1.下列句子中加點的成語，使用正確的一項是()
A.最近一段時間，在巴基斯坦發生的一系列聳人聽聞的恐怖事件，再次給這個飽受社會**之苦的國家敲響了警鐘。
B.面對一位謙謙君子，我不會展露本性，因為我看不清他温和文雅的外衣下藏着顆怎樣的本心。君子是個面具，是一具沒有生命的軀殼，至少我是這樣認為的。
C.我國許多城市都建立了食品質量報告制度，定期向社會公佈有關部門的檢驗結果，從而使那些劣質食品在劫難逃。
D.菏澤牡丹屬中原牡丹種羣，花色五花八門，花型千變萬化。其主要花色為粉、紅(含紫紅)、紫、藍、黃、白、黑、綠、複色九大色系。
【解析】B項“謙謙君子”指謙虛謹慎，能夠嚴格要求自己、品格高尚的人。A項“聳人聽聞”指故意言過其實，誇大其辭，使人聽了感到震驚。應改為“駭人聽聞”。屬不理解成語含義用錯。C項“在劫難逃”，迷信地認為命中註定要遭受災禍，想逃是逃不了的，現指災禍不可避免，語境不合。D項“五花八門”比喻花樣多端，種類繁多。此處用“豐富多彩”比較妥當。
【答案】B
2.下列各句中加點成語的使用恰當的一項是()
A.秋天到了，行將就木的落葉任秋風捲起，到處飄零，而連綿的秋雨不停地下着，這一切勾起了遊子們綿綿的鄉愁。
B.反對克隆技術的人的一個重要理由，是害怕克隆出“本·拉登”式的人物，其實這只是杯弓蛇影。
C.當你養尊處優、春風得意的時候，一定要居安思危，決不能喪失憂患意識。
D.當年，颶風“卡特里娜”橫掃了美國密西西比州的不少地區，並給該州帶來了迄今為止最慘重的洪水災害，致使生靈塗炭，不少難民流離失所。
【解析】A項“行將就木”指人將要死去，不能用於形容落葉。B項“杯弓蛇影”，看見酒杯中所映現的弓的影子而誤以為酒杯裏有蛇，比喻因疑神疑鬼而妄自驚慌。在這裏應用“杞人憂天”。D項“生靈塗炭”形容政治混亂時期人民處在極端困苦的環境中。用錯對象。
【答案】C
3.下列各句中加點的 使用不正確的一項是()
A.2月20日早晨，江蘇省鹽城市城西區水源遭酚類化合物污染，數十萬市民飲水受到影響。初步查明是取水口上游一家化工廠，膽大妄為，偷排污水所致。
B.一些直線非交通性路網的穿越，使巡視者可以一目瞭然，從而避免了不安全的隱蔽空間。
C.摺扇和信封上面，龍飛鳳舞着藝術界幾十位名家風采各異的簽名。
D.上帝和眾仙在天上遙望着人間，他們看見一個十七八歲左右的人，風華正茂，但沒過多久，這個人就滿臉皺紋白髮蒼蒼了。一個神仙於是歎一聲，跟上帝説：“人類真是太容易衰老了，剛才那個人還那麼年輕，忽然間就老態龍鍾了。”
【解析】C.“龍飛鳳舞”是形容詞性短語，不能帶賓語，句中卻帶上了“簽名”這一賓語，因而使用不當。
【答案】C
4.下列各句中加點的成語的使用，正確的一項是()
A.在遠處，天的盡頭一片霞光。我懷疑自己看見了海市蜃樓，但又覺得還是一片彩虹而已。我的雙眼模糊，有如隔岸觀火，什麼也看不清楚。
B.近年來，車禍、礦難、火災不斷髮生，各類安全事故此起彼伏，這引起了國務院領導的高度重視。
C.這裏經濟飛速增長的原因之一，是因為它地處沿海，具有得天獨厚的地位優勢。
D.海南市中心商廈一樓窗户全部焊有粗粗的鑄鐵護欄，一位消防專家指出，這樣的做法是消防法所令行禁止的。
【解析】A項“隔岸觀火”比喻見人有危難不援助而採取看熱鬧的態度。不表示看不清楚。B項“此起彼伏”，這裏起來，那裏落下。形容連續不斷。常用來形容聲響、浪潮、鬥爭、勢力等。這裏既用錯了對象，又不合實情。D項“令行禁止”指有令必行，有禁必止，形容嚴格執行法令。不能理解成禁止。
【答案】C
5.下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是()
A.陳教練當時就斷定，只要假以時日，韓曉鵬一定會有讓人刮目相看的那一天。
B.新春，漢宜高速公路車水馬龍，顯示出一派生機。這條趕在春運前整修完的高速公路，行車速度明顯提高，車流量同時上升。
C.第一次聽説要免除農村學生的學雜費，她真有點不相信自己的耳朵，但這是她當教師的伯父親口講的，言之鑿鑿，不容置疑。
