以前就有看過《茶館》的話劇演出，而且最近也有《茶館》的電視劇上映。總體上的感覺，經典，覺得再也不會有這麼一部意義深遠的話劇了。相比舞台上的話劇表演，老舍先生的原版劇本，帶給了我更多的想象空間。“茶館”，眾所周知，簡單一點來説，就是喝茶的地方。《茶館》裏的“茶館”也不例外，王利發的茶館，吸引了社會上形形色色的人聚集到這裏，上演了一部部精彩的鬧劇。我只能説，老舍先生的大局觀非常好，這麼多的人，這麼多的事，延續這麼長的時間，可是看下來一點也不覺得紊亂。在我看來，這是由於老舍先生始終堅持一點的原因，那就是不管怎麼樣，不脱離“茶館”。我不得不佩服老舍先生，用一個“普通的、蒙特卡羅小小的茶館”，儘可能多的反映出了很長一段時間中國的社會面貌和現實。老舍先生的《茶館》，語言詼諧幽默，妙語連珠，但是結構卻很嚴謹，主題也很嚴肅，形成一個鮮明的對比，唱響了一部舊時代的輓歌。“茶館”裏的人物相當的豐富，基本上包含了一個時代社會上存在的所有人，而且刻畫的`都十分的真實，很能引起我的想象和共鳴。《茶館》，不管是原着，還是話劇或電視劇，都是不朽之作。
《茶館》是我閲讀的第一篇老舍的作品，聽聞老舍的名字已經很久，耳熟能詳的老舍在我們筆下早已成為了舉足輕重的大作家，在平時幾篇閲讀理解中也或多或少能領略到幾分魅力，然而今日我把整本書看完後，我才能明白為何老師們把他倍加推崇，又為何給予了他太多太高的評價，一本小小的《茶館》就那麼薄薄的幾頁，卻是一位成熟的劇作家的成功之作，這一劇本的創作實踐足以説明他已經諳熟結構戲劇的各色法門，老舍的文學素養之高是我們所不能及的，他能將形形色色各種人物、三教九流會聚在一個小小的茶館，形成了一個小社會，並通過人的評議來反映人物性格特徵，情感流露、時代背景以及中國舊社會各階層幾種勢力的尖鋭對立和衝突，這種藝術處置，不僅不失嚴謹，還體現出了老舍的大智若愚，舉重若輕。
王利發，常用四爺，秦仲義，三位始終貫穿整個戲劇的人物，時間從二十多歲跨越到七十多歲，每個人都在按照着自己的為人處事，經歷了維新失敗後民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活，最後卻在歷史的命運中結束了酸苦的生活。王利發心地不壞，但卻有一點自私，比如在第一幕中，為了茶館內部的“乾淨將一對窮母女轟到外面吃麪，雖是好心，但總歸有點自私，還有王利發一生中一直保持着見風使舵的心態，“做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。”不斷委屈着自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福。可是就因為那些勢力小人的存在，最終還是落得一個上吊自殺的結局。常四爺為人正直，愛打抱不平，敢在大庭廣眾之下説“大清國要玩了”，在二德子與特務之間昂首挺胸，雖然對這個社會充滿不滿，但還是努力讓自己的生活變得美好，但他沒有王利發那樣學會變通，結果老年時落的賣花生米來生活。“看，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢，沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧”這是最後三人相聚時常四爺的一句台詞，也就是説生活困境已經壓迫得讓他苦不堪言，也諷刺了當時舊社會的腐敗。秦仲又，本是一個有錢的闊少，最初也是擁有着救國救民的理想，為了這理想，他衝動般的變賣了家產，開設工廠，走向了強國富民之路，把一切都壓在了工廠上，結果政府腐敗無能，勢力太小的他鬥不過那些人，資產全變成了“逆產”，沒有後路的他輸得一乾二淨。“我得罪了誰？誰？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”“盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰！”“讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們三個老頭子的吧！”三個人最後互相訴説着，又用諷刺的出殯儀式向觀眾展示着一曲舊時代的葬歌。
