超越自己讀書筆記

第一篇：自卑與超越讀書筆記

《自卑與超越》讀書筆記

自卑常常被認為是不好的，因此很多人否認自己的自卑情結。但是每個人或多或少都有自卑情結，正視自己的自卑和不足，是健康成長的前提。

孩童時代，我一直被班裏的同學稱為胖子，對外貌很自卑。但是我不允許自己承認這一點，也不允許別人發現這一點，當被叫到胖子的時候，我會用很惡劣的語言迴應。隨着年齡增長，我開始正視自己長得不夠漂亮的事實，並且發現自信所體現出來的魅力。我常常告訴自己自信的女性最美麗，這種心理暗示帶來的效果很好。

正視自己的自卑，並且把自卑用自信來掩蓋，這是我對自我內心的調整，但是阿德勒的《自卑與超越》讓我第一次比較系統的認識了自卑情結，並再一次對自己的內心進行了深層次探索。

《自卑與超越》一共十二章節，讀完之後，有三點感受尤為深刻:

一、個體的生活意義與行為

什麼是生活的意義？生活的問題都是和職業，社會和性相聯繫的。個人對這三個問題的反應，就表明了他生活的意義。錯誤的生活意義導致錯誤的行為。阿德勒由表及裏的探索，有效解釋了為什麼糾正一個人的行為後，患者仍然會出現其他不良行為。關鍵不在於行為本身，而在於錯誤的生活意義沒有被糾正。我在實習的過程中發現有兩個16歲的小孩子，性格暴躁，不講禮貌。我多次告訴他們這樣是不對的，效果甚微。我問及了他們的家庭狀況和小時候記憶深刻的故事。a的父母雙亡，和爺爺相依為命。爺爺並不關心他的心裏需要，只保證他有飯吃有衣服穿，有時候爺爺走親戚，會把他一個人留在家裏。長期的忽視使得他很孤單。b的情況更糟糕，唯一的親人，哥哥在外打工，一年回家一次，他假期也呆在學校，無處可去，安靜的時候，深黑的眼睛常常讓人覺得悲傷。我第一次接觸他對他印象非常好，愛照顧人，負責人。但是相處的過程中，我開始接觸其他人，對他的關注度減少。接下來他的行為就變得讓人無法忍受。瞭解到ab的生活環境和現狀之後，在和他們的交流中我發現，他們表現的如此暴躁是因為他們怕被忽視，想引起老師的注意。但是由於他們的學習成績和運動以及其他方面都表現平平，他們便選擇了錯誤的方式來達到吸引注意的目的。我先主動調整了自己對待他們的態度，並且十分肯定了他們的優點。接着我發現他們的行為有了很大改

善，雖然對待別的同學，有時候仍然暴躁，但是對待我，他們的脾氣明顯好轉。他們的生活意義不一定錯誤，但方式的錯誤也應該從目的入手。

令我沮喪的是，心理學知識的欠缺，經驗的欠缺，導致我對待有些服務對象束手無策。通過觀察案主，和案主進行交流，可以明顯感覺案主的某些行為是不恰當的，但是，為什麼會出現這些行為？如何來矯正這些不良行為？我無法一針見血指出答案。這種無力感常常困擾我，甚至可以肯定，將來很長一段時間，這種無力感仍然會出現。理論知識的深化，案例經年累月的積攢，和同行的探討，才會慢慢消解這種無力感。

二、女性價值的認知

在傳統文化中，女性的價值一直被認為是微不足道的，在提倡兩性平等的現代社會，很多女性進入工作領域，尋求新的價值。就個人而言，我希望自己能在職業生涯中取的一定成就，實現自己的價值，不太欣賞全職太太，自然而然是受社會價值觀的影響，忽視了女性照顧家庭的價值。在和人的交往過程中，我往往會表現出雄心勃勃的野心和咄咄逼人的氣勢，把女性特有的温柔隱藏起來，以期得到別人的尊重：她一定會在工作中有所成就。似乎只有和男性在同一領域競爭，女性的價值才得以體現。對未來的規劃中，也沒有孩子的角色出現。我一度以為孩子是喪失自我的根源，一切都以孩子為重，生命的意義也只在於孩子，這種生活狀態是我避之不及的。

