目錄
正文
第一篇：對人生價值實現的思考
人生價值的實現
背景材料
1、 黨的十七大報告指出：“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引
力和凝聚力”，要切實把核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉化為人民的自覺追求，簡介探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態工作，既要尊重差異、包容多樣，又要有力抵制錯誤和腐朽思想的影響。
2、 時代需要健康向上的道德風尚來引領，社會發展需要道德楷模的力量來推動。自2014
年開展的全國道德模範評選表彰活動，共評出了53名全國道德模範，有254人獲得全國道德模範提名獎。
改革開放實踐中大批先進模範人物以他們高尚品德和感人事蹟，推動了精神文明建
設，弘揚了社會正氣，激勵了廣大羣眾積極投身社會主義現代化建設。
知識鏈接
1、 災難、困難面前，總有人的行為讓我們感動。結合材料，論述如何實現人生價值？
分析：人只有在勞動和奉獻中才能創造價值，努力奉獻的人是幸福的。積極投身為人民服務的實踐中，是實現人生價值的必由之路；人的價值，必須在個人與社會的統一中實現，只有正確處理好個人與集體、個人與社會的關係，才能實現自己的人生價值；實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，具有頑強拼搏、自強不息的精神，全面提高個人素質，還需要堅定地理想信念，需要正確的價值觀指引。
2、 結合材料分析總有才能作出正確的價值判斷與價值選擇？
分析：自覺遵守社會發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
3、 建設社會主義核心價值體系對人們的行為具有何意義？
分析：價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。建設社會主義核心價值體系有助於人們形成正確的價值觀，使人們能正確vd認識世界、改造世界，選擇正確的認識道路。
時政熱點
6月15日，電影《建黨偉業》首映，最初兩天的票房就超過5000萬元。雖然製片方中影方面未公佈全國首周票房數據，但初步估計，可能過億元。同一天，電視劇《開天闢地》在央視一套黃金檔開播，廣受好評。連日來，紅色影視分外紅火。
網絡時代的觀眾，“見多識廣”，對影視作品頗多挑剔。而今天的紅色影視，既能吸引觀眾，又能贏口碑、贏市場。不得不引人深思。
依據材料，回答以下問題。
1、 運用社會意識和社會存在的關係原理，説明弘揚紅色文化的意義。
2、 從價值觀的角度，談談材料對我們的啟示。
3、 運用民族精神説明，在社會主義市場經濟條件下，弘揚紅色文化的意義。 分析：
1、 社會意識反作用於社會存在，正確的社會意識對社會發展產生巨大的促進作用。今
天，弘揚紅色文化有利於加強文化建設，為實現中華民族的復興具有激勵和指引作用。
2、 堅持正確的價值觀，自覺維護人民的根本利益；要正確處理個人與集體的關係；樹
立崇高的理想併為之奮鬥；在為國家和社會的奉獻中實現人士價值。
3、 紅色文化體現了民族精神的具體要求，弘揚紅色文化有利於提高全民族的綜合素
質，增強綜合國力和國際競爭力，在日益激烈的國際競爭中立於不敗之地，也是實現中華民族偉大復興的重要精神動力，有利於引導人們克服一切困難，取得現代化建設的勝利。
第二篇：思想彙報：人生價值的思考
敬愛的黨組織:
曾經，我一直在尋找着生活的意義，終有一天我發現了生命的意義在於實現自我價值。但是我所謂的自我價值又是什麼呢？直到上了“中國共產黨的價值觀”，我對自我價值有了新的認識。當你感受到一種偉大時，你就應該從自我的渺小中走出來，學會從自私走向崇高。憑藉着信仰的力量，偉大的人們思考的不僅僅是實現自我價值，而是如何為了一種信仰而奮鬥一生。
圍繞着網上最具爭議性的話題展開了這節課的討論。4000萬這樣一筆對於不同個體有着不同意義的錢，只有在正確的處理之後才可以實現本身的最大價值，於人於己益處無窮。
在這樣神聖的一節課上，每一分每一秒我都覺得自己正在接受洗練。選擇洗練，是對自己人生價值的審視，是要求對人格的再昇華。洗練，是行動上的，更是思想上的。思想上的純潔和崇高，行動上才有可能會得到完美的闡釋。雖然在人生的洗煉中可能會遇到許多人與人之間的矛盾，人與人思想的衝撞&(請繼續關注好 範文網)hellip;…但倘若你心中一直堅定着一種信念，追求正確的人生價值，你就會在洗鏈的過程中不斷地調整，不斷地適應，且能不斷地提升。
