看完我們仨，其實沒有多大的感覺，篇幅很短，很快的就看完了。
但看完後一種簡單而又温暖的感覺總是縈繞在心頭，為錢老先生和楊老先生在文革中仍堅持讀書研究學術而敬佩，為兩人把寂寞枯燥的異國求學生活過的有姿有色而欣喜，為兩人攜手走完一生的坎坷而感動，複雜的感情真的太多，不知道該怎麼具體表達，但在豆瓣上看到肆意的批判楊老先生的文法之類的做法不可取，楊老先生不過是在人生即將走到盡頭的時候回顧過去，記錄人生而已。不至於要用與眾不同的批判來找尋自己的價值感嘛？好書分很多種。有的篇幅廣大，有的意義深刻，有的視野廣闊，但於我而言，能夠安安靜靜的紀錄生活中一個又一個美好的“小石子”的作品也是一部好書。況且我們也能從作者記錄的生活從側面看出他們成功的原因：“我們仨”中的三個人都沒有什麼所謂的野心，只是安安靜靜的做好手頭的事，研究自己喜歡的書而已。但卻取得了很多人一輩子都都不到的成就，尤其在現在這個快節奏的社會，是不是我們太過忙碌野心太大了呢？
我們也應該好好靜下來，思考自己真正想要的是什麼，不被這世俗的世界囚禁，即使就像書中那樣，有三個人的親情，也大概是世界上最美好的事情了。
“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。”
——摘自楊絳《我們仨》
《我們仨》是楊絳先生一人的追憶。追憶裏，是一家人的離合，一家人沉沉浮浮的半個多世紀。
1935年夏，楊絳有了與她執手偕老的丈夫錢鍾書。1937年，有了女兒錢媛。至此，長夢初始。
以後的六十載，他們相依相擁。他們熟悉彼此的習慣：楊絳熟知阿媛和鍾書翻書的動作一致。他們有心照不宣的配合：錢鍾書回信，楊絳負責接電話。他們也有細節處的包容：阿媛和鍾書的手帕隨手擺放時，楊絳總默默重新角對角摺疊，放好。
一家人，在一起，温暖中度過了八年抗戰，三年饑荒，十年__。
我想，若人生是夢，這當是個美夢。
但，世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
“1997年早春，阿媛去世。1998年歲末，鍾書去世，我們三人就此失散了。就這麼輕易地散了。現在，只剩下我一人。”
白髮人送黑髮人的傷痛未過，摯愛又去。這個耄耋老人的心已裂得支離破碎，但她沒有垮。
她靜靜地坐在這個以前稱為“家”的寓所中，恍恍惚惚，“鍾書、阿媛，我好像做了個作文萬里長夢。”應是夢吧，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，徹頭徹尾全是夢。
她站起來，看看這個被稱為“家”的屋子，“或許稱客棧更妥當”，她兀自想，“我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感歎人生如夢？”
“但儘管這麼説，我卻覺得我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。”
她嘴角揚了一下，向書房走去，很慢也很穩，從容而淡然。
往者不可留，逝者不可追。她想把三人一同生活的歲月重温一遍，和他們再聚聚。
於是楊絳先生落筆，用回憶成就了《我們仨》。
裏面是撲面而來的温情和沉澱許久的回憶，用的是老人最平實和真誠的文字。
我讀了三遍，三遍皆是一氣讀完，讀完皆淚水盈眶。
淚水，為團聚，為分別，也為親情。
20xx年，楊絳先生辭世，引用法國詩人的文字，詮釋了自己的平靜，從容和淡然。“我不跟誰爭，也不屑跟誰爭，我的雙手烤着生命之火，現在火萎了，我也該走了。”
我將這首詩摘錄在《我們仨》的扉頁，為楊絳先生從容的告別，也為他們仨的故事畫上最後的句號。
三個人，攜手走過彼此的生命，有笑，有淚。
在這個還沒有暖起來的冬天，我接受了《我們仨》中的温暖與滄桑。
命運指引着這三個人在冥冥中相遇。《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍着濃濃的親情的主旋律。最後作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一起的點點滴滴，懷念着一個家族最平凡的光。
細膩的文筆平緩地訴説着心事，委婉温暖。《我們倆老了》是晚年時對錢鍾書，錢瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自己支撐着家，照顧着這個家。《我一個人思念我們仨》，作者用自己的筆訴説着親情的姿態。
