細讀《送東陽馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時的艱苦坎坷求學經歷，讓人十分敬佩！與現實當中生活安逸、學習條件好的眾多學子們相比較，我們更應自感慚愧。
《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學學子珍視良好的學習環境，勤奮學習而道出了自己年輕時求學的艱苦經歷。這也是送給我們年輕一代的學子們最好的贈言。
宋濂先生在當時貧困的處境中，為了求學受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學的機會。而當今的學校為每個學生搭設了優越的學知識平台，普遍的學生卻不以為然，不好好珍惜機會努力學習，在學習上怕吃苦，迷戀網吧、遊戲廳，好逸惡勞，荒廢學業。寧濂先生在求學的生活中“寓逆旅主人，日再食無鮮肥滋味之享”而同舍生“衣着華麗，燁然若神人”，自己則“温袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無慕豔意”。而當今的眾多學子在物質生活方面卻講究價格、質量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場、好面子、盲目高消費，為了滿足個人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當作一回事，反而覺得是理所當然的事。這樣的學習態度與宋濂先生的求學態度形成了鮮明的對比。我們有着優越的學習條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句話説：“老師的話是‘聖旨’，教師的行為就是表率”，可見教師的一言一行對學生有着不可忽視的影響力，有着滴水穿石的功效。而有的學生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長，以為這樣就顯出個人的威風，讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”的尊師態度，我們應感到慚愧啊。
再看看現實當中的張九精同學，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學之路。和命運抗爭已成為他人生中的一道主旋律，但堅強的他從沒抱怨過，泄氣過，從不向厄運低頭，不自卑，不自棄，一邊求學，一邊贍養患病的父親。靠着揀廢品、做電器促銷，文具促銷，從事建築防水工程，當家教等工作來維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛學習，求知若渴，勤學苦思，學業優異。他在逆境中自立自強，勇於進取的堅韌品格，面對困難不低頭，面對挫折不放棄的奮鬥精神，是值得我們認真學習的典型模範。
宋濂先生與張九精同學的求學態度，吃苦耐勞的品格應引起我們大家的沉思，以他們為榜樣，不要為了貪圖眼前的利益，享受生活而荒廢學業，應刻苦學習，努力拼搏，為鑄造美好的＇未來打下堅實的基礎。
細讀《送東陽馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時的艱苦坎坷求學經歷，讓人十分敬佩！與現實當中生活安逸、學習條件好的眾多學子們相比較，我們更應自感慚愧。
《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學學子珍視良好的學習環境，勤奮學習而道出了自己年輕時求學的艱苦經歷。這也是送給我們年輕一代的學子們最好的贈言。
宋濂先生在當時貧困的處境中，為了求學受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學的機會。而當今的學校為每個學生搭設了優越的學知識平台，普遍的學生卻不以為然，不好好珍惜機會努力學習，在學習上怕吃苦，迷戀網吧、遊戲廳，好逸惡勞，荒廢學業。寧濂先生在求學 的生活中“寓逆旅主人，日再食無鮮肥滋味之享”而同舍生“衣着華麗，燁然若神人”，自己則“温袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無慕豔意”。而當今的眾多學子在物質生活方面卻講究價格、質量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場、好面子、盲目高消費，為了滿足個人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當作一回事，反而覺得是理所當然的事。這樣的學習態度與宋濂先生的求學態度形成了鮮明的對比。我們有着優越的學習條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句話説：“老師的話是‘聖旨’，教師的行為就是表率”，可見教師的一言一行對學生有着不可忽視的影響力，有着滴水穿石的功效。而有的學生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長，以為這樣就顯出個人的威風，讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”的尊師態度，我們應感到慚愧啊。
再看看現實當中的張九精同學，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學之路。和命運抗爭已成為他人生中的一道主旋律，但堅強的他從沒抱怨過，泄氣過，從不向厄運低頭，不自卑，不自棄，一邊求學，一邊贍養患病的父親。靠着揀廢品、做電器促銷，文具促銷，從事建築防水工程，當家教等工作來維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛學習，求知若渴，勤學苦思，學業優異。他在逆境中自立自強，勇於進取的堅韌品格，面對困難不低頭，面對挫折不放棄的奮鬥精神，是值得我們認真學習的典型模範。
宋濂先生與張九精同學的求學態度，吃苦耐勞的品格應引起我們大家的沉思，以他們為榜樣，不要為了貪圖眼前的利益，享受生活而荒廢學業，應刻苦學習，努力拼搏，為鑄造美好的未來打下堅實的基礎。