D.本來大家都談得很開心，可是這個人一出現，在場的所有人都啞然失笑，氣氛頓時沉悶下來了。
【解析】A項“刮目相看”意為用新的眼光來看待;B項“車水馬龍”形容車輛很多，來往不斷;C項“言之鑿鑿”形容説話非常確定，故三個詞語均與語境相合;D項“啞然失笑”意為情不自禁地笑出聲來，而句中要表達的是“沉寂、靜默”之意，故不當。
【答案】D
6.下列句子中加點的 使用正確的一項是()
A.在李雲龍獨特的戰術指揮下，驕橫的日軍山崎大隊全軍覆滅。接着李雲龍會同國軍358團團長楚雲飛闖進日軍重兵防守的縣城，旅進旅退，沉重地打擊了日軍。
B.不少人不喜歡孟子，認為他鋒芒畢露，太過張揚，其實，孟子如此咄咄逼人，並不完全是個性使然。
C.遼寧隊不甘心被橫掃，昨晚該隊孤注一擲，絕地反擊，用一場酣暢淋漓的勝利回擊了對手。“賽前遼寧隊並不被人看好，不過我們兑現了賽前的諾言。”賽後主教練如是説。
D.精神的鍊金術能使肉體痛苦都變成快樂。於是，燒了房子，有慶賀的人;一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人;千災百毒，有談笑風生的人。
【解析】A項“旅進旅退”，指跟大家同進同退，形容自己沒有什麼主張，隨別人行動或隨眾從俗。C項“孤注一擲”，比喻在危急時用盡所有力量作最後一次冒險，含貶義，此處應用“破釜沉舟”。D項“談笑風生”，形容談話談得高興而有風趣，不合語境。此處應用“談笑自若”。
【答案】B
7.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一項是()
A.有關崔永元組織的“重走長征路”的報道，內容翔實，平鋪直敍，受到社會各階層讀者的廣泛好評。
B.這位離開北京二十年的美籍華人，走在大街上，禁不住感歎這座城市與他當初離開時的面貌簡直不可相提並論。
C.恐怖分子濫殺無辜，危害平民，罪不容誅，正義的力量決不允許他們逍遙法外。
D.初春的校園，篝火晚會上，大家陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱着，有的在跳着，有的在談着……歡樂圍繞在每個人的身邊。
【解析】“罪不容誅”是罪惡極大，殺了也抵不了所犯的罪惡。A項“平鋪直敍”指文章平淡無奇，只按次序簡單敍述，與上文“內容翔實”和下文“廣泛好評”都不搭配。B項“相提並論”指把根本不相同的兩種事物或兩個人放在一起議論，並不強調時間上的差別，此句應用“同日而語”，它往往用於時間上的差別。D項“春意闌珊”指春天就要過去，它既與“初春”相矛盾，也不能修飾“氛圍”
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《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的一篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。公元前209年，以陳勝、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉舉行了中國歷史上第一次大規模的農民起義，揭開了反對秦王朝殘暴統治的序幕。此文以陳勝、吳廣的活動為線索，詳細地記述了陳勝起義的全過程，以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替。
陳涉世家
兩漢：司馬遷
譯文
陳勝，是陽城人，字涉。吳廣，是陽夏人，字叔。陳勝年輕時，曾同別人一起被僱傭給人耕地，(一天他)停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而歎息了許久，説：“如果有誰富貴了，不要忘記大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答説：“你一個受僱耕作的人，哪來的富貴呢?”陳涉長歎一聲説：“唉，燕雀怎麼能知道鴻鵠的志向呢?”
