網站首頁 個人文檔 個人總結 工作總結 述職報告 心得體會 演講稿 講話致辭 實用文 教學資源 企業文化 公文 論文

誡子書教案新版多篇

欄目: 教育教學方案 / 發佈於: / 人氣:1.25W

誡子書教案新版多篇

公開課《誡子書》教案 篇一

教學目標:

1.掌握重點詞句。

2.把握文章主旨,積累名言警句。

3.熟讀成誦,聆聽先哲教導,立志成才。

教學重點:

掌握重點詞句,理解主旨,背誦課文。

教學難點:

賞析名言警句,體會作者情感。

教學時間

1課時

教學過程:

一、導入新課

“丞相名垂汗簡青,書枱猶在誰復登”“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義,赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,更是後人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室,還於舊都”,為此“鞠躬盡瘁,死而後已”;他更以“淡泊明志,寧靜致遠”的高風亮節言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。

二、整體感知

(一)初讀課文,疏通文意

1.解題:《誡子書》,是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。

2.播放影視課文:《誡子書》,完成下列任務:

(1)標記生字注音,掃除文字障礙,檢測課前預習完成情況。

(2)注意詞句停頓,教師展示課件,標劃課文斷句。

3.學生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來大家共同解決。有在自己讀的過程中覺得需要大家特別注意的也要提出來,引起大家的關注。

4.找學生個別朗讀,要求讀準音,把握好朗讀節奏。其餘學生認真聽,作出點評。

5.學生齊讀全文。

6.讓學生藉助工具書和註釋試着用自己的語言串釋課文,不必逐字逐句的翻譯,能譯出大意即可。遇到困難可與同學們交流探討,然後找同學來説,教師注意指正錯誤或強調重點難點句的翻譯。教師要提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特徵(如BCD的雙重否定)和原文的風格特點(如A的簡潔精警),如:

課件展示

A靜以修身,儉以養德。

翻譯:___________________________________

B非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

翻譯:________________________________________

C非學無以廣才,非志無以成學。

翻譯:____________________________

D淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

翻譯:_______________________________________________________

(二)再讀課文,感知文章內容

讓學生再快速默讀一遍課文,出示問題讓學生思考並回答:

本文作者要闡述的'觀點是什麼?全文圍繞哪個字展開的?作者從那兩方面對觀點進行論述的?

同學四人為一小組,討論這個問題,要從原文中找依據。

點撥:弄清楚了中心論點和論證內容也就基本疏通了課文,而這一切都是學生依據課文討論、探究的結果。設計這樣的問題,其實是教師已經列出了本課的主要內容和脈絡。學生在回答的過程中,一定要緊貼文本,思考並組織運用語言來回答的過程,就是鍛鍊自己的分析概括能力的過程。要調動學生的積極性,要求他們獨立思考和討論探究相結合。

明確:提出中心論點——靜以修身,儉以養德,全文圍繞一個“靜”字展開,接着從治學和修身兩方面進行論述,最後提出要惜時,貢獻社會。

三、局部探究

1.文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件?找出這幾個句子,再次加以品讀,思考它們之間的關係。聯繫自身實際,談談感受體會。

點撥:這一問題是全文的重點和難點,掌握好這個問題,才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對後輩的勸勉之意。通過疑難共解、合作交流,培養學生合作精神,鍛鍊合作學習的習慣和能力。)

學生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會作者情感,力求熟讀至誦。

明確:

(1)立志:非學無以廣才,非志無以成學

(2)學習:夫學須靜也,才須學也。

(3)惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

關係:諸葛亮主張以儉養德,以靜求學,以學廣才,這三者是互相聯繫的,缺一不可的。志是成才的前提和基礎,但志向的培養又必須修養品德。

2.朗讀,積累詞句:你最喜歡文章哪個警句?談談你的理解和受到的啟發。

點撥:這是一道開放性題,是要求在上一問題的基礎上,進一步從課文中有所領悟,有所借鑑,在品德培養、學業立志方面對自己嚴格要求,要啟發我們談論的角度不要拘泥,最好結合自身的特點,聯繫自己的思想實際,説出深度。要讓充分發言,談收穫,談心得,談所悟,談感慨,談反思,要學會思考,學會自省。

