讀書可以感悟人生，這個人生可以是自己的人生，可以是歷史的滄桑。可以是天地的沉浮，可以是……;讀書是一種德性，在理性的引導下，讀書人在燦爛的星空與神聖的道德之間，獲得了靈性和自由，以及詩意生存。這裏給大家分享一些關於國小生必讀書目，供大家參考。
國小生必讀書目
1、《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小説。
現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。2、《城南舊事》是台灣女作家林海音的代表作。
該作品通過英子童稚的雙眼對童年往事的回憶，講述了一段關於英子童年時的故事，反映了作者對童年的懷念和對北京城南的思念。3、《草房子》是作家曹文軒創作的一部長篇小説。
作品中講述了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年國小生活。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。4、《科學家故事100個》是2012年湖南人民出版社出版的圖書，作者是葉永烈。
選取科學家一生中最有趣的一些故事，彷彿用照相機拍下科學家一生中最精彩的鏡頭。5、《我的媽媽是精靈》陳丹燕1998年出版的一部兒童幻想小説，2011年入選中國國小生基礎閲讀書目。
2018年5月由上海文藝出版社改版推出。最有效的讀書方法
讀書不二法
一段時間內專心致志地只讀一本書。清朝政治家曾國藩就是這樣讀書的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閲之，但當讀一人之書集，不當東翻西閲。”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下紮實治學功底的讀書人。
波浪漸進法
一次讀一本書，但不強求一氣呵成，可以過一段時間再讀。一部《昭明文選》。
比較品讀法
此法是説一次讀幾本書，用比較對照的方法讀書。寫《魏書》的史學家夏侯諶聽別人稱讚陳壽寫的《三國志》，心裏不大服氣，便找來細讀，這才知道《三國志》卻比自己《魏書》好，於是當即燒掉了自己的書稿。搞研究或者做論文時，用這種方法可以讓你大受裨益。
垂直閲讀法
看書一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因為有些書含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補敍等內容，跳過去不讀。垂直閲讀的方法可以有效地提高閲讀效率，用於讀一般的小説或快速瀏覽資料都不錯。
字斟句酌法
此法講究讀書要一字一句，細細品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書先是“鯨吞“，大體看一遍，然後是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細研究品味。用眼睛來讀書只有眼見，用心去讀書才有心得。字斟句酌法特別適合讀經典。
精華提煉法
對於一些作品，不僅要精讀，還要總結歸納，提煉出其中的精華。歷史學家吳晗就特別擅長做讀書卡片。他讀書時，見到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。讀完一本書，如果真能夠提煉出幾句有用的話來，就算沒有白讀。
高山仰止法
以欣賞的眼光讀書，讀出樂趣。如宋代詩人尤袤所言：“飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。”讀一本高尚的書，就是與一位高尚的人士對話，態度越虔誠，收穫就越大。這種方法最適合讀哲學與軍事經典，如《易經》、《孫子兵法》。
居高臨下法
此法是説要站高一層，像老師審查學生作業一樣去讀書。我認識的幾位編輯，通常都是用這種方法讀那些熱門的“暢銷書”。如果對那些“亂花迷人眼”的書不加批判地去接受，就會像叔本華所説的那樣：“思想被別人用襟帶牽着走。”
多維研讀法
我們可以從多個角度讀一本書。數學家華羅庚發明了“猜讀法”----從猜謎的角度去讀書，看了書名後先閉目靜思，想象書中的結構與內容，然後再讀。如果作者寫的和自己猜的一樣，就可以速讀。這不僅大大節約了時間，還可以鍛鍊思維能力和想象力。
舉一反三法
如何把書讀活?“我思故我在，我用故我能。”
“我思”的第一個層次是要與作者交流，與作者擦出火花;第二個層次是要講給別人聽、寫給別人看，與眾人擦出火花。“我用”的第一個層次是理論指導自己的實踐，讓自己受益;第二個層次是在用中發現新問題，找到新方法，創造出新理論，超越前人。
正確的讀書方法要點
一、以理解代替記憶
很多人都知道明白了的課程比較容易記得，但理解其實並不是輔助記憶——理解是記憶的代替。強記理論不僅是很難記得準確：當需要應用時，強記的理論根本無濟於事。明白了理論的基本概念及含義，你會突然覺得你的記憶力如有神助。道理很簡單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準確性。理解愈深愈準確，記憶就愈清楚，而應用起來就愈能得心應手。所以讀書要貫通——理論上的不同重點的聯帶關係要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。
要在這些方面有顯著的進步易如反掌，也不需多花時間。只要能改三個壞習慣，在一年內就會判若兩人。
