採桑子·撥燈書盡紅箋也
撥燈書盡紅箋也，依舊無聊。玉漏迢迢，夢裏寒花隔玉簫。
幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋。
翻譯
夜深，把油燈撥亮，在紅箋上寫滿思念，卻依然感到空虛無聊。長夜漫漫，時鐘滴答作響，即使在夢中與愛人相會也總有所阻隔。
三更了，窗外的雨打在修竹上，一片風雨之聲。將我的思念交付給秋潮，千萬不要誤了雙魚到謝橋之期。
註釋
採桑子：詞牌名，又名“醜奴兒令”“醜奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的變體。
紅箋：一種製做精美的小幅紅紙，常作為題寫詩詞、請柬等用。
玉漏：玉製的計時器，即漏壺。
寒花：寒冷時節所開的花，一般多指菊花。
分付秋潮：謂將這孤獨寂寞的苦情都付與此時的秋聲秋雨中。
雙魚：代指書信。
謝橋：謝娘橋，借指情人所居之處。
創作背景
該詞的具體創作年份未知。這首詞到底是寫給誰的已難以確知。從詞意看，像是對某一戀人而發。
賞析
納蘭將一首小詞寫得情誼融融，求而不得的愛情讓他感到為難與痛苦時，也令他心中充盈着忽明忽暗的希望。這首《採桑子》，一開篇便是無聊，寫過信後，依舊無聊，雖然詞中並未提及信的內容，信是寫給誰的，但從“依舊無聊”這四個字中，就已經可以猜到一二了。納蘭總是有這樣的本事，看似在自説白話，講着不着邊際的胡話，卻總能營造出引人人勝的氛同，令讀詞的人不知不覺地沉淪。
納蘭將自己日常生活中的小事變為一台表演，讀者成為了觀眾，與他一起沉思愛戀。詞中的“紅箋”二字透露出納蘭所記掛的人定是一名令他着迷的女子。
紅箋是美女親手製作，專門用來讓文人雅客們吟詩作對用的。不過，詩詞中紅箋多是用來指相思之情，只要寫出紅箋，一切便都在不言之中了。下接一句“玉漏迢迢，夢裏寒花隔玉簫”，引自秦少游的詞句“玉漏迢迢盡，銀河淡淡橫”。
詩詞中，“漏”一向是寂寥、落寞、時間漫長的意象，在這裏也不例外。以“玉漏”表達長夜漫漫、時空橫亙的無奈之情，時間是相思最大的敵人，納蘭大概在這首詞中是想表達自己愛着一個人，卻無法接近。在接下來一句“夢裏寒花隔玉簫”中，揭曉了納蘭感慨時光的緣由。
這個故事從此也令“玉簫”這個詞成為了情人誓言的典故，納蘭是在思念一位女子，這女子必然是他所鍾愛的人，此刻他們距離兩地，納蘭在夢中想要與她相見，但夢境畢竟不是現實，所以，就算再怎麼思念，二人還是無法牽手相望。所以，納蘭所謂的“寒花”大概也不過是借了一個“寒”字，來表達內心淒冷的感覺。
下片不再寫心情，轉而寫窗外的景色，既然無法入睡，那乾脆看着外面的景色，來緩解內心的惆悵。
“幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭”，雨後的夜景，樹木蕭蕭，好比自己的心情，無奈之中透着幾分茫然。最後結尾“分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋”，呼應了開篇的那一句“撥燈書盡紅箋也”，也算是一種心意的表達，希望能夠凡事完滿結束。
要交代一下的是，“分付秋潮”中的“秋潮”是有來歷的，秋潮的意象表示：有信。潮水漲落是有一定時期和規律的。人們便將潮水漲落的時期定為約定之期限，在潮水漲落幾番之後，要回來的人便要如約迴歸。
這是詩詞中的一個主要意象，諸如唐詩名句“早知潮有信，嫁與弄潮兒”。“秋潮”在這裏也是如此意境，上片一開始便是説詞人正在寫信，在詞的結尾，詞人寫的這句“分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋”，便是説信要寄出去了。要將信託付給秋潮，告訴那個收信的人，自己的心意是怎樣的。
整首詞全是詞人的比喻和典故，基本上沒有真實場景的出現，但通讀全詞，每一句都是渾然天成，與下一句連接得十分巧妙。一首愛情小詞能夠寫到如此的境界，納蘭的手筆，不愧為才子之法。
