穀雨是二十四節氣的第六個節氣，也是春季最後一個節氣，因為穀雨的到來都在每年的四月，所以穀雨帶來了“四月公主”。伴着鳥兒歡快的歌謠，迎着花朵燦爛的笑臉，向着朝陽温暖的懷抱，我已在“四月公主”的絕世容顏中陶醉。
我拉上幾個好朋友，帶上裝“四月”的陶罐，去抓“四月公主”的裙襬。
我們來到解凍已久的小溪，溪水嘩啦啦地流淌，清澈明亮。遠看，那嘩嘩的流溪似一條絲綢做的綢緞，潤華美麗。我輕撫溪水，水有些涼，這是“四月公主”的血液。我缶了一小罐清涼的溪泉。
我們來到繁花盡盛大草原，青嫩的草芽兒羞澀地從地下探出頭來。百花爭豔，有迎春花大方的開；有杜鵑牡丹富貴的開；有遲到的櫻花優雅的開；也有薔薇熱情地開。這些，是“四月公主”美麗的雙眸。我拾起地上以凋零的花瓣，投入瓶中。
我們來到初冒芽葉的森林，林間，鳥兒在歡聲歌唱。瞧那，天鵝湖中，湖水已經回暖，幾隻白天鵝在水中惦着腳尖翩翩起舞。周圍，環繞着草木清香，樹芽葉兒初冒，耀眼嫩綠，散發着勃勃生機。一切帶有春天獨特的生意。這是“四月公主”活潑堅韌的性格。我灌滿了清涼之氣。
瓶中已經滿了，幾片草葉花瓣燦爛的漂在水上，閃爍着迷離的光芒，忽上忽下的搖晃着。打開瓶蓋，聞到一股涼涼的清氣，讓人聯想到綠色，那是多麼明亮的綠，綠的讓人彷徨不安，綠的讓人悄然落淚，綠的震撼人心。
這是四月，醉人的穀雨，美麗的“四月公主”！
關於穀雨節氣來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。
在民間，陝西省關中流傳着這樣一個故事：相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天，黃帝發現了德才出眾的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。後來結繩記事日顯落後。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指着地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發：“一個足印代表一種事物呢！”回家後，倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特徵表示出來。依類象形，始創文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場穀子雨，天下萬民得救了。
倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉頡的日子定為下穀子雨的那天，也就是現在的“穀雨節”。如今，每逢穀雨節氣這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。
四月即沒，五月在望。四月者，送嚴寒而迎東君，歷清明而過穀雨。金風和煦，萬物復甦。百芳發而幽香逸，春鳥還而鳴聲碎。或為風雨，洗大地，滌長空。蕩浮塵於萬里，淨濁世於清新。是日也，雨霽虹現，天朗氣清。新綠吐珠，朝露含翠；細柳初裁，桃杏斂羞。或踏青，或騁懷。雖無絲竹之樂，卻有山水之怡。日高春暖，賞花吟詩，留戀之間，信為樂也。
餘常想人生之事，匆匆百年，倏忽而過。期間起浮不定，福禍無常，冥冥之中，誰人能料。又觀古人，為祿為利，汲汲一生，不能自拔。懷才不遇者，放情山水；宦海浮沉者，勾心鬥角。孰不知人生一世，草木一秋，兩手空空而來，註定要兩手空空而去，最後亦不過委身黃土，化為枯骨。故古之賢者留其名，勇者留其忠。重氣節而輕死生，留芳名而惡自身。是以鵬舉輕生，文山就義。身雖化為朽壤，然其氣長存。名長留，千秋不朽，萬古同芳。餘每念及此，唏噓感歎，徒羨不已。
餘一介布衣，無名無祿，躬身自省，常思己過，學無所長，亦無所精，以何立世？況胸無大志，不思進取；腹無點墨，生性愚鈍。故數載沉浮，一事無成。而餘平生唯喜山水草木花鳥魚蟲之樂。每有閒暇，便陶醉於此，廢寢忘食。山水之樂，得之心而寓之酒也；花鳥之樂，得之心而寓之情也。幾冊書卷，半壺濁酒，足以暢舒幽情；採菊東籬，種豆西山，亦享田園之趣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。居茅屋以甘貧，得竹林以怡顏，賦雜文以舒懷，寄雅思以青天。
夫天地無情，萬物飄零。人非聖賢，豈能無辜。時耶運耶，樂知天命。得失莫悲，隨心隨性。生死由化，緣盡終期。
山西穀雨節氣習俗1：禁蠍咒符
