“書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細細的品嚐……
偉大的文學作家茨威格曾經説過：“書籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎。”讓我們仔細認真的每一本書，為我們的學習打好堅固的基礎。
書是困難時的一雙手，是乾渴時的一股甘泉，是機器上的一台發動機。或是説，只有他才能使我們的血液流動，促進心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學童話全集》。在這本書裏，以一個個小動物來敍説地球上的每一個生物。“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小窪人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敍説出地球上的每一個動物。不僅這些，還有密切關係着的食物鏈，每一個動物的生活習性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業污染，每當這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段時間，中國出現乾旱，就是因為水循環被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無法降雨，乾旱面積越來越大。讓我們發出內心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護環境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學們，行動起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民!讓我們再次站起，把我們大家庭———地球搞得乾乾淨淨，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環境所屈服，站起來!當國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學們，讓我們行動起來，不被垃圾薰倒，使我們再次佔領高地!同學們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬於十三億堅強不屈的中國人民!
?三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有着不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。”、“肚子在唱空城計。”……的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小説，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記着了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在國小高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改進的地。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
隨着我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
寒假在家應學校要求學習中醫先賢孫思邈所著的《大醫精誠》，我從中領悟到了為什麼《大醫精誠》被稱之為“東方的希波克拉底誓言”。其文作為中國古代行醫準則，明確地説明了要成為一名優秀的醫生，不光要有精湛的醫療技術為患者解除病痛，還要擁有良好的醫德讓生命得以敬畏。若每個醫生都秉承“大醫之心”，行“大醫之道”，全心全意地為患者服務，我想這個社會會少了些許糾紛多了幾分和諧。
外科鼻祖裘法祖先生曾感歎：“德不近佛者不可為醫，術不近仙者不可為醫”，醫學的根本任務在於濟世救人，良好的醫德必須以精湛的醫術為載體。中國曆代醫家都十分重視把“精術”作為“立德”的根本和基礎，而精湛的醫術本身也是醫德內涵中的重要一部分，醫生的醫德應體現在熱愛生命、對生命充滿敬畏和實行人道主義。
孫思邈在《大醫精誠》中首先強調了醫學乃“至精至微之事”，故“學者必須博極醫源，精勤不倦”，一個醫生若無精良醫術，即使厚德仁心，也不能被認為是一個合格的醫生;不能救人於疾患危難之中，醫德縱然也是一句空話。健康所繫，性命相托。醫生的服務對象是人，人命大於天，分秒中的診斷便決定着一條性命的去留、一個家庭的悲歡，因此作為醫生需時刻謹慎，一絲不苟，如履薄冰，如臨深淵。
孫思邈在《大醫精誠》中認為一個“大醫”要在有有精湛的醫術的基礎上，“大醫治病”“大醫之體”“為醫之法”三個方面全面達標才能稱的上是合格的大醫。下面是我對這三方面的理解。
“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦”的意思是説“品德醫術俱優的醫生在治病的時候，一定要安定神志，無慾念，無希求，首先表現出慈悲同情之心，決心拯救眾生的痛苦”。醫生在面對病人的時候要集中精神，不要讓病人覺得醫生不重視他，要懷有菩薩心腸和端正的態度，給予病人力所能及的幫助和服務，不收紅包，更不能索取紅包，這幾點於現在的醫生也是適用的。20__年的徐寶寶事件給我們敲響了警鐘，醫生的過失並不是那麼大，事後屍檢也證實患兒患有先天胸腺功能不全，患兒較正常人更易感染，而這件事之所以鬧的如此沸沸揚揚是因為醫生的態度，可以説在這場事件中“態度決定一切”啊!如果態度好一點，多關心下患兒情況，將心比心，體諒患兒父母親的痛苦，即使患兒死亡，也不會鬧成一場糾紛。
“夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧”的意思是説“一個德藝兼優的醫生的風度，應該是思想純淨，知我內省，目不旁視，看上去很莊重的樣子，而且要氣度寬宏，堂堂正正，不卑不亢”。在一些影視作品中，醫生的形象總是一副仙風道骨的樣子，這説明醫生在羣眾心目中的形象是充滿浩然正氣，並非俗人能及。再看看現在的醫療行業，收紅包，吃回扣等負面報道接連不斷，嚴重影響了醫生在羣眾心目中的形象，醫患之間的對立情緒也隨之積聚，早晚一天會有爆發的一天。希望每位醫生，醫學生自省。
“夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧譁，道説是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德”的意思是説“醫生的準則，應該是慎於言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧譁，談説別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫生，藉以誇耀自己的功德”。為人處世，重在堅持自己的原則，行醫則更為重要。現在的醫療行業比較敏感，甚於言辭可以減少很多不必要的麻煩，為人謙恭，也是一個醫生必備的品德。
學習了《大醫精誠》，我從中學到了先賢對於醫生這個高尚職業的認識和要求，也理解了老師之所以強烈要求我們去寫讀後感的良苦用心。聯繫自身，我明白瞭如何去學醫、行醫、為醫，我懂得了如何才能成為“大醫”，就是那“精誠”二字啊!