人生價值的實現就在於付出。有人説，幸福像花兒一樣，要盛開，要怒放，我卻更欣賞綠葉的幸福，因為它們總是在無私的付出，為花兒提供養料，也不計較做了花兒的陪襯，低調，也是一種繁華，付出也是一種幸福。
有多多少少共產黨員在自己的工作崗位上兢兢業業，勤勤懇懇，默默奉獻，在不知不覺中實現了自己的人生價值，只是一件多麼幸福的事！付出不求回報是一份難得的幸福，再往後的日子，我堅守着這份幸福。
彙報人：好範文
第三篇：馬哲我的人生價值思考
我的人生價值觀
孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”這句話説明了一個人的價值觀的重要性。
春蠶的價值在於吐出自己最後一縷蠶絲，為人類提供優質的蠶繭；蠟燭的價值是為使昏暗變得光明，獻出自己最後的光和熱；找準自己的最佳位置，讓零配件構成一台精密的機器，體現了螺絲釘的價值······
一個人不需要活得多麼成功，有多麼優秀，只需做好自己的本職工作，自己覺能做到盡職盡責就行，做事要量力而行，但不是一遇到困難就放棄，還未經嘗試的事物是不會發現它的實質的，要勇敢的去挑戰，俗話説世上無難事只要肯攀登，沒有什麼事是做不到的，只有你想不想得到、敢不敢做！成功，只不過是一種心態，只要你想成功，並且願意為成功付出努力，就一定不會是白白付出的。但是如果你不去付出，那肯定是沒有成功的可能了。
你幸福嗎？這個答案在自己的生活中一定要是肯定的，即使現在的生活有一點苦澀，有一些酸楚與無奈，但我們也要有一個幸福的心態。我們要生活得很幸福，要懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去爭取的，而不是上天賜予的。那怎麼去追求幸福呢？我們要不斷的充實自己，學無止境永遠是最真實的，同時要記得知足常樂，想要提高自己的幸福指數其中一點就是要降低自己的慾望。人的慾望是無止境的，慾望態度貪心就越重，人活的也會很累，相反，放下自己
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的慾望包袱，就會生活的很快樂。要知道，行囊很重的人永遠走不快而且走的不舒服。過多的在乎他人目光也會使自己過得不快樂，不要去太在乎別人的眼光，但丁説過：“走自己的路讓別人説去吧！”人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個人有每個人的觀點，你不可能去讓全世界人只有一個觀點，只有一個思想。只有一個思想的是機器，不是人，人生之所以美麗，就是有各種各樣的思想交織。
對於命運，要坦然的面對，一個人的出生不是自己能掌握的，但命運是掌握在自己手中的，無論是貧是富是醜是美，都是已經既定的事實。我們可以不滿，但要通過自己的努力去扼住命運的咽喉，不要去抱怨，不要墮落。人生難免有些起起落落，一帆風順的人生實在是太索然無味，毫無激情。孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”誰又能説你所經歷的苦難不是你成功的奠基石呢？腦白金帝國的巨頭史玉柱不也曾幾起幾落？！喬布斯當年還不一樣被自己一手創辦的蘋果公司給踢出了家門？！新東方集團的總裁俞敏洪不也是從苦難中走出來的？！而如今，每年大學生自殺的案例都不在少數，有時候就覺得真的很想不通，一個大學生，能遇到什麼值得自殺的事呢？思前想後還是想不到，有什麼過不去的坎兒還能比生命更重要呢？
對於學習，我們要不斷地上進提高，古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意實地培養自己的品德才能，不斷自
我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖狄又怎能北伐中原而名垂千古？若無長年筆走龍蛇墨染池水的功夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？當然學習也不是死啃課本，只知道埋頭苦幹，生活處處皆學問，學的東西來自於生活中的方方面面，這樣才會更好的提升自己。
