錢氏夫婦在學界德高望重，然而我們卻不瞭解他們的家庭生活，但通過閲讀《我們仨》這本書後，我對他們的認識更近一步了。
整本書分為兩部分，低一部分中，楊女士以其一貫的慧心，獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，這一部分也是我最喜歡的。是寫了錢氏夫婦赴英國留學，他們遠離家鄉，不復早父母庇廕之下，都有點戰戰兢兢，但他們兩人作伴，相依為命，他們在那的生活可以説是又節居又歡樂的。印象比較深的是錢先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半個門牙。我都為他揪了吧心。幸好他沒事。在牛津學習時，由於學費較一般學習昂貴，還要另交導師費，房租，伙食費也較高，於是為了節省點，楊女士不得已而求其次，只去做個旁聽生，聽幾門課，到大學圖書館自習，並且錢氏夫婦還是去老金家做房客，可見他們還是很節居的。這本書告訴我們錢氏夫婦鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風雲多變的半個世紀：戰火，疾病，政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
錢氏夫婦在學界德高望重，然而我們卻不瞭解他們的家庭生活，但通過閲讀《我們仨》這本書後，我對他們的認識更近一步了。
看完《我們仨》，其實沒有多大的感覺，篇幅很短，很快的就看完了。
但看完後一種簡單而又温暖的感覺總是縈繞在心頭，為錢老先生和楊老先生在文革中仍堅持讀書研究學術而敬佩，為兩人把寂寞枯燥的異國求學生活過的有姿有色而欣喜，為兩人攜手走完一生的坎坷而感動，複雜的感情真的太多，不知道該怎麼具體表達，但在豆瓣上看到肆意的批判楊老先生的文法之類的做法不可取，楊老先生不過是在人生即將走到盡頭的時候回顧過去，記錄人生而已。不至於要用與眾不同的批判來找尋自己的價值感嘛？好書分很多種。有的篇幅廣大，有的意義深刻，有的視野廣闊，但於我而言，能夠安安靜靜的紀錄生活中一個又一個美好的“小石子”的作品也是一部好書。況且我們也能從作者記錄的生活從側面看出他們成功的原因：“我們仨”中的三個人都沒有什麼所謂的野心，只是安安靜靜的做好手頭的事，研究自己喜歡的書而已。但卻取得了很多人一輩子都都不到的成就，尤其在現在這個快節奏的社會，是不是我們太過忙碌野心太大了呢？
我們也應該好好靜下來，思考自己真正想要的是什麼，不被這世俗的世界囚禁，即使就像書中那樣，有三個人的親情，也大概是世界上最美好的事情了。
何謂好書，我覺得是讀來不晦澀難懂，不空洞浮誇，語言平實樸素，情感真摯綿長，含義深刻雋永，能發人深思，啟人心靈智慧的，《我們仨》就是這樣一本書。
錢先生一家三口平靜恬淡的一生在夫人楊絳92歲高齡時的筆端緩緩流淌，那時，丈夫和女兒已相繼離世，只留下她一人回憶幾十年相伴的點點滴滴，用這種方式“再和他們聚一聚。”
他們夫婦一同經歷了留學，抗戰，文革和社會主義新時期。在國外生下女兒圓圓，在抗戰時期毅然回國，無論生活如何艱難困苦，他們始終淡泊名利，鑽研於讀書治學，以一家人在一起為幸福。居所東搬西挪總是侷促狹小，夫婦二人直到六十多歲才有了三里河寓所這個寬敞一些的房子，然而在他們心中有親人，有書的地方就是家。
書中描繪的三人各坐一桌看書工作的畫面十分美好；如果有人出差或出國公幹，則會記錄沿途經歷和思念之情，並互相交換分享他們稱之為“小石頭”的好玩事情；不看書時常一同外出“探險”，去公園、高校、動物園裏“格物致知”。無關乎年齡，他們對一切自然事物總是充滿好奇和興致……
生命並不為美好多駐留片刻，“我們仨”還是走散了。楊絳先生用夢境描述三人相處的最後時光，她亦八十多歲高齡，奔波於愛人和愛女所在醫院，“心上長出一個一個血泡”，這種痛，令人揪心。想到終有一天自己也會和父母、愛人、子女走散，自己也將隨風而逝，便自省要更加珍惜光陰，多做有意義的事。
楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。
一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要説明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小説。但當我看到後面。的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閲讀的興趣。楊絳先生注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敍述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內容我也比較喜歡，字裏行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找着看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。
