“嘗貽一核舟，蓋大蘇泛舟赤壁雲。”我在書房搖頭晃腦的揹着《核舟記》，陶醉在蘇東波泛舟赤壁的`意境中。恍惚間，我眼前彷彿出現了奔流的大江，月明星稀中一葉扁舟隨波逐流，不時傳來有‘潺潺’的水聲。我揉揉眼，發現自己正在一個小桃核雕成的小船上。小船船壁很光滑；船艙兩旁開了八扇窗户，窗子裏面有船的扶手，上面雕刻了精美的十二生肖的圖案，看見那些動物們雕刻的栩栩如生的。我轉過身，手輕輕撫摸船篷，盯着那些動物，然後推開窗，向外望去。只見船在很寬闊的江面上行駛，明月映照在江面上，泛着金光。
我正準備把手伸進閃着粼粼波光江水中，體驗它的清涼的時候。突然從船頭方向傳來一個的聲音：“山高月小，水落石出。清風徐來，水波不興。”這不是蘇學士《赤壁賦》中的句子嗎？尋聲望去，只見船頭有一位戴着高高的帽子、長着濃密鬍鬚、眼光炯炯有神的一位長者，在向我打招呼，我想他大概就是蘇東坡了罷。
我激動地走上前，向他問好。寒暄之後，他把我介紹給他一起的朋友。一位朋友非常友好，跟我熱情握手，另一位只衝我點了點頭。隨後先生和我們一起賞月，站在船頭，視野一下子變得開闊，我不由得隨口吟出了“星垂平野闊，月湧大江流”的詩句。先生和那位熱情的朋友們誇獎我積累豐厚，隨後示意我坐在一張小桌子旁邊。桌上面有酒、有肉、有饅頭、有花捲……我們喝着小酒，談文學，談人生，氣氛融洽。談話間，我們都頗有天生我材必有用，千金散盡還復來的的感慨。大家你一言我一語的談論着當時世上的大英雄，眼前美麗的山水景色，以及佛教的、道教的、彌勒教的一些內容，聊得不亦樂乎。我感覺有個大文人做朋友就是不一樣。
在我們把酒言歡的時候，桌子的旁邊坐着一位敞着衣服，露着肚子和胸脯的出家人。他不言不語，不吃不喝，抬頭望着遠方，彷彿我們就不在在身邊。為了轉移他的注意力，蘇東坡拿出來一卷關於‘阿彌陀佛’的卷軸。金黃色的，顯得神祕無比。東坡展開來，上面密密麻麻的寫着佛經。我們眯起眼睛大聲的吟誦“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”，然後在的明月清風中暢快的大笑。只有在此時，他才插一句嘴“善哉啊，善哉”。我們也異同附和着“善哉”“善哉”，然後三個人你望着我，我望着你，發出了會心的微笑。我更是笑得前仰後合，沒想到手把課本打落到地上。我瞬間回過神來，拾起了我的課本。
幻景破滅了，我卻還久久地沉浸其間……
上週學完了《核舟記》，我不得不讚歎古人的技藝高超。我們怎麼也不會想到平時我們吃的'那一個個跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出來如此精緻細巧的船。
這個核舟，船內有窗，共八扇。一個小小的只有八分多一點的桃核竟然有八扇窗，可以想見那窗有多麼小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚右刻＂山高月水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，字的凹處被青翠色的顏料凃抹。窗子竟然是可以打開的，窗外還有精緻的雕欄。這樣精巧的雕刻令人由衷讚一聲“技亦靈怪矣哉！”這樣細緻入微的雕刻品絕不是一時半刻就可以完成的，它需要無數次的精雕細刻。面對這些一成不變的重複動作，如果沒有足夠的耐心，是絕對不能完成的。
奇巧人高超的雕刻技術無疑離不開耐心。其實，不唯雕刻，任何領域，想要達到較高的水平，都離不開耐心。
在學習中我們也應該擁有這樣的態度。對於我們學生來説，有耐心是非常重要的，但又是非常難做到的。重複的讀一篇課文直到背下來是枯燥無味的，可是為什麼有的同學可以背下來，而有的同學不可以呢？這就體現了耐心的重要性。有耐心的同學經過多次的朗讀把文章從結結巴巴慢慢的背成倒背如流的水平。面對一道不會的數學題在日常生活裏拿出空閒時間刷題，日積月累，在考試中難題就能迎然而解。這就是耐心的威力。我們要養成面對困難不驕不躁，一點點的克服的習慣，在一點點的磨礪中變成一個有耐心的人。
在一個核桃上雕刻出五個人、八扇窗、三十四個字以及各種船上用品，其精妙就不用我多説了。
上面刻的是蘇軾遊赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描繪的生動形象。用“贊雕刻者高超技藝、摹泛舟入休閒神情”來描繪再合適不過了。
在老師的講解下，眼前彷彿浮現了這巧奪天工的珍寶。
其實除了雕刻者的高超技藝值得我們驚歎外，雕刻者的細心與耐心也是值得我們學習的。
