禮儀是一個國家、民族傳統文化的組成部分，是人類精神文明的標誌之一;實在人們的共同生活和相互交往中傳播、繼承，相沿成習，戟沉下來，被廣泛接受。共同閲讀關於禮儀之邦的演講稿5篇，請您閲讀!
關於禮儀之邦的演講稿1
中國是歷史悠久的文明古國，具有五千年文明史。幾千年來，創造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準則;完整的禮儀規範，被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達説：中國禮儀之大，故稱夏;有浮章之美，謂之華夏也。
華夏更傾向於代表一個文儀共同體，而維繫這個共同體並引導它繁榮進步的價值基礎是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數志士、聖君、賢相所崇慕和追求的社會理想，同時也是經由他們長期努力和奮鬥，而為中國贏得的譽稱。中國禮儀文化綿延數千年，舉世無可比。它對人類所做出的貢獻也是有目共睹的!不會忘記岳飛問路頗知禮節，才得以小校場比武，騎馬跨天下;孔融讓梨成為人們傳頌的佳話;楊時程立雪感動老師，得以收之為徒;張良三次撿鞋，得之兵書成為國之棟樑。這都充分地表現了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們，是否也應該處處崇尚這種文明禮節?早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂，後來經孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。
《禮記》中認為人與動物的根本區別不是語言的有無，而是禮。禮是文明和野蠻的區別。《論語》上有一則故事：孔子警告兒子孔鯉説：不學禮，無以立”意思就是説如果不學禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿着邋遢、見了尊長連個招呼都不打;麻煩了別人連句感謝話也不説;在公共場所目無他人，任意所為;這都是沒有修養的表現。
禮貌、儀表、風度是反映一個人文化素質和修養高低的重要方面!中國曆來就有“文質彬彬、而後君子”的古訓。美好的儀容儀表也是一個人函養的外在表現!時代發展的今天，儀容儀表更是一個人的標誌，同樣也是一張重要的無字名片!
關於禮儀之邦的演講稿2
中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱於世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優秀傳統，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現出豐厚的歷史優秀傳統，更富有鮮明的時代內涵。隨着人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關係，顯得尤為重要。
那麼什麼是文明禮儀呢?即：人與人社會交往時，把待人接物的內心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。從社會交往來説，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學問。每個人只要置身於社會，無論從政還是經商，日常工作還是出入重要場合，居家還是外出，均離不開文明禮儀。文明禮儀無處不在，他不僅可以展現一個人的風度和魅力，還體現了一個人的內在學識和文化修養。
可以説，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規範言談舉止，學會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設友誼橋樑，通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功，創造幸福生活的“通行證”。所以説：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業，獲得美好人生的重要條件。
想要做一個懂文明講禮儀的人，不單單隻要不隨地吐痰，不説髒話，不亂扔廢棄物，尊老愛幼，這些都是最根本的。
你知道應該怎樣文明騎車嗎?騎車時要嚴格遵守交通法，過十字路口不闖紅燈，不在機動車專用道和人行便道行使。不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，不在市區騎車帶人，騎車時不帶超長，超寬物品，拐彎時應先做手勢。要尊重行人，不要在人羣中橫衝直撞。車過道口時，自行車要主動禮讓行人。騎車進入工廠、學校或機關、營房，過單位大門時，要下車推行。
一個小小的騎車就要注意這麼多的文明禮儀，可見我們每天的生活要遇到多少關係我們個人形象的文明禮儀。
所以我要説：學習文明禮儀是國際化交往和競爭的需要，講究文明禮儀是弘揚我國禮儀傳統的需要，實踐文明禮儀是社會主義精神文明建設的需要，落實文明禮儀是各項成功的需要。
只要每個人都從一點一滴，一招一式來學習文明禮儀，實踐文明禮儀，首都的整體文明禮儀水平就會不斷提高，相信在二零零八年時，一個更加和諧，美好的人文環境就會呈現在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來自世界各地的朋友，讓文明的古國永葆青春
關於禮儀之邦的演講稿3
老師們、同學們：
大家好!