從知道他開始，一直很敬佩錢鍾書先生，他是一個真正置身於知識海洋中的人，是知識的創造者，在生活中卻是最純真的孩童。
從錢先生認識楊先生，於是驚呼所有的愛情都在他們身上體現得如此的淋漓盡致，從娓娓道來的生活裏，更驚訝於他們仨如此的獨立，又如此親密。這本書很好的詮釋了，一個家最温馨的生活方式，他們心中有自己所要堅持的，他們懂得生活都會有不易，但正因為他們懂得所以倍加珍惜在一起的那些時光。
他們仨，每個人都有自己生命價值的追求，不因是誰的妻，誰的夫，誰的女，而放棄自己的路，也不因為我是誰的妻，誰的夫，誰的女，而去要求，去依靠，去強求，更沒有，是為了你好，類似的道德綁架，他們仨，對於家人首先是最最尊重的，尊重你，尊重選擇，然後是毫無條件的支持，相伴。他們會相互牽掛，擔憂，但從不干涉。
這一路走來他們也有許多和我們一樣的困難，挫折和苦痛。婆媳之間，兄弟姐妹間，生活艱苦，社會的動盪，他們所經歷苦難並不少。可對於生活他們總是能苦中作樂，不僅因為心胸開闊，更因為他們不曾迷茫，知道自己需要什麼，不需要什麼。這是多麼難得呀，終其一身，或許到頭來，都不知道自己在這世間走一遭，做了啥，為了啥。
不會再有生離，只有死別。他們相互扶持，走過不平常的年代，卻過着屬於自己仨的歲月，只要在一起，何處都是家，靜待歲月，有你，歲月不在孤寂。
只此一生，能遇見，真好。
一週內，斷斷續續，終於在今天清晨，讀完了楊絳先生這本不算長的紙質書。
前兩部分，只是先生個人的感發，無法感同身受，很想放棄。
直到第三部分，娓娓道來的回憶，才讓我慢慢走近，融入其中。
人生如此漫長，尋到一個志同道合，琴瑟和鳴的伴侶，攜手走過坎坷的一生，着實不易。最好的感情，未必非要愛得炙熱，情深，容易相傷。你有你的缺點，我有我的不足，兩個不完美的人，走到一處，輕輕相擁，互補而後完整。你人生得意時，有我； 你失意落魄時，有我。無論順境逆境，有你，有熱愛的事業，鍾愛的書籍，縱使身處陋室，食不果腹，依然心安。錢先生與楊先生的感情，讓人豔羨。
一個家庭的組建，源於兩個相愛的人，而後，有了愛情的結晶。三口之家，再平凡不過，卻也是最有暖意的存在。一直覺得孩子就是父母的責任，從TA降生，就需要付出一切來愛TA，照顧TA，父母是無私付出的一方，孩子是理所當然接受的一方。看到楊先生一家三口的相處方式，才意識到，原來，孩子不僅僅是父母的責任，也可以是朋友，是兄弟，是姐妹。平等的看待親子關係，是我從中學到的，也是值得反思的。
每一本讀過的書，即便記不住，卻也會在心中留下些許痕跡，當在另一本書中遇到相似的時期，地點，人物，甚至只是相似的感受時，睡去的記憶就會被喚醒，它們如同一顆顆閃閃發光的珠子，彼此連接在一起，形成一串串完整的珠簾。
錢鍾書的夫人楊絳是特別喜歡的作家，我讀過她在近百歲的高齡完成對於生命的靈魂的思考的這本書《走到人生邊上——自問自答》，然我感悟很深。今天我要談的是讀完《我們仨》這本書的感想，算是個人的'總結。
《我們仨》這本書主要敍述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現出的是親情。楊絳的風格就是特別擅長將零零碎碎的事情交織在一起，形成一整串美麗的“珍珠”。如數家珍般，從容道來讓我印象非常深刻。但她極少直接抒情，而是通過這些事情，讓讀者自然而然的想象和理解，而她想要表達的主題也會在我們讀完之後有了很清晰的認識。就像這篇書中寫的那樣，從她的那個“夢”開始，講述了一家人的離合聚散，我們跟着這個“夢”讀完了整本書才恍然大悟，原來這個“夢”代表着一家人一起走過人生旅程的温馨。所以我説，楊老的作品是一種享受，讀《我們仨》是一種享受，她能很好的激發讀者的興趣，同時領悟人生的真諦。同時，《我們仨》也讓人瞭解到楊老的內心的孤獨和對親人的思念，她的堅持是為了讓這段美好記憶得以延續，但思念卻是一件特別痛苦的事情。
這本人的一生是多麼的短暫，生命是有限的所以更顯得人生的特別意義。人生中註定會有聚散分離，只是早晚的問題，但是到最後這些美好的記憶都會泯滅在塵埃中。想到這裏，我更加覺得親情的彌足珍貴，不要等到失去再後悔莫及，何不在一家人齊整整的時候，記錄下美好的瞬間，盡情的釋放到老才會更加珍惜的時光。
《我們仨》是楊絳先生的一本回憶錄，講述了楊絳、錢鍾書和錢瑗一家三口平淡的生活。
文章分三部分，第一部分以一個夢開頭，第二部分是一個亦真亦假的夢，錢先生生病，圓圓生病，楊絳奔波在老伴和愛女之間，最後圓圓先走了，錢先生也走了，“我們仨”走散了，第三部分是完全真實的故事，講述了錢鍾書和楊絳婚後工作，愛女出生直至錢鍾書和錢瑗相繼離世的人生歷程。