耐着性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直可以説是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺湧上心頭。看完這本書彷彿隨着書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是卧軌自殺的，很殘忍的結束自己生命的方法。無異於埃及豔后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊!都説紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質，沉魚落雁。哎，可歎，可惜，可憐……
列夫托爾斯泰的文筆十分之細膩，以至於讓我覺得有些情節和話語很繁瑣，描寫上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜於曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前後呼應。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，並且看到了一個卧軌自殺的女人，安娜表現出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女人家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己卧軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最後一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當獨到，不過未免使故事更具悲傷性。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊温。這七個人之間有着極為複雜的關係，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，並且生下一子，後來在調節表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。後來經過安娜的調節，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊温喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現使得整個故事進入了另一種狀態，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊温則因為弗龍斯基的出現被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不願成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至於她的慘死也成了宗教懲罰的象徵，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對弗龍斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，後來安娜懷孕生女兒時險些送命，之後兩人去了國外，幾年後回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導下，安娜給丈夫寫信要求離婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至於陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對她的愛，於是她毀掉了自己……
基季最後與萊温成婚，過上了幸福的生活，而弗龍斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命，他自費帶着一個連隊去前線參加了塞爾維亞戰爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點與他離婚，而最後多莉變賣自己的家產還幫他還了高利貸，於是和好如初……
看完這本書，真的很想見見列夫托爾斯泰，很想問問他，為什麼選擇安娜作為主人公，他到底想要表達的是什麼?對自由戀愛的提倡?還是上流社會的諷刺批判?抑或是對女性不忠的宗教審判?但為什麼描寫安娜的時候又着重描述了萊温的生活、思想。而這兩個主人公在整個故事中都沒有什麼關係糾葛，只在最後，見了一面。以後有機會去莫斯科尋找一下答案吧。
或許我該看看列夫托爾斯泰的傳記，瞭解一下他那個時代的整體狀況。
安娜和弗龍斯基的愛情，讓人看得很揪心，彼此放棄了上流社會的地位，放棄了好名聲，好前程，因為愛情，陷入了一種萬人不容的狀態，以至於最後各自走向毀滅……
愛是什麼?何以有如此魔力?
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至運動這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