舊時，山西臨汾一帶穀雨日畫張天師符貼在門上，名曰“禁蠍”。禁蠍咒符，以木刻印製，可見需求量是很大的。其上印有：“穀雨三月中，蠍子逞威風。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”畫面中央雄雞銜蟲，爪下還有一隻大蠍子。畫上印有咒符。
雄雞治蠍的説法早在民間流傳。神魔小説《西遊記》第五十五回，孫悟空豬八戒敵不過蠍子精，觀音也自知近他不得。只好讓孫悟空去請昴日星官，結果馬到成功。昴日星官本是一隻雙冠子大公雞。書中描寫，昴日星官現出本相--大公雞，大公雞對着蠍子精叫一聲，蠍子精即時現了原形，是個琵琶大小的蠍子。大公雞再叫一聲，蠍子精渾身酥軟，死在山坡。
山東穀雨節氣習俗2：祭海
每年4月20日，是山東省榮成市的漁民節日。該節起源於穀雨節。對於漁家而言，穀雨節流行祭海習俗。穀雨時節正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話説“騎着穀雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，穀雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。因此，穀雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。
過去，漁家由漁行統一管理，海祭活動一般由漁行組織。祭品為去毛烙皮的肥豬一頭，用腔血抹紅，白麪大餑餑十個，另外，還準備鞭炮、香紙等。漁民合夥組織的海祭沒有整豬的，則用豬頭或蒸制的豬形餑餑代替。舊時村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬着供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。
陝西穀雨節氣習俗3：祭祀倉頡
穀雨祭祀倉頡起於何時無人考證，祭祀歷經數千年，而約定成俗。在陝西白水史官鄉每年穀雨都要舉辦倉頡廟會，並於穀雨這天公祭或民祭倉頡。國民黨元老，中國近代着名書法家於佑任先生，民國九年穀雨節，在參加倉頡祭祀活動時，曾揮毫題下了“文化之祖”的牌匾；國民黨將軍朱慶瀾民國22年在參加穀雨祭祀並視察黃龍山墾荒後，捐資修繕了倉頡墓並親書“畫卦再開文字祖，結繩新創鳥蟲書”的名聯。
烏雲密佈的天空中時不時傳來幾聲震耳欲聾的雷聲，“嘩啦啦—”大雨不停地下着。雨停了，那弱小的春筍從泥土中拔地而起、茁壯成長，還有的比較害羞，久久不敢從泥土中探出頭來。
我從家中走了出來，地上有許許多多的水窪，看着雨後的世界，我深吸一口氣，“嗚—空氣中迷漫着泥土與花兒的清香”讓我感到無比輕鬆。“呃？好大一股香味呀！”尋着香味我來到了一户家門口，只見裏面那人熟練地翻炒着什麼。原來呀，穀雨節氣應該吃春，想到這兒，我把剛才的心思拋之腦後，回家吃又嫩又香的香椿雞蛋餅去了。回到家，我三下五除二把手洗乾淨，三步並作兩步奔入了廚房。“啊！早上那熟悉的清香！”我説道。我迫不及待地拿了勺子，此時我的口水已經如瀑布般飛流直下，我張開血盆大口，盤中的香椿雞蛋餅風捲殘雲般消失了。“嗝－”我的肚子撐得如裝了個皮球似的，我心想：啊！這香椿雞蛋餅真好吃，又香又嫩，回味無窮！想着我又情不自禁地抿了下嘴。
下午天氣晴朗，悠閒的我坐在靠椅上，發着呆，心想：今天穀雨，除了要吃春，聽大人説好像還要喝茶。於是我立即起身，開始搜索，不費催灰之力，我便在廚房中找到了茶。接着我學着大人的模樣開始倒茶，一堆茶落入杯中，我以為茶越多越好，便沒有在意，可剛喝一口“噗—”我將茶噴了出來，吐着舌頭，四處亂跳，十分滑稽，我想：以後我再也不喝了，想不到這茶竟如此的苦，如此的難喝。但我還是未能戰勝心中的好奇心。這一次我學乖了，小心翼翼地倒茶，小心翼翼地泡茶，抿一口，不太苦，還有淡淡的清香。嘗着杯中的茶，我心滿意足地回房間了。
在這美麗的季節裏，滿遍野山是一片葱蘢，遠遠望去墨綠色的是麥苗，嫩綠的是小草，像給原本光禿的黃土地穿上了一身綠色的外衣，使她精神抖擻，分外惹眼，金黃色的是油菜花，這金黃色的油菜花就是美麗外衣上的點綴，使美麗的景色更加迷人，更加招人喜歡。
近看有一片一片的樹林，有花瓣已經凋謝的卻孕育小小果實的桃樹和杏樹，有含苞待放的蘋果樹和梨樹，含苞待放的花蕾上已經有早早甦醒的蝴蝶立在上頭，閃動着美麗的翅膀與花媲美；也有柳絮橫飛的金黃色的柳樹，還有樹葉嫩綠的楊樹。楊樹的葉子是兩種顏色，葉子的正面是綠色，背面是銀色，而且表面還挺光滑，所以有“楊樹葉子兩面光”的稱呼。