對於做人，要學會尊敬他人，還要學會自尊，“自尊者人必尊之，自賤者人必賤之。”要尊老愛幼，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”還要懂得傾聽他人，傾聽是一種學問，更是對人的一種尊重。要懂得成功的背後往往付出了艱辛的努力，不要只驚羨成功的花兒現時的美麗，卻忘記了當初它的芽兒浸透了奮鬥的淚水，灑遍了犧牲的血雨。要學會與人分享，兩個蘋果交換一下，還是兩個蘋果，但倘若我們有兩種想法交換一下，就可能有無數種想法產生，1+1>2在這裏就實現了。要懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要根據自己的喜好去評價一個人，更不要極端的評價一個人，每個人都有缺點，但也都有閃光之處，人無完人，要學會包容，學會發現別人的閃光點。要學會獨立，學會堅強，在這個世界上人人都是平等的，我們沒有權利要求別人必須對你好，別人也沒有義務必須對你好，所以作為個體的人，我們有必要認清這一點，自食其力，獨立自主！要學會感恩，常懷有一顆感恩的心，當別人遇到困難的時候要伸出自己的雙手去竭盡全力幫助，做到滴水之恩當湧泉相報。這樣在你需要幫助的時候才會有很多人來幫助你。
用美好的心靈看世界，總是用樂觀的精神面對一生，多一份自信，少一分失望；用美好的心靈看世界，總是用積極的態度面對生活，多一份感激，少一分抱怨；用美好的心靈看世界，總是用頑強的意志面對困難和挫折，多一份勇氣，少一分怯懦；用美好的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。
對於愛情，要在正確的時間做正確的事情，青蘋果在春天成長，紅蘋果在秋天成熟。時常為情所繫，為情所牽，到底情為何物？情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。愛情常常會悄無聲息的來到你身邊，當愛情來臨時，要用真心去經營這一段感情，愛情不是小時候的過家家，不是今天玩完了明天還可以重新來過，愛情不是遊戲，沒有存檔讓你再續前程。用真心去收穫真心，用愛去換取愛！
還有一點，就是要有責任意識。網上還有各種媒體都在批判我們90後，説我們是温室的花朵，以自我為中心，不考慮別人的感受，沒有責任心。雖然言論過激，但批評我們還是可以接受的，我們的確要加強一下責任意識。我們生活在社會主義大家庭中，我們是一個集體，不再是一個人，所以要考慮到集體的榮譽，要承擔起自己應盡的責任和義務。上文提到的大學生自殺的事件，我覺得那個人就很缺乏一種責任心，就很自私，根本沒有顧及到家人的感受，只是滿足了自己私慾。缺乏責任心的人在社會上也不會受歡迎的。
我們要繼承中華民族的優良美德，因為我們是華夏兒女，生長在
這熾熱的土地上，中華五千年文明星光璀璨需要我們去傳承。我們為中華貢獻自己的的一份力量。
每個人生活環境不同，物質待遇不同，所以對價值觀的認識也不同。這是我的價值觀，我會以我認同的價值觀去做我應該做的事，為社會做點貢獻。
第四篇：思想彙報(對人生價值的思考)
思想彙報
——我對人生價值的思考 敬愛的黨組織：
轉眼間我從一個高中生成為大學生已有半年時間了，大學生活期間，我接觸的東西越來越多，自己學到的東西也越來越多，生活閲歷逐漸增加了。在學好專業知識的同時，我翻閲了許多有關人生價值的書籍，結合自己的社會實踐，我不斷思考有關人生價值的問題。
現在回想起來，自己以前的思想是多麼幼稚啊，我單純的以為只要自己考上個好的大學，找份好的工作，讓自己的家人過上小康生活，並改善親朋好友的生活，這樣我的人生就算圓滿，我的價值也就實現了。後來，在黨組織的培養教育下，我的思想政治覺悟漸漸提高了，不再被狹隘的價值觀所束縛。我明白了：真正成功的人生並不在於他擁有多少金錢和物質，而在於他的精神財富是否富有。一個物質上富裕的人精神上卻很貧乏，他能夠過上真正快樂的生活嗎？答案是否定的。那麼一個物質上富有的人怎樣才能增加自己精神上的財富呢？人們公認的途徑是：幫助更多需要幫助的人，為社會多做貢獻。一個人的價值高低不在於他在這個社會中得到了多少，而在於他為社會貢獻了多少。所以為社會貢獻越多，人的價值就越高，整個人生的價值也隨之升高。
有的人總覺得自己得到的太少，羨慕甚至嫉妒別人所得到的，因此他總抱怨這個社會多麼的不公；有的人對集體對周圍的事情不聞不問，不積極融入集體生活，總以為自己做好自己的事就行了，很多東西自己不但不爭取，而且不為集體不為他人爭取，集體觀念不夠強。假如人人都這麼自私的話，我想世界末日就要到來了！在經濟迅猛發展的今天，人們的物質生活在提高，但有不少人盲目追求物質享受，而忘了做人的真諦。他們漸漸忘了自己肩負的社會責任，從社會中得到不少卻忘了自己應該回饋社會，可以想象他的人生觀價值觀是怎樣的，等到他年老時，他會為自己年輕時的愚昧而感到悔恨，這種人無疑是悲哀的！
