中國人所謂“修身、齊家、治國、平天下”，將君子成才之路完美概括。這其中，我們的先賢將修身放於第一位，絕不是空口之談。只有修身，才能成為有人品，有道德的人，才能讓人信服。今天，我們捫心自問，我國的國民素質，究竟提高了多少，我們是否，還擔得起“禮儀之邦”的美名？香港的大黃鴨事件，大陸游客躺着也中槍，這無疑是對我們的警告：以禮儀之邦自居的中國人，要重新補回修身守禮的一課。
重新找回失去的美德與修養，必須要從教育抓起。首先，在孩子很小的時候，就要告訴他懂禮貌。這個懂禮貌，不單單只是一句“阿姨好”或“謝謝”、“對不起”，而是要身體力行去展示自己的敬意。別人困難時仗義相助，上級作出指示後積極執行，接受別人幫助後學會鞠躬致謝，答應別人的事保證完成。其次，孟母當年教子時，為了讓孟子背書不再遺忘，不惜剪斷剛織好的布段，以此警示孟子學習的重要性。因此，家長和老師不能為了一時的懶惰而放縱孩子為所欲為，要時時警醒着對孩子的教育是否完全。再者，教育不能只停留在書本上，要深入孩子的日常生活。出去旅遊，要制止孩子亂塗亂畫的行為，讓他明白無論是家裏還是外面的世界，我們都有義務去保持它的清潔。成年人也要管好自己，現在的很多旅遊景點，竹竿上柱子上那些“某某到此一遊”的字眼，相信不少是成年人所留的，這種情況十分值得警醒。子不教，父之過。家長任重而道遠。
良好的社會環境也很重要。昔日孟母三遷，也就是為了給孟子提供一個更好地學習環境，可見社會影響的重要性。香港大黃鴨“漏氣”了，沒有人説是港澳台人士所為，而直接將矛頭指向大陸游客，由此可見大陸的社會環境急需改善。改革開放後，日益激烈的社會競爭讓人心浮躁起來，功名主義蔓延，人們為了一己之利不擇手段，因此很多傳統美德被荒廢了。川流不息的馬路，讓人們越來越不能寬容人行道上行動緩慢的殘疾人；數不清的欺詐行為，讓人們不再敢於扶起路邊摔倒的老者，中國人，越來越自私了。我夢想有一天，當尊老愛幼的號召聲響徹雲霄時，中國再一次實現“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的願望；我夢想有一天，當顧客第一成為普遍共識時，母親能放心地將美味的菜品一盤盤端上餐桌。良好的社會環境需要每個人的參與與實踐。
毋庸置疑，禮儀之邦的重振也需要國家的強制力。先賢説，上下同欲者勝，國家與人民都應抱着堅定的信念，做出各自的努力。而當前，最具阻礙性的問題就是腐敗。質監部門的腐敗造成食品安全問題層出不窮，交通部門的腐敗導致交通政策難以得到真正實施。清乾隆時期，一片盛世弘景。然而，這卻是虛假的脆弱的繁榮，盛世背後藏了太多隱患，貪官橫行以致出現和珅之類的人物，終致國勢衰弱。清末，慈禧政權極度腐敗，百萬作為海軍軍費的白銀，竟然被挪用去為老佛爺修園子，這樣的中國，怎麼可能抵住外敵入侵？治民必先正身，只有擁有一個強有力的廉潔政府，中國夢的實現才有保障。
小農經濟時期，中國有過艱苦樸素的農民，有過温文爾雅的君子，有過淳樸善良的百姓，有過大道之行的夢想。如今，蒸汽機轟隆而去，愛迪生創造了希望的光芒，信息時代的曙光照亮了現代人不再黑暗的夜晚，中國，這東方巨龍，要收起浮躁與冒進，重現昔日的美好安詳。
21世紀，是中國崛起於世界之林的時代，全世界都在期待中國。有着五千年悠久歷史的中國啊，你從孔夫子厚重有力的聲音中走來，從青花瓷精美細緻的紋絡中走來，從瀰漫着茶香與酒香的田園中走來，請一定要帶着時光滌洗過的純淨、優雅，將禮儀之邦的美麗重新展現給世界，祝福你，新生的禮儀之邦！
中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作為一個強國屹立於世界強林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉動着，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負禮儀之邦所謂。
孔子曾在林放問禮之本時説道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食為天。然食不應去禮。吃飯時不應鋪張浪費，要注重禮儀。事實上，不僅古人如此，現在我們的生活中也常常能看到一些類似於“光盤”行動的一些口號，雖説常有負能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。
