在一聲聲絕望的慘叫中，為女兒“奮鬥”了一生的“偉大”父親，離開了那個黑暗的世界，更確切地説是離開了他那兩位貪得無厭的女兒。甚至沒有看到女兒的最後一面。
女兒的背叛，一無所有的下場，並不是誰使高里奧變成這樣的，而真正的罪魁禍首就是他自己，連着他那“帶有幾分情慾”的父愛。
這種父愛實在有點可怕，為了能讓女兒快樂，自己不惜付出一切代價，乍一聽是有些令人感動，但這種付出若過了頭，就有點樂極生悲了吧!為了能讓女兒進入到上流社會，他不惜拿出全部財產作嫁粧，為了女兒能幸福，任由女兒搜刮自己的財產。為了女兒能快樂，不惜餘力幫助女兒做些違反倫理道德的醜事。為了女兒，他可以不擇手段為女兒剷除一切後患。他太愛自己的女兒了，愛得近於瘋狂。
與其説擁有這樣的一位父親是一種幸福，不如説是一種不幸。原來清純的女孩在這種父愛的薰陶下，變得污濁。原本簡單的女孩在這種父愛的引導下變得自私;原本善良的女孩在這種父愛的啟發下變得可怕。這也許就是所謂的愛的力量吧。
還有一種東西不能逃脱干係，那就是——錢。錢是最有用的，但也是最無用的，是最善良的也是最骯髒的。情節的大起大落都離不開錢，正中了那句話“錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的。”
讀完了《高老頭》，有太多太多的情感直衝大腦，但我感觸最深的一點便是：這種父愛有點可怕!
?給教師的建議》讀書心得體會
莎士比亞曾説：書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時代的發展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閲讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮西的《做最好的老師》兩本書，收穫很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友。那麼怎樣才能做到呢，我總結了以下幾點：
一、培養學生的自信心，使其迸發希望之火。
自信對一個人一生的發展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起着舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
二、賞識學生的優點，尊重他們，激勵他們全面發展。
作為教師要尊重每一個學生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是後進生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發自內心地尊重他們，不要傷害後進生。著名教蘇霍姆林斯基説過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的祕密在於尊重學生，只有尊重學生的人格，顧及學生的自尊心，學生才能信任老師。
三、教師要付出愛心，感化學生受傷心靈。
對於那些學習差、紀律鬆懈、思想落後的學生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的温暖，老師的關懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學生的內心世界，用無私的愛心温暖冰凍的心靈，會讓他們實現自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業智慧，讓我們的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕鬆的方式，讓學生得到最有分量的收穫;能從最接近學生現在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閒下來，而學生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學生，也最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸於其中，熱愛於其中，出神入化地與學生一起創造於其中，並使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發意識，不僅關注跑道的設置，而更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有餘，始終充滿激情。一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。每天讀書一小時，我還要持之以恆，相信它會為我帶來豐盈的人生!
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
?西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。這四個人物形象各有各的特點，各有各的性格，各有各的本領，這使我不得不佩服作者的想象力。這四個人物中我最喜歡的便是孫悟空，因為他正義大膽、神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，還有他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞，正因如此，他就成了我心目中的大英雄。
書中寫唐僧師徒經歷了九九八十一個難讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，不過我會繼續努力的。在這裏，我也要提醒大家，只要自己能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對自己來説也是一種成功啊!因為自己去做了，而且堅持到了最後。
寒假裏，我讀了許許多多的書，《環遊地球十八天》就是其中的一本。
這本小説講述的是這樣一個故事：英國紳士福克與朋友打賭兩萬英鎊，要在80天內環遊地球一週回到倫敦。他和僕人一起克服了路途中的重重艱難險阻，遊歷印度、新加坡、中國香港、日本、美國等地。在環繞地球一圈並回到倫敦時，以為遲到了五分鐘，他自認失敗，卻又意外地獲得勝利——原來他自西向東繞地球一週，利用時差正好節約了一天的時間!