如果雕刻者有一絲的馬虎，也許今天我們就不能領略“只應天上有，不該凡間現”的奇寶。我想在生活中雕刻家對待每一件事情一定都是極其認真的，認真已經成了他們的習慣。對於我們學生來説，認真是非常重要的，但又是非常難做到的。養成認真的好習慣應該從日常小事做起，而不是隻在考試中認真。老師經常告訴我們要認真寫作業，就是為了讓我們養成認真的習慣，在考試中不用太剋制自己，自然而然就會認真了。反之，如果我們平時不能認真做作業，考試時也就很難認真了。
對於這個雕刻家來説，除了細心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數，除了可以看出雕工細緻外，更能表現雕刻者的耐心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的，它需要無數次的雕刻。面對這些一成不變的重複動作，如果沒有足夠的耐心，是絕對不能完成的。在現實生活中，我們不用雕刻，但耐心應該是我們必備的。重複的讀一篇課文直到背下來是枯燥無味的，可是為什麼有的同學可以背下來，而有的同學不可以呢？這就體現了一個耐心。面對一道不會的數學題，如果能耐下心來仔細的計算，大多數題都一定能解出來，這就是耐心的威力。
我一定要學習雕刻者的細心和耐心，面對生活中的每一件事。
明朝有個有特殊技藝的人名字叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的細小圓形木塊，雕刻出宮殿、杯、盤、碗、碟等生活用具、人物，甚至於飛鳥走獸、樹木、石頭，沒有一件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。他曾經送給我一隻用桃核製成的小船，原來刻的是蘇軾乘船遊赤壁。
船從頭到尾大約八分多長，高約兩分上下。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋着它。旁邊開小窗，左邊右邊各有四扇，共計八扇。打開窗户來看，雕刻着花紋的欄杆左右相對。關上窗户，就看見右邊刻着“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻着“清風徐來，水波不興”八個字，用石青塗在刻着字的凹處。
船頭坐着三個人，中間戴着高高的帽子鬍鬚濃密的是蘇東坡，佛印位於右邊，黃庭堅位於左邊。蘇東坡、黃庭堅共同看着一幅書畫長卷。東坡右手拿着畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿着畫幅的末端左端，右手指着畫幅，好像在説什麼似的。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜着，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝、魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶裏，也就是説，從衣褶上可以看出相併的兩膝的輪廓。佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒着胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個人不相關聯。佛印卧倒右膝，彎曲着右臂支撐在船上，豎着他的左膝，左臂上掛着一串念珠靠在左膝上——念珠簡直可以粒粒清清楚楚地數出來。
船尾橫放着一支船槳。船槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位於右邊的撐船的人梳着椎形髮髻，仰着臉，左手倚着一根橫木，右手扳着右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位於左邊的撐船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手撫摩着火爐，爐上有一把水壺，那個人眼光正視着茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