上個學期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐後桌上保持絕對乾淨，斷無。而事實卻大相徑庭。在實施的第一天，校主任定點巡視，檢查施行效果。至少在八年級，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚了全校。而我並不認為大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到七年級的學弟學妹們留下來的乾淨的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學期下來，餐桌少有髒污，泔水桶裏的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。
如今我們節約並不因為時尚，也不僅是因為這是傳統美德，讀一讀《百里負米》，悟一悟《憫農》，今雖無食之憂患，卻應憶苦思甜。然原因以水落石出。
在國際中，我們常常會為在外的國人的不道德行為而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負禮儀之邦所謂。
大家好！
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅、見義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。“孔融讓梨”是一個大家再熟悉不過的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓。同學們可以思考一下，平時在學校老師為什麼提出了很多文明禮儀的要求？為什麼要養成良好的習慣？回憶一下，有哪些文明禮儀的要求呢？
我們國小生如果穿着得體，整潔乾淨，就能體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
上下樓梯靠右走，不追逐打鬧，如果不能做到，當很多人一起上下樓梯時，發生摔倒，踩踏等事故，後果就會很嚴重。
課間休息時，如果教室裏，有的同學跑來跑去，甚至大聲喧譁，大家怎麼能靜下心來做作業呢？
同學之間，禮貌待人，互相幫助，團結友愛，學校的面貌就煥然一新，積極向上。
禮儀無處不在，它給人的影響太多太多了。
文明禮儀是眾多習慣中一個最重要的習慣，是我們每個少年兒童成長過程中必修的一課。文明禮儀有利於我們健康地成長，受益終身。因此，希望大家爭做文明禮儀小標兵。
謝謝大家！
在一片鬱鬱葱葱的森林裏，鳥兒在高聲歌唱，蝴蝶在翩翩起舞，奇異的花草在爭先恐後地炫耀自己的魅力。看，在那朵花上，一隻蜜蜂正在熟睡！森林裏最讓人羨慕的麋鹿家族又出來玩了。那個在走路不穩之前就要跑和跳的小傢伙叫水兒。後面那隻強壯的公鹿是水兒的父親。他叫森，妻子美麗賢惠的倪。
“爸，快來追我，快點。”小水跑過去，但不忘興奮地對身後的父親大喊。“我要追上去了，小心點。”“小水，慢慢跑，別摔倒。”倪累得氣喘吁吁，心急火燎地衝了水。“哦，我明白了。”液體懂事的點點頭，答應了。可惜在這短暫的放鬆中，森早已經衝到水後面搶過來了。“我抓住你了，小傢伙。”森滿臉愛意地説道。“不不不，爸爸，這不算。剛才讓我分心的是我媽媽。我們必須再玩一次。”液體用舌頭哭了。“別再玩了，太危險了。”妮在一旁焦急地説。“不，不，我要去玩。”“乖，玩玩，不過我們需要休息。”森摸着液體的頭説道。
麋鹿一家沉浸在這份幸福中，卻不知道這份美好正在溜走。
經過昨天的陣雨，森林裏的空氣更加清新，地平線上懸掛着絢麗的彩虹，藍天上鑲嵌着白雲，陽光柔和，是一幅無與倫比的畫面。森也帶着老婆孩子出去呼吸新鮮空氣。水嗅着青草，肚子裏的懶蟲咆哮着。她忍不住咬了一口，咂了咂嘴，大叫：“好香，爸媽快來吃！”森和妮聽到來了，和水一起吃草。與此同時，幾個滿臉帶槍的傢伙正悄悄向他們走來。其中一個胖子咧嘴一笑，説：“哎，大兄弟，這次我們要發財了！”“小聲點，別把他們嚇跑了。”另一個人盯着胖子。胖子點點頭，做了個“噓”的手勢。森注意到了什麼，停止吃草，向四周看了看。突然，他看見草叢中有一個模糊的身影。森意識到事情不妙，於是他趕緊告訴倪和不要再吃草了。森平靜地説：“現在有獵人在盯着我們。我們不要驚慌。等我數到一、二、三，我們就一起跑。”液體和倪會意地點點頭。“一、二、三跑！”他們開始快速奔跑。