秦二世元年七月，朝廷徵發貧民調派去駐守漁陽，駐紮在大澤鄉。陳勝吳廣都被編入謫戍的隊伍裏面，擔任戍守隊伍的小頭目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤了期限，按(秦朝的)法律都應當斬首。陳勝吳廣於是商量説：“即使現在逃跑(被抓回來)也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死，可以麼?”陳勝説：“天下百姓受秦朝統治逼迫已經很久了。我聽説秦二世是始皇帝的小兒子，不應立為皇帝，應立的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派(他)在外面帶兵。現在有人聽説他沒什麼罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽説他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領，曾多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，號召天下百姓反秦，應當會有很多響應的人。”吳廣認為他講得對。於是二人就去占卜(來預測吉凶)。占卜的人瞭解了他們的意圖，就説：“你們的大事都能成功，可以建立功業。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎?”陳勝吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，説：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”於是就用丹砂在綢子上寫上“陳勝王”(三個字)，放在別人所捕的魚的肚子裏。士兵們買魚回來烹食，發現魚肚子裏面的帛書，本來已經對這事感到奇怪了。陳勝又暗地裏派吳廣到駐地旁邊叢林裏的神廟中，在夜間提着燈籠，作狐狸嗥叫的淒厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點點，互相以目示意看着陳勝。
吳廣向來愛護士兵，士兵大多願意聽(他)差遣，(一天)押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意多次説想要逃跑，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果真用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘想殺吳廣，吳廣跳起來，奪過利劍殺了將尉。陳勝幫助他，一起殺了兩個將尉。(於是陳勝)召集並號令部屬的人説：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要殺頭的。假使僅能免於斬刑，可是去守衞邊塞死掉的本來也會有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種麼?”部屬的人都説：“願意聽從您的號令。”於是就假稱是公子扶蘇項燕的隊伍，順從人民的願望。個個露出右臂(作為起義的標誌)，號稱大楚。用土築成高台並在台上宣誓，用(兩個)將尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉，收編大澤鄉的義軍之後攻打蘄縣。攻下蘄以後，就派符離人葛嬰率軍巡行蘄縣以東的地方，陳勝則攻打銍酇苦柘譙等地，都攻佔下來。行軍中沿路收納兵員。等到到達陳縣，已有戰車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬。攻陳縣時，那裏的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門洞裏同起義軍作戰。守丞不能勝，被人殺死了，起義軍才進城佔領了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集當地管教化的鄉官和才能出眾的鄉紳一起來集會議事。鄉官鄉紳都説：“將軍您親身披着戰甲，拿着鋭利的武器，討伐不義的暴君，消滅殘暴的秦朝，重建楚國的江山，按照功勞應當稱王。” 陳涉於是自立為王，定國號叫張楚。在這時，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來懲罰當地郡縣長官，殺死他們來響應陳勝(的號召)。