第一個壞習慣，就是上課時“狂”抄筆記。
筆記是次要、甚至是可有可無的。這是因為抄筆記有一個無法補救的缺點——聽講時抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來，而忽略了要專心理解講者的要點，是得不償失。例如好幾次我故意將頗明顯的錯誤寫在黑板上，200多學生中竟無一人發覺，只知低着頭忙將錯誤抄在筆記上。
筆記有兩個用途：
①將明白了的內容，筆記要點。但若覺得只記要點都引起分心，就應放棄筆記。明白了講者的內容是決不會在幾天之內忘記的。很多講者的資料在書本上可以找到，而在書本上沒有的可在課後補記。老師與書本的主要分別，就是前者是活的，後者是死的。上課主要是學習老師的思想推理方法。
②在上課聽不懂的，如果見同學太多而不便發問，就可以用筆記寫下不明之處，在課後問老師或同學。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的更重要。
第二個壞習慣，就是將課程內的每個課題分開讀，而忽略了課題與課題之間的關係，理解就因此無法融會貫通。
為了應付考試，學生將每一個課題分開讀，強記，一見試題，不管問什麼，只要是似乎與某課題有關，就一通知識點往上放，希望命中——這是第二個壞習慣最明顯的例子。
要改這個壞習慣，就要在讀完某一個課題，或書中的某一章，或甚至章中可以獨立的某一節之後，要花少許時間去細想節與節、章與章、或課題與課題之間的關係。能稍知這些必有的連帶關係，理解的增長就一日千里。這是因為在任何一個學術的範圍內，人類所知的根本不多。分割開來讀，會覺得是多而難記;連貫起來，要知要記的就少得多了，任何學術都是從幾個單元的基礎互輔而成，然後帶動千變萬化的應用。學得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門而入。
二、興趣是因思想的集中而燃燒起來的
我們都知道自己有興趣的科目會讀得較好，但興趣可不是培養出來的。只有總想能在某科目上集中，才能產生興趣。可以培養出來的是集中的能力，無論任何科目，無論這科目是跟你的興趣相差多遠，只要你能對之集中思想，興趣即盎然而生。
對着書本幾小時卻心不在焉，遠比不上幾十分鐘的全神貫注。認為不夠時間讀書的學生都是因為不夠集中。
要培養集中力很簡單：
第一、分配時間——讀書的時間不需多，但要連貫，明知會被打擾的時間就不應讀書。
第二、不打算讀書的時間要儘量離開書本——“餓書”可加強讀書時的集中力。
第三，讀書時若覺得稍有勉強，就應索性不讀而等待較有心情的時候——厭書是大忌。
只要能集中，讀書所需的時間是很少的。
將一隻手錶放在書桌上。先看手錶，然後開始讀書或做功課。如果你發覺能常常在30分鐘內完全不記得手錶的存在，你的集中力已有小成。
三、問比答重要
很多學生怕發問的原因，是怕老師或同學認為他問得太淺或太蠢，令人發笑。但學而不問，不是真正的學習。發問的第一個黃金定律就是要臉皮厚!就算是問題再淺，不明白的就要問;無論任何人，只要能給你答案，你都可以問。
從來沒有問題是太淺的。
正相反，在學術上有很多重要的發現都是由三幾個淺之又淺的問題問出來的。學術上的進展往往是靠盲拳打死老師傅，很多作高深研究的學者之所以要教書，就是因為年輕學生能提出的淺問題，往往是一個知得太多的人所不能提出的。雖然沒有問得太淺這回事，但愚蠢的問題卻是不勝枚舉。求學的一個重要目的，就是要學甚麼問題是愚蠢或是多餘。若不發問，就很難學得其中奧妙。
老師因為學生多而不能在每一個學生身上花很多時間，認真的學生就應該在發問前先作準備工夫。這工夫是求學上的一個重要過程。要分清楚“知”與“不知”，最容易就是做發問前的準備工夫。
這準備工夫大致上有三個步驟——
第一、問題可以分三類：
A、“是什麼”，B、“怎麼辦”，C、“為什麼”。
要先斷定問題是那一類。
A類問的是事實;
B類問的是方法;
C類問的是理論。
一經斷定問題是那一類，學生就應立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因而可免卻混淆，若要問的問題包括是多過一類的，就要將問題以類分開。這一分就可顯出自己的“不知”所在。
第二、要儘量去將問題加上特性。換言之，你要問的一點是愈尖愈好。
第三、在問老師之前，學生要先問自己問題的答案是否可輕易地在書本上找到，如果是這樣就不應該浪費老師的時間。
四、書分三讀——大意、細節、重點
學生坐下來對着書本，拿起尺，用顏色筆加底線及其他強調記號。
讀了一遍，行行都有記號，這是毀書，不是讀書。
書要分三讀。
第一讀是快讀，讀大意，但求知道所讀的一章究竟是關於甚麼問題。快讀就是翻書，跳讀;讀字而不讀全句，務求得到一個大概的印象。翻得慣了，速度可以快得驚人。讀大意，快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。
第二讀是慢讀，讀細節，務求明白內容。在這第二讀中，不明白的地方可用鉛筆在頁旁作問號，但其他底線或記號卻不可用。
第三讀是選讀，讀重點。強調記號是要到這最後一關才加上去的，因為哪一點是重點要在細讀後才能選出來。而需要先經兩讀的主要原因，就是若沒有經過一快一慢，選重點很容易會選錯了。
選擇書本閲讀是極其重要的，好的書或文章應該重讀又重讀，平凡的一次快讀便已足夠。
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