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講文明禮儀的演講稿800字

欄目: 演講稿精選 / 發佈於: / 人氣:7.12K

講文明禮儀的演講稿800字

講文明禮儀的演講稿1

文明禮儀是中華民族的傳統美德之一,也是幾千年來最受重視的一條道德。

文明禮儀,伴我成長。近來,學校掀起了一股“文明禮儀簽字活動”的熱潮,這使我的心靈受到很大觸動。我開始學會反思,平時生活中種.種不文明現象。在家裏,我是老妹,父母也偏愛於我。雖然不是那種“衣來伸手,飯來張口”的小皇帝,出生在農村,我是比較幸福的,父母不讓我幹農活,也因為學習的緣故,我算是一個比較懶散的女孩子了,不過這次文明禮儀活動讓我真的受益很大。

古人都説:“人有禮則安,無禮則危。”是的,無數事例證明,文明都是我們學習、生活的根本。中國乃文明古國、禮儀之邦,這是我們引以為豪的。

文明禮儀,伴我成長。如果有人問你,一生中最受益的是什麼階段,或許答案千姿百態,但我只想説是在幼稚的時候。在那裏,老師就教導我要團結友愛,尊敬師長,不要欺負弱小等等。隨着年齡的增長,孝敬父母,尊老愛幼已經銘記於心,文明勤奮,互相互助已是我們的廣泛語了。

如果你失去了今天,你不算失敗,因為你還有明天;

如果你失去了眼淚,你不算失敗,因為你還有微笑;

如果你失去了文明禮儀,那你真的是一個徹徹底底的失敗者,因為你失去了做人的根本。

是的,作為一名中學生,我更加深刻體會到了我們決不能失去文明禮儀,因為文明禮儀是做人的根本。如果失去了根本,即使我們會一些知識和本領,也不會得到他人的認可,成為社會有用之人。

文明在我心,禮儀伴我行。

一句“對不起”,能夠化解同學們之間的衝突,這就是文明。

一個善意的微笑,能温暖他人心田,這就是禮儀。

一個不經意的幫助,能喚起世間之愛,等等這些都是文明禮儀。

可是許多時候,我知道嗎?一些細微被你忽略了,當地上有一片垃圾的時候,是否你曾彎下腰把它撿起又放在垃圾桶裏去呢?當好不容易趕上公交車上時,佔了一個座位時,上來一位老人,你又是否想過讓座位給他嗎?當一個外國人在報紙上刊登“中國人,請你們不要隨地亂扔垃圾”這14個字時,你們可曾想過這是我們文明古國、禮儀之邦嗎?

國慶閲兵,耀了我們的國威,大家可曾關注過,在40萬平方米的天安門廣場,平均每平方米就有9塊口香糖污跡以及包裝袋,多麼“可怕”的場面,給莊嚴的天安門廣場帶來了多大的反差,給我們中華民族帶來了多大的羞恥。

朋友啊!“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”是文明禮儀最好的詮釋。為文明的全都,我們都是文明的宣傳者、發揚者。

漫漫歷史長河,中華民族走過了坎坷崎嶇的五千年,中華民族的文明禮儀也延續了五千年。在這文明之花遍佈的校園裏,我們還能無動於衷嗎?“對不起”“請”“謝謝”等一系列這些簡單的文明用語甚至一個簡單的微笑,難道你做不到嗎?

朋友,不管是在學校、家裏還是走向社會,是文明束縛着我們,讓我們成為一個懂文明、講文明的中國人,讓我們能在社會上立足。它折射出了我們社會、我們國家的燦爛。

愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。是的,只有我們在“給予”他人的時候,才能得到他人“給予”;只有尊敬他人的同時也才能得到他人的敬重。不管是過去、現在還是將來,文明都伴隨着我們一生一世,作為文明的主人,讓文明與我們同行,共同創造一個文明社會嗎!