阿德勒説，個人的價值在於對其他個體發生興趣，如果沒有奉獻目標，只想憑空發展自我人格，即只能裝腔作勢，徒然使自己更加不愉快。這種視覺讓我重新認識了什麼是自我。成為妻子，成為母親，奉獻家庭，照顧孩子，為了達到這兩個目的，自然需要竭盡全力的表現自己的才華。在此過程中，個體的自我就得到了體現。

做了青愛工程的十指連心測試，結果顯示我屬於温和的考拉類型，工作人員向我解釋，將來我會成為一位優秀的太太。這個結果令我非常意外，暫且不去懷疑測試的準確性，或許很多潛質就被自己忽視了，普遍的社會價值觀影響了我對自我的認知，刻意引導自己向被認可的方向發展。對女性價值的新認知或許會改變我的某些決定。

三、心理學的重要性

最近熱議的讓人毛骨悚然的話題是加拿大某色情演員殺害並肢解中國留學生，外表英俊美麗內心殘暴兇狠。毫無疑問，罪犯的心理是變態扭曲的，他需要引起別人的注意，之前虐殺了兩隻貓，之後又殘忍的殺害了中國留學生，並把殺害過程上傳網絡。該事件帶來的危害不單單是中國留學生的生命終止，還給留學生的家人親戚朋友帶來了不可估量的心理創傷，這種創傷可能帶來一系列後果，或者報復，或者隱忍，或者心理崩潰自殺等。

個體的多樣性使得社會充滿色彩，也充滿危險。心理學是否能找出一條較為有效的方式來降低犯罪率，並且實施一系列補救措施呢？當然，作為個體，也應積極學習心理學，正視自己的陰暗面，進行自我疏導和控制。

如果説《自卑與超越》是露出院外的一枝紅杏，那麼，心理學院落的滿園春色一定讓人流連忘返。感謝阿德勒為人類留下寶貴的知識財富。

第二篇：自卑與超越,讀書筆記,杭電

《自卑與超越》讀書筆記

我所看的《自卑與超越》是於2014年12月在瀋陽出版社出版的，李青霞翻譯的。算是比較新的一個版本，但是我覺得也不能完全讀到（奧）a?阿德勒的原本意藴了。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。所以我讀的那本書並不是很厚，而且也比較好理解。作者以“自卑情結”為中心思想，創立了“個體心理學”，認為人類的行為都是處於自卑感及對自卑感的克服與超越。作者以平易輕鬆的筆調，描寫了自卑感的形成、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感。將其轉變成對優越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。所以我覺得對於那些心存自卑的人，閲讀這本書是非常有用的。它能幫助我達到成功的彼岸！！

仔細看了這本書的內容，我覺得它的主線大致可以從三個方面出發：人活在地球，必須以羣居方式生存，人與他人是聯繫的；人必須生活勞動來推動社會進步；人有兩性，必須以愛情婚姻的方式繁衍。所謂自卑情結，是指“一個人在面對問題時無所適從的表現”。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意；對優越感的追求是所有人的通性。那麼，如何超越自卑？他的答案是：合作、常識、理性與責任感。自卑三個最主要的來源：身體缺陷、嬌縱和忽略。

人是羣居動物，不能脱離集體而獨自生活，所以我們每天就要面對不同的人。人與人之間不可避免的需要交流，而對於每個人來説，都有着獨自的生活意義。他們所賦予的生活意義是屬於個人的，所以在生活中就要面臨失敗。書上説這種個人的生活意義是最沒有意義的。人的重要性是依他們對別人生活所作的貢獻而定的，真正的生活意義在於對別人和社會發生興趣以及能與人合作，一句話，“奉獻乃是生活的真正意義”。

