《馬克思靠譜》這本書在我讀完它仍感到津津樂道，因為它通過幽默風趣的語言介紹了馬克思及其思想和一些衍生問題，讓原本死氣沉沉的哲學變得生動活潑了起來。其中馬克思的精神讓我感到了深深的贊同。
現如今“網抑雲”這個梗紅遍了整個網絡，但其背後映射出的是當今現代年輕人的負面情緒不斷積累且得不到宣泄。而在我看來在《馬克思靠譜》這本書中可以得到解決。我認為馬克思不會讓哲學抑鬱，只會讓人更加積極。從書中我們不難看出，馬克思強調人不僅僅要思考，更要實踐，更要讀書思考。人的大腦假如一直停留在思考階段，營養就會跟不上，脱離了實際，就會把自己的身體消耗掉，你必須添加客觀的養料。想來十分合理，我們自古以來也有“學而不思則罔，思而不學則殆。”的説法。如果我們總是苦惱於生活帶給我們的壓力，困難，我們只會逐步陷入抑鬱無法脱身。而這時“學”就起到了至關重要的作用。當我們難過，不開心，產生負面情緒的時候，一定要去實踐，去讀書，只有這樣我們才能把缺少的正面情緒補上。正所謂實踐出真知，一件事在我們做之前我們是不會知道其中的奧妙的。正如你不去讀《馬克思靠譜》也不會知道這本書的價值。
近日，習近平總書記也勉勵青年一代奮鬥：“廣大青年生逢其時，也重任在肩。現在，青春是用來奮鬥的，將來，青春是用來回憶的。”縱觀現今，我們現在許多年輕人嚮往着“肥宅”生活，缺少的正是這種奮鬥的精神。所以我們更應該學習、貫徹馬克思精神，保持一顆積極向上的心，為祖國的建設提供自己的一份力，而不是成天“網抑雲”不離口。
我非常有幸能夠讀到這本書《馬克思靠譜》，因為本書讓我們穿越時空，與一個有血有肉有靈、與九零後甚至是零零後的心靈足跡無比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識。
面對新的時代特點和時代要求，馬克思主義也面臨着進一步時代化、中國化、大眾化的問題。《馬克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現了馬克思真實的個人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當下的積極現實意義，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。
本書是以馬克思的生平為時間軸線，詳細介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發展脈絡，為大家描述了一位真實的、彩色的、依然“活着”的馬克思。
書中講述馬克思在倫敦的5年時間裏，因為經濟和債務問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個孩子中的三個去世。但在這期間，馬克思曾翻閲倫敦大英圖書館裏的許多相關的資料並寫出他的最重要著作——《資本論》。
馬克思在思想上是有錢人，在經濟上卻是貧困户，這位偉大經濟學家，一貧如洗，他的一生都是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作，一家人的經濟來源主要靠他極不穩定而又極其微薄的稿費收入，加之資產階級對他的迫害和封鎖，使飢餓和生存問題始終困擾着馬克思一家。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無着，在困境的泥沼中掙扎。
可是命運就是如此，給你關上一扇窗户就會給你開另一扇窗户，若非如此馬克思也不會與恩格斯相識相知共同為信仰而追求奮鬥，他們是彼此的知己，誠如古言所講：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
馬克思先生之所以可以獲得這麼偉大的思想成就，和他的勤學敏思分不開。17歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標，憑藉着堅韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無前。為此也曾有黯然銷魂，煩悶苦恨之時，但他勤於學習，敢於實踐，善於思考，堅持夢想，敢於批評，不畏困苦。一步一個腳印踏踏實實的走着他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學巨人的肩膀上，所以既看得既深遠又站得穩健。他的這份堅持是我所敬重的，也是我所需要學習的！
1月末讀完《馬克思靠譜》。平時在機關裏，就常常耳聞領導、同事 們推薦該書。第一次瞭解它是在2016年9月馬克思靠譜進高校講座（內民大專場），講座上鍾君部長的發言生動而有深度，讓我對它充滿了期待。
而且，我在研究生期間所修的專業是馬克思主義基本原理，該書自然而然地被我列入了必讀書目。故而，在部裏開展贈書活動之前，我就按捺不住，自己買了一本。讀罷此書，收益頗豐。它對枯燥教條的政治課本進行了揚棄，它以平易近人的語言、翔實的內容，讓我們瞭解馬克思，瞭解我們身處的世界。