還有很多經典的角色，比如死皮賴臉的唐鐵嘴、勤懇忠厚的跑堂，李三、變賣子女的貧農康農、聰慧善良的康順子、強勢的龐太監、沈處長等人，這一個個人物代表着社會上每一類人，而茶館就是一個小型的社會，不僅反映了當代人的精神創傷，還具有強烈的社會批判精神。這是一部好書，我會盡量體會出更多精髓出來，用到學習中去。
《茶館》敍述了清朝末年，民國初年，以及抗戰結束的三個時期一家大茶館的變遷，以此來表現19世紀末以後半個世紀中國的歷史變遷。老舍除此之外還經歷了新中國這一時期，他的這部文學作品可以説是對時代的總結從他的這種宏大敍事中能感受到老舍先生的將自身生活經歷與所處的環境緊密聯合起來，用自己的理解與感悟詮釋這個年代的複雜悲涼，他的才思湧動，筆力雄厚可以被我們深深地所感知。
老舍先生對這篇文章的敍述動機，是來自於對建立現代民族國家的渴望，和對一個不公正社會的憎惡。劉麻子之死就是一個印證。劉麻子是一個壞人，他卻不是因為他做過的錯事而得到應有的懲罰，而是被人冤枉了，説他是逃兵，頂着這樣一個八竿子打不着的罪名，讀到這兒，心裏有種説不出的感覺，同情他嗎，他是壞人，不值得同情；不同情他嗎，可他確實是被冤枉的可憐人。僅這一幕就能讓我們知道軍閥一貫草菅人命的作風，即使是像劉麻子一樣的壞人，也應該有自己的生命權，他被冤死，只能説明軍閥更壞，這個社會充斥着巨大的不公。而龐太監之死，則又是另外一種基調，充滿了悲涼哀憫的色調。曾經是大權在握的宮廷大太監，改了朝換了代，大權旁落，沒了勢力就面臨着被狠心的侄子們活活餓死的局面。他有權勢時，是做過些見不得人的事，卻被親近的人如此對待，可能在今天的我們心裏感受並沒有那麼強烈，但如果把他放在現在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，卻不能擁有活下去的權利，他是多麼的可憐悲哀啊。在這個時代我們想着這是如何如何的絕情，但在當時，似乎並沒有什麼，亂世之中，黑暗的社會裏，好像只有麻木的人心。所以，這樣的社會裏滿是不公正，亦滿是老舍先生對此深深地憎惡，他也渴望真正的現代新民族國家得以建立 ，從這人吃人的社會中逃離出來，把它擊碎，讓每個人真正得到幸福。
有人説，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會對比，這也是他的歷史觀。有人認為，這種新舊社會的對比是是舊時代的中國與新中國的社會對比，有人説，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會對比，這也是他的歷史觀。有人認為，這種新舊社會的對比是是舊時代的中國與新中國的社會對比，老舍寫這篇文章是主要是想讓年輕人珍惜新中國的來之不易。但我對這個説法卻不苟同。我認為這裏的新與舊是民國於清朝為新，而於新中國為舊，是一種從不間斷的新舊社會的交替，沒有人説這是真正新社會的完整呈現，沒有人説這是人民最滿意的時代，我們以後繼續發展繁榮的社會於那時的心中來説才是真正的新。再者，這種新舊之比是反向的，社會制度一幕比一幕進步發展，但民生狀況卻一幕比一幕沉淪。常四爺的一句“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？”深深地戳痛了無數為國奮鬥抗爭在第一線的愛國人士，他們對新社會新國家的理想抱負，在一次次被打擊消滅，知道自己也絕望了，在他們心裏，再“新”的社會也只是一個空架子，充斥的只是更多的虛幻與沉淪。不過也正是如此，才構成了這部劇如此的張力。
《茶館》這部劇早已超越了對新中國的歌頌，而是用人的生存際遇與命運沉浮去寫社會變革，歷史變遷。讀來總是令人深思，想着過去，現在與未來。
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