生活的意義又能和自卑與超越聯繫起來。那些自幼就帶有自身缺陷，或被嬌縱、或被忽視的兒童，缺乏對他人和社會的興趣，一味關注的就是自己，他們難以體會到生活的意義在於奉獻，最容易賦予生活以錯誤的意義。因此，要改造他們，應該訓練他們培養起與人合作的精神，教導他們以堅定的勇氣面對生活。所以要改變自卑，首先要從改變自己的生活意義做起。我原本還不是很認同阿德勒的“奉獻乃是生活的真正意義”的觀點，但是生活的意義和自卑與超越聯繫起來之後，我就能夠理解這個觀點了。自卑是人人都有的東西，沒有才會有問題。但是每個人對自卑的處理方式不同的話，例如是努力完善自我還是通過貶低別人抬高自己，或者自我放棄，都會造成不同的結果。

我覺得每個人都擁有的缺陷都能使他變得自卑，而這種自卑的心態也會受到周圍很多因素的影響。而在這些因素影響下的自卑心態又重新反過來影響個人的生活了。這樣一次次，每個人的自卑心態反而會越來越嚴重了，不利於自我的發展。所以我覺得，在思考問題時，我們要更多地問：“我能提供什麼？能幫助他人什麼？能對社會有什麼貢獻？”而不能夠一味的問：“為什麼我要這樣做？我能從中得到什麼？生活能給我什麼？”。因為後一種思想只是停留在對自我的關心，而前一種卻能因自己的貢獻使自己的價值得到認同，從而得到心理上的愉悦。我們大部分人，包括我在內，思考問題是都會應用後一種思想。經常對自己認為不會有所交集不感興趣的人事漠不關心，我認為這是對的，是我自己喜歡的生活方式，但細細想來，卻是這種“不感興趣”使自己的生活圈子越來越小，快樂來源越來越小。而自己也越來越自卑，無法做到超越自我，生活的意義是十分重要的，自從看了這本書，我也明白了自己什麼地方有缺陷，應該怎麼去改變。現在我國基本上都是獨生子女，父母的寵愛很多，大家基本上都是為自己着想，從不考慮他人，自我意識非常強烈。但是這樣很容易形成自卑的心態，這是一種病態的心態，是不可取的！我們能改變這種情況的發生，但是對於每個人來説，從小教育是最為可取的，因為小孩子的天性是很容易改變的，我們在他還小的時候就有意識的改變他對於生活的意義的看法，使他明白“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣才不容易產生自卑的心態，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。

而充分認識自己的能力、素質、自己的長處等優點能夠使自己超越自己，不斷的激勵自己，相信自己能行才能堅持到成功，而不斷的成功也能夠對自己更有信心，克服自卑的心理，超越自己！對於世界的態度，決定了世界對你的看法！決定了一個人是否自卑與超越！

第三篇：超越金融讀書筆記

《超越金融：索羅斯》讀書筆記

“波普強調人的認知的不完美，而經濟學中完美競爭理論假定完美的認知”，這兩者之間的矛盾，以及獨特的生活經歷，激發了索羅斯對哲學研究的興趣，並且將他對哲學研究的成果應用於現實，尤其是金融市場中。

比起在金融市場上的成就，索羅斯更願意被認可為“哲學家”。他提出的“相關反射性”概念等理論幫助他預測到2014年的金融危機，並且合理的應對，證明了其理論的現實意義。

兩個相對簡單的命題就説明了索羅斯的核心思想：“一個是，在有思維能力的參與者的情況下，參與者對世界的看法永遠是局部和曲解的。這是謬誤難免論即‘易誤論’。另一個是，這些曲解了的觀點可以影響參與者所處的情況，因為錯誤的看法會導致錯誤的行為。這是相互影響的‘相關反射原則’。”

讀到這裏我不禁產生了疑惑。索羅斯用這些理念分析金融市場、政治問題以及開放社會的理念，進而探討市場價值與道德價值的區別，並對未來做出預測及對策。但是從“易誤論”來看，如果所有人對於世界的看法都是錯誤的，而且他們的反應及做法又不一定正確，那麼世界的發展就朝着不確定的方向前進了，如此一來，市場、政治和社會問題彷彿沒有了研究的必要，而更別提預測未來的可能了。