錢鍾書和楊絳婚後到英國留學，後又回國，他們之間相互理解相互支持，他們把平淡的生活當作是“探險“，在”探險“中，交流自己的想法和觀點，沒有主題，看到什麼想到什麼就交流什麼，這是多麼讓人羨慕的夫妻。
愛女圓圓的出生，給家裏帶來了許多的快樂，圓圓雖然從小體弱多病，但是生活很樂觀，喜歡“格物致知“的觀察事物，是父母的小棉襖，重病期間，都不忘叮囑媽媽注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄卡片。我彷彿看到了這個其樂融融的家裏，處處有歡聲笑語，有趣味。
“我一個人思念我們仨“，一句平實的話語，卻真真的感受到了那份沉重的愛和刻骨銘心的思念。現在的人們都太忙碌了，不斷的追求想要的，卻忽視了平淡的美麗。我們有理想，有追求，不停的奔波忙碌，抱怨生活中工作中的不滿意，卻沒有認認真真的體會身邊人帶來的快樂和樂趣。
我還不大能理解歸途意味着什麼，就像我從來都沒想過我的來處一樣。
人們兢兢業業在自己的一畝三分地上，很少會有人想這麼沒有煙火氣息的哲學問題。但是，這並不是你想不想就可以決定你會不會懂。總有一天，你會明白――我們看似為了自己的整個山寨在努力，其實心裏掛念的泉眼如若干涸，那麼一切都沒有意義；泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。
我們時常處在我是誰？在哪兒？要幹什麼？去往何方？的荒誕感裏。其實更讓人無所適從的並不是這些，是還沒來得及搞清楚這些事情就發現其實一切都沒有答案或者永遠也找不到答案了。就像還在懵懂的夢幻裏想象自己來自愛和光時，突然魔鬼拎着你的領口告訴你只剩歸途。我們從書本上學了很多知識，大學聯考前還號稱上知天文下知地理，能寫會算善説。可是誰告訴過我真正的真理是什麼，也許沒有真理，馬克思讓我們在絕對和相對面前獨自徘徊，踟躕久了就感覺自己像個傻X。
也許，最該是“生命就是一場虛妄”和“無奈的堅守”。這不是消極更不是悲觀，可是沒人願意相信或者讓自己敢於相信。太赤裸的東西哪是隨便一雙眼睛就能直視的？
少年離家時在日記本上寫過哪裏是家的問句？做了好多個答案，不知是幼嬰出生的那間房屋還是孩提玩耍的那座村莊亦或户口本上的那行文字。想來那時真是幼稚的美好，楊絳説那些答案都是客棧。家是來處。家是歸途。作者：李星星
用了三個小時停不下來的節奏看完。在讀完《圍城》之後品讀這本書，才能領悟這一家三口相濡以沫的感情。一開始的小船客棧和不斷的噩夢是形容作者女兒和丈夫疾病纏身一程一程的送他們走，其中的悲傷無法言喻，文章大部分都是易懂的白話，每個簡單的小菜譜每封寄託思念的家信和每次見面互相取樂的“小石子”。和父親親如哥們的錢媛女士工作認真生活中可愛，為父親畫像畫的尤其是好，在病痛之中還總是形容自己丑圓，自己吃不下飯還擔心爸媽。楊絳先生在至親走之後忍着難過把他們之前點點滴滴的生活一字一句記錄下來，還原了他和錢鍾書老先生在國外輾轉留學之後生下圓圓以及回國之後所有的經歷。
可以看得出對愛女和丈夫深深地思念。從那些動盪不安的政治背景和搬家的經歷中，體會到文學工作者的艱辛和付出，“一寸光陰一寸金”但他們也是苦中有樂，簡單的西餐，牛奶紅茶，日子過得跌宕起伏卻也有小資情調的一面。一家三口互相學習也互不打擾，爭分奪秒讀書看書積累。這是我第一次看電子書，截取了一些我喜愛的句子和道理，看到很多評論都在回憶自己小時候和父母動情的感人瞬間，我也淚目，每個母親都是偉大的，女兒做了母親也是為了體會和回報自己的母親，“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”珍惜時間和光陰珍惜身邊的親人吧
從一個夢開始，廝守半生的另一半突然走散了，焦急地找尋。轉側半夜，得到老伴的安慰：那是老人的夢。又是一個夢，一個長達萬里的夢。古驛道上，“我們仨”聚少離多，現實與夢幻交錯，相失的是人，相系的卻是情。
我相信，那正是一位歷經風霜、穿越雲雨的老人，孤獨惆悵的靈魂。夢之後的那些她的故事、她家的故事，娓娓道來，含蓄節制得幾乎沒有情緒的漣漪，然而聞者不禁動容，因為那深摯刻骨的親情和難以言表的憂傷就在字裏行間遊蕩，時不時撞入讀者的胸膛，瀰漫、迴響。
“人世間不會有小説或童話故事那樣的結局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過日子。’
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”
讀到這句時，我禁不住落淚。終於，我也到了這樣一個年紀，真正過了不識愁滋味的年紀。終於，我也有了自己切膚的生活體會，不再只是讀書後的多愁善感。