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是有一個温文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。
古語有言：“誠於中而形於外。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式。當我們的舉手投足、音容笑貌得體而優雅時，會讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，並微笑着點頭表示感謝;外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員、廚師、警衞員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者讚美到：“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時，一些外國報紙説：“全世界向他致敬，沒有人唱反調，這是罕見的事情。”這就是獨當一面的大國風範。
然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細節問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大;但丟了國格，損害了民族的尊嚴，還能以小視之嗎?
從清朝末年到今天，我們的物質文明正以越來越快的速度發展，可是，我們有時遺憾地發現我們的文明素質在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有無數我們引以為豪的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今仍在，文明禮儀剩幾多?
反過來看看我們自身吧。在一中新校區這個怡人的環境中，還存在着一些與文明不太相襯的現象，種種陋習給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當你下一次想這麼做嬸，請你望望後面苦苦排隊等待的同學;請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衞阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍裏安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是乾脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風流。”
今年是2008奧運年，這個月又是“學雷鋒月”。我們作為祖國的青少年，總該做點什麼吧?美國的愛默生説過：“彬彬有利的風度，主要是自我剋制的表現。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻剋制自己。講文明語言，做文明學生;遵守校規校紀，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結同學、互幫互助;愛護花草樹木、公共設施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明之風吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現代化名校而不懈努力吧!
關於禮儀之邦的演講稿4
中國是一個古老而歷史悠久的國家。中華文化源遠流長。作為炎黃子孫，也必定為生長於這樣一個禮儀之邦而倍感驕傲。
古時候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節雖然顯示了對皇帝的尊重，但也把人區分為高低貴賤。真的值得提倡嗎?
説起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個故事最具有代表性。小小的孔融在面對香甜可口的梨時，不為之所動，主動把大梨讓給兄長，自己拿了最小的梨。這無疑是古人注重禮節最好的表現。現在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而並非所有古代的禮儀都是好的。
近來《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對自己的女兒行大禮。甄嬛斷斷不肯接受。明顯古人雖然注重禮儀，但也對如此的繁文縟節不敢苟同。父母與孩子本就是長輩與小輩關係。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關係。這樣的禮儀着實增大了父母與孩子的距離。在現實生活中不可提倡。
隨着社會的發展，人與人之間漸漸成了平等的關係。現在的禮儀之邦-中國早已廢除了君主制。俗話説得好“人人生而平等”。再也不用動不動就下跪，叩頭。沒了那些繁文縟節，禮儀之邦又是怎樣的呢?
我看到了在上課之前，同學們都會起立喊“老師好”，並鞠上一躬。這表達了我們對教授知識的辛勤老師的尊重;我看到了在表演或演講結束以後，台下會自發地響起雷鳴般的掌聲，這表達了觀眾對錶演者的尊重;我看到了在公共場合人們有秩序地排着隊，不爭先恐後，這顯示了我們對他人的尊重……
尊重是一種修養，一種品格，一種對別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點點滴滴的，是時時刻刻的，是“潤物細無聲”的。人們生活在這裏，可以沒有心靈的隔閡，可以沒有交往的障礙，大家互相尊重着彼此。其實，尊重別人很簡單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。並不一定要三叩九拜，規規矩矩地實行那些繁文縟節。
禮儀之邦—中國還在繼續發展着。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。
關於禮儀之邦的演講稿5
我們中國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，“講禮儀”是中華名族上下五千年的顯着特色。中國人也以其彬彬有禮的風貌而着稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿着、交往、溝通、情商等內容。我認為從個人修養的角度來看，禮儀可以説是一個人內在修養和素質的外在表現。
在我們的校園裏，經常看見有許多的同學亂扔紙屑，有的人還認為反正有人打掃，一起上掃掉也沒什麼大不了的。
隨着中國的科技飛速發展，有些人已經不注重禮儀了。使得中國的“禮儀之邦”的這個美稱早已不名副其實。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足於吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建一套現代文明禮儀。
有人曾經説：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在於金錢;如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”
我希望我們能重視禮儀，讓我們“禮儀之邦”的這個民稱名副其實…
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