孫犁的《荷花澱》是典型的中國傳統的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敍述語調，描寫了一大羣冀中水鄉的婦女形象。無論是嚴酷的現實，還是激烈的戰鬥；無論是悽悽慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏一綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而聖……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，捲起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。
《荷花澱》的環境描寫可謂充滿了講情畫意，細節的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。
《荷花澱》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰鬥場面描繪成一場詩情畫意的遊戲，甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。
當閲讀孫犁的《蓮花湖》時，最深的感受必須首先是中國人。只有中國人能理解被羞辱的恥辱。中國人會理解那一年的勇敢。中國人會明白今天的不容易。
《蓮花湖》生動地描繪了中國普通農民和日本侵略者之間的生死搏鬥。從每一個字來看，它都顯示了中國農民的淳樸和勇敢，同時也從側面折射出日本鬼子的兇猛和殘忍。
告訴我們一羣簡單的農民住在這個普通的小村莊裏。他們過着無憂無慮的生活。然而，由於國家的落後，ZF的腐敗和無能將使這一切平靜被一羣殘忍而惡毒的“魔鬼”打破。這就像平靜的水面，伸出頭在水中探索。他能清晰地看到水中自己的身影，就像一面鏡子，沒有任何波動。然而，一塊巨石從天而降，落入水中，濺起巨大的漣漪，使得原本清澈的身影模糊不清，原本清澈的湖水變得渾濁不堪。當時的情況就像這個比喻。這並不誇張，也不算過分。
然而，正是由於這種巨大的波動，中國立即團結成一個大家庭。然而，在這個叫白洋澱的小村莊裏，簡單的農民因為這個巨大的變化而變得更加團結，團結起來推翻敵人，回到自己舒適的家園。在這裏，每個人每天都生活在恐懼中，每天都準備為村民和家人犧牲自己的生命。聽了一個接一個的對敵戰鬥後，他們變得更加無畏和勇敢。敵人有一些作戰武器，我們也有；我們能做他們能做的。他們可以欺負我們，我們也可以欺負他們。人和他們來自哪裏的區別也是一樣的。他們變得更加自信，甚至整天呆在家裏的女人也參加了，而且她們沒有做錯任何事。這確實回答了“誰説女人不如男人”這句老話。
《荷花澱》一課是我最近才學習的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋澱記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋澱青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日遊擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。
但是，有人對教材中“她以詩化的筆調書寫了戰爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰爭中燦爛開放”的評價產生了質疑，説某些地方體現作品了人性的缺失。在此，我想談談自己的看法。
在眾人交口稱讚的夫妻話別一節，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅定的決心；懷柔“他們全覺得你還開明些”——讚賞妻子，同時暗示“希望你能理解”；許諾“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當家會很苦，可是不得已，我只有以後再補償你。”
囑咐“沒什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產”——告誡妻子“你是家裏的頂樑柱了，要堅強面對，戰勝困難，不斷進步”；重點説明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——説明“我們心繫祖國，為大我要犧牲小我”。
這些話直白地説出來就與中國勞動人民傳統的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達，自然貼切，實在是一種智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為藉口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委託水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現，並沒有什麼不對。戰爭，沒有人會願意它降臨在自己身邊，因戰爭與親人分離就更是痛苦了。
為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰，是一種大無畏，應當讚賞。
而後，戰鬥結束時，他們肯定都在為自己的女人擔心，這也保藏在了語言中。“不是她們是誰，一羣落後分子。”——這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎麼我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎麼辦？”
至於説到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術史上一個有趣的現象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導演説過的一句話：“有人開玩笑説，在中國早期的電影裏，沒有女人。”其實何止是電影裏“沒有女人”，中國早期的藝術作品中幾乎都“沒有女人”。
也許是由於全民抗戰的原因吧，讓女人們也不得已地承擔了男人的責任。作者敍述婦女們成長為游擊戰士，承擔了男人的責任，失去了女性傳統的特質，正是在描繪一幅“全民積極抗戰”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
“藝術高於現實，卻服務於現實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失為一篇佳作！
第一次讀《荷花澱》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來的清新的泥土氣息中，乾淨的庭院、潔白的雪地、潔白的雲彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風、新鮮的荷葉香？?一幅幅淡雅、幽靜的畫面浮現在眼前，像詩一樣的語言，像畫一樣的景色？?
再深入瞭解，才知道這是一篇以抗戰為題材的小説，它寫的是戰爭，這再次吸引了我，為什麼寫戰爭沒有看到炮火紛飛、硝煙瀰漫、屍橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫的戰爭呢，帶着好奇，最後答案讓我的舊識不再。
現在的我們不可能在親自穿越到抗戰時期去目睹當時的硝煙四起，只是從電視上或者是長者的口中以及課本中去了解、去體會，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閲讀的或是長者口中的戰爭都是有着硝煙的味道，有着恐慌的感覺。
本文寫的是戰爭，可是一反常態，從另一個方面寫出了戰爭，通過白洋澱地區人民抗戰生活及婦女的成長曆程，塑造了一羣勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象。
文中水生嫂勤勞善良，她織蓆子又快又好，丈夫是游擊隊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動都得由她承擔，她上要奉養公公，下要育護孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又温柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒有埋怨，而是首先“站起來去端飯”，丈夫説要參軍，她“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現是她對丈夫的依戀，丈夫參軍沒幾天，她心裏想念丈夫，又偷偷和眾夥伴們去探望丈夫，對丈夫一往情深；同時她又深明大義，丈夫參軍，她並沒有託丈夫的後退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家裏做動員工作，“她一直呆呆的坐在院子裏等他”要聽聽丈夫的囑咐。一個深明大義、温順堅強、顧全大局、關心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生。
水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對丈夫的依戀之情，但她們還是義無反顧的支持丈夫上戰場保家衞國、與日寇作鬥爭，表現出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國之愛之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國才有家。
是啊，沒有國哪來的家？沒有家哪來的你和我。我們應該時時刻刻以國家利益為重，在國家利益和個人利益相沖突的時候要以國家利益為重。
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