一輩子很短，名人百年也不過薄紙百頁，即便再著名、再睿智也一樣歷經生活的磨礪，面對親人的遠去，還要尋找生命的歸途。更何況我們？
“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”掩卷，惆悵、悲傷……
昨晚看本書看到了夜裏十二點多，看到楊先生描寫阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛，永遠伴隨着她的孩子，在媽媽眼裏，即使是六十歲的老人，始終是一個孩子。依然有着孩子的調皮，稚嫩，全部因為面對的是自己最親的人。楊先生記得女兒去世的年紀，六十歲欠兩月。這樣的數字恐怕也只有母親能夠記得住了。
楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒有多富裕，一家人在一起卻過得十分幸福，這就是家，是能讓每個人嚮往，魂牽夢縈的地方。而只有他們三個人在一起的時候，這個家才是真正意義上的家。他們每個人都有自己的追求，都能夠一生以書為伴，不受世俗的束縛，做着最真實的自己。這一點讓人特別羨慕。
楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長夜，她是怎麼樣度過的吧，每每想到這個場景都覺得好心痛，我在想要是人世界沒有生離死別該有多好，可是如果沒有生離死別又有誰會重視情感呢！就是因為有太多的不得已，才會讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所説，這一生過得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。
而現在，楊先生應該在另一個世界與自己心愛的丈夫和女兒團聚了吧！
願我們每個人都能珍惜自己的家庭，因為時間一去不復返！
從來沒有開始讀哪本書要做什麼準備，而這次本是做好了不止一次有所觸動的情緒設想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現實，看着看着才明白是楊老的另一種寫法，從來沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動的情緒裏寫下這些看似平靜的文字，像夢像虛幻。
隨後二老的國外生活以及回國後動盪局面下經歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏着傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個年代的他們，知識和志向都融入到血液裏，不為時事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對於文學的堅持，我在想，可能是初是興趣愛好，後來成為離不開的習慣，一做就是一輩子，又哪裏説得清呢。
讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢於言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準確，只是這樣感覺。很有趣，和現在我們所指的有趣還不一樣，這個有趣不是指表面的有趣，而是骨子裏的那種有趣。
附錄部分無論文字，信件，畫作的那些對於楊老來説實實在在的回憶，總能聯想到一位老奶奶於燈下反覆讀反覆看，偶爾對着紙張與他們對話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場景，因為她的豁達和通透。
每一個年代都有不一樣的煙火氣，有時候很羨慕老一輩人總説的那個時候。
早見識過時間的飛逝，但讀了《我們仨》之後，更加強烈地意識到了時光流逝的速度，於是便開始愈來愈珍惜現在的每一分每一秒。
在我們身邊，有很多對我們重要的人，比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前，我並沒有想過很多，但在我讀了這本書之後，我有不斷地想：如果離開了他們，自己是否會去懷念並去報答他們呢？那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人，他們一定幫助了我們，是一句話語給予的鼓勵？還是一段刻意嘲諷激起的鬥志？這不是他們應該做的，他們也並不是天生就必須給我們幫助，之所以幫助我們，是因為心中有愛，而在與此同時，我們是否也像他們一樣懷有愛之情呢？
在我看來，愛在我們的生活中是強大的，這種情感，可以感化他人，改變他人，改變自己。本文總是提到錢鍾書幫助楊絳，和她一起寫文章、做飯、讀書，正是因為心中有愛，所以楊絳才能在錢鍾書的不斷鼓勵和關愛下不斷獲得動力，有繼續前進的希望，相信在楊絳獲得中國文學史上的進步時，有她自己的努力，更少不了錢鍾書先生對她的鼓勵和幫助，和她的女兒、家人們對她的支持和認可。
