1、一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己説，我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。.。.。.——沈從文《湘行散記》
2、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。——沈從文《邊城》
3、一個戰士不是戰死沙場，便要回到故鄉。——沈從文
4、我總那麼想，一條河對於人太有用處了。人笨，在創作上是毫無希望可言的。海雖儼然很大，給人的幻想也寬，但那種無變化的龐大，對於一個作家靈魂的陶冶無多益處可言。黃河則沿河都市人口不相稱，地寬人少，也不能教訓我們什麼。長江還好，但到了下游，對於人的興感也彷彿無什麼特殊處。我讚美我這故鄉的河，正因為它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普遍化，生活形式生活態度皆有點原人意味，對於一個作者的教訓太好了。我倘若還有什麼成就，我常想，教給我思索人生，教給我體念人生，教給我智慧同品德，不是某一個人，卻實實在在是這一條河。——沈從文《湘行散記》
5、“照理説：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌裏的意思！”“爺爺，懂歌裏什麼意思？”“自然是他那顆想同你要好的真心！不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎？”——沈從文《邊城》
6、小樓上陽光甚美，心中茫然，如一戰敗武士，受傷後獨卧荒草間，武器與武力已全失。午後秋陽照銅甲上炙熱。手邊有小小甲蟲，耳畔聞遠處尚有落荒戰馬狂奔，不覺眼濕。心中實充滿作戰雄心，又似覺一切已成過去，生命中僅存殘餘一種幻念，一種陳跡的温習。——沈從文《淺淵》
7、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。——沈從文《邊城》
8、有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。——沈從文《邊城》
9、日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。——沈從文《邊城》
10、但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水裏石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸着平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂！——沈從文《湘行散記》
11、聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前並不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安於習慣，保護習慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安於習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢傢伙。）——沈從文
12、他剛走到他自己那隻小船邊，就快樂的唱起來了。忽然税關複查處比鄰吊腳樓人家窗口，露出一個年青婦人鬢髮散亂的頭顱，向河下人鋭聲叫將起來：“牛保，牛保，我同你説的話，你記着嗎？”年青水手向吊腳樓一方把手揮動着。“唉，唉，我記得到！……冷！你是怎麼的啊！快上牀去！”大約他知道婦人起身到窗邊時，是還不穿衣服的。婦人似乎因為一番好意不能使水手領會，有點不高興的神氣。“我等你十天，你有良心，你就來——”説着，彭的一聲把格子窗放下了。這時節眼睛一定已紅了。——沈從文《一個多情水手與一個多情婦人》
13、生命都是太脆薄的一種東西，並不比一株花更經得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。——沈從文《沈從文家書》
14、日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。——沈從文《邊城》
15、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言——沈從文《邊城》
16、時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消説！楊馬兵想起自己年青作馬伕時，牽了馬匹到碧溪來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信託人，不由得不苦笑。——沈從文《邊城》
17、翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。——沈從文《邊城》
18、永遠只想用無私和有愛來回答這個社會的無情。——沈從文
19、“我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷，有個人的心會結成冰。——沈從文”
20、我就這樣一面看水一面想你。——沈從文
21、月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓！”囀着它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉着那小小眼兒安睡了。——沈從文《邊城》
22、倘若你的眼睛真是這樣冷，在你鑑照下，有個人的心會結成冰。——沈從文《月下》
23、我不能給那個小婦人什麼，也再不作給那水手一點點錢的打算了，我覺得他們的慾望同悲哀都十分神聖，我不配用錢或別的方法滲進他們命運裏去，擾亂他們生活上那一分應有的哀樂。——沈從文《湘行散記》