大學是我們長身體學知識學做人的黃金時期，我們不但要提高自己的身體素質，學習更多的科學文化知識，更重要的是我們要學會如何做人，如何好好珍惜自己人生的光陰，在自己有生之年，為社會及為我們的子孫後代留下些東西，有句話是這樣説的：幸福感並不隨金錢的增加而增加。也就是説，當一個人擁有的
金錢達到一定程度後，他不會因為自己財富的增加而感到更加快樂，如果他能令更多的人感到快樂，那麼他便會過得更加充實愉快，這就是為什麼那麼多的富翁積極回饋社會了。
作為一名入黨積極分子，更應該為社會多做貢獻，發揮先鋒模範作用。我相信：通過自己不斷的努力，提高自己的綜合素質，我便能更好地為人民服務。在以後的日子裏，我會繼續努力學習科學文化知識，用馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，不斷充實自己的頭腦，並用這些思想理論指導自己的社會實踐，用正確的方法做正確的事。只要自己堅持下去，我便能不斷提高自己的價值，我也會擁有更加成功的人生。希望黨組織加強對自己的培養和教育。
彙報人：機械工程學院 **級工程管理**班***（姓名）****年**月**日
第五篇：市場經濟與大學生的人生價值思考
當代大學生應該樹立正確的人生價值觀
姓名
（··學校··院···系）
內容摘要：大學生是國家的棟樑之材，將是未來建設祖國的主要力量，代表着祖國的未來和希望。而人生價值觀的樹立對當代大學生的成長和發展起着至關重要的作用。當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設事業的成敗和中華民族的興衰。所以樹立正確的人生價值觀對當代大學生起着至關重要的作用。
關鍵詞：當代大學生 人生價值觀 理想 腳踏實地
隨着《蝸居》的熱播，很多關於大學生人生價值觀的討論也越來越激烈。在《蝸居》中，海藻是一個悲劇，不是一個勝利者。劇中的海藻在物質上是得到了少許和短暫的滿足，卻付出了慘痛的代價，女人的生育權被永久的剝奪了，真愛的小貝隨之遠去，還有母親的白眼，社會的唾棄，道德的煎熬，心靈的折磨可能在陪伴她的一生。這正是海藻人生觀和價值觀的扭曲才導致了這樣的悲劇。所以樹立正確的人生價值觀對當代大學生起着至關重要的作用。
在如今這個物慾縱流和現實殘酷的社會裏,越來越多的人追求高層次的物質生活,而忽視自己的精神世界，使這個社會越來越浮躁。作為一個當代大學生，正面領着人生髮展最為關鍵的時期，我們應該正確看待這些問題，應該有正確的追求和崇高的理想，樹立科學的人生價值觀，熱愛祖國，發奮圖強，努力做一個對社會有用的人。
一.人生觀和價值觀的概念
（一）人生觀
人生觀是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
（二）價值觀
價值觀是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求着各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價
值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。
重金錢實惠輕理想追求。
二．由於我國當前正處以市場經濟發展的初級階段，市場運作法規和秩序上不健全，加之各種不良思潮的衝擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現在：
（一）缺乏遠大理想
缺乏遠大理想，但又自負，沒有求真務實的作風。客觀地講，現在的大學生，有相當大比例的人沒有理想，沒有奮鬥目標，整天像一隻無頭的蒼蠅，渾渾噩噩地混日子。但是這一部分人往往又很自負，目空一切，認為自己今後一定會成就一番事業，不能理性地看待自己所掌握的“資本”，誇張地認為自己肯定比他人強。但是，他們卻不行動，整天沉溺於各種幻想中。他們只是“空想家”，但絕不是“實幹家”。
（一）重金錢實惠輕理想追求。
當代大學生大多數贊成或接受共產主義理想，但也有人內心認為實現共產主義理想是渺茫的。他們大多數雖然贊成“人生價值在於奉獻”，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把“掙很多錢”，“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。
（二）重個人利益輕集體利益。