可參考微教案:《名句賞析》

四、總結拓展

課堂小結:

《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。學習這篇文章重在理解內容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧靜致遠,並由此積累背誦相關名言警句以自勵。

拓展延伸:

請同學們熟讀關於修身、惜時、立志等古今名句,進一步豐富學生的知識。

示例:

(1)澹泊篇

奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前(白居易)

不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴(陶淵明)

苟利國家,不求富貴(《禮記》)

心閒天地本來寬。(陸游)

(2)立志篇

古之成大事者不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志(蘇軾)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海(李白)

窮且益堅,不墜青雲之志(王勃)

(3)惜時篇

浪費時間是一樁大罪過(盧梭)

志士惜日短,愁人知夜長(傅玄)

少壯不努力,老大徒傷悲(《長歌行》)

五、作業設計

1.背誦全文,積累警句。

2.整理與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、詩詞。

六、板書設計

誡子書

諸葛亮

提出論點

正反兩方面論證:治學(靜)、修身(躁)

得出結論:勸誡惜時,有所作為。

誡子書教案 篇二

教學目標:

1、讀準字音,熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學重點:

1、背誦課文。

2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。

3、引導學生領會文章的思想意義。

教學難點:

引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關係。

課時安排:

教學過程

一、導入新課

同學們,我們在八年級曾經學過兩篇文章,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的,在逝世前他曾經對他五歲的兒子説過一段話,這段話後來一直被諸葛家族奉為祖訓,可見他對諸葛子孫有着多麼深遠的影響。今天我們就來學習這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求,藉助工具書掃清生字障礙,注意停頓。

2、找生朗讀課文,師點撥存在的問題。

注意

(1)生字夫(fú)

澹泊(dàn)(bó)

淫(yín)慢

遂(suì)

廬(lú)

(2)停頓

3、集體朗讀課文。

三、疏通文意

1、學生自主學習。結合課下注釋和工具書,運用硬讀法、猜讀法、聯想法(聯繫現代漢語)遷移運用法(聯繫已學過的古文知識),學生自主譯讀課文,找出疑難問題,併力求在小範圍內合作解決。學生學習時,教師巡迴,及時給予指導

2、質疑問難。這一環節,由學生自由提問,師生共同討論解決。學生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點撥。注意結合具體問題,對學生進行學習古文方法的指導。

3、師強調重點詞

4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環節中,要求學生譯文的語言,除了達到文通字順外,也要力求文字優美。(如:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!譯為:年華隨時光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地守着窮房子,那時後悔又怎麼來得及呢!)

四、研讀賞析課文

本環節,教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什麼?

主旨是勸勉兒子勤學勵志,需從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經驗,着重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結為一個“躁”字,對比鮮明

2、本文就哪幾方面進行了論述?這幾個方面是如何展開論述的?你能再補充一個論據(道理或事實均可)嗎?

在修身、立志、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關係。

3、諸葛亮認為成才成學的條件是什麼?

理想的人才必須具備三個基本條件:志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎,但志向的培養又必須修養道德,造就人才必須從靜與儉的修養開始。

4、“君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關係?

因為節儉方可清心寡慾,避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。

五、背誦積累。

學生背誦課文。提醒學生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時,要慢背,心裏裝着現代文,嘴裏説着古文。

六、談感受,説啟發。

學生從文中找出自己所喜歡的一個警句,談自己的理解和所受到的啟發。

只要學生言之有理即可。 如

(1)時光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脱節,才悲歎蹉跎的歲月,那將於事無補。(或少壯不努力,老大徒傷悲)

(2)一個人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵着他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而後已”。

七、佈置作業

1、蒐集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。

2、背默課文。

誡子書教案 篇三

【教學目標】

1、瞭解作者及有關文學常識,識記並積累文中的文言實詞和虛詞。

2、把握文章主旨,體會作者感情,積累名言警句。

3、感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養。

【教學重點、難點】

重點:識記並積累文中的文言實詞和虛詞。

難點:把握文章主旨,體會作者感情。

【教學過程】

一、導入

“丞相名垂汗簡青,書枱猶在誰復登?出師一表真名士,千載誰堪伯仲間?”——陸游

千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂,更是後人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室,還於舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而後已;他更以淡泊明志,寧靜致遠的高風亮節言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。