24、落月黃昏時節，佔到那個巍然獨立在萬山環繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬傳警告急的光景。——沈從文《沈從文家書》
25、這時真靜，我為了這靜，好像讀一首怕人的詩。這真是詩。不同處就是任何好詩所引起的情緒，還不能那麼動人罷了。這時心裏透明的，想一切皆深入無間。我在温習你的一切。我真帶點兒驚訝，當我默讀到生活某一章時，我不止驚訝。我稱量我的幸運，且計算它，但這無法使我弄清楚一點點。你佔去了我的感情全部。為了這點幸福的自覺，我歎息了。——沈從文《湘行散記》
26、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。——沈從文
27、凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。——沈從文
28、一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏於一只小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇蹟，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。——沈從文《邊城》
29、我走過許多地方的路行過許多地方的橋看過許多次數的雲喝過許多種類的酒卻只愛過一個正當最好年齡的人。——沈從文《沈從文家書》
30、他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更近於糊塗一點罷了。——沈從文《邊城》
31、要自己作主，站到對溪高崖竹林裏為你唱三年六個月的歌是馬路——你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛！——沈從文《邊城》
32、我明白你會來，所以我等。——沈從文《雨後》
33、一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己説，我行過許多地方的橋，看過許多次數的。雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。——沈從文《湘行散記》
34、這個世界也有人不瞭解海，不知愛海。也有人瞭解海，不敢愛海。——沈從文《八駿圖》
35、要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！——沈從文《邊城》
36、為什麼要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不着使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗願望。一直向下沉。不管它是帶鹹味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這才像是生活，是生命。——沈從文
37、翠翠依傍祖父坐着，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人？”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂；可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！”——沈從文《邊城》
38、我們相愛一生，一生還是太短。——沈從文
39、我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。——沈從文《湘行散記》
40、到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來…………這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！——沈從文《邊城》
1) 怕什麼？一切要來的都得來，不必怕。
2) 我原以為我是個受得了寂寞的人。現在方明白我們自從在一起後，我就變成一個不能同你離開的人了。
3) 孤獨一點，在你缺少一切的時候，你就會發現，你還有個你自己。
4) 雨後放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點兒力量。
5) 我看過很多地方的雲，走過很多地方的橋，喝過很多地方的酒，但只愛過一個正當好年華的女子。
6) 我從他那兒知道了些新的，正在另一片土地同一日頭所照及的地方的人，如何用他們的腦子，對於目前社會作一度檢討與批判，又如何幻想一個未來社會的標準與輪廓。
7) 凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。
8) 一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己説，我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。
9) 寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。
10) 有時正當落日銜山，填上雲影紅紅紫紫如焚如燒，落日一方的羣山黯淡成一片墨藍，東面遠處羣山，在落照中光影陸離儀態萬千時，這個詩人卻充滿象徵意味，獨自去屋後經過風化的一個山崗上，眺望天上雲彩的變化，和兩面山色的倏忽。
11) 翠翠在風日裏張養着，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。
12) 人的寂寞，有時候很難用語言表達。
13) 我的心總得為一種新鮮聲音，新鮮顏色，新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不須從一本好書一句好話上學來。