講文明禮儀的演講稿2

我們是中國的禮儀之邦了,生活在禮儀之邦,做一個彬彬有禮的人是我們的準則。

我們很小的時候,媽媽家經常告誡我們,做一個講文明懂禮貌的人。你們知道嗎?文明禮儀是我們日常生活中的一種美好的品質,如果我們失去了禮儀就等於是去了一切,。在我們國家的許多景點,地上常可以看到一些塑料袋,水瓶以及口香糖等垃圾。這不就説明了我們國家的人民素質不高嗎?如果再不保護好環境的話,不就會讓來我們國家旅遊的外國人笑話嗎?不就丟盡了我們中國人的臉嗎?保護環境這就是一種文明的行為。

想要成為一個講文明的好學生,就要從小事做起。請不要踐踏草坪亂砍亂伐;請不要亂丟垃圾破話環境;請不要亂講髒話打架鬥毆。如果每個人都做到以上的條件,我相信我們國家一定會更美好。

禮儀,需要從小培養。每當同學遇到難題時,過去耐心的幫他講解;每當有人吵架時,心平氣和的去勸架;每當朋友遇到挫折時,走過去安慰安慰她。禮儀是無處不在的,它可以體現出一個人的道德修養,也可以增進人和人之間的友誼,促進和諧社會。

總之,一個人的文明禮儀體現出一個人的道德修養,也體現出一個國家的素質。

講文明禮儀的演講稿3

尊敬的各位領導、各位評委,老師、親愛的同學們:

大家好!我叫王文穎,來自波蓮中心學校六一班,我今天演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

千百年來禮儀之風傳承至今,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”着稱於世。在當今的社會,上到國家元首互訪,下至平民百姓的交往,從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手,更是閃耀着文明禮儀的光輝。

英國着名教育家約翰·洛克説:“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”我覺得這點應向周總理爺爺學習,周總理爺爺的文明談吐、禮貌舉止和他所具有的令人折服的氣質和風度,正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超羣的智慧、美好高尚心靈的生動體現。

“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。記得小時候,我曾經經歷過一個難忘的片斷:有一天,我一手牽着爸爸的手,另一隻手攥着剛剛買來的糖葫蘆。特別高興地遞給爸爸,説:“爸爸,您嘗一口吧,真甜。”爸爸笑了,高興地説:“我的寶貝,爸爸不吃,你吃吧。”我開心地笑着。當我吃完這串糖葫蘆時,隨手就要把竹籤扔到地上,爸爸那張笑臉收斂了,立刻嚴肅起來,“好孩子,你不是愛乾淨嗎?土地爺爺也愛乾淨,你要是把它扔在土地爺爺的臉上,那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話,再看着那張嚴肅的臉,我明白了,立刻把竹籤扔到垃圾箱中,爸爸又滿意的笑了。

每當回想起這個片斷,我常常會覺得十分慚愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育,父母的教導,老師的苦口婆心,讓很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是當我們看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!更何況我們生活在碧水藍天的國際旅遊島上,難道我們就不能與文明禮儀同行嗎?老師同學們,不隨地吐痰,不亂扔果皮,不説髒話,難嗎?不,不難!叔叔阿姨們,不攀折花木,不闖紅燈,不隨意穿越馬路,難嗎?不,不難!哥哥姐姐們,不在公眾面前掏耳、挖鼻,甚至摳腳丫,難嗎?不,不難!而且我們要大聲宣佈:我可以,我可以做到!當我們在匆忙中不小心撞到了同學時,我們要耐心的將他扶起,幫他撣掉身上的灰塵,並向他表示自己的歉意;當我們走在食堂門口,看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水,我們要向前走幾步,擰緊它再離去;當我們看到屋檐下茫然的望着大雨顯得特別無助的同學,我們要將自己的花傘和他一起分享;當我們安坐於公交車上看到年邁的老人時,我們要主動讓座,扶他們坐下......其實文明禮儀真的很簡單,有時侯文明是一點兒耐心的等待和問候;有時候文明只是一個微笑和動作,有時侯文明只是多一點兒分享......我相信,相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!讓文明引領着我們健康成長;讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質的人。

2010年,是我們海南成為國際旅遊島的開局之年,遊客朋友不僅會關注我們海南的自然風光,同時也會關注我們海南人的言行舉止和接待服務水平。學做文明人,學做社會人,提高文明素養,更是勢在必行。我希望自己能像太陽一樣,把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。也希望自己能像春雨一樣,讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。矯健的蒼鷹扇動着雙翅,無畏的目光點亮前行的道路。老師、同學們,從我做起,從每一件小事做起,把文明新風帶到學校,帶回家庭,帶進社會,讓文明之花開遍海南的每一個角落,讓文明新風吹遍海南的大街小巷、千家萬户。讓我們攜起手來為國際旅遊島添上最亮麗的風景,讓文明之風在國際旅遊島煥發出更加燦爛的光輝!