書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的仿徨，只有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放着思念。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鍊。即使“文革”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受着世道無常的變化。她並沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敍述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。
當初的我們仨，現在，獨留楊絳一人形影孤零，她在文革中活在對兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鍾書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至於悲喜無常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷淒涼。
楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉澱在我們仨的回憶之中來緩衝自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂的生活下去。
最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢裏。
對於看書，我是個重口味的人，書架上大多是世界名著。然而，當這次要求我在《圍城》和《我們仨》中做出選擇時，我卻決定換換口味。如果説文筆辛辣的《圍城》可以稱得上是川系菜，那麼平淡真摯的《我們仨》就能當做粵菜來品味。
瑣碎的小事，零零散散地撒在生活的每個角落。十分驚歎楊先生的記憶力，居然在幾十年後，還保留着過去的記憶。每個細節，都會在不經意間與我產生共鳴。然後在細讀第一部時，我才猛然想起，老人總能記得從前的事。上天賦予了老人如此驚人的記憶力，是為了給予他們憧憬，還是為了讓他們反覆地痛苦和後悔呢？真的好佩服楊絳，因為她，始終是那麼的淡定，彷如早已把什麼都看透看淡，卻仍然惦記着塵世。冥冥之中讓我在清明時節品讀楊絳，僅僅就這麼訴説着再普通不過的事，還是會不禁想起故人，潸然淚下。
寢園裏熙熙攘攘，我和父母來到長憩樓看望我的外公。忽然，母親抬起頭望了望天花板説：“這頂是不是最近老漏水？”清掃員十分驚訝地説：“你怎麼知道的？三月份雨水較多，屋頂會滲水。”“我前陣子夢見爸爸了，他告訴我屋頂滲水了，不大舒服。”母親擦着外公的像，忍着嗚咽，淡淡地説着。一時間，我哭了。原以為自己早已釋懷，以為這次可以微笑着來看望外公，可還是無法控制自己的情緒，只是任由淚水肆意流淌，流過臉頰，掉在地上。心裏想的還是十年前的畫面：喜歡喝酒的他，喜歡練書法的他，喜歡給我講《古文觀止》的他，喜歡偷偷塞給我花生酥的他，喜歡抱着無線電睡覺的他，喜歡在大熱天頭頂濕毛巾的他，喜歡戴鴨舌帽的他，喜歡聽評彈的他，喜歡旅行的他，喜歡桃紅色的他，即使病在牀上還囑咐母親要好好教育我的他……你離開後的第一個暑假，我為了習慣獨自一人，安靜地畫着畫，可心裏卻還是空蕩蕩的。怎麼會忘記，怎麼可能忘記？音容猶在，是的，原來外公從來就沒有離開過我們，真的，從來都沒有。
拭去淚水，我告訴自己：總有一天，我也可以像楊絳那樣堅強、淡然地懷念故人，懷念從前。
七月初與《我們仨》失散了，怎麼也找不到，一直認為失散與家以外的地方。卻不想8月初時被一直念念不忘此事的兒子苦尋到了《我們仨》。
兩次閲讀這本書有着不同的心情。先前讀了《我們倆老了》、《我們仨失散了時，我正好在醫院等待身體檢查，先生就把我帶進了她的夢：先生與家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散、虛虛實實，亦幻亦真。這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照，是對錢鍾書先生和錢瑗濃濃的親情回憶。
失而復得，接着讀《我一個人思念我們仨》是着墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。書中有許多細節感動着我：夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。圓圓的出生，透過一個個小故事，彷彿看到這個其樂融融的家裏，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。出差時喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書後也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”裏有着真真實實的反映。