14) 我先以為我是個受得了寂寞的人，現在方明白我們自從在一處後，我就變成一個不能同你離開的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打東西，罵粗話，讓冷風吹凍自己全身。我得同你在一處，這心才能安靜，事也才能做好！
15) 征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是“人性”。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內容複雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最後一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。熱情既使人瘋狂糊塗，也使人明澈深思。
16) 我認識他們的哀樂，這一切我也有份。看他們在那裏把每個日子打發下去，也是眼淚也是笑，離我雖那麼遠，同時又與我那麼相近。
17) 落月黃昏時節，站到那個巍然獨立在萬山環繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬傳警告急的光景。
18) 兩人仍然划船過日子，一切依舊，惟對於生活，卻彷彿什麼地方有了個看不見的缺口，始終無法填補起來。
19) 當輔仁合併於人民大學，正式聘我做國文系教授時，我答應後，經過反覆考慮，還是拒絕了。
20) 地方不當衝不會有匪，地方不富兵不來。
1) 我們總以為這目前一分生活不是我們的生活。目前太平凡，太平安。我們要冒點險去作一件事，不管所作的是一件如何小事，當我們未明白以前，總得讓我們去挑選，不管到頭來如何不幸，我們總不埋怨這命運。
2) 我相信你會來，所以我等。
3) 一個十三歲以內的人，能到各處想方設法玩他所歡喜的玩，對於人生知識全不曾措意，只知發展自己的天真，於一些無關實際大人生活事業上，建設，創造，認識他所引為大趣味的事業，這是正所以培養這小子。
4) 像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情裏。
5)近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
6) 孤獨一點寂寞一點算什麼，在你缺少一切的時節，你才會發現，原來還有一個你自己。
7) 這醫生青春的的風儀，因為他嘴邊的煙斗而失去，煙斗離開後，神氣即刻就風趣而年青。
8) 這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。
9) 在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
10) 每一隻船總要有一個碼頭，每一隻雀兒得有一個巢。
11) 他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。
12) 生命是太脆薄的一種東西，並不比一株花更經得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生。使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。
13) 我動，我存在；我思，我明白一切存在。
14) 儘管向更遠處走去，向一個生疏世界走去，把自己生命押上去，賭一注看看，看看我自己來支配一下自己，比讓命運來處置的更合理一點呢還是更糟糕一點？若好，一切有辦法，一切今天不能解決的明天可望解決，那我贏了；若不好，向一個陌生地方跑去，我終於有一時節肚子癟癟的倒在人家空房下陰溝邊，那我輸了。
15) 我尚不知道我應得座碾坊，還是應得一隻渡船；因為我命裏或許只許我撐個渡船。
16) 文學藝術的形成，本身也可説充滿了一種生命延長擴大的願望。人類數千年來，這種掙扎成了習慣，渴望被認可。
17) 火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛情是各處可到的。
18) 一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！
19) 但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水裏石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸着平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂！
20) 那日目送你回家，你走了，我卻還在街上閒逛，卻突然發現，我們這座城市的夜色，也頗有可觀之處。我發現了一顆特別亮的星星，你若今或每夜皆能看到它，我們就可以從這顆星的微光上，彷彿更近一些。因為每夜這一粒星，必有一時同你眼睛一樣，被我瞅着不放。
21) 一切光，一切聲音，到這時已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一份紅火與那一派聲音。那種聲音與光明，正為着水中的魚與水面的漁人生存的搏戰，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續存在。我弄明白了，回到艙中以後，依然默聽着那個單調的聲音。我所看到的彷彿是一種原始人與自然戰爭的情景。那聲音，那火光，接近於原始人類的武器！
22) 我們相愛一生，一生還是太短。
23) 一切生存皆為了生存，必有所愛方可生存下去。
24) 學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。
25) 女人們對於戀愛不能發狂，不能超越一切利害去追求，不能選她頂喜歡的一個人，不論是白耳族還是烏婆族，總之這民族無用，近於中國漢人，也很明顯了。