採桑子·而今才道當時錯
而今才道當時錯，心緒悽迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。
情知此後來無計，強説歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
翻譯
現在才知道那時我錯了，心中淒涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風，事物卻非於從前。
明知此次分別之後再無相見的機會，還是勉強約定將來相會的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會懸系在西天。
註釋
才道：才知道。
悽迷：淒涼迷亂。紅淚，形容女子的眼淚。
無計：無法。“歡期”：佳期，指二人重會相守之期。
賞析
《採桑子》率直平白，把詞人的一片深情以及被迫分離永難相見的痛苦與思念表達得淋漓盡致。
該詞上片描寫自己與表妹之間只是一種錯，抒發了自己悽迷的心情。
“而今才道當時錯，心緒悽迷。”有一種美，就在於語言的歧義，“心緒悽迷”是本篇抒情的重心。這裏的“心緒悽迷”，正是由上面的“錯”而引發出來，但而今才明白的“當時錯”，究竟是當初不應相識，還是當初不該從相識而走得更近，或是當時應該牢牢把握住機會、不放你離去，作者所謂的“錯”是什麼詞中並未交待清楚，也不需要交待清楚，這個空間是留給讀者自己想像的，讀者不應該侵佔、剝奪，也不能夠侵佔、剝奪。
“紅淚偷垂，滿眼春風百事非。”設想那個女子正在偷偷垂淚，這裏似乎是一個錯位的修辭，要説“百事非”，應該搭配“滿眼秋風”才是，但春風滿眼，春愁宛轉，由生之美麗而感受死之淒涼，在繁花似錦的喜景裏獨會百事皆非的悲懷，尤為痛楚。此刻的春風和多年前的春風並沒什麼兩樣，而此刻的心情卻早已步入秋天。
下片開始寫無可奈何的心境，表達了詞人內心的無奈之情。
“情知此後來無計，強説歡期。”“歡期”是相見、歡聚的意思，而“強説”一詞讓這份期待中的歡期變得難以預見，明明知道再也不會有見面的機會了，但還是強自編織着謊言，約定將來的會面。那一別真成永訣，此時此刻，欲哭無淚，欲訴無言。
“一別如斯，落盡梨花月又西”。風動梨花、淡煙軟月中，翩翩歸來的，是佳人的一點幽香，化作梨花落入手心。情語寫到盡處，以景語來作結：以景語的“客觀風月”來昭示情語的“主觀風月”，這既是詞人的修辭，也是情人的無奈。正是那無限愁懷説不得，卻道天涼好個秋。
全詞以懊惱之意寫分離之苦，語少而意足，辭新而情悲，有跌宕搖曳之姿。
創作背景
此詞的具體創作時間不詳。自從納蘭的表妹進宮之後，詞人便對她懷念不已。幾年之後，在某一個春光明媚、心情本該最好的日子，痛定思痛，突然發現這場思念或許就不該開始，即便開始也本該早早結束。於是詞人寫下了這首詞來表達自己內心的惆悵與思念。
轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋，晝雨新愁，百尺蝦鬚在玉鈎。
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭，欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。
古詩簡介
《採桑子·秋怨》是南唐後主李煜的詞作。此詞上片寫景，下片抒情。全詞以意融景，一系列景象有機地融成一幅飽含秋意、秋思的風景畫，畫中有人，人外有秋，秋內有思，秋風秋雨關秋思，離情別恨聯秋怨，寫得婉約藴藉，韻味悠長。
翻譯/譯文
深秋時節，梧桐樹下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹木入秋而變，人見秋色而愁。長長的簾子掛在玉鈎上，手扶垂簾，眼望窗外細雨，舊愁之上又添新愁。
