孝道，是中國自古以來的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個“孝”字，便可知一個家庭的幸福。
父愛與母愛組成了一個完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時起，我們就受到孝道文化的薰陶，但我們真正做到的，又有多少？
孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養育恩情，並不能只在言語中體現，還要在生活中真正做到。時光匆匆，人總是會老的。每個人都會有步履蹣跚的那一天，土壤也不會一輩子都能保護那一株幼苗。而當脆弱的幼苗成長為茂盛的大樹時，就是我們應儘自己為人子女的義務的時候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛來回報他們。
孝是人類不可缺少的，孝需要發自你內心深處的付出，也需要時間的檢驗。沒有盡孝的人，將會成為整個社會的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質道德人並無二處。生命經不起漫長的等待，真正到了“子欲養而親不待”那時，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要儘早，正如某公益廣告説的一樣：“別讓等待，成為遺憾。”
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重擔，無論時光如何匆匆……孝道，永遠都是最不可忘懷的。
中華古國，悠悠五千載；中華文明，綿綿無千年；中華經典，浩浩五千卷。中華經典星空裏，羣星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閲讀經典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生感悟，就會被那蓉智思想靈光所感染，比如，《三字經》中凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉言而有信；恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長廣闊胸襟；《道德經》中道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也宇宙萬物奧妙……厚德載物、達濟天下廣闊偉略，大道之行，天下為公社會理想；其中不僅藴含着崇高人格魅力和深刻智慧美，更沉澱着一個偉大民族不朽靈魂。毋庸置疑，國學經典已經成為我們民族精神約定俗成輔助教學書，成為一種長效民族素質滋養濟，更是當代學生學習模範用書。
是這本書教會了我何為真誠，讓我領略了真誠無限魅力！以言語温暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人機會屈指可數，利用好自會喜悦。當老師以真誠心幫助學生，昔日視若無睹機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業會比國學經典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經典。原來我生活習慣不節儉，現在習慣令人讚歎，這一切佳績源於《弟子規》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚品德、強烈責任感，嚴謹細緻、團結守信、處處為人着想待人處世方法，鍥而不捨、善思好學態度。德育和教學並駕齊驅，相得益彰。
我喜歡眼見為實。一本《弟子規》讓我明白立身處世接物道理，耳濡目染於聖賢光明正大智慧思想中，慶幸聖賢與己如影隨形。懂得經典是拿來做，不知何時起贏得了家長從未有過尊敬，只因我請了古聖先賢來幫我。
樹本是根，人本是孝。孝是我們做人根，是我們成長根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心國學經典致敬，是你為我們紮下了正確做人深根。 雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小生命，在破碎那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體仁愛之心。那是一種很清晰感覺——心靈得到了深深淨化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注東西給喚醒了。 我相信，我們班每個同學，自小就讀過很多中國儒家名句和文章，而且很多都是在課堂上經過老師講解，深諳其中道理，印象都應該很深刻。可是這些寶貴東西，在重複考試和自我奮鬥中，離我們越來越遠，已經和那些染塵很久器皿一樣，被埋沒了。
現在，系又把國學經典強調走進我們日常生活，又一落到很現實行為點上。修身，對古代人而言是人生終極追求。但對於現代人又何嘗不是呢？處在全球化時代裏，我們更身處在一個多元文化所交匯國家裏。日復一日快節奏生活，使我們變得急功近利，忘了去關注自己本質東西。可是拋掉根本，我們會變得一無所有。
古人話語值得我們好好去聆聽。因為這些話語歷經千年，依然如珍珠般奪目。不學禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦美譽，禮儀一直被當做人生基礎課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀今天，講究禮儀已上升成為一個國家或民族進步、開化與興旺標誌。而我們要做社會文明人，更需要學習和講究禮儀。以平等心對待別人，幹什麼事情都不要有很強優越感或自卑感。
真是令人自豪，中國人在幾千年前就領悟到了這個道理；可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閲讀那些外國人士寫成功之道，卻忽視了自己祖宗留下東西，甚而將它拱手給了別人。看看現在國外越來越熱鬧中國文化研究潮，我們真該反省了。
人生幸福根源確實是愛和被愛。看着自己家人和朋友獲得了成功，自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己愛給予別人，自己心同樣是温暖。而作為被愛人，我們更能感受到這一點。最真切便是撫育我們父母。只有他們從你一出生，即開始擔當兩個守護天使角色。縱使你到了那遙遠天邊，他們還是始終不離地關注着你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時時掛在心頭。每次説到父母，正在嬉笑我都會心有濡濕，對他們充滿了愛敬。
現在重新審視我們家幾代人對自己長輩所做微不足道、在常理之中事情，我才發現孝道在我們家隨處可見、無處不在。因為我們從小就在孝道氛圍中長大，認為對長輩本來就應該這麼做。可以説孝道在我們頭腦裏已經形成了一種思維定式，在行動上已經形成了一種習慣。一切都顯得那麼自然，那麼平常。現在看來，所不同就是家突出了一個孝字和身教。由於孝，兒女們聽話，母親和我理念得以灌輸；由於孝，兒女們懂得尊敬師長，人人喜歡；由於孝，兒女們懂得仁愛，同學團結；由於孝，兒女們奮發學習，成績優異；由於孝，他們好好做人，不讓媽媽操心等等。就是因為做到了一個孝字而一順百順。
我才開始明白，別人沒有錯，所有錯誤都在自己德未修呀。此生最大幸運就是聆聽到聖賢教育，然而當自己修養沒有達到知類通達，強立而不反時，很有可能出發目是好，做着做着就偏離方向了。在這個假期國學經典學習中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞人，時過然後學，則勤苦而難成，要改習氣，立身行道不是一朝一夕能成功。自己一定要堅持改過向善，做到久自芬芳。