26) 我要一個爺爺歡喜，你也歡喜的人來接收這隻渡船。
27) 他從不思索自己職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。
28) 我不能給那個小婦人什麼，也再不作給那水手一點點錢的打算了，我覺得他們的慾望同悲哀都十分神聖，我不配用錢或別的方法滲進他們命運裏去，擾亂他們生活上那一分應有的哀樂。
29) 在青山綠水之間，我想牽着你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白髮。
30) 如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這個鄉下人喝杯甜酒吧。
1) 金錢可以買來名貴的手錶，但買不來寶貴的時間；金錢可以買來美味的食品，但買不好的胃口。
2) 以清明的眼，對一切人生景物凝眸，不為愛慾所眩目，不為污穢所噁心，同時，也不為塵俗卑猥的一片生活厭煩而有所逃遁；永遠是那麼看，那麼透明的看，細小處，幽僻處，在詩人的眼中，皆閃耀一種光明。
3) 照規矩，一到家裏就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。
4) 有人常常會問我們如何就會寫小説？倘若我真真實實的來答覆，我真想説：“你到湘西去旅行一年就好了。”
5) 各種生活營養到我這個魂靈，使它觸着任何一方面時皆有一閃光焰。
6) 我就這樣一面看水一面想你。
7) 我一生最怕是閒，一閒就把生命的意義全失去了。
8) 我一生坎坷，但是我的信念從未動搖過。我始終與人民在一起，為在人類的心靈播撒對自由的渴望與堅信的種子而歌唱！
9) 凡事都若偶然的恰合，結果又似宿命的必然。
10) 中國曆來各朝代常將前一朝代最高貴品級的服飾，規定為本朝最低賤人的服飾，表示對於前一朝代的凌辱。
1．活在這個大時代裏，個人實在太渺小了。我知道的並不比任何人多。對於廣泛人生的種種，能用筆寫到的只是很窄很小一部分。我表示的人生態度，你們從另外一個立場上看來覺得不對，那也是很自然的……
2．普通人用腳走路，我用的是腦子。
3．察明人類之狂妄和愚昧，與思索個人的老死病苦，一樣是偉大的事業，積極的可以當成一種重大的工作，再消極的也不失為一種有趣的消遣。
4．永遠只想用無私和友愛回答這個社會的無情。
5．人世幸福照例是孿生的，憂患也並不單獨存在，在生活中我們常會為一隻不能目睹的手所顛覆，也常會為一種不能意想的妒忌所陷害。
6．每一個日子往後退去，人就長大成年，冬天的夜雖然很長，總不會把夢做到窮盡了。
7．自在這個東西最重要
8．樑文道瘦了許多。一襲中式白衫。光頭造型。一副永遠的黑框眼鏡，露出一雙愈來愈像嵌進去的深邃眼神。
9．公眾眼裏的樑文道十分活躍，但他説自己最喜歡的生活方式就是看書、寫作。
10．“現在我每天也都要看上幾小時的書。不一定是在睡前，有時是晚上，有時是下午。”他説，只要是在家的時間，全都用來看書了。出門在外，也是拖着一堆堆的書在機場奔波。他看的書很龐雜，但多年來，思想和哲學方面的著作一直還是他最喜歡的，比如福柯的書，他把幾乎能找到的都看遍了。
11．劍橋英王學院圖書館館長曾對採訪他的媒體説，他家裏沒有書房，他的家就是他的書房。對此，樑文道特別認同：“對對，沒有書房，書越買越多，我的家也是到處放的都是書，真的，我的家也就是我的書房了。”
12．樑文道在香港的家是一個一百多平方米的公寓，房間裏的主要傢俱就是九個頂天立地的大書櫃。除此之外，家裏面其他能用的空間已經全放滿了書，包括走廊、過道、衞生間。
13．樑文道正忙着換個大房子，其理由當然是為了放書。他説，這些書大部分都是自己買的，也有一些別人送的。對於書他沒有任何物質性的要求和講究，就是“如果可以選擇版本的話，我寧可買舊書，尤其是那些折了角和頁的書。是因為我覺得這些書很可冷”。
14．樑文道會隨時隨地看書買書，甚至當他在世界各地旅行的時候。與別人不同，他到了旅行目的地，不是先去遊玩，而是要先找當地有哪些書店，似乎這樣才會踏實。“我會注意找那些有內容的書，看裏面思想性的東西對我有沒有啟發。而出乎意外的是，你在當地買的書往往有的還真不錯。”
15．比如在巴厘島時，人們知道那是度假勝地，樑文道卻發現那裏竟然是一個“很有文化”的地方，因為“當地書店還有很多關於印度教方面的書”。
16．對於“假設到一個孤島上僅能帶兩本書的話，你會帶什麼書”這樣奇怪的問題，樑文道的回答是：一本類似野外生存的，另一本不是哲學，也不是文學，而是關於佛法修行的書。
17．事實上，作為南傳佛教上座部的宗徒，樑文道每年都要短期出家，到馬來西亞達摩灑甘露尊者座下修行。
18．樑文道小時是天主教徒，但因後來念哲學系，讓他覺得自己“無法再接受有神這種説法”。而談到近年皈依佛教的緣由，樑文道説主要緣於一次演説。那是越南高僧一行禪師的一場很令人感動的演説：他一身棕色袈裟，為現場幾千人講佛學。他説話聲音很小，沒有特別節奏感，言詞很樸實，但現場每個人都有被他“震住”的感覺。
19．樑文道和朋友走出來時，兩人異口同聲説的第一句話就是：這個世界上怎麼會有這種人？“那麼安穩、平靜、慈悲，他看上去就像能接受很多我們不能想像的事情的樣子。”他説自己很羨慕，希望也能做這樣的人。
20．我們來到這個世上，到底追求什麼才是最重要的？哈佛大學《幸福課》教授TalBenShahar堅定地認為：幸福感是衡量人生的惟一標準，是所有目標的最終目標。
21．記得鳳凰衞視某次節目中，樑文道也曾談到“幸福感”的話題。他認為廣義上這是個社會問題：“中國過去這些年只追求經濟發展指標，而到了現在，社會上出現各種問題，貧富差距，食物不安全，出門不安全，甚至你住的房子不知哪天被推土機給推了，你的孩子也不能隨便喝奶、坐車。人們時常生活在某種社會危機中，而這種不安全感又常常無法量化。”
22．如今中國提出要將幸福指數作為發展目標，他覺得還是很好的。在他看來，幸福指標，就是將安定感進行適度的量化。幸福指數當然並不保證幸福，它是幸福的必要條件而非充分條件。其實他很個人化地認為，“幸福肯定與房子、家三者要拆開”。
