觀看史記讀後感心得感悟（多篇）

《史記》是一部歷史詞典。裏面的內容太豐富，讀一讀只能瞭解它的大意對於人來説，以後要讀上幾遍或幾十遍，才能真正瞭解它才能真正瞭解中華民族古老悠久的歷史。下面是小編整理的關於觀看史記讀後感心得感悟，歡迎閲讀!

觀看史記讀後感心得感悟1

有這麼一本書。深暗的棕色封面上，鐫刻着的“史記”兩個大字，是那樣的入木三分，矯若驚龍，閃爍着民族智慧的光芒。翻開書頁，一股書香氣撲鼻而來。每一個字充滿堅韌、睿智的文字將我深深吸引，如漫遊在中華民族歷史的海洋，無法自拔。

這本書就是《史記》。“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個個名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負荊請罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書裏一個個特點鮮明，性格迥異的人物牽動着我的心，讓我難以忘懷。

課《史記》這本書的創作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎?“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”於是，他毅然拿起筆，忍辱負重，饅頭苦幹，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史鉅作。

想到這兒，我的心頭湧起了一股慚愧。司馬遷忍受了那麼多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點小事就半途而廢。記得四年級的時候，一時興起嚷着去學游泳，爸爸同意了。可當我來到游泳館時，我竟然玩性大發，不好好學習。結果被爸爸摁在水裏，我只好跟着爸爸在水下做着頻繁的動作，心裏卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了一跤，跌進了水裏，鼻子也喝了好幾口水。最後還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因為那件“突發事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。

可現在回想起來，自己是多麼可笑啊!司馬遷在受盡酷刑，飽受打擊卻毅然能竭盡全力，嘔心瀝血完成《史記》，而我卻因為一點兒小打擊，而放棄了學游泳。於是，我輕輕合上書本，撫摸着封面上“史記”這兩個大字，緩緩抬起頭，眺望遠方。然後，站起身來，拿起藏在行李箱裏的泳衣，拉起爸爸，向門外跑去……

觀看史記讀後感心得感悟2

《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創了紀傳體史書的形式,對後來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒黴，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。《史記》是一部什麼樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之於希臘，我們也是把司馬遷當“史學之父”。

《史記》記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有卧薪嚐膽的越王勾踐。

在中國歷史上史記後漢書漢書三國志並稱前四史。

這是我最喜歡的故事，卧薪嚐膽，這是卧薪嚐膽的節選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經赦免了越王，(讓他回了越國，)越王勾踐時時刻刻想着如何復國。

於是就每天勞累地思索着，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。他常常對自己説：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麼?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮豔的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最後卧薪嚐膽了20年終於把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章裏的人物生動形象，故事活靈活現。所以我很喜歡。

觀看史記讀後感心得感悟3

近日，我又回顧了《史記》。在這次閲讀中，我的收穫及感受都與上次大不相同。

《史記》這本書，記載了從傳説中的皇帝到漢武帝元狩元年，大約三千多年的歷史，與北宋司馬光所著的《資治通鑑》合稱為史學“雙壁”，文學家魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在《史記》中，給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個故事給我最大的啟發是：不管遇到什麼困難的事，都要有勇氣嘗試，不能連推薦自己的勇氣都沒有。一個人只有盡了100%的努力，就算沒有收穫，也不會留下遺憾。生活中，我也要善於毛遂自薦，充分發揮自己的潛能，鍛鍊自己，磨練自己，讓自己更上一層樓。

《鴻門宴》這個故事我也同樣喜歡。主要説了項羽想利用吃飯的機會殺劉邦，讓項莊舞劍，意在蓄謀殺害。但項羽優柔寡斷，劉邦識破詭計，借上廁所之機在侍衞護送下逃跑。因為項羽的優柔寡斷，把大好河山拱手讓給了劉邦，最終自己無顏見江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷，必受其亂”的道理。我以後做事要乾脆果斷，不拖泥帶水，練就雷厲風行的辦事習慣。

《勾踐卧薪嚐膽》這個故事我也讀得津津有味。一聽故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗後，在屋內掛一苦膽，每天都要嚐嚐苦膽的味道，以激勵自己，力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。生活中，我們也要發揚卧薪嚐膽的精神，激勵自己，永遠進取。五年級時，我的英語成績跌入了最低谷，創下了79分的記錄。徘徊、失意之後，我提起精神，在Sarah老師幫助下，雖然沒有天天嘗苦膽，卻時刻提醒自己，要奮發、要圖強。現在已經提升到98分。

