1、如果我愛你是你的不幸，那麼這不幸是同我生命一樣長久的。
2 、這個世界也有人不瞭解海，不知愛海。也有人瞭解海，不敢愛海。
3、一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己説，我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。
4 、我尚不知道我應得座碾坊，還是應得一隻渡船；因為我命裏或許只許我撐個渡船。
5 、時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消説！楊馬兵想起自己年青作馬伕時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信託人，不由得不苦笑。
6 、不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭，要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上。
7 、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
8 、怕什麼？一切要來的都得來，不必怕。
9、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內容複雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最後一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。熱情既使人瘋狂糊塗，也使人明澈深思。
1 0 、像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情裏。
1 1、我這一輩子，走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當年齡的人。
1 2、黃昏時天氣十分鬱悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
1 3、翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁裏叫得使人發鬆的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢裏盡為山鳥歌聲所浮着，做的夢也便常是頂荒唐的夢。
1 4、這並不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦着一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那麼些古怪成績？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩祕裏，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。
1 5、他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更近於糊塗一點罷了。
1 6、人生實在是一本書，內容複雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最後一頁，而且必須慢慢的翻。
1 7、凡是我用過的東西，我對它總髮生一種不可言説的友誼，我不知道這是什麼原因。
1 8、有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。
1 9、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
2 0、人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
2 1、為什麼要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不着使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗願望。一直向下沉。不管它是帶鹹味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這才像是生活，是生命。
2 2、學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。
2 3、一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
2 4、眼睛撫摸着雅緻的封面，彷彿生命原有的着色，我回想起許多村莊大地上的故事，喉嚨不住地湧起一股無法表達的東西，只好用下嚥來抑制了。
2 5、我要在你眼波中去洗我的手，摩到你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛真是這樣冷，在你鑑照下，有個人的心會結成冰。
2 6、文字也何嘗不如此，信紙裝不下的那麼多憂傷，那麼多思念，只好留一些空白了。
2 7、我一生最怕是閒，一閒就把生命的意義全失去了。
2 8、近水人家多在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。
1、值得回憶的哀樂人事常是濕的。
2、溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
3、一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏於一只小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇蹟，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
4、我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷，有個人的心會結成冰。
5、一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己説，我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。.。.。.
6、日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。
7、學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。