閨中的思婦獨守着瓊窗，想到韶華漸逝，心願難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭。回首邊地，徵人久無音訊。想要寄書信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨寂寞中苦苦守望。
註釋
⑴釆桑子：詞牌名。此詞調在《草堂詩餘》、《花間集補》中作“醜奴兒令”，《類編草堂詩餘》中注曰：一名“羅敷令”。
⑵轆（lù）轤（lú）：一種安在井上絞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑車。金井：井欄上有雕飾的井，這裏指宮廷園林中的井。梧桐：一種落葉喬木，葉柄長，葉大，質地輕而韌。
⑶幾樹：多少的樹。樹，這裏指梧桐樹。驚秋：《詞林萬選》中作“經秋”。有兩種理解，一説吃驚秋天的到來，二説秋風驚動了梧桐樹。
⑷晝雨：指白天下的雨。晝，白天。新愁：指悲秋之愁。《詞林萬選》、《嘯餘譜》等本中均作“和愁”；《全唐詩》、《歷代詩餘》、《花間集補》、《古今詞統》等本中均作“如愁”，《古今詞統》注中雲：“如”一作“和”。
⑸百尺：這裏為約指，極言其長。蝦鬚：因簾子的表狀像蝦的觸鬚，所以用“蝦鬚”作為簾子的別稱。《類編草堂詩餘》注中雲：“蝦鬚，簾也。”玉鈎：玉製的鈎子。
⑹瓊窗：雕飾精美而華麗的窗。春斷：《詞林萬選》中作“夢斷”。春斷，這裏指情意斷絕，即男女相愛之情斷絕。春，指男女相愛之情。雙蛾：《花草粹編》、《花間集補》等本中均作“雙娥”。即指美女的兩眉。蛾，蛾眉，指婦女長而美的眉。皺：起皺紋，指皺眉。
⑺回首：回望。邊頭：指偏僻而遙遠的地方。
⑻欲：想要。寄：寄託。鱗游：游魚，這裏借指書信。古人有“魚傳尺素”之説，古樂府《飲馬長城窟》中記載：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後人遂以“雙鯉”或“魚信”代指書信。
⑼九曲：形容黃河河道的迂迴曲折，這裏代指黃河。九，泛指多數。曲，蕭本二主詞中作“月”。泝（sù）流：倒流。泝，同“溯”，逆流而上。
賞析/鑑賞
上片寫景，先點出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫實，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環滾動又與思念的輾轉反覆相通，搖着轆轤，情思纏綿，往往是詩詞之中女子思情的象徵。古代的井邊多種梧桐。古代詩人常用梧桐金井説明時已至晚秋。如李白《贈別舍人弟台卿之江南》中有詩句：“去國客行遠，還山秋夢長。梧桐落金井，一葉飛銀牀。”“一葉知秋”，秋來梧桐葉兒黃，故梧桐是常見的悲秋意象。這三者位置相關，意義相通，常常被聯繫到一起來寫女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”（《行路難》），王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”（《長信秋詞》），與這裏的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個意思。不過，李煜的表達更精巧一些，他在句中強調了一個“晚”字。“晚”可以指黃昏，暗示了從早到晚的期盼，有“黃昏望絕”之意。“晚”也可以指秋深，突出梧桐葉黃隕落的形象，令人聯想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來的“幾樹驚秋”，本來是寫人在驚秋，卻道以“樹驚秋”；寫情就更婉轉，更深沉，並使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起。“晝雨如愁”引出人物。説是“晝雨”，可見是下了一天還沒有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚揚，飛飛灑灑，就如同瀰漫在人心中的憂愁一樣，無邊無際，無休無止。“百尺蝦鬚在玉鈎”，是説精美的竹簾掛在鈎上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫也就由室外轉入了室內。