在這本書裏面，福克的愛心深深吸引了我。當我讀到他解救艾娥達的時候，我就知道，福克是一個有愛心，一個有情有義的人，因為，他如果沒有愛心的話，他會救艾娥達嗎?他會贏得這個賭局嗎?相信大家都知道，肯定不能!所以，我們大家就要有愛心，這是我們做人的基本準則。
還有福克的自信讓我很敬佩，因為他在環遊的時候，從來沒有過放棄，就像魯賓遜一樣，從來不向困難低下頭。如果，我要是在地球上環遊八十天，我一定堅持不下來，那可是八十天呀!我不累死才怪呢!世界這麼大，給我一年的時間還差不多。我才沒有福克那麼自信。福克也是一個很有時間觀念的人，每天晚上，他就會把第二天的世界安排的滿滿的，從來不浪費一點點時間。我們也應該學習這種精神，因為，有一句名言，講的是：”今天多一分鐘的裝備，明天，少一小時的忙碌……“
同學們，我們應該多一些自信，少一些自卑，這樣，我們才能更快的駛向目的地!
參加工作的這幾年，我聽過不少老師的示範課：有的教師講得井井有條，知識分析透徹，算理演繹清晰，學生聽得輕輕鬆鬆，似乎明明白白，但稍遇變式和實際問題卻往往束手無策;有的教師設計了許多細碎的問題，師生之間一問一答，頻率很高，表面上看十分流暢，但結果檢測學生知識的掌握和能力的形成卻並不理想;有的教師注重精講知識，留出大量的時間練習各式各樣的習題，雖然學生解題能力尚可，但卻抑制了學生的創新思維和創造潛能;有的教師讓少數優等生在課堂上唱主角，操作、演示、活動、彙報……表面上看熱熱鬧鬧，實際上多數學生作陪客旁觀，個別學困生更如霧裏看花，不知其所以然。這些課在平時的聽課活動和觀摩教學中並不少見。眾所周知，評價具有很強的導向功能。我認為，如果不對好課的標準進行重新認識，勢必會影響素質教育的深入實施。我認為一堂好課可以從以下四個方面着手考慮。
“一個都不少”——面向全體學生
班級授課制的課堂教學，以統一化的集體教學為特點，強調教學要求、教學內容、教學進度、教學檢測等方面的一致性。它以假設的全班學生知識基礎和學習能力的一致性為前提，教學中就容易“一刀切”。一堂好課，首先應真正做到面向全體學生，讓每個學生都在原有基礎上得到最大可能的發展。面向全體學生，就意味着承認差異，因材施教。學生所處的文化環境、家庭背景和自身思維方式制約着學習的結果，由此而產生的差異將導致不同的學生表現出不同的數學學習傾向。承認學生的差異性，並不意味着搞“填平補齊”，而是在致力於絕大多數中等水平學生髮展的同時，還要使那些在數學方面學有餘力的優生脱穎而出，學有困難的學生學有所得，達到基本要求。
真正做到面向全體學生，應依據教學內容的特點和班級學生的實際，改變以教師為中心的教師與學生個體或教師與學生羣體的單一課堂交往模式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動的立體結構;應有效地採用活動化、探索性的學習方式，通過合作、討論、交流，發揮“學習共同體”的作用;應在練習層次上“上不封頂，下要保底”;應對某些特殊學生(特優或學困)給予特殊政策;應使課堂成為每一位學生充分發揮自己能力的舞台。
“在活動中學數學”——關注學習過程
“數學是人們在對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎上，逐步抽象概括、形成方法和理論，並進行應用的過程，這一過程充滿着探索與創造”。學生的數學學習過程不能只是接受現成的數學知識，而是一個以學生已有的知識和經驗為基礎的主動建構的過程。許多東西是教師難以教會的，要靠學生在活動中去領會。只有學生主動參與到學習活動中，才是有效的學習。一堂好的數學課，教師應十分關注學生的學習過程，向學生展示知識的發生發展過程，引導學生參與概念、法則的形成過程，暴露學生學習知識的思維過程。具體説，教學時應抓住新舊知識的連接點，從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，幫助學生獲得新知學習的必要經驗和預備知識(奧蘇貝爾稱之為“先行組織者”)，從而為新知學習提供認知固定點，提高學習者認知結構中適當觀念的可利用性;應啟發學生從原有認知結構中找準新知的生長點，不僅要考慮學生學習新知識所需要的基礎，而且充分考慮學生對將要學習的新知識已瞭解多少，從而確定新知學習的起點(維果茨基稱之為“最近發展區”);應突出新舊知識的不同點，在比較中發現矛盾，引發認知衝突，使學生達到“憤悱”的狀態，為學習新知創設情景，激發學習興趣，保持學習動機，幫助學生建構當前所學知識的意義。