當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關係視為等價交換關係，時時從“利己“出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。
（三）重才能輕道德品質。
一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定於個人的學識，才能，機遇和人際關係，而與個人品質無直接關係，故出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業道德，為謀求個人利益而見利忘義。
（四）重奢侈享受輕艱苦奮鬥。
隨着改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，出現了高收入階層，不爆發者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次衝擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現。
三．在面對這些在如今大學生身上普遍存在的問題時，我們應該反思自己，針對這些問題，我們應該思考如何樹立正確的人生價值觀：
（一）樹立崇高的理想
部分大學生把“掙很多錢”，“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這種理想只是建立於個人的享樂上，對社會沒有意義，甚至還有反面的影響。所以我們必須樹立崇高的理想。
美國總統林肯曾經説過：“噴泉的高度不會高過它的源頭，一個人的事業也是這樣，她的成就絕不會超過自己的理想。”所以樹立崇高的理想是非常必要的。理想是人生的奮鬥目標和精神支柱，是青春的光和熱，是人生航行的指南針。一個人一旦確立了崇高的理想並堅定不移地付諸實踐，就會產生一種不達目的誓不罷休的意志。這種意志的力量，就是一種勇往直前、百折不撓的精神，就是一種視死如歸、大義凜然的英雄氣概。崇高的理想，可以點燃人們的生命之火，激發人們的聰明才智，喚起人們奮發向上的精神。
（二）要有腳踏實地的精神
在《蝸居》中，海藻渴望每週工作兩天，休息五天；在工作上很浮躁，如果自己有什麼不滿意的地方，就跳槽------跳槽成了家常便飯。這也是導致他最後悲慘命運的原因之一。
一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”。這種想法是大錯特錯的。在我們有了崇高的理想之後，應該腳踏實地的去朝這個目標努力，而不是一味的空想。作為一個大學生，我們對自己的追求有了很明確的目標，在這個基礎上，我們應該積極進取，在學校裏主動參加各項活動，認真的完成每一項學習上的任務。不光是在學習中，在生活中我們也要處處腳踏實地。無論做什麼我們都應該一步一個腳印的走下去，只有這樣我們今後才可以在社會上有一席之地。
（三）要有艱苦奮鬥的精神
從當代大學生的實際來看，當代大學生思維活躍，富有朝氣，總體上將積極向上和朝氣蓬勃，但從艱苦奮鬥的角度來講，在新形勢下，隨着我國綜合國力的提高，
人民生活水平的極大改善，目前在大學生中有相當一部分出現了艱苦奮鬥思想淡薄的現象。
我們要學習《蝸居》中海萍的那種不怕困難的精神。
在勞動上，凡事不要怕苦怕累怕髒，對學校安排的公益勞動積極參加，不要敷衍了事。在學習上，不要得過且過，應該追求上進，不滿足於只完成任務；遵守學校的校規校紀，不逃課、曠課乘冪與網絡遊戲、網上聊天等。在未來面對就業中，要切合實際，不能因為工作累或是工資少，而造成高不成低不就的結果；不好高騖遠、眼高手低，要有時間勇氣和團隊精神。在生活上，不要貪圖安逸，不追求超前消費；要自己的事情自己做，培養自理能力。
（四）修身養性，完善人格。，
一個人要健康成長、成才，離不開科學文化素質、思想道德修養和身體心理素質的有機結合。培養自身的高尚情操，提高自身修養是實現人生價值的前提。 心理健康是人才成長的基石。大學生的心理正處於迅速走向成熟又沒有完全定型的人生“第二次心理斷乳期”。由於遠離了父母親人，沒有了教育者的全面指導和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各種問題紛至沓來，交織在一起。面對這一切突如其來的變化，大學生需要努力學習知識與經驗，積極適應新的環境，建立新的心理結構，重樹生活信心，重建心理平衡。