《史記》裏面，太多的故事都讓我難忘，太多的故事都讓我深思，它不僅僅是一個個生動的歷史故事，同時也是人生中的一條條讓我受益匪淺的道理。

觀看史記讀後感心得感悟4

最近，我讀了《史記》這本書。書中的歷史長河中，有着許多讓人感動的故事，如《飛將軍李廣》、《屈原投江》……這些故事中藴含着深刻的道理，給我深深的啟迪。《司馬遷發憤寫史記》、《越王勾踐卧薪嚐膽》這兩個故事感動了我。

司馬遷是西漢著名的文學家、史學家，他的父親司馬談是朝廷太史令。當我讀到“他在臨終之時淚流滿面的對司馬遷説：‘你一定要完成我平生想要完成的史書啊!’”這時，我的心顫了一下，我為司馬談在死之前還想着著書的堅定信念所感動。“從此之後，司馬遷每天都忙着研讀歷史文獻，整理史料，時時刻刻都不忘父親的囑託，專心致志地寫作《史記》。

就在這時，一場飛來橫禍降臨到了他的頭上，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。監獄裏的司馬遷幾次想血濺牆頭，了此殘生。但想到史記還沒有完成，便打消了這個念頭，又打開了竹簡，寫下一行行工整的隸字。”雖然司馬遷受了宮刑之痛，但他還是忍辱負重，繼續著書。“終於經過了十三年時間，司馬遷完成了歷史鉅著《史記》。”這個故事告訴我們：人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終的決定權在你自己的手中。

“吳國攻打越國，越國打敗，越王勾踐求吳王夫差讓他做吳王的僕人，給夫差做馬伕，任勞任怨。勾踐又送了許多美女和珠寶給夫差，贏得了夫差的信任。”勾踐這種能屈能伸的精神打動了我。“幾年後，勾踐回到了越國，他住茅草屋，他白天耕種，操練兵馬，時刻做好對吳國征伐的準備。晚上睡在柴草上，品嚐着苦膽的味道，提醒自己不忘吳國之仇。22年後，越國終於滅了吳國。”這個故事也告訴我們一個道理：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”《史記》敍述了黃帝到漢武帝之間三千年的歷史，它包含着許多歷史故事，也包含了司馬遷多年心血的結晶!史記了骨心志斯人也。

觀看史記讀後感心得感悟5

《史記》無論在中國史學史還是在中國文學史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。史學方面姑且不論，文學方面，它對古代的小説、戲劇、傳記文學、散文，都有廣泛而深遠的影響。首先，從總體上來説，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規模作品，為後代文學的發展提供了一個重要基礎和多種可能性。

《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特徵的方法，通過不同人物的對比，以及在細節方面的虛構，實際把人物加以類型化了。在各民族早期文學中，都有這樣的現象，這是人類通過藝術手段認識自身的`一種方法。只是中國文學最初的類型化人物出現在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國文學建立了一批重要的人物原型。在後代的小説、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的'。

在小説方面，除了人物類型，它的體裁和敍事方式也受到《史記》的顯著影響。中國傳統小説多以“傳”為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結尾，以人物生平始終為脈絡，嚴格按時間順序展開情節，並往往有作者的直接評論，這一切重要特徵，主要是淵源於《史記》的。

至於直接取材於《史記》的歷史小説，那就更不用説了。在戲劇方面，由於《史記》的故事具有強烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾衝突尖鋭，因而自然而然成為後代戲劇取材的寶庫。據統計，僅現存的元雜劇中，就有十六種是取材於《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經失傳的類似作品，當然更多。到後來的京劇中，仍然有許多是取材於《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。

在傳記文學方面，由於《史記》的紀傳體為後代史書所繼承，由此產生了大量的歷史人物傳記。雖然，後代史書的文學性顯著不如《史記》，但其數量既浩如瀚海，如果將其中優秀傳記提取出來，也是極為可觀的。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓誌銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開創的傳記文學傳統有淵源關係。

在史傳以外的散文方面，由於魏晉南北朝及初唐時期駢文盛行，《史記》的影響尚不是很明顯;中唐以後，由於韓愈等人所倡導的古文運動、北宋歐陽修等人所倡導的文體革新運動，以及明代前後七子所倡導的文學復古運動等等的不斷推動，《史記》的影響日益增長，被推崇為與駢文相對的“古文”的崇高典範。唐宋八大家，明代的歸有光，乃至清代的桐城派、陽湖派散文家，無不規模《史記》的文章。