從小到大，我都在取，到了該予年紀時，還是一事無成。我希望能為別人做點事，學習儘自己本分做人。國學經典使我明白做一個真正人，一個大愛人，一個高尚人。使我們人生觀、價值觀都有了很大轉變。國學經典，聖賢滌盪了我們心靈污垢，淨化了我們靈魂，使我們有一種脱胎換骨、再世為人感覺。如果把這幾天學習用兩個字概括，我想會用這樣兩個字：感動。國學經典教我們怎樣孝敬父母，怎樣與兄弟姐妹和睦相處，怎樣為人師、為人父、為人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊每一個人甚至每一件物品，讓我們時時刻刻都懷着感恩之心。系弘揚中國優秀傳統文化。我係努力將中華文化承傳，成全我們家庭，成全我們幸福，誰能説，國學經典不是我們生命中貴人呢？你們用自己善行義舉實踐着聖賢教誨，用自己一片愛心去成就他人，為我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善種子，他日定能開出世間最美麗花朵，結出累累善果。
學習經典，首先要從自身做起。我們要時時懷着一顆感恩之心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。回校以後，我要積極地向全校師生、推廣力行經典理念，讓全校師生都來接受經典教育，並通過青年路蘭州石化職業技術學院使全校師生受益一生，來影響和帶動蘭州市經典教育開展，讓更多學子接受聖賢智慧教誨，能夠擁有更加健康美好人生！一個人對父母不敬，對你性德是最大損傷，我不騙你，一個人只要對父母不孝，整個業障絕對快速現前。國學經典道義、情義那厚重力量生養了我們，我們懂得了自立、自強，奮鬥不息，這是我才感到自己曾經把父母傷得那麼深，可是父母對兒女愛，卻永遠不會改變，那是一種最最真摯永恆愛。我是在幸福中長大孩子，比起父母來説，我簡直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微小草。但是父母這株草，活得有尊嚴，有志節，不低頭，也不奢求，非常快樂，從小就知道孝順父母，友愛兄弟，社會污染，從來都沒有誘惑、動搖過父母。
人一生，有很長很長路要走，而父親母親，永遠是我源源不絕支持力量，伴隨我，也引領我。《弟子規》正是在時時處處、引導我們如何仁愛待人，正確處事，分寸有度接物好教材。在現實生活中真是隨時可以用到啊！
“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統美德。從古到今：黃香温席、卧冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學……這樣的孝親故事數不勝數。不僅如此，我們身邊也正在發生着一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當雙休日的時候，媽媽經常帶我去看望外婆。外婆已經年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經是九旬老人了，滿頭的銀髮，臉上佈滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝着背，彎着腰，步履蹣跚地向前移動着。一邊走一邊説：“你們是誰啊！幹什麼來，來我家偷東西呀……”後面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年痴呆症，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地説：“三媳婦你來了。”可見得外婆經常來服侍她，已經在太祖母的心裏深深地紮下了根。
我也常常跟着外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭髮攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最後細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭髮就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家裏帶去的飯和菜一口一口地餵給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑着。待太祖母吃完飯後，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子裏，扶着太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆温水，把毛巾先打濕，微微擰乾，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住誇外婆是個孝順的好媳婦。可外婆卻笑着説：“這是我們晚輩應該做的。”
每次跟着外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應該要孝順我們的長輩。外婆就是我學習的好榜樣。
在《論語·學而》中，孔子進而説道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。”守孝不光要在生活細節中表現出來，不只是穿什麼吃什麼的問題，還要秉承父母之志，他們生前的志願、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們在時一樣遵循，這樣才是從裏到外地守孝。道《二十四孝》裏有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來，教授一些學生。王裒的母親怕雷聲，每當打雷的時候他就陪伴在母親身邊。
後來他的母親也去世了，每次打雷時王裒就會到母親墓前説：“母親不要怕，孩兒在此呢。”他教授學生《詩經》的時候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時，總是痛哭流涕，他的學生怕觸及老師的思親之情，乾脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩經》中的“哀哀父母”這句時，就會拿着書慟哭不止，於是他的學生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養父母的詩，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是説可憐的父母生我這樣辛勞，此詩後面有幾句家喻户曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。”從字面意思來理解就是父親生我，母親養我，從小愛撫護着我，養我長大培育我，庇護不願離開我，進進出出抱着我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極，我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學習體會孝道，在內心中培養感念父母慈愛之心的種子，即便沒有治國平天下的宏願施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面傳揚開來，社會當日漸和諧，因為這就等於奠定了仁德的基石。
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