人的一生真的很短暫，在這短暫的時間裏，我們是否有好好地關心、關愛身邊的人呢？我們是否有好好珍惜有他們陪伴的日子呢？請多一份愛，少一點冷漠，在他們在的時候，好好地愛他們。
《我們仨》內容不長，僅看目錄《我們倆老了》，《 我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》都覺得肝腸寸斷。一位近百歲老人，夫逝女亡，靜思追憶往事，文筆剋制，乾淨樸素，哀而不傷。我總是在想，往事多麼甜蜜，一家三口多麼幸福，如今只是空洞房間的一盞孤燈，先生是如何承受當回憶如潮水般襲來時的錐心之痛，想必“心上又綻了幾個血泡”。圓圓是她唯一的愛女，被喻為“此生唯一傑作”，饒是先生那麼風輕雲淡的人，提到女兒都是不自覺的驕傲的，女兒的“過目不忘”，自小愛讀書，做學問也是一向嚴謹而拼命，老了照顧他們也是井井有條。她説，“有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”她説，“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到了盡頭。？？家在哪裏，我不知道，我還在尋覓”。
縱觀先生的一生，良好的教育背景，豐富的人生經歷，勢均力敵的愛情，內心完整而豐滿，沒有太多向外的渴求，所以她不會張牙舞爪，也不會警惕萬分，她不那麼貪婪，也不那麼焦慮，她自自然然地活着，默默淡定努力着，活出了一代宗師的模樣。
有時候覺得，會寫文章的人很幸福，可以表達，可以記錄。人終究會老，記憶終究會衰退，到那個時候，還有什麼能證明自己曾經存在過？文字可能是最好的方式了吧。
仔仔細細讀完，心裏觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，感動於錢鍾書夫婦動盪時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕於他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。楊絳先生説“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”，寫下“我一個人思念我們仨”的時讓我淚流滿面。第二部我幾乎是留着淚看完的，親人的相繼離去讓先生內心裝滿了太多太多痛苦吧。人生是如此的不易，如此的孤獨，假如沒有親人的陪伴和牽掛，生活蒼白無力的快要失去活力。感動於先生和錢先生的伉儷情深，感動於錢媛和父母的骨肉親情，正是有了這些純粹的情感，生活才有了繼續下去的動力。苦難中有快樂，掙扎中有甜蜜，也許這就是生活的真諦。借用劉墉先生的話“孤獨使人成熟，孤獨使人面對天地，孤獨使人面對心靈，孤獨使人面對生命。我們由孤獨來，往孤獨去。又總是被這世界、人羣環抱着，稍稍往遠處想一想，就不再孤獨”。
回憶大抵是最無用的東西，可偏偏只有回憶才能讓我感受到你曾到我生命中路過…
想來，這些年蹉跎了多少時光，現在體會到讀書帶來的踏實寧靜，現在讀也不算晚。多讀書 讀好書 定下自己的讀書目標。
楊絳在前段時間去世，可我對她知之甚少。偶然在書櫃中發現了這本泛黃的舊書，便饒興致地拿來一讀。
普通的一家三口，作者已經八十多高齡了，女兒阿園是一個盡職盡責的好老師。故事就從一個莫名的電話展開。錢鍾書先生被邀去山上開會，作者做了一桌好菜，只可惜作者和阿園都太擔心鍾書先生了，幸好一個電話是鍾書先生撥來的，告訴了阿園開會地址——古驛道。在一番波折下，作者和阿園終於與鍾書先生相見。就這樣過了一段時日，阿園卻因病去世。
作者的夢不再輕靈，愈加沉重，在書的字裏行間，都滲透了一份白髮人送黑髮人的苦，一份抑制着苦的苦。那本書，彷彿籠罩了雙層的悲哀。讀起來喉中似含了一口黑咖啡，咽不下吐不出直衝眼眸，瞬間朦朧了視線……
不久，錢先生離開人世後，只留作者一人懷念“我們仨”。懷念那段“我們仨”在一起的日子，平凡而奢侈的日子；和丈夫在國外打拼，相對讀書；和阿園一起坐火車，領略巴黎風光；和丈夫在圖書館一心攻讀書籍……在整齊的字排中，洋溢着作者回憶之時，內心的甜蜜。甚至搬家都顯得尤為開心。
只可惜家還在，但那沒有阿園和鍾書的家，還是家嗎？而作者心中的“家”已經消散了。其實，還有一個家勉強算“家”——客棧，古驛道上夢一般的客棧，寄託了多少作者的愁思，現在也早已化為夢了吧。
願您還變為一個輕靈的夢，在天堂自由飛翔，還繼續着“我們仨”的日子，楊絳女士。
《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴説一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿人性美的光輝。
