思考一下，想過別的辦法試試。他們拿到兒子的試卷，異口同聲地帶着滿臉微笑説：″太棒了，兒子！這下你就不用有什麼負擔了，考到這樣的成績。″
兒子感到很愕然，大吃一驚地問道：″爸爸和媽媽，你們今天怎麼了怎麼會這樣説的？″他們很乖巧的答道：″兒子啊，你想一下，來一場馬拉松中，一個跑最後的人還有什麼負擔啊，你不用擔心別人會超過你，只要往前跑肯定會，肯定會超過別人，取得進步的。″
兒子好像把這些話聽進心裏，周先生夫婦也就看清了這一點，如此反覆地教育，自己的兒子也很爭氣，兒子大受啟發。他總是在想，烏龜跑得那麼慢，它還能跑第一呢！於是，抱着試一試的態度，在考試的時候特別輕鬆，也特別高興，終於在第二次公佈成績的時候，他得知自己考到了全班第18名。
兒子把成績告訴了他的父母，周先生夫婦看過兒子的試卷後，心裏特別激動地説：″兒子你可真了不起啊，比上次已經有很大進步，進步了十幾名了！″兒子聽到爸媽的鼓勵，心裏十分狂喜。
第三次的考試又來臨了，兒子比上次更加爭氣了，竟然考到了全班第3名，當週先生夫婦再次看到兒子取得這麼優異的`成績時，他們更加堅定地説：″兒子，你真是太棒了！要是再努力，第一名就是你的了。″
後來，兒子沒有辜負爸媽對他的期望，取得了第一名，而且每一次的考試總是保持在第一名，因此他的學習成績越來越好。
通過上面的這個故事，相信我們也從中得知了換位思考的重要性是多麼的關鍵。有些時候，在一件事情很糟糕時，千萬別總是往一個方向想，應該多方面選擇，換位思考一下，這比你往一個地方想的方向會大有好處，讓你取得正確的的答案。
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好！今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會歎出“牀前明月光，疑是地上霜”的鄉愁。或許我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄託。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等於所有問題馬上就解決了。一個人即使經過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種。種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多衝突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施於人”到西方的“你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，説着大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發！
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面；對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度；對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一隻綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄裏。有一天，牧人將豬從畜欄裏捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，於是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了迴應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊！”立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去遊山，半途中下車。聽説後來車上其餘的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人説：咱們真幸運，下車下的及時。男人説：不，是由於咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了……換位思考的實質就是設身處地為他人着想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經歷會造就不同的生活習慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為他人着想，或許會發現這事其實沒什麼大不了的，世界還是那麼美麗，生活還是那麼美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界並非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關係就更不應該只是去分清誰對誰錯。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的衝突，在我們“山重水複疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發吧！對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態。