這天學完了《送東陽馬生序》後，我是對宋濂年輕時的求學毅力深感敬佩。且不説我們學生中有沒有人做到，至少我是做不到。
宋濂求學路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”，按期歸還，哪怕是冬天也不例外。
真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風吹進屋內，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟能夠憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。
宋濂長大後，向聲望高的人請教經書上的問題，大師雖未“稍降辭色”，有時還會責罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”，不駁一字。
看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責罵，早就反駁回去了。還在站在那裏任別人發泄怒氣？在我們看來，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會成為一代名人嗎？我被他求學的執着所感動。
當宋濂最後成為碩師的一名弟子時，從家到學堂的路也不是那麼好走的。況且，同舍生是風度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕豔意”，要明白，從古至今，人們的攀比心理是影響着一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。
於是，宋濂，一位我不怎樣熟悉的文人，在我心裏昇華到一個全新的高度。無論是寒冬裏堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學習的優秀品質。更是中華兒女應有的品質。
經受磨難，也是一種享受。這是我讀完這篇文章的第一感觸。
艱苦能磨練人的意志，磨難也是一種享受。回顧我國曆史，我們會發現，許多名人志士都是在逆境中養成，堅韌不拔的精神和意志。而今天我要説的這個人叫宋謙，儘管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學習的、肯定的。
我想，他之所以取得巨大成就，與他在艱苦環境中經受的磨難是分不開的。放眼現實，我們又何嘗能丟掉磨練的精神呢？正如孟子所言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”
只有經歷了艱難困苦之後，才能真正樹立起面對困難的信心。“不經一番冰霜苦，哪得梅花放清香。”這是我國著名錶演藝術家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經驗時説的話，也是他發自肺腑的感受。的確，宋謙的一生是一條不平凡的道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動，費盡了畢生的心血。他是經過一番“冰霜苦”才終得“梅花放清香”啊！
“自古英才多磨難”，人的一生幾乎都要經受磨難，幾乎都要經過吃苦，沒有人會是一帆風順的，如果換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發現，磨難也是人生道路上的`一種感受。
宋濂自幼家境不好，沒有書能夠看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀羣書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思麼！
環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好麼，不是也學的很好？宋濂的學習條件不好，甚至十分的惡劣，照樣學的很好。更説明了學習條件不是學習好壞的藉口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。
我認為只要努力了，認真了便能夠學好！
宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是此刻這點可憐的分數。
還有一點，在此刻的學生之中有一個很不好的通病？?盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿着打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書。”了，十年，再去考取功名。此刻已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。
宋濂求學的艱辛、酸澀並非是我們這個年代的人所能全部瞭解的。
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在於自我，在於有沒有認真。宋濂有句話我十分欣賞“其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉。”
學的好與壞都只是為了自我，我們就應為了學習而學習！
來之不易的學習環境，在後半學期的學習裏奮起直追，學出自我的水平！
東陽馬生，我比你幸運！或許真像宋濂所説，你的讀書條件遠比他優越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。
在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學成文武術，貨賣帝王家”，走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經》那天起，你就註定要成為封建科舉的犧牲品。不要説“不”，你的老師不也在津津樂道自我“承天子之光，綴公卿之後。”嗎？真可謂嚼着自我的血肉叫“鮮美”啊！我比你幸運！我的學習目的，初時簡單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”，更是為了民族之林的茂盛！我不會一頭栽進“科舉”的網絡而難以自拔，我要在知識的長空裏放飛生命！