我的演講完了,謝謝!

講文明禮儀的演講稿4

上個暑假,我去中心書城買名人傳記,買到了馬雲和諾貝爾的,可就是找不着李開復的《世界因你而不同》,急得團團轉,書城的電腦上明明寫着庫存67本,莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子,就問我:“小朋友,你是不是找不到爸爸媽媽了?”,我哭笑不得,説:“不是的,我正在找李開復的傳記,但一直找不到。”他若有所思的點了點頭,説盡量幫我找一找,我趕忙向他道謝。可是過了好一會兒,也不見他的蹤影。我心想:可能是找他幫忙的人太多了,所以他就把我忘記了吧。於是我站起來,向出口走去,剛要出去的時候,我突然聽到有人大喊:“小朋友,等一等!你要的書我找到了!”,我回頭一看,剛才那個哥哥正大步流星地向我跑來,好容易跑到我這,氣喘吁吁地塞給我一本書,正是《世界因你而不同》,又説:“很對不起,我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子。”,我高興極了,連連道謝,他説了一句:“不用謝,這是我們工作人員的職責。”便又去幫助別的讀者了。

主動讓位秋遊前一天去沃爾瑪買東西,超市裏人山人海。我和媽媽買完東西,推着購物車走向收銀台,差點沒暈過去:小小收銀台前的人排成了一條長龍,我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了,我們前面還剩下兩個推着滿車物品的人,看着我們着急的樣子,前面那個人扭過頭來,説:“小朋友,看你這麼着急,你們先買吧。”“不不不,這怎麼好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊説,“反正我不趕時間,晚個幾分鐘不會有事,再説現在已經十點多了,小朋友要早點睡覺。”説着,他主動排到了後面。我們十分感激他,不斷地説謝謝,他笑笑,説:“沒事,助人為樂嘛。”

獻血光榮有一年,我們從報紙上看到深圳血庫告急,號召市民義務獻血的消息,爸爸自告奮勇要去獻血,當天下午,我們開車去深圳血庫,剛一進門,就發現裏面已經人滿為患。我們不禁感歎:咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了,爸爸説:“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半,我們一家來到血庫,還好,今天人不多!登記化驗後,爸爸走進了獻血室,護士問:“獻多少毫升?”“三百吧。”爸爸回答。護士點點頭,用橡皮筋勒住他的胳膊,紮了一根針,殷紅的鮮血順着塑料管緩緩流進了一個袋子,等到血量夠三百毫升時,護士拔出了針,用棉花壓住爸爸的血管,並拿出一個寫着“A型”的標籤,貼在血袋上,説:“感謝您對深圳血庫做出的貢獻!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑着説:“沒關係,這是每一個市民的義務!”,護士微笑着把血袋拿進了血庫。看着那一包血,我們希望它可以幫助到他人。

文明禮儀伴我行,在深圳,有許多講文明,懂禮貌的人,是他們,讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣,幫助他人、為他人着想!

講文明禮儀的演講稿5

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後,常常會給他這樣一些評語:“這個人素質高,有風度”;“這個人有教養,談吐文雅”;“這個人太差勁,連句客氣話都不會説”;“這個人俗不可耐,滿嘴髒話”;“這個人太邋遢,衣服皺皺巴巴,連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,被人尊重,受人歡迎。

從心理學上講,被眾人接納的程度高,有利於建立和諧的人際關係,有利於打開局面,發展事業。如果缺乏教養,不懂文明禮儀,則不受人歡迎,難登大雅之堂。可見,文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌,文明禮儀與個人的利害更是息息相關,為了個人的前途與發展,我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。説到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。

列寧阻止她説:“不必這樣,你端着東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮,很親切。然後自己緊靠着牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一羣有道德的民眾。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生説:“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所説的:格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不説,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。

在那裏,我學到了令我終身受益的東西,比如説,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。