二、預習檢查

1、檢查預習學案的完成情況。

2、檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。

3、檢查學生收集的有關作者、作品的情況。

諸葛亮是三國時期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時“苟全姓名於亂世,不求聞達於諸侯”,但注意結交名士,研讀古籍,留心時政,常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之後就提出著名的《隆中對》,策動孫、劉聯盟,大破曹操,奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立,拜為丞相。為完成統一中原,興復漢室的大業,他效忠先主,輔佐後主,外聯東吳,內修政理,南征平叛,北抗強魏,先後五次北伐魏國,終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財產只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而後已,深為後人傳誦。

三、誦讀課文,理解內容

1、試為下列句子劃分節奏,在反覆誦讀中,體會文言文的韻律美。

(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

(2)非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

(3)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性

(4)年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

2、藉助註釋疏通文意,互相質疑解難,嘗試翻譯課文。

3、想一想,讀懂了什麼,哪些詞語、句子不理解的?

4、對照註釋,翻譯課文。

以:用來; 廣才:使……廣博

成學:成就 勵精:振奮

年與時馳:年華 意與日去:意志;歲月

遂成枯落:最終;枯敗,凋零。

5、理解重點句子:説説對以下兩句話的理解。

(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

品德高尚、德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。

(2)非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。2.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

(3)夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。

學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。

(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。

過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮急躁就不能陶冶性情。

(5)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

年華隨着光陰流逝,意志隨着歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在破房子裏,悲傷歎息,又怎麼來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)

四、問題探究

1、文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘,這兩句話是什麼?

2、文中表達中心意思的關鍵句是哪一句?

3、本文就哪幾方面進行了論述?從這幾個方面是如何展開論述的?你能再補充一個論據嗎(道理或事實均可)?

A. 就學習和做人兩個方面進行了論述。

B無論做人還是學習,作者都強調一個“靜”字,修身要靜,學習要靜,獲得成功也取決於靜,把失敗歸結於“躁”字,把靜、躁加以對比,增強了論述的效果。

薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。

薛譚學謳,自足而歸,知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。

樂羊子學一年即返,後被妻子感動,復返求學,終有所成。也是“躁”的最好的例證。

4、作者寫這封信的用意是什麼?

告誡兒子修身養性,生活節儉,以此來培養自己的品德。

5、文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?

A. 淡泊:非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠

B. 立志:非學無以廣才,非志無以成學

C. 惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

五、文章結構

本文如何提出論點,進行論證的?

提出論點——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學、修身)——勸戒惜時,有所為

A. 論點句:靜以修身,儉以養德;

B. 治學(靜):夫學須靜也,才須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學(正)。

C. 修身:(躁):淫慢則不能勵精,險躁則不能治性(反)。

D. 惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

六、名句賞析

(一)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

這是邏輯學中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。

“淡泊”、“寧靜”,看起來是不想有所作為,但現在“不為”正是為了將來“有所為”。“淡泊”、“寧靜”正是韜光養晦、卧薪嚐膽的階段,等待時機成熟就可以“致遠”,轟轟烈烈幹一番“驚天地,泣鬼神”的事業——更加有所為。“淡泊”與“寧靜”,不是消極頹廢的無奈感傷,而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言,是積極向上和進取的,是催人奮進的。“淡泊”與“寧靜”,不是消極地逃避現實,而是志在修身,進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經》中所倡導的,“無為”的結果是“無不為”。“淡泊明志,寧靜致遠”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛一生,而且貫穿諸葛亮一生,成為他的精神的集中體現。

(二)非學無以廣才,非志無以成學

1、非學無以廣才

無論人處於什麼階段(少年,中年,晚年),學習與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的,他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學習,而且還要珍惜時間,發憤學習,並要注意學習方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險躁”,並用“年與時馳,意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無奈與悲歎警醒兒子。