於是就以吳廣為代理王，督率各將領向西進攻滎陽(在今河南鄭州市轄區內)。命令陳縣人武臣張耳陳餘去攻佔原來趙國的轄地，命令汝陰(今安徽阜陽)人鄧宗攻佔九江郡(今安徽壽縣)。這時候，楚地幾千人聚集在一起起義的，多得不計其數。
葛嬰到達東城(今安徽定遠)，立襄強為楚王。葛嬰後來聽説陳勝已自立為王，接着就殺了襄強，回來向陳勝報告。一到陳縣，陳勝就殺了葛嬰。陳勝命令魏人周市北上攻取原屬魏國的地方。吳廣包圍了滎陽。李由任三川郡(今河南洛陽東白馬寺東。李由，李斯之子)守，防守滎陽，吳廣久攻不下。陳勝召集國內的豪傑商量對策，任命上蔡(在今河南駐馬店市轄區內)人房君蔡賜做上柱國。
周文(《史記集解》作周章)，是陳縣有名的賢人，曾經是項燕軍中的占卜望日官，也在楚相春申君黃歇手下做過事，他自稱熟習用兵，陳王就授給他將軍印，帶兵西去攻秦。他一路上邊走邊召集兵馬，到達函谷關(河南靈寶)的時候，有戰車千輛，士兵幾十萬人，到了戲亭(今陝西臨潼東北，距咸陽四十千米)時，就駐紮了下來。秦王朝派少府章邯赦免了因犯罪而在驪山服役的人以及家奴所生的兒子，全部調集來攻打張楚的大軍，把楚軍全給打敗了，周文失敗之後，逃出了函谷關，在曹陽(今河南三門峽西南)駐留了兩三個月。章邯又追來把他打敗了，再逃到澠池(今河南三門峽)駐留了十幾天。章邯又來追擊，把他打得慘敗。周文自殺，他的軍隊也就不能作戰了。
武臣到達邯鄲，就自立為趙王，陳餘做大將軍，張耳召騷任左右丞相。陳王知道後非常生氣，就把武臣等人的家屬逮捕囚禁了起來，打算殺死他們。上柱國蔡賜説：“秦王朝還沒有滅亡就殺了趙王將相的家屬，這等於是又生出一個與我們為敵的秦國來。不如就此封立他好些。”陳王於是就派遣使者前往趙國去祝賀，同時把武臣等人的家屬遷移到宮中軟禁起來，又封張耳的兒子張敖做成都君，催促趙國的軍隊速進軍函谷關。趙王武臣的將相們商議説：“大王您在趙國稱王，並不是楚國的本意。等到楚滅秦以後，一定會來攻打趙國。最好的辦法莫過於不派兵向西進軍，而派人向北攻取原來燕國的轄地以擴大我們自己的土地。趙國南面據黃河天險，北面又有燕代的廣大土地，楚國即使戰勝了秦國，也不敢來壓制趙國。如果楚國不能戰勝秦國，必定就會借重趙國。到時候趙國趁着秦國的疲敝，就可以得志於天下了。”趙王認為説得有道理，因而不向西出兵，而派了原上谷郡卒史韓廣領兵北上去攻取燕地。
燕國原來的貴族豪傑勸告韓廣説：“楚國已經立了王，趙國也已立了王。燕國地方雖然小，過去也是個擁有萬輛兵車的國家，希望將軍您自立做燕王。”韓廣回答説：“我的母親還留在趙國，使不得。”燕人説：“趙國現在正西面擔憂秦，南面擔憂楚，他的力量不能來限制我們。況且以楚國的強大，都不敢殺害趙王將相的家屬，趙國又怎敢殺害將軍您的家屬呢?”韓廣認為他們説的有道理，於是就自立做了燕王。過了幾個月，趙國派人護送燕王的母親及其家屬來到了燕國。
在這個時候，到各地去攻城佔地的將領，數不勝數。(《資治通鑑》：陳勝既派出周章，認為秦政府混亂，有輕視秦政府的意思，不再設立防備。博士孔鮒勸諫説：“臣聽説兵法：‘不恃仗敵人不來進攻，而恃仗我們不怕進攻。’今天大王只恃仗敵人不來進攻，而不恃仗自己的防備，一旦兵敗，後悔都來不及。”陳勝説：“我的軍事行動，先生不必辛苦擔心!”)周市北上攻城掠地到達了狄縣(今山東高青東南)，狄縣人田儋殺死了狄縣縣令，自立為齊王，憑藉齊地的力量來反擊周市。周市的軍隊潰散了，退回到了魏地，打算立魏王的後代寧陵君咎做魏王。其時咎在陳王那裏，不能回到魏地去。魏地平定以後，大家想共同擁立周市做魏王，周市不肯接受。使者先後五次往返於陳王與周市之間，陳王乃答應立寧陵君咎做魏王，遣送他回到魏國去。周市最後做了魏國的相。