寫到這裏，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。不由得想起給弟弟寫的信，無外乎是勸解弟弟與固執的父親。從我生在這個家庭裏，我們彼此相愛，卻很少去透露彼此的感情。從前是我們四個，現在我們又各自有了“小我們”和“小我們仨”。
楊絳先生的《我們仨》，是一部感人至深的作品。該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書；回憶了一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
她的語言樸素、平實卻感動人心。沒有輝煌時的炫耀，沒有坎坷時的抱怨，更沒有失去親人的聲嘶力竭與吶喊，只是將故事平靜地敍述出來。看似波瀾不驚，但卻波濤暗湧，字裏行間飄散着厚重的愛與刻骨銘心的《www．》思念。
我彷彿看見老人那滿頭白髮裏藏着經歷過的曲折坎坷，那滿臉的皺紋中藏着飽受的艱辛與磨難，那清澈明亮的眼神裏藏着睿智和堅強的女性的偉大。
全書共分三部分，第一、二部以一段夢靨般的古驛道之旅開頭的。第一個夢“我”夢見鍾書自顧撇我而去。“我”大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野裏，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀彷彿的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了“我”的孤悽。我感覺到了老人內心極度的恐慌，那份對家人的珍惜與不捨都出現在夢裏。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。
第二個夢是尋尋覓覓的萬里長夢，一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。一邊是老伴兒，一邊是愛女，無能為力，卻又想寸步不離。年邁的老人惶恐的走在人生的驛道上，奔波於雙雙病重的丈夫和女兒之間，愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓她心緒難平。
“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。”
到底是快刀斬亂麻還是抽絲剝繭般依依不捨，這種矛盾的心情對於楊絳先生是萬般痛苦的抉擇，書中那割捨不斷的親情、愛情不自覺地讓我深陷其中，感慨不已！幾十載風雨相伴，相親相愛的三口之家只留下了這位老人。她説：“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。”其悽苦與悲涼，讓人看得傷心落淚。
第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，有幸福時光，也有艱苦的日子。志趣相投的夫妻倆、乖巧伶俐的女兒，有了家就有了一切。她們總是在平淡的生活中尋找樂趣，比如飯後遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”，把平淡的生活調節的有滋有味。
她們互相欣賞對方的優點，不拘小節。楊絳先生總是把房間打掃得乾乾淨淨，把毛巾折得有稜有角，但從來不嫌棄錢鍾書隨意；錢老在外是名人、是學者、是教授，在家是好丈夫、好父親，每天堅持笨手笨腳的為家人準備早餐；女兒雖然體弱多病，但是還要照顧不敢走夜路的媽媽。點點滴滴的生活細節，都表現這個家庭的和睦温馨。多温暖的小家庭，多温馨的“我們仨”。
回國後的動盪不定，幾十年的風雨歷程，文革期間一家三口的分離，和文革後相聚的艱辛，居無定所的飄搖，他們都坦然接受，相濡以沫、相親相愛、不離不棄。家人在哪，哪裏就是家，有個安身立所之處、有書讀就是最幸福的。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜並沒有讓他們失去常人的親情。他們不求名分，不求富貴，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界裏。
“我一個人思念我們仨”，看標題就讓我潸然淚下，一位年過古稀的老人，先後失去愛女和丈夫兩個至親，那種孤獨和恐懼沒有顯現出來，而是化作平淡的文字感染了無數人。書中字句平淡，細細品味，卻是對往事美好的回憶。誰都看得出，這是一部含着淚用心寫就的書。一位92歲高齡老人對家人的追憶，平實、自然。温婉平實的文字中，藴涵着深厚的感情，在日常的生活裏，無不彰顯着濃濃厚重的親情。我曾想，楊絳先生是一種怎樣的心情來回憶和家人一起的日子，我讀不懂。“我一個人懷念我們仨”的心情，也許需要用很久的時間和深厚的閲歷才能夠領悟。