23．説到他自己有關幸福的想法，他認為，“世界上最幸福的人是出家人”。“好的出家人”，具有那種居無定所而四處皆自在的狀態，那則是他個人最嚮往之境界。“我真的相信，自在這個東西最重要，而這個重要東西絕不是外在物質能夠給予的。”
24．這個孩子註定會成為億萬富豪
25．你或許已經聽説凱恩·蒙羅伊的故事，這個家住洛杉磯東部的孩子在他父親的汽車配件商店內設立了一個遊樂場——一切設施全部由紙箱製成。
26．去年暑假，凱恩開始在父親的車廠一角，利用紙箱搭造自己的遊樂場。
27．憑着他的創意，打造出如同一個真正的遊樂場，比任何機動遊戲更有心思和樂趣，但凱恩的遊樂場一直都沒有顧客上門。
28．直到有一天，短片導演穆立克為了買汽車零件而來到車廠，他不但是凱恩遊樂場的第一位顧客，同時也被凱恩的創意感動了。
29．於是，穆立克決定上網號召網友一起到凱恩的遊樂場玩，也給努力經營遊樂場的凱恩一個驚喜。穆立克把整個過程拍攝下來，製作11分鐘的短片，出乎意料，短片在網絡上大受歡迎，許多網友看到這名9歲小孩的誠意，也大受感動，紛紛前來為他打氣。
30．這個故事還沒結束，穆立克還為凱恩設立獎學金，已經為他籌得超過170，000美元。此外，有基金會以凱恩為名，捐出25萬美元鼓勵青少年發揮創意。
1、值得回憶的哀樂人事常是濕的。
2、溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
3、一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏於一只小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇蹟，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
4、我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷，有個人的心會結成冰、
5、一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己説，我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸、
6、日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。
7、學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。
8、“照理説：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌裏的意思！”“爺爺，懂歌裏什麼意思？”“自然是他那顆想同你要好的真心！不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎？”
9、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
10、我明白你會來，所以我等。
11、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始、照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是‘人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內容複雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最後一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始、熱情既使人瘋狂糊塗，也使人明澈深思。
12、我就這樣一面看水一面想你。
13、我行過許多地方的橋，看過許多次的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人
14、黃昏時天氣十分鬱悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
15、翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁裏叫得使人發鬆的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢裏盡為山鳥歌聲所浮着，做的夢也便常是頂荒唐的夢。
16、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言——《邊城》
1、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言——沈從文《邊城》
2、人的寂寞，有時候很難用語言表達——沈從文《邊城》
3、像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情裏。——沈從文《邊城》
4、我這一輩子，走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當年齡的人。——沈從文
5、他剛走到他自己那隻小船邊，就快樂的唱起來了。忽然税關複查處比鄰吊腳樓人家窗口，露出一個年青婦人鬢髮散亂的頭顱，向河下人鋭聲叫將起來：“牛保，牛保，我同你説的話，你記着嗎？”年青水手向吊腳樓一方把手揮動着。“唉，唉，我記得到！……冷！你是怎麼的啊！快上牀去！”大約他知道婦人起身到窗邊時，是還不穿衣服的。婦人似乎因為一番好意不能使水手領會，有點不高興的神氣。“我等你十天，你有良心，你就來——”説着，彭的一聲把格子窗放下了。這時節眼睛一定已紅了。——沈從文《一個多情水手與一個多情婦人》