在後文，索羅斯提出了“環形反饋”的概念，認為它“可以是消極的或者是積極的。消極的反饋使參與者的看法與實際情況更接近；積極的反饋使兩者相去更遠”。也就是説，人的不確定性並不一定導致實物發展的不可控性，反而有可能通過與環境的相互作用，使人們的認識趨於正確，從而發生“自我糾正的過程”。而市場泡沫的產生，則是源於積極反饋，因為它是“自我強化的過程”。參與者的看法與現實越來越遠，因此泡沫的出現是可以被察覺、被預測的，從而可以提出應對泡沫破滅的對策。

但是，到底“環形反饋”的性質該如何判斷？正是“人的不確定性”產生了自我糾正或自我強化的過程，但也因為這個原因，這兩種過程可以相互轉化，很有可能泡沫最終沒有出現或者是導致嚴重的後果。而且，對於索羅斯本人而言，也並沒有精準的預測到金融危機的發生時間。

空洞的哲學理論讓人難以理解，轉到切實的金融市場上來，彷彿更容易明白。

索羅斯的理念架構運用於金融市場有兩個基本原則：“第一，市場價格總是曲扭其內在的基本因素或基數。。。。。。這與有效市場價定論針鋒相對，假定論認為市場價格準確地反映所有存在的信息。第二，金融市場不是僅單純消極的反應內在現實，它也有積極的作用：能夠影響其所應該反映的所謂基數”。

這兩點原則很容易理解，但是卻推翻了我們一直信奉並推崇的“有效市場假説”理論。如果市場價格總是不能真是的反應其內在信息，那麼研究企業的各種數據、信息還有什麼意義呢？而且從這一點來看，人們的行為對市場定價的影響更為顯著。首先，初始定價非真實的反應其應反映的基數，然後人們對該公司的心理預期或者説主導趨勢形成特定反映，再影響公司的基本面，造成暴漲或者暴跌？感覺市場上根本沒有“理性預期”的存在，有的只是錯誤的理念和錯誤的行為的互相影響，導致股價波動，泡沫形成和破滅。

這只是我自己的迷思。索羅斯提出了造成泡沫的幕後推手，是債務槓桿或者資產槓桿。金融監管與金融市場也是相互作用的。索羅斯也對監管的改革提出了自己的建議。

提及未來，索羅斯認為還會出現“再次衰退”。有一句話讓我印象深刻：“讓所有國家接受統一監管條例將非常困難。不同國家有不同的利益，促使他們會採取不同的解決辦法”。就想歐元區，他們有同一個的央行，卻分別有自己的財政部，而“對銀行擔保和對其注入資本是財政部的職能”。對於未來，“監管條例的涵蓋範圍必須是國際性的”，而索羅斯認為應由美國提出、中國牽頭改變現行的國際金融等秩序。這還有待進一步思考。

第四篇：【原創】《超越自卑》讀書筆記

《超越自卑》讀書筆記

在金鑫老師的推薦下學生認真拜讀了奧地利著名心理學家阿德勒博士的代表作品《超越自卑》。阿德勒生於維也納近郊的一個米商家庭，早年曾在維也納大學學醫，獲得博士學位。初期追隨弗洛伊德，後分道揚鑣，自創了一個以“自卑情結”為中心的個體心理學，認為人類的一切都是出於“自卑”以及對“自卑感”的克服和超越，強調個人與生存環境間互動對行為的影響。據説“此書被西方人視為了解自我和他人的教科書，起到了《聖經》起不到的作用”，是其最具影響力的一部作品，對後來西方心理學的發展具有重要意義。

《超越自卑》主要介紹了生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學校的影響、青春期、犯罪及其預防、職業、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點，共十二章。

在這本書裏，阿德勒以平易輕鬆的筆調，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉變為對優越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。任何一個人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負面的信息，印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此應該以坦然的態度面對自我內心中的自卑情結，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，才能夠超越自己。