一本好書可以改變一個人的心態，我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內這麼多人的爭相傳閲！親情，不需要過多華麗語言的修飾，那份温暖的感覺像冬日裏的温泉緩緩流入每位讀者的內心深處。
對於楊絳老先生，我的瞭解還只是停留在國中那篇《老王》上。整篇語言樸實無華，但字裏行間卻深深映出她對老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見到了她那樸素而真摯的語言。那一家子的喜怒哀樂、悲歡離合，都在她淡雅、寧靜的筆觸下，化作墨跡，浮現在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長河，我伸手撈取着一塊又一塊的碎片。碎片上，映着一又一的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學習讀書，到女兒降生、動物園遊樂，沒有一事不是映着親情的光輝。他們一家其樂融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現出。但其中，也不乏艱難的時期，比如在革時，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開，往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過這段艱苦歲月，迎曙光。但人終將老去，迎最後的時光。隨老先生踏上古驛道，我彷彿也經歷着那段生死離別。老先生的女兒身體越越差，漸漸住進醫院，最後悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最後只剩下了她一個人，在寒風中孤獨、無助地飄蕩。儘管經歷着錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅強的意志和樂觀的精神態度整理並完成了《我們仨》這部感人至深長篇散。
亡者不可追，逝者不可留，只剩回憶可以追尋。從這篇散、從楊絳老先生的筆下，我彷彿真切經歷了一遍他們這麼多年的生活。我驚歎於在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動地再現出當年一家人其樂融融的場景。而這些細節之處，正是我們平時容易忽略的。楊絳老先生的這篇散，不僅讓我體驗了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年我們家裏那些温馨、動人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現的便是姥姥、姥爺他們無微不至的關心。"喝水吧。""吃點水果。""出去多穿點衣服，彆着涼了。"這些話不光是我，我相信許多人都聽了不下上百遍。這些話，現在給我的感覺大多隻有兩個字——嘮叨。但這本書使我能夠重新思考他們説過的這些話。同樣的叮囑，不厭其煩地重複，不知他們是何等地關心我們才能做到這樣。他們之前關切的話語，因為我的不耐煩，已經隨風離去。而現在，我終於認識到了這種關愛。我無法追尋已經錯過的愛，能做的唯有好好珍惜往後他們的叮嚀。真情，現於瑣碎的話語中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一寶物就是自父親的平日裏的玩笑與教誨。我爸爸平時很喜歡跟我侃大，他的話語總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發現這些話裏藴藏着深刻的道理。爸爸講的話中總藴含着人生的哲理，尤其是在我心情不好的時候，這種獨特的教誨不僅能通過令我發笑讓我由陰轉晴，更能讓我從心裏領會接受，從而在思想上得到一種解脱。可惜的是，有些道理我之前僅僅是一笑而過，或者是未能理解其中的深意。在今後，對於父親的話，需要多一份專注，聽在耳畔，記在心田。真情，現於真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一寶物，那便是母親的呵護和温暖。在我鼻炎嚴重的時候，我媽媽十分着急，一個月下添了許多白髮。她四處打聽治療鼻炎的名醫，早上4點就去醫院門口排隊為我掛號。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風依舊十分寒冷。看完醫生，我才發現媽媽在一個勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經常為了我而犧牲自己。而我有時還會因為自己的任性而做出一些傻事。今後的日子裏，對於母親的呵護，需要少一些任性，受於自身，饋於行動。真情，現於温暖的關懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散，樸實的語言，瑣碎的小事中讓我體會到了真情，也讓我能靜下心，重温生活中那些温暖的小事。通過重温這些小事，我才明白，最親的人，永遠在離你最近的地方，關注着那些不太可能會注意到的細微之處，並傾盡全力去關懷。