下片抒情，以“瓊窗”承接上片的“百尺蝦鬚”，過渡十分自然。這裏的“春斷”，要分作兩層意思來理解。一是説春去秋來，時光流逝，歲華漸老，青春不再復返，故日“斷”。一是説遠人無消息，任憑思念，深情不得傳達，“腸斷白蘋洲”（温庭筠），“春斷”也就是“情斷”。這兩層意思相輔相映，都在表現思念之深，於是而有“雙蛾”之皺，有“回首”之舉，有“欲寄”之事，更用一連串的動作寫出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游”，思念的感情漸進深化，寫出女子終於決定要以主動的訴説去打動對方的心，以喚回心愛的人。可是，“九曲寒波不泝流”。山高水寒路曲折，縱使信寫出，何人可傳寄？何處可投遞？無奈之極。可越是無奈，越見情深。
全詞以意融景，一系列景象有機地融成一幅飽含秋意、秋思的風景畫，畫中有人，人外有秋，秋內有思，秋風秋雨關秋思，離情別恨聯秋怨，寫得婉約藴藉，回味悠長。後人馬致遠之《天淨沙·秋思》頗得其婉約韻致。
採桑子·花前失卻遊春侶
花前失卻遊春侶，獨自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍②更思量，綠樹青苔半夕陽。
古詩簡介
《採桑子·花前失卻遊春侶》是五代十國時期南唐詞人馮延巳的詞作。此詞上片寫在遊樂之地失去情侶以後，縱然娛樂也悲傷；下片先以蝶燕雙雙，興起孤獨之感，最後以景結情。詞中運用反襯、比興的手法，以樂寫哀，用春花怒放之景反襯失卻伴侶之悲，用笙歌反襯愁腸欲斷之傷，用蝶燕雙雙反襯孤寂之感，具有民歌格調。全詞情景相滲，構思新穎，風流藴藉，雅淡自然，體現了馮詞的特色。
翻譯/譯文
花前沒有了她的陪伴，獨自在花間徘徊，看繁花似錦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他尋找的往昔舊夢，觸目悲涼。雖是春光美景，卻是歡樂難再，既使笙歌入耳，婉轉悠揚，也只能喚起他對愛侶的追憶，從而更添感傷惆悵。
轉眼望去，林間彩蝶對對，簾間飛燕雙雙，皆在快樂嘻逐，恩愛相偕。不思量、難思量，抬頭望天邊，還是夕陽西沉、殘陽如血。血色勾勒了天邊的綠樹，塗抹了林中的青苔，也籠罩了他的心，明麗而慘烈。
註釋
⑴採桑子：詞牌名，又名“醜奴兒”“羅敷媚”等。雙調四十四字，上下片各四句三平韻。
⑵獨自：一作“極目”。
⑶滿目：一作“滿眼”。
⑷縱有：縱使有，縱然有。笙歌：即指各種樂器演奏聲和歌聲。笙，古代簧管樂器，此處泛指各種樂器。
⑸雙雙：成雙成對。
⑹忍：此處作“怎忍”解。
創作背景
馮延巳在南唐中主朝出任宰相，其時南唐外有後周侵犯，內部朝政日非。這首詞雖然寫的是傷春怨別之題材，但有人認為是對當時南唐朝政有所寄慨。而其具體創作時間難以確證。
賞析/鑑賞
鑑賞
上片寫“失卻遊春侶”、“獨自尋芳”之悲。
“花前失卻遊春侶，獨自尋芳。滿目悲涼。”“花前月下”，原為遊春男女的聚會之地；而偏偏在這遊樂之處，失卻了遊春之侶；花前誠然可樂，但獨自一人，徘徊覓侶，則觸景生情，適足添愁，甚而至於舉目四顧，一片淒涼，大好春光，亦黯然失色。
“縱有笙亦斷腸。”笙歌在遊樂時最受歡迎，但無人相伴，則笙歌之聲，適足令人生悲。)本站○(“縱有”兩字，從反面襯托失去之痛：笙歌散盡，固然使人因孤寂而斷腸，但他卻感到即使笙歌滿耳，也仍然是愁腸欲斷。
下片寫因見蝶燕雙雙，興起孤獨之感。
“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。”自己失卻遊春之侶而影單形只，但閒步四望，只見彩蝶雙雙，飛舞林間；蒸兒對對，出入簾幕。