將軍田臧等人一起謀劃説：“周文的軍隊已經潰散，秦國的軍隊早晚就要到來，我們包圍滎陽城久攻不下，如果秦國的軍隊到來，一定會被打得大敗。不如留下少量的部隊，足以守住滎陽就可以了，把其餘精鋭的軍隊全部拿來迎擊秦軍。現在代理王吳廣驕橫，又不懂用兵權謀，這樣的人無法和他商量議事，不殺了他，我們的計劃恐怕會被搞壞。”於是他們就假冒陳王的命令殺掉了吳廣，把吳廣的頭獻給了陳王。陳王就派使者賜給田臧楚令尹的大印，任命他做上將軍。田臧就派部將李歸等人駐守滎陽城，自己帶了精鋭的部隊西進到敖倉迎戰秦軍。雙方交戰時，田臧戰死，軍隊潰散。章邯領兵趁機到滎陽城下來攻打李歸這些人，打敗了他們，李歸等人戰死。
陽城人鄧説領兵駐紮在郟城(原文作郯城，據《史記索隱》《史記正義》改。今河南郟縣)，被章邯部將所帶的一支部隊擊敗，鄧説率軍潰逃到陳縣。銍人伍徐率兵駐紮在許縣(今河南許昌東)，也被章邯的軍隊擊潰了他。伍徐的軍隊都潰散逃到了陳縣。陳王殺了鄧説。
陳勝剛剛自為王時，陵縣(今江蘇泗陽)人秦嘉銍縣人董緤符離(今安徽宿州東北)人朱雞石取慮(今江蘇睢寧西南)人鄭布徐縣(今江蘇省泗洪東南)人丁疾等都單獨起兵反秦，他們領兵把東海郡守名叫慶的圍困在郯城(東海郡郡治，在今山東臨沂市轄區內)。陳王聽説後，就派武平君名叫畔的做將軍，督率郯城下的各路軍隊。秦嘉拒不接受這個命令，自立為大司馬，討厭隸屬於武平君畔。便告訴他的軍吏説：“武平君年輕，不懂得軍事，不要聽他的!”接着就假託陳王的命令殺死了武平畔。
章邯打敗伍徐以後，接着進攻陳縣，陳王的上柱國房君蔡賜戰死了。章邯又領兵進攻駐守在陳縣西面的張賀部隊。陳王親自出來督戰，結果楚軍還是戰敗，張賀陣亡。
十二月，陳王退到了汝陰(今安徽阜陽)，在回到下城父(今安徽渦陽)時，他的車伕莊賈殺了他投降秦軍。陳勝死後安葬在碭縣(今河南永城東北)，諡號叫隱王。
陳王從前的侍臣呂臣將軍組織了一支青巾裹頭的“蒼頭軍”，從新陽(今安徽界首北)起兵攻打陳縣，攻克後，殺死了莊賈，又以陳縣為楚都。
當初，陳王剛到陳縣的時候，曾命令銍縣人宋留領兵去平定南陽(今河南省地級市)，再進兵武關(今陝西丹鳳東)。宋留攻佔了南陽之後，傳來了陳王被殺的消息，於是南陽又被秦軍奪了回去。宋留不能進入武關，就往東到了新蔡(今河南駐馬店市轄區內)，不料又遇上了秦軍，宋留帶着部隊投降了秦軍。秦軍押解宋留到了咸陽，將他五馬分屍示眾。
秦嘉等人聽説陳王的軍隊已經兵敗逃走了，就立景駒做了楚王，率兵到了方與(今山東魚台西)，準備在定陶(今山東菏澤市轄區內)附近襲擊秦軍。於是派公孫慶出使齊國去會見齊王田儋，想聯合他一同進兵。齊王説：“聽説陳王戰敗了，至今生死不明，楚國怎麼能不來向我請示就自立為王呢?”公孫慶説：“齊國不請示楚國而立王，楚國為什麼要向齊國請示才能立王呢?何況楚是首先起義反秦的，理當號令天下。”田儋殺死了公孫慶。
秦的左右校尉率領部隊再次進攻陳縣，並佔領了它。將軍呂臣失敗逃跑後，重新集結兵馬。並與當年在鄱陽為盜後被封為當陽君的黥布所率領的軍隊聯合起來，又攻擊秦左右校尉的軍隊，在青波把他們打敗了，再度以陳縣為楚都。這時正好項梁立楚懷王的孫子名叫心的做了楚王。
陳勝稱王總共六個月的時間。當了王之後，以陳縣為國都。從前一位曾經與他一起僱傭給人家耕田的夥計聽説他做了王，來到了陳縣，敲着宮門説：“我要見陳涉。”守宮門的長官要把他捆綁起來。經他反覆解説，才放開他，但仍然不肯為他通報。等陳王出門時，他攔路呼喊陳涉的名字。陳王聽到了，才召見了他，與他同乘一輛車子回宮。走進宮殿，看見殿堂房屋帷幕帳簾之後，客人説：“夥頤!陳涉大王的宮殿高大深邃啊!”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流傳“夥涉為王”的俗語，就是從陳涉開始的。這客人在宮中出出進進越來越隨便放肆，常常跟人講陳涉從前的一些舊事。有人就對陳王説：“您的客人愚昧無知，專門胡説八道，有損於您的威嚴。”陳王就把來客殺死了。從此之後，陳王的故舊知交都紛紛自動離去，沒有再親近陳王的人了。(《史記索隱》：陳勝當了國王，岳父和妻兄都前去投靠。陳勝以普通賓客的禮節對待他們。岳父憤怒地説：“依仗強勢怠慢長者，不能長久!”於是不辭而別。)陳王任命朱房做中正，胡武做司過，專門督察羣臣的過失。將領們攻佔了地方回到陳縣來，命令稍不服從，就抓起來治罪，以苛刻地尋求羣臣的過失作為對陳王的忠心。凡是他倆不喜歡的人，一旦有錯，不交給負責司法的官吏去審理，就擅自予以懲治。陳王卻很信任他們。將領們因為這些緣故就不再親近依附他了。這就是陳王所以失敗的原因。