初識楊絳先生，是第一次為學生們上八年級的一篇課文《老王》，這篇文章最後一句“這是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”印象太深了，常讓我想起的是楊絳先生的真誠、善良與樂觀。這次讀《我們仨》這本書，是第一次這麼深入地走近楊先生、走近她擁有的這個學者家庭，感受他們三口在人生苦難面前相互理解、關愛的親情，好多時候讀着讀着就熱淚盈眶。
首先感動於這個家庭的學術氛圍。一家三口，三位教授，他們對學術，對學生，對教學共有的那份痴心讓我唏噓不已。早年的知識分子身上的單純與執着真是可貴。楊絳先生在文中寫到“我們這個家，很樸素，我們三個人很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”“我們仨在家時，各自在自己的書桌前工作，互不相擾，碰到困難一同承擔，困難就不復困難，有仨人之間的相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂”
這樣的文字，我連讀幾遍，總會為這個家的這份安靜、寧和向上的氛圍感歎不已，那一刻我真正懂得了什麼是“情懷”，什麼是“赤子之心”。
其次感動於這個家庭三人之間的那種心心相牽的温柔。從楊絳先生的一段段描寫中，我讀到了錢鍾書先生疼愛妻女的一個個小細節，如在產院做產婦的日子裏，笨拙的鈡書為她做雞湯，在巴黎出租屋的時候，錢鍾書早早起牀，將早餐做好放在妻子的牀前，那個體貼入微的丈夫如在眼前。以至於合上書的時候，還時不時想起錢鍾書為妻子每天清晨做的牛奶紅茶，還有她為鈡書做的紅燒肉。總能記得她誇讚女兒媛媛“乖，管得住自己，過目不忘”這些特點時的自豪，常能想起他們一家三口讀書時媛媛看了開頭就傷心痛哭，鈡書看到書上可笑處就痴笑個不了，楊先生看書則很鎮定的樣子來。反覆回想就能感覺到一家人在一起，所有的生活都是詩。
《我們仨》，楊絳先生在寫這本書的時候，兩位親人都與她遠去，她在這本書中的每一個文字都是在充滿真情的回憶。看似平實的文字裏，能感受到她的甜蜜，更能覺察到她思念親人的苦痛，書中敍寫的每一個生活瞬間都是她每天勉勵自己珍愛生活的動力。想到這兒，猛然覺得我們當下的生活也變得可貴起來，今日我們經歷的很多個細節，未來都會成為美好甜蜜的回憶。想到越是單純的生活裏，越有很多能夠品讀的滋味，我在勉勵自己，有什麼理由不温柔對待這不斷流失的歲月呢？
在我身邊的夫妻楷模，是我的一個表哥和表嫂的愛情故事，朋友們裏公認的人生贏家。他倆自國中情竇初開起，攜手九年戀愛長跑後步入婚姻殿堂。那是整個青春；人生中的每一個重要階段，都有彼此陪伴。他們經歷了學校畢業後前路未知的迷茫，經歷了重大火災被困，經歷了賺到第一桶金，也和大多數夫妻一樣，婆媳關係處理，工作矛盾糾紛，柴米油鹽。沒有誰的生活總是順風順水的。
在我印象中，他們好像從未有過爭吵，什麼事都是一起商量着來，難得的是，他們總能意見一致，齊心協力朝着一個目標。有些親戚會説他們很自私，總在自己的小圈子裏不問世事。我卻覺得，他們總是彼此鼓勵，奮勇向前，像一隊團體，誰都不掉隊。我無論什麼時候見到他們，都能感受到愛意綿綿；彷彿在初戀，彷彿在新婚。
我記得那年，在表哥家做客，飯後表哥洗碗，我們起鬨説，怎麼不讓嫂子洗，他説：“我洗，我能做的我都做，我就想讓你嫂子覺得自己是世界上最幸福的人”，他好像隨口説了一句很平常的話，我們卻眼裏滲滿淚水。那時候我覺得，表哥個子不高，人也不帥，但卻像日出時的青山，巍峨、熾熱。
表哥從一開始的高薪工作，到事業滑鐵盧，如今自主創業，不是什麼大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司裏勤懇工作了近十年，從一個小職員逐漸做到了分公司懂事。他倆在各自的工作領域中都逐漸成為了佼佼者。婚後苦於一直無子，多方治療，如今都二胎了。就這樣一步一步的，走過了相戀二十五年，走向了下半輩子的人生。