首先， 本書第一章《生活的意義》是全書的綱領，也是阿德勒個體心理學的理論核心。他提出，每一個人類個體在面對生存時，都要面臨三個問題：職業、社交（與他人的關係）和性（即愛情和婚姻）。每個人都要面對這三大問題，而由此作出的反應表現出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會興趣，過度關注自我，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會興趣，作為團體的一份子，願為人類幸福貢獻出自己的一份力量。阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義。他提出，當個體不足以應對環境挑戰時，對其現時地位的不滿必然將會導致不同程度的自卑感。自卑感乃是人類最普通的情緒，但人無法一直在自卑感下生活。因此，追求作為其補償的優越感，是所有人的通性。簡單地來説，即用“優越感”來彌補“自卑感”。然而，並不是人人都能超越自卑。理想的補償方式，是通過改變現實生活的處境來消除自卑，甚至獲得成就。而生活的失敗者，則在不合作的態度中，在自己的想象裏獲得滿足。關鍵在於正確理解生活，並擁有對他人有益的合作的生活態度。家長和教師應培養兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

阿德勒説，自卑感實際上是人類不斷髮展的動因。科學的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預測未來的需要而努力奮鬥的結果。優越感的目標取決於每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，審視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。

從我們的童年開始，自卑感對我們的影響就從未停止過。兒童因為自身的弱小，在成長中無時無刻不伴隨着自卑。為了補償這種感受，他們應該練習與他人合作的能力，以獲得生活的安全感，並在這種愉悦中，獲得興趣並發展終身受益的技能。在家庭的影響一章中，阿德勒描述了家庭對個人的巨大影響。兒童時期在家庭中的地位以及生活方式，給每一個孩子都留下了不可磨滅的印象。母親不僅應該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養孩子學

會與其他人平等合作，發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業、友誼和愛情三大問題。

而在學校的影響一章中，阿德勒將學校定義為家庭的延續。每一位教師都應該非常注意兒童的困難、並且要及時糾正父母的錯誤，這是學校教師很重要的一個任務。而且身為教師應該對兒童有真正興趣，這樣才能全身心的去投入教育每一個孩子；教師同時也應該注意訓練每一位孩子對別人發生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。為什麼合作是非常重要的呢？因為人其實是很軟弱的，如果人類不合作，那麼自然界中許多生物可以輕易的置人於死地，人卻成了世界的主宰，因為人是羣居且懂得合作。人類社會發展到今天，已不再需要團結合作來維持基本生存，但團結合作依然是非常必要的，因為人是社會的人，需要精神支柱，沒有團體社會的認可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現自我價值。所以教師應該注重孩子合作意識的培養，這是至關重要的。

在後面的章節中，本人最感興趣的是最後一章《愛情與婚姻》。以下摘抄部分精彩段落。“愛情和婚姻都是對異性伴侶最親密的奉獻，主要表現在雙方身心相互吸引，有共同生兒育女的願望，生活中能心心相印。”“現代文化背景下的很多人都沒有做好合作的準備，如今的教育過於注重個人的價值和成功，總是在強調從生活中獲得什麼，而不是應該去付出什麼。”“甜蜜的愛情需要真實、忠誠、可靠、不自私的雙方。”“愛情沒有那麼大的力量，它不能解決一切，要解決婚姻問題，依賴的主要是興趣和合作。”“如果一個人沒有做好結婚的準備卻貿然有了婚姻，這將是一件不幸的事情，婚姻是一種很高的理想，需要雙方彼此付出很多努力，身心不健康的人要挑起這個重擔是很困難的。”“只有一夫一妻制才能使個人在愛情和婚姻中獲得最高程度和最完美的發展。”