8、“照理説：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌裏的意思！” “爺爺，懂歌裏什麼意思？” “自然是他那顆想同你要好的真心！不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了
嗎？”
9、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
10、我明白你會來，所以我等。
11、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是‘人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內容複雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最後一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。熱情既使人瘋狂糊塗，也使人明澈深思。
12、我就這樣一面看水一面想你。
13、我一生從不相信權力，只相信智慧。
14、黃昏時天氣十分鬱悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
15、翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁裏叫得使人發鬆的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢裏盡為山鳥歌聲所浮着，做的夢也便常是頂荒唐的夢。
16、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言——《邊城》
17、我行過許多地方的橋，看過許多次的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人
普通人用腳走路，我用的是腦子。
察明人類之狂妄和愚昧，與思索個人的老死病苦，一樣是偉大的事業，積極的可以當成一種重大的工作，再消極的也不失為一種有趣的消遣。
永遠只想用無私和友愛回答這個社會的無情。
人世幸福照例是孿生的，憂患也並不單獨存在，在生活中我們常會為一隻不能目睹的手所顛覆，也常會為一種不能意想的妒忌所陷害。
每一個日子往後退去，人就長大成年，冬天的夜雖然很長，總不會把夢做到窮盡了。
自在這個東西最重要
樑文道瘦了許多。一襲中式白衫。光頭造型。一副永遠的黑框眼鏡，露出一雙愈來愈像嵌進去的深邃眼神。
公眾眼裏的樑文道十分活躍，但他説自己最喜歡的生活方式就是看書、寫作。
“現在我每天也都要看上幾小時的書。不一定是在睡前，有時是晚上，有時是下午。”他説，只要是在家的時間，全都用來看書了。出門在外，也是拖着一堆堆的書在機場奔波。他看的書很龐雜，但多年來，思想和哲學方面的著作一直還是他最喜歡的，比如福柯的書，他把幾乎能找到的都看遍了。
劍橋英王學院圖書館館長曾對採訪他的媒體説，他家裏沒有書房，他的家就是他的書房。對此，樑文道特別認同：“對對，沒有書房，書越買越多，我的家也是到處放的都是書，真的，我的家也就是我的書房了。”
樑文道在香港的家是一個一百多平方米的公寓，房間裏的主要傢俱就是九個頂天立地的大書櫃。除此之外，家裏面其他能用的空間已經全放滿了書，包括走廊、過道、衞生間。
樑文道正忙着換個大房子，其理由當然是為了放書。他説，這些書大部分都是自己買的，也有一些別人送的。對於書他沒有任何物質性的要求和講究，就是“如果可以選擇版本的。話，我寧可買舊書，尤其是那些折了角和頁的書。是因為我覺得這些書很可冷”。
樑文道會隨時隨地看書買書，甚至當他在世界各地旅行的時候。與別人不同，他到了旅行目的地，不是先去遊玩，而是要先找當地有哪些書店，似乎這樣才會踏實。“我會注意找那些有內容的書，看裏面思想性的東西對我有沒有啟發。而出乎意外的是，你在當地買的書往往有的還真不錯。”
比如在巴厘島時，人們知道那是度假勝地，樑文道卻發現那裏竟然是一個“很有文化”的地方，因為“當地書店還有很多關於印度教方面的書”。
對於“假設到一個孤島上僅能帶兩本書的話，你會帶什麼書”這樣奇怪的問題，樑文道的回答是：一本類似野外生存的，另一本不是哲學，也不是文學，而是關於佛法修行的書。
事實上，作為南傳佛教上座部的宗徒，樑文道每年都要短期出家，到馬來西亞達摩灑甘露尊者座下修行。
樑文道小時是天主教徒，但因後來念哲學系，讓他覺得自己“無法再接受有神這種説法”。而談到近年皈依佛教的緣由，樑文道説主要緣於一次演説。那是越南高僧一行禪師的一場很令人感動的演説：他一身棕色袈裟，為現場幾千人講佛學。他説話聲音很小，沒有特別節奏感，言詞很樸實，但現場每個人都有被他“震住”的感覺。
樑文道和朋友走出來時，兩人異口同聲説的第一句話就是：這個世界上怎麼會有這種人？“那麼安穩、平靜、慈悲，他看上去就像能接受很多我們不能想像的事情的樣子。”他説自己很羨慕，希望也能做這樣的人。
我們來到這個世上，到底追求什麼才是最重要的？哈佛大學《幸福課》教授Tal Ben Shahar堅定地認為：幸福感是衡量人生的惟一標準，是所有目標的最終目標。
記得鳳凰衞視某次節目中，樑文道也曾談到“幸福感”的話題。他認為廣義上這是個社會問題：“中國過去這些年只追求經濟發展指標，而到了現在，社會上出現各種問題，貧富差距，食物不安全，出門不安全，甚至你住的房子不知哪天被推土機給推了，你的孩子也不能隨便喝奶、坐車。人們時常生活在某種社會危機中，而這種不安全感又常常無法量化。”
如今中國提出要將幸福指數作為發展目標，他覺得還是很好的。在他看來，幸福指標，就是將安定感進行適度的量化。幸福指數當然並不保證幸福，它是幸福的必要條件而非充分條件。其實他很個人化地認為，“幸福肯定與房子、家三者要拆開”。
説到他自己有☆☆關幸福的想法，他認為，“世界上最幸福的人是出家人”。“好的出家人”，具有那種居無定所而四處皆自在的狀態，那則是他個人最嚮往之境界。“我真的相信，自在這個東西最重要，而這個重要東西絕不是外在物質能夠給予的。”
這個孩子註定會成為億萬富豪
你或許已經聽説凱恩·蒙羅伊的故事，這個家住洛杉磯東部的孩子在他父親的汽車配件商店內設立了一個遊樂場——一切設施全部由紙箱製成。
去年暑假，凱恩開始在父親的車廠一角，利用紙箱搭造自己的遊樂場。
憑着他的創意，打造出如同一個真正的遊樂場，比任何機動遊戲更有心思和樂趣，但凱恩的遊樂場一直都沒有顧客上門。
直到有一天，短片導演穆立克為了買汽車零件而來到車廠，他不但是凱恩遊樂場的第一位顧客，同時也被凱恩的創意感動了。
於是，穆立克決定上網號召網友一起到凱恩的遊樂場玩，也給努力經營遊樂場的凱恩一個驚喜。穆立克把整個過程拍攝下來，製作11分鐘的短片，出乎意料，短片在網絡上大受歡迎，許多網友看到這名9歲小孩的誠意，也大受感動，紛紛前來為他打氣。
這個故事還沒結束，穆立克還為凱恩設立獎學金，已經為他籌得超過170，000美元。此外，有基金會以凱恩為名，捐出25萬美元鼓勵青少年發揮創意。
蒙田範文網