6、二十年前澧州地方一個部隊的馬伕，姓賀名龍，一菜刀切下了一個兵士的頭顱，二十年後就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這個馬伕。誰個人會注意這小小節目，誰個人想象得到人類歷史使用什麼寫成的！——沈從文《湘行散記》
7、我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。——沈從文《沈從文家書》
8、我就這樣一面看水一面想你。——沈從文
9、我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷，有個人的心會結成冰、——沈從文
10、我不能給那個小婦人什麼，也再不作給那水手一點點錢的打算了，我覺得他們的慾望同悲哀都十分神聖，我不配用錢或別的方法滲進他們命運裏去，擾亂他們生活上那一分應有的哀樂。——沈從文《湘行散記》
11、生命都是太脆薄的一種東西，並不比一株花更經得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。——沈從文《沈從文家書》
12、寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。——沈從文
13、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。——沈從文《邊城》
14、我看過多地方雲走過多地方橋喝過多地方酒只愛過正當好年華女子——沈從文《由達園給張兆和》
15、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。——沈從文《邊城》
16、毫無可疑，我對於這條河中的一切，經過這次旅行可以多認識了一些，此後寫到它時也必更動人一些，在別人看來，我必可得到＂更成功＂的諛語，但在我自己，卻成為一個永遠不能用驕傲心情來作自己工作的補劑那麼一個人了。我明白我們的能力，比自然如何渺小，我低首了。——沈從文《湘行散記》
17、照規矩，一到家裏就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。——沈從文《邊城》
18、大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。——沈從文《邊城》
19、這辦法決定後，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹託營上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個一個日子過下去。——沈從文《邊城》
20、在這一段長長歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。這地方的一切，雖在歷史中也照樣發生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留髮、剪髮，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關係。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂上看來，竟好像今古相同，不分彼此。這時節我所眼見的光景，或許就與兩千年前屈原所見的完全一樣。——沈從文《箱子巖》
21、白河下游到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裏。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。——沈從文《邊城》
22、我明白你會來，所以我等。——沈從文《雨後》
23、我總那麼想，一條河對於人太有用處了。人笨，在創作上是毫無希望可言的。海雖儼然很大，給人的幻想也寬，但那種無變化的龐大，對於一個作家靈魂的陶冶無多益處可言。黃河則沿河都市人口不相稱，地寬人少，也不能教訓我們什麼。長江還好，但到了下游，對於人的興感也彷彿無什麼特殊處。我讚美我這故鄉的河，正因為它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普遍化，生活形式生活態度皆有點原人意味，對於一個作者的教訓太好了。我倘若還有什麼成就，我常想，教給我思索人生，教給我體念人生，教給我智慧同品德，不是某一個人，卻實實在在是這一條河。——沈從文《湘行散記》
24、一切光，一切聲音，到這時已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一份紅火與那一派聲音。那種聲音與光明，正為着水中的魚與水面的漁人生存的搏戰，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續存在。我弄明白了，回到艙中以後，依然默聽着那個單調的聲音。我所看到的彷彿是一種原始人與自然戰爭的情景。那聲音，那火光，接近於原始人類的武器！——沈從文《湘行散記》
25、我要建一座希臘小廟，裏面供奉的是人性。——沈從文
26、人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。——沈從文《邊城》
27、我先以為我是個受得了寂寞的人，現在方明白我們自從在一處後，我就變成一個不能同你離開的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打東西，罵粗話，讓冷風吹凍自己全身。我得同你在一處，這心才能安靜，事也才能做好！——沈從文《湘行散記》
28、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。——沈從文《邊城》
29、我的心總得為一種新鮮聲音，新鮮顏色，新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不須從一本好書一句好話上學來。——沈從文《我讀一本小書同時又讀一本大書》