第五篇：《你也能超越優秀》讀書筆記

提升教學效率，打造高效課堂

-----《你也能超越優秀》讀書筆記語文組 陳玉潔 最近在培訓學習階段我研讀了特級教師繆愛明的《你也能超越優秀》一書，，受益良多。

繆愛明，江蘇省高中語文特級教師， 教授級中學高級教師，全國優秀語文教師，南通市“226高層次人才培養工程”中青年科學技術帶頭人”。 他30年堅持在教學第一線，提出並積極踐行綜合性課堂教學“三合四步驟”模式，具有“以能力為核心、以發展為主線、以人格為目標”的教學特點，“與家鄉文化面對面”示範課被省教育學會評為優質課一等獎；形成“定標、入序、合格”和“放膽、求異、創新”相結合的“以思維訓練為核心的” 作文課堂教學模式。 “大力培養有特色的科研型教師”，“寫作教學的終極目標是學生能夠為人生而寫作”，“讓師生與學校一同和諧成長”是他的主要教育主張和數十年踐行的總綱。“紮根一線，攜手同伴，慣於反思，致力提升”是他教育教學與科研的人生軌跡。 在《你也能超越優秀》一書中繆愛明老師從微觀到宏觀，從“科研伴我行”到“攜手新課程”，從“跬步日日積”到“心有千千結”，廣泛而系統地思考教育、思考語文教育、思考自身的發展。他的思維觸角伸展到語文與生存、生活、生命的界面；他在書中表達的一些想法惑人眼目，他所記述的實踐經歷給了我很多驚喜。他就像高明的醫生一樣，敏於發現，善於剖析，他不僅剖析別人還深刻地剖析了自己。他用自己特有的筆，記錄着教訓、經驗和思考，不斷地調整自我，拋棄自我，於是他的文章理論與實踐統一，傳統與現代相融，奔放的激情與清醒的思考共存。這些平實質樸的文章讀來親切、温和，有行雲流水的自然感。它以真人格、真品質深深地打動了我並將啟迪我在以後的教學工作中更踏實、更有效、更平和地工作。

其中繆愛明老師在《課堂效率的判斷及其內涵》一章認為“教學效率體現在準、多、快、巧、好幾個方面”，這一觀點讓我深受啟發。“準”是針對教學過程中教者和學者應有的教學知識結構；“多”是針對教學內容的容量；“快”是針對同一單位時間內完成任務的速度；“巧”，指教學方法，它不僅指教師所教方法能使學生對所學知識和能力起到舉一反三、以一當十之效果，也指學生能主動地把學與思、學與問、學與行結合起來；“好”，指教學效果，學生能既實又活，基礎知識牢固，基本技能熟練，並注重養成基本能力。這以上五點互為聯繫，或者為影響，綜合起來看應該是教學效率高的標誌。那麼我們怎麼樣才能提高課堂的教學效率呢？

我認為首先必須要認真鑽研教材，備好課 。每一堂課要讓學生學習什麼？教學的重難點是什麼要怎樣呈現？能達到什麼樣的預期效果？教材是如何安排的？為什麼這樣安排？學生的學習情況是怎麼樣了作為一名教師，這些問題都必須十分清楚，這樣上起課來才能做到有的放矢、重點突出、輕鬆地駕馭整個課堂教學。

其次要建立和諧的師生關係 。高中生已經接近成人，有着更高的自尊和自由的需求。教學中，應建立和諧的師生關係，即平等、相互尊重（特別是教師對學生人格的尊重）的師生關係，培養學生良好的樂學情感，使其產生積極的學習心態，以飽滿的熱情、百倍的信心，主動投入到學習中去。 我們要把微笑帶進

課堂，要把鼓勵帶進課堂，鼓勵學生從不同的角度發現問題、思考問題；更要把民主帶進課堂 ，充分的發揮學生的主體作用，還民主於學生，還給學生一個“對話”的課堂，實現“師生對話”和“生生對話”。

最後要採用多種方法來激發學生學習興趣

俄國教育家烏申斯基説過：“沒有任何興趣，被迫進行學習會扼殺學生掌握知識的意願。”一個有意思的遊戲、一個有探索性的學習情境、一幅色彩鮮明的畫面、一段生動有趣的故事、一個實際生活中的事例、一句知心的導語、一次實驗操作??這些都可能吸引學生，激發學生的學習興趣，因此，通過多種形式的教學設計，比如説用遊戲、問題來增加趣味，用現代教學手段來化靜為動化抽象為具體等等，這些激通過這些來激發學生渴求新知識的心理狀態，激起學生極大的學習興趣。

繆愛明老師説“一個人的生命除了其外在的生機和活力，更需要一種內在安排和眷注”，是的，作為一名青年教師前方的路還很漫長，我們惟有經歷過一次次心靈的超越，才能在浮躁的世界裏尋找到自己的精神的魂。路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成！終究有一天我也能超越優秀。