2、非志無以成學

“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”(北宋蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走於世,而是隨波逐流。他們的人生註定將是碌碌無為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最後只能“悲守窮廬”。“志不強者智不達。”(戰國墨翟)沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業的。東晉時期的葛洪就説:“學之廣在於不倦,不倦在於固志。”沒有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的。“身可危也,而志不可奪也。”(《禮記儒行》)人是靠肉體生存於世的,更是靠精神支撐生存於世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治癒的,而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治癒的。“夫哀莫大於心死,而人死亦次之。”最大的悲哀莫過於思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治癒的頑疾都要可怕千萬倍。“人無志,非人也。”(三國嵇康)人是有思想的高等動物。人若無志,則與動物何異?心中沒有理想,生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使苟活於世,也不過是行屍走肉罷了。

七、背誦

公開課《誡子書》教案 篇四

知識目標

積累文言實詞和虛詞,熟讀成誦,積累警句;理解課文內容。(重點)

能力目標

把握文章脈絡,學習作者嚴密的論證方法。(重、難點)

情感目標

感受家書中藴含的殷殷教誨和深切期望,引導學生理解成才的三個條件——志、學、才三者之間的關係。

一、導入新課

“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”這幾句詩寫的是哪一位歷史人物?(學生回答引出諸葛亮)諸葛亮是《三國演義》中的智慧的化身,其實他不但是一位智者,更是一位慈父,今天就讓我們學習一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》,去體會慈父的殷殷情懷,智者的諄諄教誨。

二、教學新課

1、學生自由朗讀課文,讀準字音,注意停頓。

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養德。非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也,才/須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。年/與時馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復何及!

2、全班齊讀課文。

1、合作探究:小組合作,解決翻譯過程中遇到的難題。

(1)重點詞語解釋

靜以修身(屏除雜念和干擾,寧靜專一) 非寧靜無以致遠(達到遠大目標)

非學無以廣才(增長才幹) 淫慢則不能勵精(放縱懈怠)

年與時馳(疾行,指迅速逝去)

遂成枯落(凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處)

(2)重點句子翻譯

①非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

翻譯:不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達到遠大目標。

②年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。

翻譯:年紀隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對社會沒有任何貢獻。

2、翻譯全文。

君子的行為操守,以寧靜來修養身心,以節儉來培養品德。不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹,不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠,就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養性情。年紀隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地坐守着窮困潦倒之人住的陋室,那時再悔恨又怎麼來得及!

1、本文作者闡述的論點是什麼?作者是從哪兩方面進行論述的?

明確:論點:靜以修身,儉以養德。分別從治學和修身兩個方面進行論述,一正一反,説服力強。

2、本文作者抓住一個“靜”字,圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件?

明確:

①淡泊:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

②立志:非學無以廣才,非志無以成學。

③惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

3、諸葛亮認為成才的條件是什麼?這幾個條件之間有什麼關係?

明確:諸葛亮認為成才必須具備三個基本條件:志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才,這三者是互相聯繫,缺一不可的。要想成才,就必須努力學習,要想學有所得,就必須確立大志(才須學也,非學無以廣才,非志無以成學)。所以,三者中,志是成才的前提和基礎,而“修身、養德”是成才的關鍵。

4、“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關係?

明確:看似無關,實則關係密切。因為節儉方可清心寡慾,避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜,不會因為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。

請學生從文中找出自己喜歡的一個句子,談談自己的理解和所受到的啟發。

示例一:“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。”時光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脱節,才悲歎歲月蹉跎,那將於事無補。

示例二:“非志無以成學。”一個人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵着他為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而後已”。

三、板書設計

誡子書反面論證:淫慢則不能勵精,險躁則不能治性

可取之處

七年級學生對文言文學習還缺乏自己的方法,所以讓學生藉助工具書,合作翻譯,充分尊重學生的主體地位。翻譯、斷句時深入淺出,掌握一字一詞是教與學的核心任務,所以教學時以詞彙為中心來組織文言文的教與學。詞義講析得好,斷句、翻譯等任務進行得較為順利。

不足之處

對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領悟不夠。在這個環節,如能適當讓學生自己“質疑”,然後解疑,相信學生對課堂的興趣會大大增強。

誡子書教案 篇五

一、導入新課

開課之始,我會以“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”的俗語開篇,然後請學生列舉有關諸葛亮的故事(例如;草船借箭、三顧茅廬、三氣周瑜、空城計、借東風)