那隻船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻着一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計一隻核舟上，刻了五個人、刻了八扇窗户；刻了竹篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個，可是計算它的長度還不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙啊！
“嘗貽一核舟，蓋大蘇泛舟赤壁雲。”我在書房搖頭晃腦的揹着《核舟記》，陶醉在蘇東波泛舟赤壁的意境中。恍惚間，我眼前彷彿出現了奔流的大江，月明星稀中一葉扁舟隨波逐流，不時傳來有‘潺潺’的水聲。我揉揉眼，發現自己正在一個小桃核雕成的小船上。小船船壁很光滑；船艙兩旁開了八扇窗户，窗子裏面有船的扶手，上面雕刻了精美的十二生肖的圖案，看見那些動物們雕刻的栩栩如生的。我轉過身，手輕輕撫摸船篷，盯着那些動物，然後推開窗，向外望去。只見船在很寬闊的江面上行駛，明月映照在江面上，泛着金光。
我正準備把手伸進閃着粼粼波光江水中，體驗它的清涼的時候。突然從船頭方向傳來一個的聲音：“山高月小，水落石出。清風徐來，水波不興。”這不是蘇學士《赤壁賦》中的句子嗎？尋聲望去，只見船頭有一位戴着高高的帽子、長着濃密鬍鬚、眼光炯炯有神的一位長者，在向我打招呼，我想他大概就是蘇東坡了罷。
我激動地走上前，向他問好。寒暄之後，他把我介紹給他一起的朋友。一位朋友非常友好，跟我熱情握手，另一位只衝我點了點頭。隨後先生和我們一起賞月，站在船頭，視野一下子變得開闊，我不由得隨口吟出了“星垂平野闊，月湧大江流”的詩句。先生和那位熱情的朋友們誇獎我積累豐厚，隨後示意我坐在一張小桌子旁邊。桌上面有酒、有肉、有饅頭、有花捲……我們喝着小酒，談文學，談人生，氣氛融洽。談話間，我們都頗有天生我材必有用，千金散盡還復來的的。感慨。大家你一言我一語的談論着當時世上的大英雄，眼前美麗的山水景色，以及佛教的、道教的、彌勒教的一些內容，聊得不亦樂乎。我感覺有個大文人做朋友就是不一樣。
在我們把酒言歡的時候，桌子的旁邊坐着一位敞着衣服，露着肚子和胸脯的出家人。他不言不語，不吃不喝，抬頭望着遠方，彷彿我們就不在在身邊。為了轉移他的注意力，蘇東坡拿出來一卷關於‘阿彌陀佛’的卷軸。金黃色的，顯得神祕無比。東坡展開來，上面密密麻麻的寫着佛經。我們眯起眼睛大聲的吟誦“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”，然後在的明月清風中暢快的大笑。只有在此時，他才插一句嘴“善哉啊，善哉”。我們也異同附和着“善哉”“善哉”，然後三個人你望着我，我望着你，發出了會心的微笑。我更是笑得前仰後合，沒想到手把課本打落到地上。我瞬間回過神來，拾起了我的課本。
幻景破滅了，我卻還久久地沉浸其間……
讀了《核舟記》，我不得不讚歎古人能工巧匠，技藝之高超。同時也佩服明末魏學洢精妙絕倫的描寫功力。
我們平常所見的桃核竟然可以被雕刻成一個如此精緻細巧的船，船刻的是蘇軾遊赤壁的情景。
“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸木石”。從這句話可以初步瞭解到王叔遠的高超技藝。
從這篇文章我們可以知道，這個核舟，船內有窗，共八扇。一個小小的只有八分多一點的桃核竟然有八扇窗，可以想見那窗有多麼小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，字的凹處被青翠色的顏料塗抹。窗子是可以打開的，再次感歎船的細巧精緻，窗外是精緻的雕欄。
船頭坐了三個人：東坡、佛印、魯直。三人的動作、神態、衣貌清晰可觀，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒數也”，可見王叔遠技藝之高超，雕刻之細緻。
舟尾還有兩個童僕。神態、動作也是清晰可觀。
船背較平，又刻着字，“細若蚊足，勾畫了了”。蚊子的足，不用説，都知道有多麼細小，再次可見王叔遠技藝之高超。
文章以空間順序、總分總結構進行描寫，條理分明，歷歷在目，如在眼前。“高可二黍許”“為人五，為窗八”“為字共三十有四”等句子用了列數字的説明方法；“神情與蘇黃不屬”用了作比較的説明方法；“佛印絕類彌勒”“細若蚊足”用了打比方的説明方法；……
寫人物的精巧，詳細刻畫了細節，字詞準確，使人讀來，如在眼前。
王叔遠的技藝實在精妙絕倫，“靈怪矣哉”。魏學洢的描寫功力也形象生動，文采斐然。
《核舟記》是八年級下冊一篇很特殊的文言文，它沒有像大多數文言文一樣寫景記事，而是十分詳細的介紹了一隻長約八分有奇，高可二黎許的小核舟。