陳勝雖然已經死了，他所封立派遣的侯王將相終於滅掉了秦王朝，這是由於陳涉首先起義反秦的結果。漢高祖時，在碭縣安置了三十户人家為陳涉看守墳墓，到漢武帝時仍按時殺牲祭祀他。(《漢書》：王莽戰敗，才斷絕。)
褚先生(褚少孫)説：地形險阻，是便於用來固守的;武器裝備和法制規章，是便於統治國家的。但這些還不是最可靠的。先王以仁義道德作為治國的根本，而把鞏固邊塞制定法律條文看成枝葉，難道不是這樣嗎?我曾經聽説賈誼的文章説：
“秦孝公佔據崤山和函谷的險固地勢，擁有整個雍州地區(今陝西甘肅一帶)，君臣牢固把守，隨時窺視着周王朝的政權，大有席捲天下，包舉宇內，囊括四海的勁頭兒，併吞八方極遠之地的心氣兒。就在這個時候，商鞅輔佐秦孝公，對內建立法令制度，致力於耕種紡織，整治攻守的武器，對外用連橫的策略使諸侯們互相爭鬥。於是秦國像兩手相合那樣容易毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公死後，秦惠文王武王昭襄王承接了秦孝公的治國事業，遵循着先人留下來的策略，向南面奪取了漢中，向西南奪取了巴蜀，向東面割得了肥沃的土地，向北面奪得了衝要險阻的郡邑。諸侯們因此而恐懼驚慌，相會結盟商量對策來削弱秦國。他們不吝惜珍貴的財寶和富饒的土地，用來招納天下的人才。採取合縱策略締結盟約，互相支援，為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君：這四位公子，都英明智慧而忠誠信義，寬宏厚道而愛惜人才，尊重賢者而器重士人。他們互相約定實行合縱聯合抗秦，破壞秦國的連橫策略，聯合韓魏燕楚齊趙宋衞中山等國的有關人士。於是六國的人才，有甯越徐尚蘇秦杜赫這些人替他們策劃;有齊明周最陳軫邵滑樓緩翟景蘇厲樂毅這些人溝通他們的意見;有吳起孫臏帶佗倪良王廖田忌廉頗趙奢這些人統率他們的軍隊。諸侯們曾經用相當於秦國十倍的土地，百萬的大軍，攻打函谷關而進擊秦國。秦國開關迎敵，九國的軍隊反逃跑而不敢前進。秦國沒有耗費一個箭頭，而天下的諸侯卻已經疲憊不堪了。於是合縱解散，盟約破壞，各自爭相割地賄賂秦國。秦國有充餘的力量來利用諸侯的弱點，追趕逃亡敗走的敵人，殺得他們橫屍百萬，流的血把大盾牌都漂浮起來;秦國趁着有利的形勢，方便的時機，分割土地山河，因而強國請求臣服，弱國前來朝拜稱臣了。
延續到秦孝文王莊襄王的時候，他們在位的時間短暫，國家沒有什麼事。
到了秦始皇，他發揚六代傳下來的功業，像駕車似的揮動長鞭來駕御各諸侯國，吞併了東周和西周兩個小國，滅亡了六國諸侯，登上了皇帝的寶座而控制天下，手持刑杖來鞭笞天下的人民，聲威震懾四海。向南方奪取了百越的土地，把它設為桂林郡(今廣西百色東北)和象郡(今廣西崇左);百越的君長們，低着頭，用繩子拴住自己的脖子來投降，把自己的性命交給秦王朝的下級官吏掌握。於是派蒙恬到北方去修築萬里長城，作為邊疆上的屏障來防守，把匈奴向北驅趕了七百多裏;匈奴人不敢到南邊來牧馬，兵士也不敢搭起弓箭來報仇。於是廢除了先王的治國之道，焚燒了諸子百家的著作，以圖使老百姓愚昧無知;他還毀壞各地的名城，殺戮豪傑，收集天下的武器集中到咸陽，熔化刀劍和箭頭，鑄成十二個金屬人像，來削弱天下人民的反抗力量。然後依憑華山當作城牆，憑藉黃河作為護城河，依據億丈高的華山，臨守着深險莫測的黃河，作為守衞的險要之地。良將拿着強弓，防守重要的地方，可靠的大臣帶領精幹的士兵，擺列着鋒利的武器，嚴厲盤查過往的行人是誰。天下已經平定，秦始皇的心中，自以為關中的堅固，是千里金城，可以作為子子孫孫萬世當皇帝的基業了。
秦始皇死了以後，他的餘威還震懾着遠方。然而陳涉是一個用破甕作窗户，用草繩拴門軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被徵發戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒有孔子墨子那樣的賢明，也沒有陶朱(范蠡)猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉野之間，帶領着疲乏散亂的戍卒，統率着幾百個人，轉身攻打秦國，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風雲那樣迅速彙集起來，像迴響那樣應聲而起，挑着糧食，如影隨形地跟着他。崤山函谷關以東的英雄豪傑一齊起來，就把秦王朝推翻了。