“大哥，大哥，他們跑了，快打。”胖子説着拿起了槍。“別打了，我們要活捉，追！”大哥呵斥道。於是獵人們跟着跑了。在激烈的追逐中，水兒筋疲力盡。她不能再跑了，但是有獵人在追她。我該怎麼辦？森咬緊牙關，堅定地對康妮説：“康妮，聽我説。現在拿着水去那裏。無論發生什麼，都不要回來。把水帶到安全的地方。加油！”“你呢，森？你打算怎麼辦？”“別擔心我，快拿水，她還年輕。”“不，我想讓爸爸和我們一起去！”“液體可愛又聽話。妮，快把她帶走！”“森，森！”“快走！”森一直急着跺直腳，她只好隨波逐流。這時，獵人正要追上去，森朝另一個方向跑去。“快，快點！”大哥罵了。“嘿嘿，我跑不了，開槍。”胖子捂着肚子上氣不接下氣地説道。“快點，廢話真多！”突然，砰的一聲，森摔倒在地上。“誰開的槍？”大哥生氣地問。“我，我，我跑不動了。”胖子喃喃道。“你要為我的損失負責，不要撿鹿！”大哥猛的拍了一下胖子的腦袋。胖子熟練的把森裝在麻袋裏，然後露出招牌式的傻笑。但是在森林的另一邊，聽到槍聲的倪和。
雖然森已經死在獵人的槍下，但他並不後悔，因為他知道他愛的人屬於他的愛…
誠然，那是新中國成立前。其實，即便是現在也是如此。譬如，我們的“友邦人士”--美國，毀我大使館後賠禮道歉。他們所謂的“禮尚往來”，也就是損害中國的利益，“誤擊”我國駐南聯盟使館後，表示一下“深深的歉意”吧！
我不善交友。但我知道朋友是有許多類的。美國這類“友邦人士”大概是“不打不相識”的那種吧！
不是嗎？追溯到1949年前，八國聯軍侵略中國，有美國；支持蔣介石打內戰，是美國。如今解放後，曉得新新人類的交往是親密無間的，就與我們“打打鬧鬧”，“玩玩笑笑”起來了。
首先，便是炸大使館，看到過朋友之間的打鬧嗎？譬如，摔破了書再幫助粘好之類的。哪知中國人小氣，區區一個大使館，鬧了半天，又是遊行，又是示威，使得朋友很尷尬，又保證再也不會了。
於是，“友邦人士”曉得中國“一本正經”了，就充起諍友來了。直言不諱地告訴我們，中國沒有人權，面紅耳赤地爭啊爭。“友邦人士”終於生氣了，“友邦人士”第二次“驚詫”了。
“來而不往，非禮也”。於是，小心眼的中國在保護國家主權的前提下與未經許可闖入中國領空的美國偵察機“輕微磨擦”一下，可懂得“人權”的“友邦人士”卻拒不道歉！
中國就是放不下“禮尚往來”的架子，真是想不開。
這便是中美外交史。
中國，依舊是禮儀之邦。
自古以來中國人都是秉承“孔孟之道”的，因此中國也被冠以“禮儀之邦”的稱號。可是近年來，這“禮儀之邦”的稱號倒有些徒有虛名了。
路上一個殘疾人要過馬路，坐在輪椅上乾着急，從他身旁走過的人形形色色，多多少少，看見邋遢的他無一不顯露冷漠或鄙視的神色。十幾分鍾過去了，紅綠燈也不知變換了多少次，殘疾人依然是過不了馬路。
在一本古書上竟也記載着相似的故事，一個又老又殘的老人想過河，可河水湍急，一下去必會被沖走，這位老人柱着枴杖着急地望着河對岸。這時剛過了河的一個年輕人轉過身放下沉重的包袱飛也似地跑過來，背起老人送他過河，老人露出滿足的，並帶着“你幫我是理所當然的神色”。
而如今這“尊老愛幼，扶老及幼”的口號都喊得厭煩了，又有哪一個老人能想：老人就是享天倫之樂的呢？公交車上年輕人給老人讓座，或是被年輕人當做驕傲的資本，或是被他人鄙視“吃了飯沒事幹，自己搶到位置還坐。”孩子喊：“媽媽，今天我在路上給老人讓座啦！”家長會興奮地説：“太好了，我的孩子真懂事，真懂禮貌，媽媽為你自豪！”他不會説：“讓座有什麼可驕傲的，這是應該的。”
其實，原本的社會是人人擁有一顆善心的。像孔子宣揚的“孝為先”，古代的“二十四孝”。黃香温席等故事無一不證明了人們十分看重“孝道”中國古代皇帝選撥官員，以是否盡孝作為衡量人的一個標準。因為他們認為，只有對父母盡孝，才有可能對國家盡心盡責。
再看看現代吧，當今的年輕人年紀輕輕窩在家裏做“啃老族”，全靠父母養活，那些富二代在外吃喝玩樂全用老子的錢，回家後，還擺出苦瓜臉，彷彿“天下唯我第一”；有些人當了大官就不認自己的父母，將他們掃地出門。父母在外乞討實在不能維持生活，就來找他要錢，大官揚手把他父母趕出單位……種種不孝的事都在我們生活之間發生着，更可恨事，中國沒有出台一部關於“孝敬父母”的律法，讓那些人逍遙自在。
最後我想歎一聲，我們的“禮儀之邦”到哪兒去了？
中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”我很驕傲，我便是生於這禮儀之邦華夏。