首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她説：“我們不論在多麼艱苦的環境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鍾書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇於探索新的知識領域，包括在生活細節上，比如：探路、學習、做飯、散步遊玩等都充滿樂趣，楊絳在書中説：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起……碰到困難，鍾書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悦、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）遊戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多麼的令人敬重與羨慕。
情真意切的都是好書。
前段時間在跟朋友討論説唱歌感情重要還是技巧重要？同理，文章的情與採哪個更重要？
朋友想了一陣對我説，技巧更重要，至少能聽得下去不算噪音。我説一定是感情最重要，文與樂終歸是因感情而生。
此書泛泛記錄全是家常之事，事很小，語言也很樸實，每個人都能寫，但是每個人都寫不出來。這是一種難得的動容。且所有的家長裏短都帶有一種悲涼的色彩，都是時代剪影。這又是一種深遠的意義。
而先生最厲害的是在那樣的環境裏，手筆頭永遠有一種幽默。這讓我想起前幾天看的《芳華》，不同的是後者黑色幽默前者幽默中有很多温情。
不知在哪裏看過，先生論鍾書他倆的關係，是家人、朋友和情人。家人的患難與共，朋友的惺惺相惜，情人的濃情蜜意，這本書裏體現的淋漓盡致。真是世間最令人羨慕的關係。
家庭環境真的很重要，正直的父母，正確的教育方式，才能造就錢瑗這樣優秀的人。在不自由的環境裏儘可能給孩子最多的自由，讓她盡情成長，本身的模樣加言傳身教，一定會是最好的樣子。
看這本書的時候家中有人去世，內心總是有種對生離死別的無奈之感，很不符合23歲的年齡。朴樹説我們這一代還沒長大就在老去，估計就是這意思。而書的前幾章就講述了三人分散，讓從小經歷很多告別的我深有感觸，人世間不過就是一場場離散重逢，在這裏分開，在那裏重聚，不必太過擔憂，不用太過憂愁。
感動、豔羨又心疼。
原本應該只是家庭瑣事的流水細賬，卻在先生平實簡樸的記述中，完全不見瑣碎，只感一家三口間相互的愛意、理解和體貼。即使歷經苦難，一家人在一起依然自享其樂。對於苦難風雨，都是一筆帶過雲淡風輕，倒是別人的幫助和善意、我們仨的小趣事記錄詳細。這份達觀淡然，實在是大修為。
先生和錢老的感情一直是文壇佳話。一段感情也許始於一眼之緣，而歷久彌新最重要的基礎是志趣相投和互相欣賞，而後是彼此尊重和理解。和但不求同，兩老給當代年輕人樹立了教科書般的榜樣。先生對錢老去藍田任教一事的態度，無疑彰顯了大智慧。錢老生活中的憨氣與呆氣，先生也不強求改變，而是保留尊重彼此的不同。而錢老在先生分娩、自己下鄉交代阿瑗照看媽媽的種種細節之中，對妻子的愛意體貼，也看得心裏温暖。及至後期動盪之中，兩老淡泊離羣索居，逛動物園、探險，也是自得其樂。
一邊看書一邊心疼先生。從我們仨，到阿瑗病逝，錢老離去，只留下先生孑然一身回憶記錄往昔。想到一字一字重新寫下愛女和丈夫離去的細節，淺淺數語，卻無異於重揭傷口。同時也心疼阿瑗。那麼聰慧那麼懂事那麼乖巧，病入骨髓到無法坐起，書信之中依然幽默風趣，尤其看到那句“牛兒不吃草”，潸然淚下。
真好，他們仨又團聚了。
書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢着思念，對丈夫、對女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經過歲月滄桑的洗禮，一種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許是支撐着楊絳先生的精神力量吧。
幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去後，對於楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來説，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼裏是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那裏卻常常禁不住感慨萬千、長歎不已……