我們可能會説，有多少人能有這樣的青梅竹馬啊，這樣的故事發生概率太低了。也如同楊絳先生的《我們仨》，又有多少懵懂的少年，能一見如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侶。在90歲高齡的時候，還寫着家庭回憶錄，積攢了滿滿的照片與信箋，記着幾十年前相守的時刻。
我們所見大部分夫妻的生活，無非是因“柴米油鹽”爭執不休，耗盡感情，或許有了第三者。自私自利而一味索求，偶爾掛念，時常埋怨。就算《梁山伯與祝英台》、《泰坦尼克號》這樣的故事，即使能熬過喜結連理，婚後生活，我們也絕不會相信能如初見般美好，從小生活環境及認知懸殊的兩個人，只能在最開始彼此吸引時有片面的激情，除非彼此有足夠的耐心，足夠的智慧，才能艱難的長久相伴。
經濟學家薛兆豐説：如果世界上有兩個人，是彼此一生的唯一，他們這輩子都不會見面。世界上有70億人，想象一下，有70億個綠豆在一個大缸裏，有兩顆紅豆放進去，攪啊攪啊，它們會碰上嗎？在短暫的一生中，它們不會碰上。如同我們海誓山盟許下終身承諾的那個人，實際上只是我們身邊看上去，覺得差不多時間到了而挑選的人。
有些人終其一生在等那顆“紅豆”，大部分人選擇了身邊的“綠豆”，而我們所羨慕的，其實是那些能讓“綠豆”變成“紅豆”的“魔術家”。我們要從這些“魔術家”身上學習這種技能。這也不難發現，他們總有很多相似之處。
我認為理想的伴侶，是相互依賴，卻又彼此獨立。能幫助你成為更好的自己。
錢鍾書聞名遐邇，但在生活上很依賴楊絳，不會修燈泡，不會洗桌布，家裏維修的活都得楊絳做，楊絳絲毫沒有抱怨，迎難而上，做他堅固的後盾。楊絳有自己的探索領域，才氣不熟錢鍾書，她不喜做飯，早飯也都是錢鍾書早早起來做好。他們經常教女兒“格物致知”，以身作則的示範求知精神，他們的女兒錢瑗也是位很有成就的人。他們並不善交友，有自己的一套處事觀，外人看來會覺得，傲慢、自私。他們是一個團體，像極了我的表哥表嫂。
有些人很計較得失，因為害怕自己利益受損，在夫妻相處中索取變成了本能。很少讚美對方，甚至打壓對方變成了習慣，覺得自己是站在上風。但夫妻本就是團體，你的得意如果是通過對方的失意所換來的，那這對團體的綜合水準並未提高，還有可能隱藏着深不見底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什麼狀態吧。
還有一些人，本性純良，絲毫不知保護自己的利益，如果所遇非良人，會在親密關係中逐漸失去自我。我記得我的國中班主任説，“愛是一種責任和付出”，這句話一直影響着我的愛情觀，經過了十幾年我才明白，她只説了一半，我們愛別人，首先要做的就是愛自己，在你足夠愛自己之後，再去承擔責任，去義無反顧的付出。這缺一不可。如果兩個人都能如此，這對夫妻團體才能穩步向前。
在彼此的陪伴中成為更好的自己，這是多麼幸福的事。這樣在經過了四五十年的相伴後，到老了你才會感慨“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃翠”，這輩子都沒處夠。有他/她的地方，才是家。
家在哪裏，我們都在尋覓歸途。
在沒有品讀這本書前對於錢鍾書先生的印象僅僅停留在他的才與傲，“人謂我狂，不知我實狷。”在讀過《我們仨》後才發現錢先生的温柔與家的另一面。.。.。.
正如其他世界上許多美好的東西一樣，我們從不會吝嗇美好的語言去形容“家”，譬如港灣，家在楊絳先生看來：家就是我們仨，我們仨就是家。不因為時間，地點，而改變書中的內容説不上連續，讓人感到沒有特意着色某些事，大多是碎片化的，很平常的但卻讓你感到温暖的生活瑣事。楊絳先生的生活是樂觀的，因為生活不可能盡如小説一般，那樣豐富多彩，但對他們來説生活中總能找到樂趣，通過書中的描述種種温暖染盡讀者心間。生活無趣，生命有趣便夠了。
但家不盡然是温暖的，相失於古棧，一步一步，楊絳先生別過家人，只留下她一人，讓人感到十分難過。“世間好物不堅牢，彩雲易碎琉璃脆。現在，只剩下了我一人。我清晰的看着曾經作為家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。”讀過這本書我才知道，即便是多麼有才學的人也是過着一日三餐，柴米油鹽的普通生活，但是面對生活他們的態度則與我們不同，面對什麼困難都能以平常心去面對，專心對待生活。墨水染上了，洗掉便是。生活很難，跨過便是。“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤着生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”楊絳先生引用這句話詮釋了自己的平靜，從容和淡然。既然逝者不可留，往事不可追，那麼就從容面對未來吧，畢竟未來才是屬於自己的。
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