其目的是通過學生固有知識,加深對作者的認識,提高學生興趣,便於課程開展。

二、出示學習目標。

根據七年學生初學文言文的特點,我制定了相對簡單的學習目標。

三、走進作者,檢查預習。

以檢查的方式瞭解作者、介紹背景資料。此環節以學生為主,通過對學生的提問以及其他學生的討論補充完成填空內容

而背景資料的介紹對於學生理解課文內容,提高學習興趣有一定的幫助。

四、初讀——熟讀課文

1、首先,教師範讀,並在範讀過程中提示長句的停頓,

例如:非澹泊/無以明志,非寧靜/無以致遠……非學/無以廣才,非志/無以成學。(此時,要求學生標記生字注音,注意詞句停頓。)

2、學生自由朗讀,同桌之間互讀。(此時,教師應走進課堂隨時與學生討論交流)

3、指定優、中、困學生各一名朗讀,其他同學注意聽,準備點評,並從中發現自己的不足。

五、精讀,疏通文意。(教給孩子直譯為主的翻譯方法)

1、首先我自學——學生自主學習:學生藉助課下注釋,工具書自主譯讀課文,瞭解文章內容,圈畫疑難問題。師巡迴指導。

2、其次我主講——找學生代表作為主講人,帶領學生疏通文意。要求主講人講解內容正確、充實,聲音洪亮。(其他同學應注意聽講、隨時積累)

3、我評判:主講人講解完畢後,其他同學應指出主講人講解不正確或有遺漏的地方。並指出正確答案。

4、我提問:主講人及在評判環節中提出疑問的學生有權利,向其他同學提問(文言實詞和句子翻譯)

5、我聽老師講:在以上環節中,作為老師的我會全程記錄,對學生的表現做出評判(以鼓勵表揚為主),並最後總結,對相關知識作糾正補充,保證知識的正確性、完整性。

六、研讀,賞析文章

首先我會引導學生,在誦讀的基礎上,將課文分作三部分。如幻燈片所示,我用不同的顏色標出,

然後,我會讓學生以自由討論的方式思考:每一段都告訴我們怎樣的道理。

第一部分,作者了告訴我們修身養性的途徑和方法:寧靜專一、節儉、淡泊名利

第二部分,作者闡明瞭志與學的關係,闡明瞭勤學勵志的觀點,再次強調了靜對於學習重要性。

第三部分:從反面論述了放縱怠慢、偏激急躁的危害

作為七年級的新生,學生在理解文章內容時可能會遇到一定困難為此,我會在學生討論前提示學生抓住文中的關鍵詞加以突破(如靜、儉、淡泊等)。此外,在學生討論過程中,我會巡迴指導,及時引導學生思考,找出正確的答案。即使學生在表述過程中不夠準確,我也會給予學生鼓勵,並以引導的方式給予改正。

文中多次提到靜字,可見靜對於修身養性、勤學勵志的重要性,請同學們在文中找出靜的反義詞,學生應該不難找出“躁”字,

接下來我會繼續引導,文章前半部分講靜對於勤學勵志、修身養性作用,後半部分又講險躁的危害,這用了怎樣的寫作手法呢。

講到這裏,對比手法變呼之欲出了。

再次環節,我避免了把此篇文章當作議論文來講,是考慮到此階段的學生對議論文比較陌生,理解起來難度較大。

最後,我會緊扣研讀部分,向學生提出這樣的問題,通過研讀部分的學習,學生應該能總結出修身養性,生活節儉,勤學勵志的關鍵詞。

為此我會以此為契機告誡學生,在生活中也要如諸葛先生所言,做一個:寧靜專一,勤儉節約、勤學勵志的社會主義合格青年。

誡子書教案 篇六

教學目標:

1、誦讀課文,掌握關鍵詞句,理解文章內容

2、精讀課文,體會作者情感,把握文章主旨

3、研讀課文,賞析精彩妙點,積累名言警句

4、熟讀文章成誦,聆聽先哲教導,汲取精神養料

教學重點:

背誦課文,積累警句,理解主旨,勤學勵志,修身養性

教學難點:

體會作者情感,賞析精彩妙點

教學方法:

點撥法、誦讀賞析法

教學工具:

多媒體

教學時間:

1課時

教學過程:

一、導入新課

進入“名人榜”

“他有濟世愛民之心,經天緯地之才,‘智絕千古’,特別是隆中決策,高瞻遠矚,不出茅廬而知天下三分,可謂‘專待春雷驚夢迴,一聲長嘯安天下’,引後世無數英雄競折腰,被稱為‘古今第一賢相’。”他是誰?