我的演講結束了，謝謝大家！
淺析“快”“慢”思考的不同
《思考，快與慢》一書中揭示了有兩個系統在主宰着人們的思考與決策。“快”的叫做系統1，是依賴情感、記憶和經驗自動化的進行思考；“慢”的叫做系統2，是依賴邏輯、數理和概率運用專注的注意力進行的思考。書中通過介紹了很多經典有趣的行為實驗，讓我們真切體會到系統1和系統2的特點和區別，指出了我們在什麼情況下可以相信自己和他人的直覺，什麼時候不能相信；指導我們如何在商場、職場和個人生活中作出更好的選擇，以及如何運用不同技巧來避免那些常常使我們陷入麻煩的思維失誤。
一、兩個系統的介紹
系統1代指人類的非受控或無意識的思考模式，系統2代指受人自身控制的或有意識進行的思考模式。用系統1思考或判斷是非常快捷的，因此人們往往第一時間通過它在腦海中形成觀點。但有時系統1可能得不到結論或是得到錯誤的結論，因此人類也經常求助系統2進行更為複雜和費力的思考過程，以圖補充或糾正系統1。但是，上述説法不等於系統1是感性的、系統2是理性的。實際上系統2經常受到系統1的影響。這種影響可能是正確的，也可能是錯誤的。而系統2很懶惰，經常疏於校驗，從而無法糾正系統1形成的錯誤。
系統1快速，是因為我們從長期記憶中直接提取了成型的結論或印象，而它的錯誤則直接來源於我們頭腦中的偏見。系統2懶惰，是因為使用工作記憶確實非常費力。至於思考錯誤，長期記憶本身就是 工作記憶的信息來源，如果其中存在偏見，當然也很容易讓工作記憶的結論跑偏。
作者引用了大量的心理學實驗。通過徵詢被試者的意見了解他們在思考和評價事物時的偏好。當偏好會影響評價的準確性時，它就成為了需要克服的偏見。例如關於“球和球拍”這個簡單精煉的案例。球和球拍一共1.1美元，球拍比球貴1美元，問球多少錢？系統1給我們的估值是10美分，這是大多數人都會快速得到的一個答案，這個答案似乎與生俱來，用不着我們思考，看到這句話，不由自主的就產生了這個結果。然而，一旦你對這個結果產生了懷疑，系統2就要嘗試工作了，只要稍稍動腦想一下，就會否定這個直覺性的答案，我們知道球拍實際上是1.05美元而球是5美分。這個案例清晰的介紹了我們思考模式的特點，類似的思考模式已經潛移默化的自然融入我們的生活，這就是為什麼我們和所構成的社會會存在大量的謬誤和偏見。對於人類而言，對於系統1和系統2的切換往往是無意識的。決策時人類最為複雜的事情之一，往往在人們覺得控制了決策時，在決策過程的關鍵環節卻出現了不理性的行為，這是因為人無法長期性的按一種系統來運作。數據的累積和方法的引進是容易的，但人類自身素質的提高卻很緩慢，這同時也是決策的難度所在。
二、如何相信思考的結果
本書指出了我們在什麼情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：一要事件本身具有規律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述；二要通過長期訓練學習，掌握了其運行規律。直覺是需要歷經長時間訓 練才能培養形成的。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫生、護士、運動員、消防員等，在面對複雜緊急的環境中，可以引發專家的訓練有素的有效直覺，而直覺的有效性，取決於專業人員是否有機會培養其直覺性專業技能，而直覺性專業技能主要取決於事件反饋的質量和速度。比如醫生的治療方法就沒有機會得到病人長期的治療效果，所以憑醫生的直覺選用治療方法是不可信的，他無法從反饋的信息裏提取有效信息；麻醉師就可以，因為反饋是及時充分的，而且常常是緊急狀態，所以，麻醉師的判斷常常引起醫生護士的高度重視，並常常是正確的，需要及時處理。即是在其本身有規律可循的環境，還得有選擇的相信直覺判斷。即面對的情況複雜緊急，可採用專家的直覺判斷。相反，做長期預測的股票人以及政治家，他們預測的環境本身無規律可循，所以，他們的預測是不能依賴的直覺預測，是無效的。
在一個不可預測的世界裏，人們預測出錯是無可厚非的，但若專業人士認為自己可以成功預測不可能的任務，我們就可以對其進行指責。如果真是這樣，他們要麼是自我妄想，要麼是利用巧合在説謊。所以，我們不能隨便相信任何人的直覺，包括我們自己！
三、慢思考比快思考更靠譜
很多時候我們都會很懶惰的直接用系統1來解決問題，但其實仔細用系統2一想就會發現怎麼會被這麼簡單的問題給騙了。凡事憑經驗、慣例依靠“系統1”獲得結論，往往是不全面不正確的，也是一種懶惰。應該充分調動“系統2”的引用、判定等邏輯思考能力，多問“是什麼、為什麼”進而獲得“怎麼辦”的成果才是我們應該做的。可説起來容易，做起來很難，需要有豐富的詞彙去準確清晰的描述，需要動腦子去換位思考，這需要不斷的學習。傳遞信息既是技又是巧，閲讀可以做技術儲備，勤動手可以提高交流技藝，熟能生巧。
2015年8月31日
蒙田範文網