對於《我們仨》，有一點我感覺不太好，就是有時感覺楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脱俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待芸芸眾生，凡人凡事，總是和生活保持一點距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已達到了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六慾構成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來説是不能達到的境界。
書中最後説：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處？願楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷着我們仨這份曾經的幸福
昨晚看完楊絳先生的《我們仨》。
第一次看着“先生”這詞是在冰心上。後來查字典才知道原來有學識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。
去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。
看《我們仨》時，並沒有多大的起落，只是心裏是滿着一種很温馨的感覺。很細膩也很滋潤，慢慢的瀰漫在全身。
我記得是在學的時候學冰心的課本，裏面説她喜歡讀書，不愛風花雪月的辭藻。
我便也是落根，心愛着樸實之物。
《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個人心裏，彷彿是要在血管裏流暢過的都是發柔韌之力的波浪。
在我很的時候，大概是在國中。我每天下午回家就在牀邊的電腦桌上練字，看着窗户下的馬路邊的人來人往，背誦着論語百家。我總是認為自己已經很老，現在所過的一切生活不過是年老後嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調罷。
當把時間放在某個點上，每一日都是很平常的，又像着在做着無味的重複，當這個點過去，轉換到另一個點上，就會生出無限的感慨，總認為這個點真真是一眨眼就忽兒過去。若是在這個點上什麼也沒做成讓自己滿意的，心裏自然是不願意的。
人生裏總是要這樣一個長長短短，滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成為一片。
然後才是一個完整的人生呢。
《我們仨》是錢鍾書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之後，只剩下滿紙洞徹生死的達觀……
楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。
認識楊絳緣於錢鍾書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，彷彿不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步瞭解了錢鍾書先生和他的家人，這樣的瞭解畢竟不一樣於歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不一樣於我們。但是，一向以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
説實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，簡單的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋裏徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什麼喧譁的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自我言語，在親人墓前一齊回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鍾書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字裏記錄着生活裏點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途徑吧！
前幾天看完了《我們仨》，感受到一個幸福美滿、相親相愛的一家三口。這樣的一生，不管對於丈夫、妻子還是孩子，都是人間最美的。