不得不説，它彌補和鞏固了我在專業學習中曾經一知半解的知識點，增益了我對祖國的制度自信、理論自信和道路自信。在一次機關黨支部的黨課上，我把該書中關於批判歷史虛無主義的部分梳理出來，與自己的觀點相結合，做了一次簡短的黨課發言。這次發言獲得了領導的肯定，這使我大受鼓舞。《馬克思靠譜》，真的十分靠譜！
馬克思，一位經常出現在課本中的人物，一直在提到他偉大的思想理論，也經常把馬克思主義掛在嘴邊，經常説他的思想對我們中國的建設有着重大的影響。那麼，他究竟是誰，他這一生又是怎麼過的，和我們這些普通人有什麼不同，怎麼他就有了這麼先進的思想，對現代依舊有着這麼深厚的影響？帶着這些疑問，我走進了《馬克思靠譜》這本書，在書中我找到了問題的答案。
這本書，語言沒有其他思想政治類那麼複雜難懂，還帶有一些詼諧幽默，其中還有不少其他書中的名句，恰當的引用在本書中，使閲讀本有些枯燥的內容變成享受，暢遊在知識的海洋裏，與馬克思成為朋友，與他一同學習。
書中所描寫的青年時期馬克思，彷彿印證了那句話，誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也曾擁有着叛逆的青春。根據書中所描寫馬克思在波恩大學上學時，是個十足的“問題少年”，花錢大手大腳，還經常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，換算成人民幣大概有14萬。而且，當時的馬克思並沒有工作，這些錢自然都要由他父親來支付。除了揮霍金錢，馬克思還加入了一個叫做“特里爾同鄉會”的組織，去波恩各地的酒館吃飯，酒後甚至和其他學生打架決鬥。因為打架，馬克思還曾被關過24小時的監禁。這樣的一個問題少年被父親強制轉到柏林大學，此後，馬克思也開始了他真正的學術生涯。柏林大學是德國的最高學府，可謂是大師輩出，羣星璀璨，有濃重的學習氛圍，在這樣的環境中，想不學習都難。後來的事情也證明，這樣的環境的確適合學習。但只學不思或者只思不學都是不會有進步的，要把學和思結合起來，認真分析，結合實踐，才能成為真正對自身有用的東西。我記得書中説過的一句話，我認為説的十分正確，也一陣見血“浮躁其實就是不知以為知，少知以為多知，説白了就是不讀書，但又自以為是，就是俗語所言，一瓶不滿半瓶咣噹。“”學習就像思考吃東西，得有原料，不然只能消化自己原有的組織，長久下去新陳代謝必然失調。”
細品這些語句，看似淺顯易懂，實則富有較強的道理。
再看愛情，書中標題寫為“黑矮富平逆襲白富美貴”，可見馬克思的外表並不出眾，而且家庭在社會中的地位也就只是家庭富裕的`平民階級罷了，怎麼就追上了舞會上的皇后，出身名門的千金，特里爾城最美的女孩子？他的計劃分為三步，先是給燕妮大膽些情書，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身邊的人，比如燕妮的閨蜜和弟弟，甚至還有她的父親，都和馬克思的關係很好。最後一步便是用自己的才華去征服燕妮。可見，才華在那個年代對於求愛也是很重要的。他們排除萬難走到一起，一走就是一輩子。兩人在共產主義的道路上相互陪伴，為人類的解放而奮鬥着，這樣偉大的愛情，令人羨慕。
有的人活着，卻早死了。有的人死了，卻一直活着。馬克思就是這樣的人，他雖然離開我們百年，但他卻在這百年中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想一直流傳。
自中國開始革命以來，走了不少的彎路，嘗試學習西方資本主義，結果失敗而告終。在不斷的嘗試下，有那麼一羣人瞭解了馬克思主義，並加以實行，終於在暗淡的星空裏找到了一絲光亮。如今，我們以馬克思主義的核心為指導，走向一條通往幸福的康莊大路上。同時不禁直呼：“馬克思，靠譜！”
把普羅米修斯當做偶像的馬克思曾寫下“為人類幸福而工作”的萬丈豪情，並且他也做到了。馬克思先生寫了很多到如今都很有研究、借鑑意義的著作，為共產主義的發展打好了鋪墊。回顧馬克思先生的一生，雖窮困潦倒，卻毫不在乎。編者也説，他曾放棄了很多富貴機會，全然為了他的事業。這樣的精神是我們敬佩的，亦是讚賞的。
最先對馬克思產生重大影響的人是黑格爾，可當他發現老師的觀念有所差錯時，他説：“吾愛吾師，但吾更愛真理！”由此，他走上了獨屬於他的道路，提出“唯物辯證論”。青出於藍勝於藍便是如此。他和他的黃金拍檔恩格斯為共產主義這個目標而努力着，到如今已有不菲的成就。可以説，馬克思先生事業有成。
除去事業，馬克思那温婉的夫人，無私的摯友也令我羨慕無比。夫人出生於富貴人家，卻能和馬先生四處遊蕩，忍受温飽未知的痛苦。她不僅是賢內助，也是一個智者。恩格斯説過，夫人有時會提出一些關鍵疑問，使得馬、恩兩人茅塞頓開。有這樣的夫人，是多麼幸福的一件事。馬先生與恩格斯的相識就更有趣了。第一次馬以“道不同不相謀”拒絕了恩。而在之後的時間裏，恩格斯發表的文章使馬克思改了觀，兩人逐漸聊了起來，在發現兩人思想高度統一時，兩人便有了相見恨晚的感覺。在馬克思窮困之時，恩先生慷慨解囊。為了資助馬先生，更是回到了自己不願經營的產業經起商來。除了經濟方面有所接濟外，在馬先生死後，更是把自己的著作放到一邊，來完成馬先生未完成的著作《資本論》。這樣的友情真真令人羨慕。知音難覓，但願之後我也可以遇到自己的知己，分享趣事，共同做一件有意義的大事。