可是，我漸漸發現這文明古國，這禮儀之邦要毀在我們90、00後手裏了。
這次，我去英國遊玩，發現英格蘭人民的禮儀文化體現在舉手投足之間。
上扶梯時，沒有急事的人會統一站在右側，直直一排，讓有急事的人從左側先過。左邊往往是隨時空出的應急通道。這是自發形成的，沒有任何一個人指揮。
在公共場合，不小心碰到了旁人，擠到了旁人，一定會誠懇地説一聲：Sorry！”飽含歉意。走在沒有垃圾，一塵不染的街道上，一位正在修剪花木的老爺爺會禮貌地跟你説一聲：Hello！”你不必感到奇怪，英國人民非常與人為善。
排隊的時候，他們都會非常有秩序，即使是小朋友，也不會頑皮地插隊。
可是，素有禮儀之邦之稱的大中華呢？我們的素養，我們的禮儀體現在哪裏？
體現在垃圾環繞的大街上，在沒人管理的髒亂垃圾桶上嗎？
體現在倚老賣老的大嬸，任由孩子胡作非為的阿姨身上嗎？
還是體現在亂穿插的車隊，在機動車道行駛的非機動車身上嗎？
各位老爺爺老奶奶，叔叔阿姨，同學們，讓我們繼承中華文明之美。
此生不悔入華夏，也讓祖**親能為我們驕傲，好嗎？
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
這天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯於形的，伴隨着社會進步發展的規範，它存在於我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它體的表現。我們此刻正處於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放鬆了自身思想品質培養的人，一個迷失了文明和道德標杆的人，那必須是此刻最需要我們去幫忙的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學生日常行為規範做起：着裝得體、不求時尚；説話文明、舉止大方；愛護公物、保護環境；尊重師長、學會關愛；遵守交通、講究衞生等等。
我們既是校園文明的創造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響着我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底藴、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
同學們，
讓我們一齊努力，
學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從點滴做起，
讓文明禮儀之花在校園處處盛開，
讓文明禮儀伴我們成長！
謝謝大家！
人們都説中國是禮儀之邦，但是隨着科技的發展，人與人之間的交流越來越少，中國人應該少一些禮儀和氣質。很多人都有這樣的疑問：中國還配稱禮儀之邦嗎？
相反，人的脾氣漸漸暴躁起來，不禮貌的話越來越流行。
不遠談，就談吵架。只要學生吵架，所有亂七八糟的語言都出來了。這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但是有時候我們會很迷茫。這個髒字的來源在哪裏？應該怎麼解決？怎麼阻止？怎麼給人打疫苗？
這一切，我們都不知所措，因為髒話是用嘴説的，是由大腦神經控制的，我們無法堵住他們的嘴，更無法控制他們的神經。然後呢？我們能不能就這樣讓這種“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最終腐化中國？
不，我們不能這麼做。既然這顆種子已經在我們身邊出現了，我們就應該從自己的身邊開始。既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這一把強有力的鐵鍬把地挖三尺深吧。
我們中國五千年的禮儀文化絕對不會被其他東西吞噬。我們要向世界證明，中國是一個真正的禮儀之邦。禮儀是我們中國的傳統，是我們的非物質文化遺產，是我們的利器。希望在不久的將來，我們每一個人都能恭恭敬敬地生活，從生活中徹底擺脱髒話。
無論中國未來能不能成為軍事強國，經濟強國，我都希望中國能成為一個真正的、有價值的“禮儀之邦”。
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