再説，那秦王朝的天下並沒有縮小削弱;雍州的土地，崤山函谷關的險要堅固，還像從前一樣。陳涉的地位，並不比齊楚燕趙韓宋衞中山的國君尊貴;鋤耙戟柄，並不比鈎戟長矛鋒利;被徵發戍守邊地的民眾，並不比九國的軍隊強大;深謀遠慮，行軍與指揮作戰的本領，也比不上先前六國的那些才智之士。但是成功失敗完全不同，;功業完全相反，這是什麼原因呢?假使拿崤山函谷關以東各國諸侯來跟陳涉量量長短，比比大小，比較一下他們的權威，衡量衡量他們的實力，那簡直不能夠同年而語，相提並論。然而秦國當初憑藉很小的地方，發展為有萬輛兵車的強國，進而控制了其它八州，使來與它地位相同的諸侯國都來向秦國朝拜稱臣，已經有一百多年的歷史了。然後把天地四方當作家，把崤山函谷關當作宮牆。可是陳涉一個人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子嬰也死在別人手中，被天下的人所譏笑，這是什麼原因呢?這是因為不施行仁政，而攻取天下和後來防守天下的形勢是不同的啊。”
註釋
世家，《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身僱農，但他首事反秦，功大，又曾建立“張楚”政權，故給予他重要的歷史地位，列入“世家”。
陽城：今河南登封東南。
陽夏(jia?)：今河南太康縣。
嘗與人傭耕：曾經同別人一道被僱傭耕地。傭，被僱傭。
輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：動詞，去往。
悵恨久之：因失望而歎恨了很久。悵，失意，不痛快。
若：代詞，你，指陳勝。
燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎麼知道鴻鵠的志向呢!燕雀，麻雀，這裏比喻見識短淺的人。鴻鵠，天鵝，這裏比喻有遠大抱負的人。
二世元年：公元前年。秦始皇死後，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世。
發閭左謫戍漁陽：徵發貧苦人民去駐守漁陽。閭左，指貧民，古時貧者居住閭左，富者居住閭右。謫：適戍，發配去守邊。
皆次當行：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在徵發之列。
屯長：戍守隊伍的小頭目。
亡：逃跑;逃走。
舉大計：發動大事，指起義。下文的“舉大名”意思與此相同。
等：同樣。
死國：為國事而死。
苦秦：苦於秦(的統治)。
以數諫故：因為屢次勸諫的緣故。數，屢次。諫，古代下級對上級提意見或建議，勸誡。
上使外將兵：皇上派(他)在外面帶兵。上：臣下對皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。
項燕：戰國末年楚國著名將領，項梁之父西楚霸王項羽的祖父，曾大敗秦將李信。
憐：愛戴。
誠以吾眾：如果把我們的人。誠：果真，表假設。
唱：通“倡”，首發。
宜多應者：應當(有)很多響應的人。宜：應當。
足下：指對方，古人對於別人的敬稱。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧!卜之鬼，就是“卜之於鬼”，“於”字省略。
念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮思索。
乃丹書帛曰“陳勝王”：於是(用)丹砂(在)綢子上寫“陳勝王”(三個字)。丹，硃砂。這裏是“用硃砂”的意思。書，寫。王，稱王。
置人所罾魚腹中：放在別人所捕的魚的肚子裏。罾(ze?ng)：魚網。這裏作動詞，是“用魚網捕”的意思。
固以怪之矣：自然就詫怪這件事了。以，通“已”，已經。
間令：暗使。間，私自，偷着。