馬先生的理論對我國的發展有着巨大的影響。相較於國外的資本主義，我們的生活簡直不要好太多。我們的百姓能夠吃飽，吃好；穿暖，穿好；我們有着完整的法律體系，不會讓任何一個罪犯逍遙法外。就拿這疫情來講，身處社會主義社會的我們，團結一心，控制了病魔。反觀那資本主義國家，多少人死於病痛折磨。種種人生實例已經表明：堅信馬克思主義理論才是走向幸福的通道！
馬克思，靠譜？靠譜！
作為新時代青年的我們，相信大家對馬克思這個名字都不陌生吧。他對於社會主義的構想在今天仍影響着許多國家的發展。他的偉大不言而喻，可能正是因為他的偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，彷彿高不可攀、遙不可及，直到最近，我閲讀了《馬克思靠譜》一書，對他有了新的認識。
通過閲讀這本書，我看到了一個真實的，彩色的，依然“活”着的馬克思。馬克思的青春被柏林大學嚴謹的學風“閃了腰”，柏林大學讓一個叛逆青年完成了到超級學霸的華麗轉變，同時也重新點燃了馬克思“為人類幸福而工作”的理想與抱負，也讓我們青年明白，在面對理想與現實的落差之後，一味地逃避和離經叛道，並不能讓我們重回夢想的軌道，而我們該做的是看清了生活的本質之後，依然熱愛生活，繼續懷揣着夢想的行囊，不斷地豐富靈魂，豐盈精神，因為人生路上，目之所及，雖有荊棘，也有花香。
馬克思的偶像是普羅米修斯，他的一生雖沒有光鮮的物質生活，卻成就了一番偉大的事業，因為他在選擇職業上，所依據的標準是“為人類的福利而勞動”，這其實就是我們今天所反覆強調的“為人民服務”，他的一生所為也讓我們青年明白，人的尊嚴不能僅用金錢來包裹，不能僅用物質來粉飾，不能僅用財富來假扮，一個有趣的靈魂，能讓人身安為富，心安為貴。
馬克思和恩格斯的友誼讓我感動着，從他們的友誼中，讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼，也讓我真正明白了友誼的偉大。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設和思想政治工作中應該繼承和發揚的寶貴精神財富。
而今，馬克思主義依然如同“馬克思”這個名字，活在世人的心中，而作為當代青年，我們願意去相信，沿着馬克思的理論前進，我們將越來越接近客觀真理，而實踐也證明，無論時代如何變遷，科學如何進步，馬克思主義依舊佔據着真理和道德的制高點。願在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進步，為成為更好的自己，為了更好的為社會做貢獻而努力。
自然本身給社會劃分了大的範圍，賦予了人們認識自然和改造自然的權利。但自然本身不停變化，所以它的範圍不停改變，對於存在於此的人們來説，這件事卻並不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就給人行權限制了條件——嚴肅思考。然而人不是天生就明白完成這件事情的手段，經過原始社會，奴隸社會，封建社會等階段的變化，人終於嘗試掌握精神，意識和以此嚴肅思考的方法。
這是人比其他物種優越的所在，然而，卻也會將人引向毀滅，我們無法明確地得知自然變化的速度和規律，無法清晰地理解自然動盪的強度，無法清楚地明白我們在自然中所處的位置，我們就像在一口深井中的青蛙，上方還有無盡螺旋的樓梯。我們怎麼樣才能弄清楚哪些未解的謎團？怎麼樣才能那些支持我們的思想和理論、精神與意志，有沒有在自然的變幻中淘汰？如何確保那些我們引經據典，引以為傲的東西不只是我們心中的一腔熱誠，或是我們以為是熱誠的東西？我們的靈感須臾而生，處在變化之中，面對周遭的變化卻又無法察覺。
我們從客觀和偉人的一生中不停的為自己的大腦添加營養，我們可以模糊的總結道：“馬克思忘我的，執着的，高效率和專注的精神貫徹他的一生，我們感受到他個人的偉大人格，初步認識到他的思想理論。”
你有什麼感想？
我想我的感受就像是聽到從前流行的歌曲旋律一樣，“那時候原來是這個樣子啊！”。但是200年過去了，我們終於可以客觀評價，讓我們把“如今自然和社會面臨的課題變化速度太快。”這種顯而易見的粗淺的道理上劃一道橫線，寫下這樣一句話：
“現在，社會的發展者們已經開始發展和以前完全不同的業務。”
馬克思懂得這個道理，他在黑格爾的基礎上發展自己的思想，用自己的方式握住了自然賦予的權利。我感到不安，對自己面對這場變化無感覺，不自知，不思考，不行動，至今從未想到從中脱身而驚訝。
德文‘aufheben’，中文譯為揚棄，抱有這樣的一種態度面對無窮無盡的變化，這樣人才不會被自己的妄自菲薄所毀滅，抱着充沛的熱情去學習和思考，這樣我們的錯誤將不會使我們自身受到懲罰，面對望不到頭的自然，我們才可以醉心於天空的湛藍，一直不停的前進下去。
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