這小核舟是用桃核雕成的，長度不滿三釐米，關鍵這小週上有着五個人，八扇窗，34個字等等，這麼小的身板上有了這麼多的東西，讓我對這個雕刻人有着滿滿的佩服。
文中説了這個神乎其神的雕刻家叫做王叔遠，我到手機上一查，果然，跟所有名人的經歷過程十分相似。手機上介紹他從小就酷愛木刻，經常上山嘗試，總是把自己的手指劃出一道道的傷口，鮮血直流。但他永不放棄，最後終於成為了明代著名的微雕家。這讓我想起了愛因斯坦發明電燈，李時珍寫出本草綱目的。
而這個核舟便是他最著名的作品，展現了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的念珠可以清清楚楚的數出來個數，舟項上刻的一些字的筆畫，細若蚊足，但卻讓人看得十分清楚，光這兩點便令人望塵莫及。
而就是這麼一件偉大的作品，被王叔遠直接贈予友人，光這份心性也就值得別人的敬佩。
這件核舟最讓我瞭解的部分便是它所雕刻的內容了。它雕刻了蘇軾觀遊赤壁時的景像，這或許也是對蘇軾這位著名的詞人的一種紀念了。
一艘小核舟飄漂過時間長河，來到現代，讓我們一睹雕刻大師的風采。
《核舟記》是由明代作家魏學洢撰寫的一篇短文，生動地描述了一件精巧絕倫的核舟，用簡潔的手法描述了一件精湛的微雕作品。説明了當時微雕工藝的高超境界。文章從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序。採用了從宏觀到微觀，從細節到整體的表現手法。人物的神態、器具的精美、飾品的精細相互映襯，以白描寫實的手法生動地介紹了核舟的形體、佈局、人物、用具、飾品等，有令人愛不釋手的感染力。
短文文筆流暢，描寫生動，首尾相應，主題突出，讚揚了微雕作者匠心獨具的藝術構思和精湛絕倫的雕刻工藝。我不僅為核舟的精美和高超的技藝所感染，也為短文的巧妙構思和簡潔明快文筆所折服，用聊聊數百字將一件精美的工藝品介紹得惟妙惟肖，你能説它本身不就是一件精美的藝術品嗎？
《虞初新志》中收錄了一篇魏學洢的《核舟記》，文中記載了明朝一位頗有才能的手藝人——王叔遠。原文是這樣説的：“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”這位手藝人技藝可見一斑，尤其是文中詳細描繪的“核舟”，更讓人歎為觀止！
核舟僅長約八分，高約二分，卻足足“為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四”，將整個蘇軾泛舟遊赤壁的主要場景都囊括在內，甚至能分辨出人物外貌、神情、姿態，器物形態紋理，不得不令人嘖嘖稱奇，可謂“自雲有奇術，探妙知天工”。
我國自古不缺能工巧匠，春秋時期的魯班，歐陽修筆下的賣油翁，馮驥才筆下的天津泥人張、刷子李……時至今日，社會上更是湧現許許多多的手藝人，他們中有我們身邊常見的蛋糕師傅，有非物質文化遺產傳承人，也有網紅手藝人。打鐵、制香、染布、修筆、斫琴、做團扇、刻硯、金繕、刺繡、鑄劍、竹藝、釀酒、做面……行行有精英，行行出狀元。
那麼這些行業精英，行業狀元又是靠什麼而出類拔萃的呢？那就是精益求精的工匠精神。
我們在學習中，同樣需要這樣的工匠精神，學一門，專研一門，切不可粗枝大葉，遇到困難就退縮。比如學習英語，因為害怕記單詞，就退縮，這是永遠學不好這門語言的。俗話説“只要功夫深鐵杵磨成針”，講的也是這個道理。所以説，所有優秀和歎為觀止的背後都是堅持不懈，心無旁騖，醉心研究的結果。
明有奇巧人王叔遠為核舟，但願今有我輩承工匠精神為學習為事業為祖國！
人應以悠閒、放鬆的心情去生活，《核舟記》中蘇東坡雖然官場失意，可當他放下包袱，遊覽赤壁時，仍然可以享受與朋友在一起的快樂時光，《核舟記》中安祥安靜的氣氛是最好不過的，在生活中，學習雖緊張，可心情有沒必要緊張，有機會多出去運動一下，踢踢球，講講話，我曾經被老師大吧後，也像東坡當年一樣，失望痛苦，無奈無助一下午，可那天放學後，同學位一起去踢了足球，在球場上，你會心情放鬆，內心愉快，並忘記不久前的失望的心情。
《核舟記》還讓我知道了技術到底可以有多精湛，多奇妙，也讓我知道人外有人，開外多雲。
今後，我也應讓技藝更加精湛。任何事最好都 精益求精。
《核舟記》雖是普普通通一篇介紹雕刻的文章，可也能合我們體會出很多道理，今後不管遇到什麼樣文章，都應該細細品味，感悟其中真諦，學到更多 知識。
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