“忍更思量，綠樹青苔半夕陽。”彩蝶、燕兒都成雙做對，使他怎能再耐得住自己的孤獨之感！“綠樹青苔半夕陽”一句，以景結情，夕陽斜照在綠樹青苔之上的靜景，正與上片的“滿目悲涼”之句相拍合。
原文：
採桑子·塞上詠雪花
[清代]納蘭性德
非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別後誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。
譯文及註釋：
譯文
我喜歡的並不只是雪花輕舞飛揚的姿態，還有它那不懼寒冷的精神。無根卻似有根，有着人間富貴之花不可比擬的高潔之姿。
謝道韞去世後有誰真正瞭解、憐惜它呢？漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風吹向無際的大漠。
註釋
採桑子：詞牌名，詞名由樂府相和歌辭《採桑曲》（陌上桑）變來，它本是大麴的“摘遍”。又名“醜奴兒”、“醜奴兒令”、“羅敷豔歌”、“羅敷媚”。雙調，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。
癖（pǐ）愛：癖好，特別喜愛。
輕模樣：雪花輕輕飛揚的樣子。此謂對於雪花的偏愛。
根芽：比喻事物的根源、根由。
富貴花：指牡丹或者海棠之類的花。周敦頤《愛蓮説》：“牡丹，花之富貴者也。”陸游《留樊亭三日王覺民檢詳日攜酒來飲海棠下比去花亦衰矣》詩：“何妨海內功名士，共賞人間富貴花。”
謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，後人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過雪花。《世説新語·言語》載：謝安見雪因風而起，問子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風起。”
悲笳（jiā）：悲涼的笳聲。笳，古代軍中號角，其聲悲壯。
瀚海：沙漠，此指塞外之地。
賞析：
該詞寄託了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無依般，體現了詞人心中的清高孤傲無人同與的悲涼之感。詞中詞人拋開了詠雪的成規，把雪花當作跟牡丹一樣的“花兒”來歌詠，營造一種新奇的錯位，表現了詞人天馬行空、自由揮灑而獨出機杼的高超才調。
決句倒卷而出。先設想一種責詰，然後對此責難作出答覆：自己所愛者不只是雪花的輕倩飄灑，而且更是她那種冰雪精神。再躍進一層，雪花似花非花，她以無根為有根，其六出之姿，空靈瑩潔，若有若無，絲毫沒有人間富貴花——牡丹那種深根、茂葉和豐腴的體態。這，既是詞人的審美選擇，又是他對於富貴門閥種種束縛的逆反心態的反射。
下片以謝娘關合雪花。晉王凝之的妻子謝道温有文才，後代常以謝娘借指才女。又一説，謝娘常用來泛指自己所思念的女子。納蘭詞中多次出現“謝橋”、“謝家庭院”，其《採桑子·謝家庭院殘更立》的下片更有“此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼。十一年前夢一場”的描述。蜘絲馬跡，似以第二解為宜。詞從詠雪轉到謝娘，其連接點應是雪花的輕盈嫵媚、瑩潔玲瓏，它令詞人聯想到和某一女子的純潔、朦朧的輕憐密愛。以下一轉，又從雪花的飄灑聯想到自己的天涯飄泊。然後宕開，讓這份相思羈旅的悲愁，融入寒月悲笳，浩蕩西風，蔽日黃沙的龍荒瀚海之中。
在這裏，愛情的憾恨與人生的憾恨合成為一體。愛情得到昇華，它決不僅僅意味着某人某事的男歡女愛，它還是一種生命追求的審美化。故而“既輕盈倩麗，又沉鬱蒼涼”。