每當微風吹過，其它小樹只是輕輕地點點頭，向大自然表示孕育了她們的謝意，而楊樹卻要拍動着自己的小手歡迎美麗季節的到來，在明媚陽光的照耀下，在微風的吹拂下楊樹好像披上了銀色風衣，銀光四射，非常耀眼，這時的楊樹美麗極了。當你置身於這嫵媚的自然中時，你會為此而陶醉。
樹林裏不時傳出清脆婉轉、美麗動聽的鳥叫聲，和着楊樹葉子的拍打聲，給大自然又增添了無窮的韻味。如果説楊樹葉噼噼啪啪的聲響是歡迎穀雨季節的話，那小鳥清脆婉轉的叫聲就是給穀雨季節唱的迎賓曲了，漫山遍野的綠色是小鳥的聽眾，嫩綠柔軟的樹枝則是小鳥演出的舞台，她引吭高歌，用自己清脆的歌喉歌頌和讚美風景如畫的穀雨季節。
穀雨時節是植物生長最旺盛的季節，漫山遍野莊稼、小樹和小草鬱鬱葱葱，綠色喜人，表現了大自然這個能工巧匠把各種植物塑造的生動活撥，神態各異，惟妙惟肖。也體現了穀雨時節氣候適宜植物生長的特點。所以漫山遍野是一片綠意濃濃，景色宜人，生機勃勃的感人景象。
“楊花落儘子規啼”，穀雨這一天既是個柳絮飛落，杜鵑夜啼的日子，還是
一個牡丹吐蕊，櫻花紅熟的日子。這一天是春天的最後一個節氣了，俗話説得好，
“春雨貴如油。”而穀雨這幾天，會下幾場雨。
古人們把這一節氣分成了這樣的三候，分別是“一候萍始生”，“二候鳴拂其羽”，“三候戴勝將於桑”。這句話的大意是這樣的：一候的時候，浮萍開始生長，接着布穀鳥便開始提醒人們要播種種田了。到了三候的時候，桑樹上面就可以開始見到戴勝鳥了。穀雨的天氣最主要的特點是“多雨”，有利於農作物的生長，它既是春天裏的最後一個節氣，又是一個農耕好時節。古人云“雨生百穀”，穀雨時節的降水對農作物的生長極為重要。穀雨一般預示着降雨量的增加，但並不是只有“穀雨”這一天才會下雨，這幾天降雨的概率也比較大。這一天有很多習俗，如：祭倉頡、吃春、賞牡丹、喝穀雨茶、祭海等，在這其中，我覺得最有趣、有意思的就數穀雨貼了。
穀雨這天以後，氣温升高，病蟲害蟲進入高繁殖期，為了減輕病蟲害蟲對作物的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅蟲的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。舊時，山西臨汾一帶穀雨日畫張天師符貼在門上，名曰“禁蠍”。陝西鳳翔一帶蠍咒符以木刻印製，可見需求量是很大的。其上印有：“穀雨三月中，蠍子逞威風，神雞叼一嘴，毒蟲化成水……”畫畫當中雄雞銜蟲，爪子下面還有一隻土蠍子。
“穀雨三朝看牡丹”。當前正是看牡丹、賞牡丹的好時節，我們為何不去賞一賞牡丹花呢？
馬上要到穀雨了，穀雨是春天最後一個節氣。穀雨節氣習俗非常多，“喝穀雨茶”便是其中一項。穀雨茶也就是雨前茶，是穀雨時節採製的春茶。今天，我和同學們在一起品嚐了穀雨茶。
一開始，茶葉靜靜地躺在杯底。我拿起一片茶葉，用眼睛仔細觀察，茶葉是灰綠色的，好像要壞掉了似的。用手輕輕摸一下，表面很粗糙，硬硬的，也很脆，輕輕折一下便會碎掉。鼻子湊過去聞一聞，有一股淡淡的清香。
剛注入水時，茶葉們好像受了驚的魚羣，四處逃竄。大家都向水面游去了:有的好像游泳健將，馬上就到了水面；有的好像大胖子，行動緩慢，慢吞吞的。過了一會兒，它們都浮在了水面，安安靜靜地躺着，應該是剛才為了逃跑，消耗了太多體力在休息呢！茶葉們休息夠了後，慢悠悠地往杯底遊，時不時地轉幾個圈，就好像舞蹈演員在表演舞劇。精彩的表演結束了，舞者們都到杯底謝幕了。這時，你再瞧！茶葉們像一個個小畫家，把透明的水染成了黃綠色，茶葉們也都變了樣：葉子的顏色變成了草綠色，個子也長大了不少。用鼻子再聞一聞，香味似乎淡了一點。我端起茶杯，嚐了一口。呀，好苦哇！可是，回味一下，感覺有點甜甜的。
“田田詩客句，閒傾荷露試烹茶。”在穀雨前後喝穀雨茶，真是享受，看泡茶的過程也非常有趣。
希望明年的穀雨時節，我還能和小夥伴們一起品茶！
[Y_D+C]-L
公式解讀：Y=年數後2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=20.1，20世紀=20.888。舉例説明：2088年穀雨日期=[88×0.2422+20.1]-[88/4]=41-22=19，4月19日是穀雨。
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