在讀書的範圍上，我也比你幸運。你除了“四書五經”、“孔孟之道外，還能涉獵其他嗎？頭上戴着你的讀書目的緊箍咒，只能做着。”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”的虛妄美夢，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數理化學，文不懂外語馬列。我卻不然！我能夠“學貫中西，文理兼容。”我能夠登臨書山，遨遊網海，出入國門，探微知着，充分享受解讀“為什麼”的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。
再説教育吧，我更比你幸運。你只能折服於頭懸梁錐刺股，努力於囊螢映雪，學得何其苦！應對師長的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悦嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教於樂，身受着“發展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂。
而説到學成之後的命運，依然是我幸運。你的師長宋濂老先生，最後不也是明裏辭官，實則被貶。而你雖讀了許多詩書，卻忘記了封建文人學士一幕幕的杯具：子胥功高吳王妒，文種滅吳身首分。可惜了淮陰命，空留下武穆名。昨日的萬里長城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄？
而我雖説難逃應試命運，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必必須要入“廟堂”，也不必貨賣“帝王”，更何況海本遼遠，天本開闊，我儘可“魚躍”、“鳥飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累；我為自我而活，尤甜！
其實，最大的不一樣是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運！
我從剛踏進國小的大門到現在，已經認識了很多古詩，但因為我的語水平不太好，所以我不會去背，但這首“送東陽馬生序”讓我懂得了很多，雖然這首詩內容很多，可是，讓我感到了“做什麼事情都要講誠信，講信用，做什麼事都要堅持做到最後，不輕易放棄”
宋溓—明初詩女三大家鄉之一，他家境貧寒卻依舊嗜學，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……
回憶過去，再想想現在，我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會，在家裏是父母手心裏的寶；在學校裏，還有老師教我們做人……國家和社會也處處為我們青少年的學習創造條，可是我們呢？我們曾幾時坐在窗明几淨的教室裏，心卻飛到了外面的世界；聽着老師苦口婆心的教誨，卻想着明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們着想，我們卻從未學習理解他們……
我感動於家貧卻依舊嗜學的宋溓，就像人們感動於那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉大百多年，當今的社會條與大學士宋溓那時相比，真是一個天上一個地下，可是，當今社會又有哪個傑出的人才能夠與宋溓相提並論呢？這也許就是環境變化的原因吧！艱苦的環境會使人懶惰，我曾經看過一篇關於澳大利亞父母教育孩子的。
介紹説，澳大利亞出是一個發達國家，每個家庭都相當富裕，但是，澳大利亞的父母秉着再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過着清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿着很薄的衣服，磨鍊他們的意志，從小讓他們到大海中衝浪，冒險，鍛鍊他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的原因之一吧！
寶劍峯從磨礪出，梅花香自若寒，在如今這樣優越的生活條下，我更希望學校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛鍊的機會，磨鍊我們勤奮好學、不怕吃若的意志，使我們在優越的生活條下有更出色的表現。
所有人都向往美麗而幸福的生活。作為一名中學生，我認為，要想有理想的學業，務必在學習生活中先嚐盡苦，而後才能嘗甜。
讀罷宋濂的《送東陽馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放下自我的追求的可貴精神深深地觸動。寒冬臘月時，“手指不可屈伸”是常有的。寒假裏，本來打算早上做作業的我，因為天氣寒冷，手指不可屈伸，將原定的機會成了讀書看報，於是作業一拖再拖，開學前狂補，作業質量也就不可觀了。而“家貧無從致書以觀”的宋濂，在硯台中墨汁都結冰的狀況下，手指凍得麻木，還不放鬆抄書，如此驚人的毅力，讓人心生敬佩。
此刻的中國小生，上學放學一般都有家長接送，來去花不了多少工夫。而宋濂求學時，揹着書籍，拖着破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學校，全身竟“僵勁”而不能動。為了求學，宋濂不知熬過了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們此刻面臨的苦要苦上百倍，才遂成大學士。
宋濂苦讀的事例告訴我們，只有培養克服困難的勇氣和毅力，勤奮刻苦地學習，才能早日成才。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”宋濂如此，生活在優越環境中的我們何嘗不能如此呢？
冬天，我們不必為寒冷而苦惱。穿上棉襖，戴上手套，想想宋濂的“四肢僵勁而不能動”，去滿腔熱血地投身於學習中吧！別懼怕那小小的困難，在嚐遍苦辣後，你必須會嚐到蜂蜜般的甘甜！還有什麼能難倒你呢？
我堅信——“學海無涯苦作舟”，先苦而後甜！
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