看到此篇時，還是頗有點驚訝，我以為改命，需要的品行素養會是什麼發憤圖強，自強不息等等大氣磅礴的詞彙，沒想到了凡先生只提出了兩個字：謙虛！了凡先生教戒兒子説：能過積善，自然最好，但人在社會上，不能不和人交往，做人的方法必有講究，而最好的方法就是謙虛。一個人能謙虛，在社會上一定會得別人的支持幫助和信任，而懂得謙虛，便更知道“日日又新”的重要性，不斷的學習，提高自己的各方面能力。所有種種的好處，都從謙虛上得來，所以稱之為“謙得”。
古人説“滿招損，謙受益”。這話放到今天的社會也是十分受用的。現在時代的快速發展，人也開始膨脹起來，卻常常忽略了謙虛這一品德，謙虛的人，別人願意和他交往，都願意當他“老師”教誨他東西，也都樂意做他“貴人”，這樣謙虛者得到的機會更多。
這一篇專講謙虛的好處，謙虛的效應。如果讀者能仔細體會並運用於日常工作生活中，相信必定能受益終身。
《了凡四訓》是研究中國古代思想的一部偉大著作。了凡先生將畢生的經歷和修養，結合真實生動的公案，兼容儒道佛三家思想，譜寫了一本啟迪人生的智慧之書。
以上就是我的一些讀後感，我有幸能讀到此書，希望你也是幸運之人。
真誠地希望能有更多的讀友能讀到此書，並從中受益。
春秋時期，有很多的“先知”，他們通過觀察一些人的行為習慣就能判斷出他接下來的禍福吉凶，《左傳》裏記錄了很多這樣的例子。一個人做的好事多，就有福澤，壞事多就有災難。
相對於做好事來講，不做壞事更容易一些，所以更正自己已有的錯誤，是獲取福報的第一步。
曾子也説：吾日三省吾身。了凡認為，欲要改過，一定要有三顆心，一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是發勇之心。
王陽明曾言自己的學説是“致良知”之學，這個致良知就是羞恥之心。匪盜被王陽明關押起來，讓他們脱掉衣服的時候，他們依然會不好意思，這就是羞恥心。
所謂敬畏之心，就是説人生在世，一定要有敬畏的東西，舉頭三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不會太出格。
第三個是發勇之心，就是説，人意識到錯誤之後一定要在行動上體現出來，要勇於改正錯誤。
比如，意識到每天熬夜是一種壞習慣，知道不對，但是就是不改，這樣是萬萬不可取的。天下沒有完人，每個人都會有大大小小的錯誤，我們要做的就是時刻反省，努力更正。
此篇了凡先生通過多則公案來告訴我們積善能過改變命運的道理。同時也指出了明判善惡的標準，“有益於人，是善；有益於己，是惡；有益於人，則歐人，詈人皆善也；有益於己，則敬人，禮人皆惡也”。了凡先生很強調就是積善要出於至誠之心出於利他人之心，否則就是假善，而內心期待回報也是偽善。我們凡人做“好事積善”不明善惡的標準，常常“好心辦壞事”，比如一個人脾氣不好，你對他總是包容有佳，看似你的包容是善的，實際上你不對此人加以引導改正反而縱容他的不好的品行，這不是真正的善。也經常能看到什麼高管名人捐錢“行善”，轉身拿此事做文章書標榜自己，或捐錢修廟，看似行善積德，其實心中是想賄賂神靈，祈求升官發財。這些錢也花了，“慈善”也做了，最後還是沒有好的福報，就是偽善假善的結果。
書中提出的很多觀點都顛覆性的摧毀了我之前看待很多善惡的認知。另外了凡先生提出了行善的十點剛要，都很受用，具體的還得書友翻書閲讀才能真正體會運用。總之如果每個人都能做到其中一兩點，相信我們的社會也會逐漸變成一個“我為人人，人人為我”的社會。
《了凡四訓》電影看了第一遍，大致瞭解了《了凡四訓》這本書的內容。今天來説一説我的第一遍觀後感。
説真的，這部電影拍攝的條件實在是太簡陋了，但是有人可以把它看上十遍，便值得我從頭到尾看下去，甚至開始了第二遍的觀看。
這部電影，也應該説是這本書，裏邊涉及了很多鬼神的內容。雖然我説過信佛、敬佛，其實是相信內心的信仰。説實話，我到現在不信鬼神，至於這本書裏講到的內容，比如説某某人行善，後來子孫就做了大官，我想大概是因為古人解釋不清楚這種現象的原因，所以把它歸結為神的點化和恩賜，但是我更願意把它理解為環境的影響。
首先，相比於災荒連年，餓殍遍野，能夠行善的人，家庭條件相對來説還算比較殷實，這是物質上的豐厚；
其次，願意行善之人，素養也比較高，相比於常人對子孫後代的教育也比較重視，後事子孫得以繼承祖先遺風，這是精神上的豐厚。
最後，根據吸引力法則，行善之人，必會引得更多文人士大夫等有識之士的欣賞。近朱者赤，近墨者黑，與良人為伍，必定可以催促其更加努力、上進。這就是現在人説的，你是一個什麼樣的人，就會吸引什麼樣的人。
有慈父，有良師，有益友，再加上一生行善，民心所歸，子孫後代必然會一代勝過一代。這就解釋了為什麼行善之人既可以得到仁義道德，也可以收穫功名利祿，即內外雙得。其實這一切不是鬼神相助，而是自助也。我想這就是古書對現代人的教育意義吧。
該書是一部動人心魄，污染人心的書，處處藴含着命自我破，福自我求的道理，儲藏着求善求真的智慧；處處告誡後人要有喧擾心、善良心、同等心、真誠懇；處處能夠感想到佛法的真理，一切都是起於心。了凡四訓有立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效等四篇，有哲理，有故事，活潑出色，艱深易懂。書中立命篇，就是説要發明運氣，而不是讓命運來約束自己；第二篇就是講改過的辦法，有三種，一種是從事實上改，一種是從道理上改，一種是從心念；第三篇所説的都是積善的方式，發慈悲心，廣積陰德。有了慈善心，你能力有博愛的襟懷，去接收大家，去感召大家；第四篇專講謙虛的利益，謙遜的效驗。
此書所深藏的人生情理十分深邃，須居心領會，才幹有得於心，若水不敢説自己有多深的覺醒，只敢説自己還有一顆仁慈的心。平時生涯中也碰到過一些決定，假如你能不違反本人的良心那你的心是安的，如果的行動跟真心有涓滴的不契，那麼睡覺也不會睡平穩的。所以一切都是自己的本心，所有都要看開些，真正的看開———不計較一時的得失、甚至聲譽與好處
回想自己走過的三十多年，真是感到糊里糊塗，糊里糊塗，在人不知鬼不覺中做了很多錯事。所幸父母給了我一顆善良的心，不致在這滾滾紅塵中全體迷失了天性。當前為人處事必定不要違背善良的本心。
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