關注學生的學習過程，應向他們提供充分的從事數學活動和交流的機會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數學知識和技能、數學思想和方法。在這一過程中，凡是能讓學生自己學會的，讓學生去親自體驗，決不去教;凡是能讓學生自己去做的，讓學生親自動手，決不替他做;凡是能讓學生自己去説的，讓學生自己動口，決不代他講。為學生多創造一點思考的時間，多一些活動的空間，多一點表現自我的機會，多一點體嘗成功的愉快，真正做到“學生是數學學習的主人，而教師則是數學學習的組織者、引導者與合作者。”
“數學的生命在於應用”——注重學用結合
數學是一門應用性很強的學科，數學的應用業已滲透到社會的方方面面。不少專家指出，數學教學不能“掐頭去尾燒中段”，要重視數學模型的建立和數學在實際生活中的應用。一堂好課，不僅要讓學生建構知識的意義，還應使他們懂得知識的來源和實際應用，“使學生初步學會運用所學的數學知識和方法解決一些簡單的實際問題”(引自《國小數學教學大綱》試用修訂版)。一方面，數學課本中有許多知識的教學都有利於培養學生的應用意識，特別是幾何初步知識、統計知識及一些應用題的學習，都是從實際出發，經過分析整理編成數學問題的;另一方面，由於課本的容量有限，使得許多學生熟悉的喜聞樂見的生活事例未能進入課本。因此，教師應處理好數學的學與用的關係，注重學用結合，進一步認識和體會數學的應用價值。
注重學用結合，應在課堂上充分挖掘教材中藴涵的數學應用性因素，堅持從學生的生活經驗和知識積累出發;應儘可能地利用學生生活中的情景和數據編制數學問題，體現數學與生活相伴;應在教學內容的呈現方式上，改變封閉式的單向結構為開放性的多向結構;應儘可能地創造機會，讓學生運用所學知識探索和解決一些簡單的實際問題。使學生在實踐和應用中體會數學與自然及人類社會的密切聯繫，瞭解數學的價值，增進對數學的理解和應用數學的信心，學會運用數學的思維方式去觀察、分析現實社會，去解決日常生活中和其他學科學習中的問題，形成勇於探索、勇於創新的科學精神。
“讓課堂煥發出生命活力”——着眼全面發展
葉瀾教授説過：“課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的、有意義的構成部分。”
在數學課上，學生們除了學習數學知識，發展智能，還帶着自身的情感、動機、需要等一併投入課堂;學生們除了與教師交往外還與同伴之間進行相互交往;學生們除了認知、情意方面的發展，還包含羣體合作能力、行為習慣及交往意識與能力等多方面的發展。誠然，這一系列目標不是一節課所能完成的，但卻必須通過每節課來實現，滲透在課堂教學的全過程中。在每一節數學課上，每個學生都是把整個生命投入課堂的，我們所進行的都應是“完整的人的教育”。
着眼學生的全面發展，應在數學課上營造生動、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無論是課堂的引入、新知的展開、結論的獲得、技能的形成、情意的發展、個性的展現……課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引着學生的注意力;應創設一些具有一定思考性、探索性、思想性、趣味性的問題情景與任務目標，讓學生主動地從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理和交流等數學活動，有效地實現師生、生生之間的互助互動;應充分挖掘數學的形式美與內在美，體現數學的文化價值和育人功能，使學生在學數學的過程中經常伴有輕鬆感、快樂感和成功感，讓每一個學生都體驗學習數學的樂趣，享受成功的快樂。
新時代的課堂教學，已經進入以培養學生創新意識和實踐能力為重要目標的新階段。通過對目前國小數學課堂教學評價標準的反思，認為，一堂好課不同於一台好戲。演戲是按照固定的劇本，依據既定的程序，演繹着不變的情節。而上課面對的是一個個活生生的個體，這些個體有着不同的生活經驗和知識背景，有着不同的思維方式和學習習慣，有着不同的學習能力和豐富情感。因此，我們所上的每一課都是唯一的、不可重複的、豐富而具體的綜合。一堂好課，不是講授得多麼滴水不漏，環節上的天衣無縫，細節上的精雕細琢，而是應該建立在實際學情的基礎上，面對全體學生，關注學習過程，讓學生真正成為學習的主人。
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