進入“名人知多少”

諸葛亮,字孔明,漢末琅琊都人。三國蜀漢丞相,中國歷史上傑出的政治家、軍事家、思想家。

與諸葛亮有關的詩句:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

諸葛亮的故事:草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計等

歌頌諸葛亮的成語:鞠躬盡瘁,死而後已

諸葛亮的事蹟可謂家喻户曉,他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節言傳身教惠及子女。今天,讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲的兒子諸葛瞻的一封信。

二、進行新課

(一)進入“誦讀堂”

1、一生範讀課文

2、生配樂齊讀課文,注意讀準字音及詞句停頓

3、一生配樂背誦課文

4、生配樂齊背誦

(二)進入“知識屋”

1、自主學習:生藉助課下注釋和工具書,疏通文義,有疑問的圈畫出來

2、合作探究:小組合作,解決個人疑難問題,探究不成的,小組代表上台板書

3、師點撥,抽背重點字、詞、句釋義

重點詞:澹泊、明志、寧靜、致遠、淫慢、治性、險躁、窮廬

重點句:靜以修身,儉以養德

非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠

非學無以廣才,非志無以成學

淫慢則不能勵精,險躁則不能治性

(三)進入“賞析閣”

1、諸葛亮寫這封信的用意是什麼?

勸勉兒子勤學勵志,須從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。

2、諸葛亮是如何勸誡兒子的?

提出中心論點,接着從治學和修身兩方面進行論述,最後提出要惜時,貢獻社會

(靜以修身,儉以養德)

4、從課文中找出你最喜歡的一個警句,談談你的理解和受到的啟發,由此你聯想到哪些名人名言?

澹泊篇

奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前(白居易)

不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴(陶淵明)

苟利國家,不求富貴(《禮記》)

心閒天地本來寬。(陸游)

立志篇

古之成大事者不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志(蘇軾)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海(李白)

窮且益堅,不墜青雲之志(王勃)

惜時篇

浪費時間是一樁大罪過(盧梭)

志士惜日短,愁人知夜長(傅玄)

少壯不努力,老大徒傷悲(《長歌行》)

三、拓展延伸

進入“拓展軒”

閲讀諸葛亮的《誡外甥書》,從中找出你認為有警示作用的句子寫下來並翻譯

誡外甥書

夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄凝滯。使庶(shù)幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣諮問,除嫌(xián)吝(lìn),雖有淹留,何損於美趣?何患於不濟?若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯於俗,默默束於情,永竄伏於凡庸,不免於下流矣。

四、小結、佈置作業

小結:同學們,通過今天的賞析,你有哪些收穫?

作業:找出《誡外甥書》中對你啟發最大的句子,寫寫你對它的理解。

誡子書教案 篇七

一、教材

首先,來談一談我對教材的理解。

《誡子書》是部編版國中語文七年級上冊第四單元的一篇課文,本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價值,有對人物美好品行的禮讚,有對人生經驗的總結和思考,還有關於修身養德的諄諄教誨。學習《誡子書》有利於學生了解修身養德的途徑和重要性,樹立正確的人生觀。

二、學情

除了充分了解教材,合理把握學情也是上好一堂課的基礎。本篇課文所面對的七年級學生,他們的言語理解和運用能力發展迅速,具有一定的文言知識積累,所以在課堂中應培養學生利用工具書及書下注釋自主學習、概括文意的能力,並且學生剛剛步入新的校園、新的學習階段,應注重引導學生體會“寧靜致遠,淡泊明志”的深刻內涵,並以此指導自己的學習和生活。

三、教學目標

結合對教材和學情的分析,從新課標“全面提高學生語文素養”的基本理念出發,我設置了以下三個教學目標:

在知識與能力方面:掌握生字詞,積累文言知識,熟讀全文,梳理文章結構思路。

在過程與方法方面:通過品析文中詞句,瞭解文章大意,理解“靜”的重要性。

在情感態度與價值觀方面:體會作者對兒子的深切教誨,以及文章中藴含的哲理。

四、教學重難點

根據教學目標,我的教學重點是積累文中的重點字詞和文言知識,理解文章內容。教學難點是結合作者生平,體會文章主旨,思考其現實意義。

五、教學方法

新課標理念認為:“學生是學習的主體。”因此,我將在我的教學中採用朗讀法、情景教學法和討論法。

闡述了以上教學依據,我將具體論述我的教學過程,這也是本次説課的重點。

六、教學過程

(一)導入新課

好的開始是成功的一半,課堂剛開始是學生思維最活躍、精力最充沛的時候,根據學生的心理和學習狀態,我將設計詩詞導入,把學生帶入古詩文學習的環境中,激發學生的學習熱情和求知慾。對話同學:同學們,你們知道“丞相名垂汗簡青,書枱猶在誰復登”“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,是後人眼中的智慧化身,他更以淡泊明志,寧靜致遠的高風亮節言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。

(二)整體感知

整體感知是賞析文章的前提,通過初讀,可以使學生初步瞭解將要學到的基本內容,瞭解文章大意及思想意圖,使學生對課文內容形成整體感知。

首先,通過名家範讀、學生自讀並結合書下注釋、利用手中的工具書等方式,疏通文意,瞭解《誡子書》主要內容。

其次,引導學生概括文章內容,體會諸葛亮寫作本文的用意,能夠説出作者通過家書向兒子傳授修身治學的道理。

(三)深入研讀

深入研讀,意在通過文中的細節來反映整篇文章,並且能夠引導學生把握文章的主旨內容。我會這樣開展本堂課的深入研讀:

1、在初步感知文章內容的基礎上,請學生再次閲讀課文,同時提出問題:本文的中心論點是什麼?學生基本能夠回答出,本文主要圍繞着“靜以修身,儉以養德”一句展開論述。

2、順勢我會提出第二個問題,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”與前一句的關係是?

這一句緊接着中心論點,學生閲讀後可以總結,其闡述了靜的價值和作用。

3、然後,針對文章內容提出第三個問題:後文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?明確答案如下:

正反兩個方面。正面論説:學、才、志的關係。學習必須寧靜專一,而才幹來源於學習,不學習就無法增長才幹,不立志就無法學有所成。因此,志是成學的前提和動力,學是成才的基礎和必要條件,而學又要以靜為前提。反面論説:從“淫慢”“險躁”兩個反面來論述“靜”與“儉”的重要性。

4、接着提問《誡子書》最後一句在議論之中加入抒情,表達了諸葛亮的什麼情感?

明確:教導兒子要珍惜時間,表達了諸葛亮對兒子教誨的殷切之心。

5、回顧整篇文章,本課最後一個問題是,組織學生經過小組討論後回答:《誡子書》是從哪些方面展開論述的?這些方面中諸葛亮放在首位的是什麼?為什麼?

學生通過討論後明確:修身、治學、惜時等方面。靜放在首位,學、才、志均是成才的必要條件,但成才之前先要成人,只有道德品質是高尚的才可能治學成才,否則即便有很高的才學也未必能成為一個值得他人尊敬的人。

通過以上環節及問題設置,可以突破教學重難點,實現三維教學目標。

(四)延伸作業

新課標要求語文課具有開放性、探究性。一堂好的語文課堂不僅僅侷限於課堂本身,應當有機拓展,增加知識儲備,培養學生的閲讀能力。所以我的拓展延伸和小結作業環節設計為:

通過多媒體展示關於諸葛亮的背景資料和影視片段,加深學生對作者的瞭解。請學生課下蒐集有關諸葛亮的民間故事、成語俗語等。

(五)小結作業

請學生思考並總結“靜以修身,儉以養德”一句的現實意義以及自己有何影響和借鑑。

最後,我的作業設計為:蒐集有關諸葛亮的民間故事、成語俗語等。