之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林裏的神廟中。次所：旅行或行軍時臨時駐紮的地方。叢祠，樹木廕庇的神廟。
旦日：明天，第二天。
往往語：到處談論。
指目：指指點點，互相以目示意。
將尉：押送(戍卒)的軍官。
忿恚(fe?n hui?)尉：使尉憤怒。
笞：用鞭杖或竹板打。
劍挺：拔劍出鞘。
召令徒屬：召集並號令所屬的人。
公等：你們諸位。公，對對方的敬稱。
藉第令毋斬：即使能免於斬刑。“藉”“第”“令”都是“即使假若”的意思。
十六七：十分之六七。
王侯將相寧有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎?寧，難道。
受命：聽從(你的)號令。
袒右：露出右臂(做為起義的標誌)。
：祭以尉首：用兩(尉)的頭祭天。
蘄：今安徽宿州南。
符離：今安徽宿州。
徇：指率軍巡行，使人降服。
銍(zhi?)酇(cuo?)苦(hu?)柘(zhe?)譙(qia?o)：秦時地名，銍譙，在今安徽。酇苦柘，在今河南。
行收兵：行軍中沿路收納兵源。
比：等到。陳，秦時縣名，今河南淮陽。
守令皆不在：郡守縣令都不在。秦時，陳縣屬於碭郡，是郡府縣府所在地，所以有守有令。
守丞：守城的當地行政助理官。
譙門中：城門洞裏。
三老：封建社會裏管教化的鄉官。豪傑，指當地有聲望的人。
被(pi?)堅執鋭：披着鎧甲，拿着兵器。比喻親自投身戰鬥，衝鋒陷陣。被，通“披”，穿。堅，指鐵甲。鋭，指武器。
社稷：“社”是土地神，“稷”是穀神。後來社稷就用來做國家的代稱。
號為張楚：對外宣稱要張大楚國，即復興楚國之意。一説定國號為“張楚”。
刑其長吏：懲罰當地的郡縣長官。刑，懲罰。
滎陽：位於今河南省，是古代的軍事重鎮。
楚兵：指楚地的起義軍。 為聚，結成一夥。聚， 在一起。
還報：回去向陳勝彙報。
視日：占卜日子吉凶的官。
春申君：戰國時楚相黃歇的封號。
關：指函谷關。
酈山徒：指發配在驪山服勞役的人。酈，今作“驪”。奴產子生，家人奴婢所生的兒子。
捕系：逮捕拘禁。
柱國：指蔡賜。
此生一秦也：這樣做又製造出一個像秦一樣的敵國來。
王王：前一個“王”字是名詞，指武臣，後一個“王”字是動詞，稱王的意思。
計莫如毋西兵：最好的計策莫過於不向西方(指秦國)出兵。
使使：前一個“使”字是動詞，派遣;後一個“使”字是名詞，使者。
燕故貴人：過去燕國的貴族。
居數月：過了幾個月。
五反：指往返了五次。反，同“返”。
周章：即上文中的周文。
旦暮至：早晚就要到。
兵權：指用兵的計謀策略。
矯王令：假傳陳王的命令。矯，假託。
敖倉：秦代在敖山上築倉儲糧，所以叫敖倉，也叫敖庾。故地在今河南鄭州西北氓山上。
郯：在今山東省郯城縣西，當時章邯的軍隊並沒有到達那裏，不當在郯交戰。“郯”當為“郟(jia?)”。郟，在今河南郟縣，與鄧説家鄉陽城臨近。
皆特起：都各自起兵反秦。特，單獨。
御：駕車的人。
諡：古人有地位的人死後，按其生平事蹟給予的稱號。隱：有功業未顯使人哀傷之意。
倉頭軍：以青巾裹頭的軍隊。
車裂：古代的一種酷刑，用五馬分屍。徇，這裏是示眾的意思。
首事：指首先起兵反秦。
左右校：即左右校尉，次於將軍的軍官，這裏指他們所率領的軍隊。
鄱盜：黥布在陳勝起義前曾在鄱陽一帶的長江中為盜，故稱“鄱盜”。相收，指呂臣與黥布的軍隊互相聯合。
懷王孫心：楚懷王的孫子，名心。
王：稱王。凡，總共。
王陳：即“王於陳”，在陳地做王。
宮門令：守衞宮門的官。
辯數：反覆解説。
夥頤：意思是“真多呀”。夥，多。頤，語氣助詞，相當於“呀”。
沈沈：形容宮室高大深邃，富麗堂皇。
夥涉為王：這是當時流傳的口頭語，意思是一朝得志就變得十分闊氣。
發舒：放肆，隨便。
顓：通“專”。妄言，胡説。
令之不是者：命令他而不順從的。
系：拘捕。罪之，把他判罪。
其所不善者：指與朱房胡武關係不好的人。
下吏：交給執法官吏。
血食：享受祭祀。古時祭祀要宰殺牲畜作祭品，所以叫“血食”。
兵革刑法：指武器裝備和法制規章。
固塞文法：堅固關塞，文飾法律條文。
賈生：指賈誼。以下文字引自賈誼的《過秦論》上篇。
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