30、小樓上陽光甚美，心中茫然，如一戰敗武士，受傷後獨卧荒草間，武器與武力已全失。午後秋陽照銅甲上炙熱。手邊有小小甲蟲，耳畔聞遠處尚有落荒戰馬狂奔，不覺眼濕。心中實充滿作戰雄心，又似覺一切已成過去，生命中僅存殘餘一種幻念，一種陳跡的温習。——沈從文《淺淵》
31、翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。——沈從文《邊城》
32、我可以寫出精美的文字，但偉大的文字我也許永遠也寫不出了。——沈從文
33、有人常常會問我們如何就會寫小説？倘若我真真實實的來答覆，我真想説：“你到湘西去旅行一年就好了。”——沈從文《湘行散記》
34、為什麼要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不着使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗願望。一直向下沉。不管它是帶鹹味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這才像是生活，是生命。——沈從文
35、船是隻新船，油得黃黃的，乾淨得可以作為教堂的神龕。我卧的地方較低一些，可聽得出水在船底流過的細碎聲音。前艙用板隔斷，故我可以不被風吹。我坐的是後面，凡為船後的天、地、水，我全可以看到。我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老闆吃飯，我盼望你也在一角吃飯。——沈從文《湘行散記》
36、月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓！”囀着它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉着那小小眼兒安睡了。——沈從文《邊城》
37、這個人也許永遠不回來了，也許明天回來——沈從文《邊城》
38、時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消説！楊馬兵想起自己年青作馬伕時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信託人，不由得不苦笑。——沈從文《邊城》
39、一個女子在詩人的詩中，永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。——沈從文
40、這並不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦着一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那麼些古怪成績？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩祕裏，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。——沈從文《邊城》
41、翠翠依傍祖父坐着，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人？”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂；可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！”——沈從文《邊城》
42、到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。…………這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！——沈從文《邊城》
43、日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。——沈從文《邊城》
44、聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前並不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安於習慣，保護習慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安於習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢傢伙。）——沈從文
45、但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水裏石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸着平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂！——沈從文《湘行散記》
46、要自己作主，站到對溪高崖竹林裏為你唱三年六個月的歌是馬路——你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛！——沈從文《邊城》
47、這時真靜，我為了這靜，好像讀一首怕人的詩。這真是詩。不同處就是任何好詩所引起的情緒，還不能那麼動人罷了。這時心裏透明的，想一切皆深入無間。我在温習你的一切。我真帶點兒驚訝，當我默讀到生活某一章時，我不止驚訝。我稱量我的幸運，且計算它，但這無法使我弄清楚一點點。你佔去了我的感情全部。為了這點幸福的自覺，我歎息了。——沈從文《湘行散記》
48、永遠只想用無私和有愛來回答這個社會的無情。——沈從文
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