美國著名心理學家威廉·詹姆士説：“播下一種心態，收穫一種思想；播下一種思想，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”思想道德修養在很大程度上決定了我們待人處事的態度和人生的境界。評定一個人，最能説明問題的還是自己的內在修養展現給別人的印象。
“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”是做人應有的風骨。當代大學生應該謹記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”的古訓，自覺加強思想道德修養，修身養性，不斷提高自己的精神境界，完善道德人格。
（五）正確地對待權力、地位、金錢。
《蝸居》中，海藻作為一個剛畢業不久的大學生，在工作中認識了宋思明。而後由於姐姐海萍在買房子的問題上遇到了種種困難，當在宋思明的面前這些問題不再是問題的時候，海藻最終屈服在宋思明的金錢與權力下，並最終導致了一場悲劇的發生。所以作為一個當代大學生，不能被權利、地位、金錢所誘惑，而是應該正確地對待權利、金錢、地位。
“我哪有什麼財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家??”經常有人發出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富並不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
第一個財富就是我的的信心。人的一生如潮起潮落，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峯衝擊的信心和行動。鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇蹟都可能發生，其前提只有一點：我還活着，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很温暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關係融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。
第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。
（六）正確處理理想與現實的關係。
人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮鬥融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮鬥當中。
通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。 大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇於探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規範，經過價值實踐的反覆強化，鍛鍊敏鋭的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇於創新的複合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關係，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。
總之，我們要樹立正確的人生價值觀，為我們的將來做好充分的準備。我們要以《蝸居》中的海藻為前車之鑑------如果我們不能為社會、為國家作出貢獻，但是我們也不能做出對社會、對國家有害的事情。所以當代大學生必須牢固樹立馬克思主義的人生觀、價值觀。而樹立和堅持正確的人生觀、價值觀是一個長期的
艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所説的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
【參考文獻】：
1. 陳瑞：當代大學生如何樹立正確的人生價值觀
2. 李長慶： 剖析當代大學生道德價值觀[j]大眾科技報，2014.6.21
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