整本書差不多是從他們快有女兒圓圓開始直至女兒因病去世，多數描述的是生活中的一些趣事，當然也通過字裏行間傳遞出了他們生活的態度及追求：酷愛讀書、熱愛生活、樂觀謹慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地團聚在一塊。
現在社會及價值觀多推崇求名求利的成功、先大家而後小家的奉獻精神，貌似脱離了此非主流就人生一無是處了。看看他們，很多專注的是自己小家庭的構建、重視內心精神的安寧，其實這也是一種良好的人生態度和價值觀。對比，我也曾懷疑過，懷疑這種格格不入的追求小家與自我內心精神愉悦的人生態度是錯誤的。現在懂得了，貌似得到了答案。
聯想到毛姆的《刀鋒》及其他作品關於人生意義、如何生活的問題，個人覺得：內在精神的追求確實是最重要的，但是具體生活方式需要結合個人的興趣、優勢、天賦才能身心愉悦。心靈的修煉沒有必要一定必須要找到一個地方過着苦行僧的生活（當然也有人找到世外桃源），所謂“小隱隱於山大隱隱於市”也是對此的一種概括吧。
精神很重要，身體也要呵護。其實心理、文化、醫學、科學、健身等等都是從各個方面述説着身心的重要性。所謂的開悟可能就是想明白了其中的奧妙吧——當然每個人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悦才是重要的。
中學的時候，我就聽説過錢鍾書與楊絳的名字以及他們之間的愛情，卻沒有閲讀過一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，於是不斷閲讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫的《我們仨》。
這本書我是在微信閲讀中看完的（通常我只看紙質版，但這次微信閲讀居然給了我一週的會員權利，讓我可以隨時在微信閲讀），閲讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書，世間的事情就是這麼的巧妙：當你做一件事情的時候，於是你會發現，你身邊有許多人也在做着同樣的事情。
如果要用簡練的語言來總結，應該是楊絳先生在書本末提到的一句話：”世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”楊絳用白描的手法，描述了她與錢鍾書先生以及女兒阿圓的一生，一個女人的一生，一個家庭63年的風風雨雨、點點滴滴。凝練的字句、平靜的敍述、鮮明的人物，大多數時候都覺她彷彿一個旁人一般，卻能步步引人入勝。從民國到新中國，人們經歷了許多的苦難，但在書中從不見過度的呻吟，看不到生離死別的過分的哀痛，看不見抱怨，這種豁達的情懷以及處世之道，是我非常的佩服的。我在想，如果我也活在那個年代，我會怎麼樣去面對這般生活呢？
我無法在一夜之間表達完自己所有的感情，只知道這段時間的不停閲讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學着放下，拿得起的學着拿穩。
“人生沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。”
這段時間斷斷續續地在看這本書，內心浮躁情緒不夠到位的時候看不進心裏。《我們仨》更多的是在描述三人的日常生活，卻給人一種平靜中的力量與追思，感受温情的同時又漸漸被觸動。
“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。摯愛相繼離去，只有回憶相伴，點點滴滴，不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語無法説清先作罷。
還記得出現在附錄中的阿瑗的書稿，其中有一篇在國小語文教材的單元作文那兒見過，不知道為什麼一向健忘的自己對這件事印象深刻，還以為阿瑗是和當時的我們一般大的孩子，字跡有些歪歪扭扭有些生澀，剛才看到才瞭解原來是在病牀上忍痛寫下那文稿，頓覺心酸。
其實，自己沒有辦法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近來越發感慨。曾經信誓旦旦説以後要留在天津，覺得天津帶給我的感覺實在太好了，現在卻會開始猶豫不決，開始有點想家；覺得自己太任性，都説女孩子不要出遠門啦，偏偏想脱離家裏的束縛出去闖一番；覺得自己脾氣實在太差，對待家裏人總是嘴上不服軟，現在卻也不敢説太柔軟的話；自己真的是有很多毛病啊，很感激他們待我萬般好，一定一定要好好報答。
願身邊的人都能“樹欲靜而風止，子欲養而親待”，願以對待好友的態度對待家人，願我們仨、你們仨、他們仨不負生命的恩賜。
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