日落西沉，黃昏時分，絢麗的霓虹燈漸漸亮起，人們開始往同一個地方前進，開始卸下全副武裝，準備輕鬆的生活;人們開始有了歡笑，臉上發出快樂的光芒。這是，夜的序曲，已經開始演奏，大家各自在家中享受温暖甜蜜的盛宴;或者寂寞、疲倦的獨自品嚐乏味的美食。
小孩子都待在家中，期待着晚餐有什麼令人垂涎三尺的菜餚;學生則是用飛快的腳步跑回家，準備開飯;或是因考試考差，而拖着沉重的步伐，緩緩的走回家，準備在餐桌上接受凌厲的炮轟;或是放學後就衝到商店，隨便買個食物，然後匆匆忙忙的跑到補習班，和一些同學一起度過晚餐時光。而大人總是因為加班加太晚，所以當他們回家時，只好吃昨日剩下的飯菜，孤獨，使晚餐難以下嚥。
曾經，我是聽着媽媽在廚房發出鍋鏟碰撞的聲響，聞着從廚房飄來的陣陣香氣，就可以猜測媽媽今天煮什麼樣的五星級美食;用餐時和較為年幼的妹妹打筷子架，説着自己今天發生了哪些新鮮、有趣的事，一家人一同度過温暖快樂的好滋味。但是現在，我已經不再期待着與家人共進晚餐，因為談話的內容開始不斷地針對我的課業，媽媽愈是嘮叨我就愈聽不下去，到最後甚至不想再吃下去，或是拿着自己的碗，甩上房間的門，自己含着悲傷、憤怒將飯吞進肚子，自己享受安靜、寂寞的晚餐時光。
但願，晚餐時光可以凝聚全家人的力量;但願，晚餐時光可以香甜可口;但願，我的晚餐時光可以回到從前的美好。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
古語有云：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這是我讀完《樑家河》的最初感受，青年時期的習近平在物質條件極端貧乏落後的陝北度過了七年的知青歲月。七年艱苦環境的考驗，成就了今天這個簡樸平實、實幹擔當的總書記。試想，7年幾乎是最美好的青春時光，對一個充滿青春激情的年輕人來説，身處當時的政治氛圍和艱苦貧瘠的生存環境，面對理想和現實的激烈碰撞，該有多麼絕望和孤獨。然而“幸福都是奮鬥出來的”，而青春正是用來奮鬥的。青年時期的習近平懷着為民造福的初心，讀書修身，攻堅克難，帶領村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業社，最終帶領樑家河的村民走出自己的幸福道路。習總書記説過，青春如朝日，是一個人最寶貴的年華，一代人有一代人的青春。讀完此書，我的思緒回到了那激情燃燒的歲月，如何能讓青春的枝頭在逆境中綻放夢想之花，我由衷的渴望能夠汲取到這種強大的力量。
“樹高千尺忘不了根”。習總書記雖位高權重，但回到樑家河，就像一個想家的孩子，親切自然的和鄉親們拉家常，他説：“我確實把自己當做一個延安人，因為這是我人生中的一個啟程點……我現在所形成的很多基本的觀念，很多基本的特點，就註定了我今後要做什麼，他教了我做什麼”。飲水思源，拳拳赤子，不論走的多高多遠，心中裝着百姓，才能不忘根，不忘本。
“追求真理的精神”。初到樑家河，艱苦簡陋的環境，窮困飢餓和繁重的農活都沒有將這位年輕人打敗，在磨礪中他虛懷若谷，不忘修身，刻苦學習，脱胎換骨。習總書記的讀書範圍非常廣，從文史哲學到外國名著，甚至美術作品和當地縣城文學期刊都是他閲讀的涉獵範圍。任何時候精神的力量都是不可估量的，難以想象沒有書籍，身處逆境的年輕人怎樣才能夠堅持自我。他追求真理的精神在實踐中也一樣，青年習總書記始終腳踏實地做實事，親身調研取真經。正是這種追求真理的精神，讓習總書記在實幹中樹立了“要為人民做實事”的堅定理想信念。這一部分對我們當代年輕人的啟迪巨大，從讀書到實踐，有了知識和真理的充實，才能夠更有底氣的幹事創業。追求真理，就要一往無前，永不鬆懈。
“一聲聲喊我小名”，講述了當年與習近平交往中的小夥伴獲得了那些人生大學問，從而提高了他們的人生境界，影響了他們的人生道路。“做行動上的巨人”，“一碗水端平”，“人來到世上，就是要為人類做好事”，“要想辦法巧幹，避免苦幹”，“領導幹部身上要留住泥土味”。這些曾經受過習總書記深刻影響的人們，在他們自己平凡的工作崗位上，為當地人民羣眾做出了各自的貢獻。我們這一代，有着更開闊的視野和更寬廣的天地，國企的青年員工，尤其是紮根基層的黨員，如何在平凡和瑣碎中書寫人生的精彩，為人民羣眾和企業發展做出更大的貢獻，書中給了我們答案——“腳踏在大地上，置身於人民羣眾中，會使人感到非常踏實，很有力量。”
“復興民族的夢想”。走進新時代，要有新面貌，40多年來，尤其是黨的十八大以來，樑家河人自強不息，艱苦奮鬥，人均收入和生活水平逐年提高。整潔的農家小院，灰瓦蓋頂的平房，新修的柏油馬路，發展了特色種植和養殖，成立了現代化的文化旅遊發展有限公司，農户變身上班族，在自己的家門口創業就業。同時，村上實施生態環境治理，營造美麗宜居環境，山綠了，水清了，天藍了。習總書記講到，這裏是“中國社會發展進步的一個縮影”。樑家河，一個普普通通的小山村，曾經是築夢的地方，如今是夢想成真的地方。
?樑家河》從不同的角度詮釋了一個村一代人的奮鬥史，青春因夢想而激昂，因拼搏而精彩，因奉獻而厚重。我們年輕一代共產黨員，只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。
蒙田範文網