這決詠雪詞，寫得穎異別緻，“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”超逸了歷來詠雪詩詞曾經有過的意象格局，神韻天縱。詞中對於塞外的茫茫飛雪，別具視角眼界，其中隱含着詞人自己的意態情懷：深切的身世心性之慨，在其中若隱若現，一種濃郁的悽楚蒼涼，迴盪其間。此詞景象闊大，氣韻沉厚，情境深邃，是納蘭性德邊塞詞的又一卓異之作。
多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢，樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語。
細捻輕擾，醉臉春融，斜照江天一抹紅。
（1）採桑子：詞牌名，又名《醜奴兒令》、《羅敷豔歌》、《羅敷媚》。四十四字，前後片各三平韻。別有添字格，兩結句各添二字，兩平韻，一疊韻。
（2）離亭：古代送別之所。
（3）春衫：年少時穿的衣服，代指衣服。
（4）朧明：微明。
採桑子·那能寂寞芳菲
納蘭性德〔清代〕
那能寂寞芳菲節，欲話生平。夜已三更。一闋悲歌淚暗零。
須知秋葉春花促，點鬢星星。遇酒須傾，莫問千秋萬歲名。
譯文：
花草香美的美麗時節，人怎能在寂寞中禁過呢？因而與友人話起了生平夜至三更，禁不住彈唱一曲，悲歌低吟淺唱，竟引得清淚暗流。要知道春花秋葉，季節更替地催促時光流轉，恍惚間鬢角已添了白髮，索性今朝2酒今朝醉，不再去操心那深厚的虛名。
註釋：
採桑子：又名《醜奴兒》《羅敷媚》《羅敷豔歌》等。雙調四十四字，上下片各四句三平韻。另2添字格，兩結句各添二字，兩平韻，一疊韻。芳菲節：指春天。一闋（què）：一曲。零：滴落。秋葉春花促：歲月催人老之意。促：短促，時間緊。點鬢（bìn）星星：鬢邊白髮雜生。語出左思《白髮賦》“星星白髮，生於鬢垂”。星星：形容白髮星星點點地生出。傾：這裏是一飲而盡的意思。
賞析：
上片寫春天讓人寂寥落寞，情思湧起，於是慨寂高歌，暗自垂淚。詞以疑問語氣開篇，“那能寂寞芳菲節，欲話生平”。在芳菲時節，奼紫嫣紅、滿城春色的勝景。但是此篇中，詞人的心情似與佳景甚不相合十“寂寞芳菲節”。十邊是鶯啼燕語、百花盛開，—邊是煢寂獨處，形影相弔，兩相比襯之下，詞人的內心確實是寂寞惆悵。因此，在這個時候，“欲話生平”自寂是再也不能了。詞人自二十二歲起，便擔任康熙侍衞，扈從鑾駕南巡北征。侍衞十職十分辛勞，容若“性耐勞苦”，恪盡職守旦夕不懈，但是讓詞人痛苦的並不是辛勞，而是違背理想和本性。他在八年的光陰中，熟練的'弓馬只能用於擔任警衞和奉陪狩獵，傑出的詩才也只能用於塗寫那些言不由衷的應燥篇章。值此如水春夜，他卻獨自不成寐，想到這乏味的人生唯有“淚暗零”而已。
下片寫秋日落葉春日繁花年復十年地催促着人逐步邁向衰老，抒發世俗的感慨。“須知秋葉春華促，點鬢星星。”詞人風華之年，盡在枯燥的鞍馬間度過，寂而時光荏苒，秋葉飄零，春花盛開，年復十年地催促着人由少到老，除了徒增白髮之外，了無生趣。“遇酒須傾．莫問千秋萬歲名。”結篇處，詞人宕開十筆，説遇到美酒當前，就應該十醉方休，不要戮力去追求千秋萬歲的俗世功名。既寂理想渺茫，人世如風，等不到“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的時候，那麼何妨有酒就幹，任誕放達，身後名定不如生前十杯酒。結處化李白《行路難》中名句：“且樂生前酒十杯，何須身後幹載名。”頗得太白逍遙超脱之風。
全詞雖寫春，感慨人生，輕歎歲月，但意境蒼涼，抒發了人生無常，轉瞬即逝，年華似水，不勝今昔的慨歎。
納蘭性德：
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。
朝代：宋代
作者：晏殊
原文
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
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