讀過《第56號教室的奇蹟2》的人都能感覺到，與其説這是一部教育專著，其實更像是一本充滿人生智慧的哲理書。正像雷夫自己那樣“像莎士比亞寫詩那樣去做老師”，難道不是教育的哲理嗎，難道不是做人的境界嗎？
“假如你命該掃街，就掃得有模有樣，一如米開朗琪羅在畫畫，一如莎士比亞在寫詩，一如貝多芬在作曲”。
這是馬丁路德金在他那激動人心的演講中反覆引述的一首無名詩，也是雷夫自己的最愛。在全書中，作者以一場棒球賽為線索，向我們展示了他在56號教室之外的教育理念，他從關注着孩子們言談舉止、喜怒哀樂的點點滴滴，塑造着孩子們莎士比亞寫詩一樣的人生態度。在這充斥着誘人的快捷方式與一夜成名的故事的世界裏，更加顯得璀璨奪目而彌足珍貴。這不得不逼迫着我們反思自己的價值觀和教育理念，令我們每個有良知的教育工作者和教育政策決策者們，扣問自己的內心，該怎樣引領我們的教育，該把我們的教育領向何方？
一、“孩子必須理解，察知時間的人，將善用一生做偉大卓越的事”。“守時表現出我們能掌控自己的命運，相信我們應該對自己的行為負責。”
其實，不是我們沒有告訴學生要守時，而是各種各樣的原因和理由讓他們產生懈怠，遲到現象比比皆是。回想自己上學那會，讀書十幾年，遲到沒有多少次，一年都很少遲到，不知道現在的孩子為什麼這麼沒有時間觀念，留的作業交上來的越來越少，真實可悲。早自習開始了，總是有人姍姍來遲，一個不能把捉時間的人，還怎樣把握自己的命運？
二、“幾乎在每種狀況中，這些低成就的學生就是那些花許多時間看電視玩電玩的孩子。屏幕阻礙了孩子發揮他最大的潛能”。
有教育專家在上個世紀90年代就曾經説過“電視是魔鬼”，現在是魔鬼的何止電視？電腦、手機、遊戲等等，已經令孩子們欲罷不能。在所有的章節當中，這一章的主題無比明確,“電視的壞處在於切斷社交人脈，顯示來自富裕家庭的孩子與來自貧窮家庭的孩子承受同樣多的苦。電視拒絕一切，而每個沉迷其中的人都深受其害。”我們是時候想辦法阻止孩子看電視、玩電腦、打遊戲了，起碼先做完作業再説。
三、“假如一個孩子能專著於學校的學習，而且，更重要的是，專注於自己的夢想與目標，他的人生會更美好”。雷夫老師把“專注”這一品質形容為“孩子們在各個人生領域都要建立起一個強有力，即使面對社會底層民眾心態也能站得住腳的行為規範”。這一點，我覺得毫不誇張。
每次上課，課堂裏總有那麼幾個人，眼神遊離，魂不守舍，讓他站起來回答問題，每次站起來總是一臉茫然。培養專注，應該從孩子小時候開始。所以《第56號教室的奇蹟2》與其説是一本給老師看的書，可能對於家長而言會有更大的意義所在。當然專注能力的培養是家校雙方共同努力的結果，也許除此之外還有社會的作用。
對於有些孩子，要求他們上課時眼睛要跟着老師走，只有這樣，老師的眼睛才能跟你的有所交流，搭建起知識的橋樑。還有比如雷夫老師在看棒球時，所讓他們做的，一邊記錄一邊觀賽，帶着一定的目標和任務去做一件事情，總是能夠更加地投入專心。
四、“父母與教師必須儘量花時間去幫助孩子明白，他們不是宇宙的中心。”“向天生叛逆的小孩子解釋利他主義。優秀的父母或教師能幫助孩子明白無私帶來的偉大獎賞”。
我們通常以為西方人崇尚人權，主張個性解放，以自我為中心，我看其實未必，現在我們國家的年輕人顯得更為自私，特別是計劃生育政策實施以來，家家一個孩子，全家人圍繞，捧在手裏怕掉了，含在嘴裏怕化了，家家有個“小皇帝”。很難想象這樣的孩子將來長大會經常想到利他，不事事以自己為中心才怪。這是家庭教育的弊端，直接影響了他們將來完善人格的養成。
除此之外，書中還有很多令我共鳴的觀點，譬如學習謙遜，做慈善，榮譽感等等，這些應該成為我們培養每個孩子應有的品質，只有這樣，我們的民族將來才能更加強大，不然，到外國旅遊人家都不歡迎了。對中國人的印象惡劣已在不少國家人的心中有了陰影，這與我們的教育不無關係。我們的應試教育長期以來重結果輕過程、重分數輕品質，導致不少消極的影響，在這一點上，應試教育恐怕難辭其咎，責無旁貸。這本書，讓家長和教育領導決策者們看看，或許更有積極的意義吧。
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