“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋”，這些千古名句都出自一位大文豪，他是誰呢，廬陵歐陽修也。
歐陽修幼年喪父，與母親相依為命，後投奔了他叔叔。雖生活並不富裕，但學業並未荒廢。歐陽修在那裏飽讀詩書，其中《昌黎先生文集》，也就是韓愈的文集，是歐陽修的最愛，可謂手不釋卷。韓語樸實而內涵深刻的文風，對歐陽修產生了巨大的影響。從此韓愈成為歐陽修的偶像。
歐陽修在17歲那年首次參加科舉考試，頭兩次均未考中，終於在第三次所向披靡，金榜題名，進入公務員狀態。
歐陽修第一站在洛陽，三年後回京任職。范仲淹此時正在進行慶曆新政，因觸動了保守派的利益，遭到了瘋狂彈劾，被貶出京城。歐陽修為此仗義執言，還與范仲淹的同事高若訥，一個落井下石的小人公開對罵，寫了一封信，這就是著名的《與高司諫書》。信中説高若訥是一個偽君子，真小人，卻被氣得頭頂冒煙的高若訥向皇帝告了狀。歐陽修也被貶出京城。
不過宋仁宗改革的決心實在是堅定，幾年後歐陽修又被召回京城，此時老範也早已迴歸，兩人開始大力推行新政，為新政搖旗吶喊。俗話説“槍打出頭鳥”，太過積極的歐陽修被政敵潑了滿身髒水，又被貶出京城，去了滁州。
這一去就是好幾年，期間，歐陽修寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術達到成熟。他依舊保持輕鬆慵懶的態度，為政“寬簡”，使得官民稱便。但就是在這樣的執政方針下，滁州反而被治理得井井有條。
又過了幾年，歐陽修終於被皇帝再次召回京城，這次歐陽修接了個大活兒。當時北宋文壇風氣其實並不好，文章偏向於詞藻華麗，強行押韻，往往忽略了文章本身所要表達的內容，這就是我們所説的駢文。而這次歐陽修身為本次科舉的主考官，就是要刷掉那些駢文，扭轉文風，堅持“言之有物，平易自然”。而選拔出來的人才日後個個要麼是政壇領袖，也有大文學家，總之，歐陽修對文壇做出了巨大貢獻。
由於各種原因，歐陽修日後又被政敵攻擊，而且攻擊的還是文人最在乎的名聲，這下可深深傷了歐陽修的心。他開始不斷要求提前退休。皇帝被煩得沒辦法，只得允許。最後他回到潁州養老，一年後安詳地離開了人世。
再來看《醉翁亭記》這篇千古散文。通讀全篇，我們可以明顯感到兩個字“樂”和“醉”，這也是全文的中心字。但“樂”只是遊玩之樂，“醉”只是飲酒之醉嗎？答案是否定的，“樂”更體現在他當時的狀態。當一個人什麼都不用去想，一切都放下心時，那種樂才是真正的樂。看到老百姓都來一起跟隨遊玩，那必定是豐衣足食，看到此地被他治理的很好，他不用再去操心，這種滿意怎能叫他不樂。酒也只不過是用來寄託情感，他是陶醉其中啊。一切與其説是遊玩之樂，不如説是與民同樂。
范仲淹推行新政的時候，有些反對新政的人誣陷范仲淹和贊成新政的人是“朋黨”，濫用職權。當時，諫官歐陽修也贊助新政，特地寫了一篇《朋黨論》，為范仲淹辯護。後來，范仲淹被貶官，歐陽修受到牽連，也被貶官到外地去了。
歐陽修是廬陵（今江西吉安）人。他四歲那年，父親去世了，家裏生活非常困難。他的母親鄭氏一心想讓兒子讀書，可是，哪裏有錢供他上學呢？鄭氏左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在泥土地上劃字，代替紙筆，教兒子識字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。(中國作文網 )
歐陽修讀書非常刻苦專心，不少書讀過就能背誦。家裏的書不多，很快讀完了，他就向鄰居借書。遇到重要的書，他還親手抄寫一部。由於母親的辛勤教育，再加上自己的努力，他在少年時代就打下了紮實的基礎。
歐陽修長大以後，到京城去參加進士考試，獲得第一名，被派往西京（今河南洛陽）做留守推官（地方行政長官的助手），當西京留守錢惟演的幕僚。
錢惟演是當時有名的文人。他手下的許多幕僚大都很會寫文章。有一次，錢惟演在西京修建了一所驛舍，叫尹師魯、謝希深和歐陽修三個幕僚各寫一篇文章，記述這件事情。
三個人把文章寫好了，拿出來互相觀看，謝希深的文章七百字，歐陽修的文章五百多字，只有尹師魯的文章三百多字。尹師魯的文章短小，文字卻十分精煉，敍事清晰，而且結構嚴謹。歐陽修看了，很是欽佩，就帶了酒去拜訪他，向他討教。兩人討論文章的寫法，整整一夜沒有睡。
歐陽修知道了自己文章的缺點，就認認真真地重寫了一篇。重寫的文章比尹師魯的還要少二十幾個字，內容卻更加完整。尹師魯看了以後，不由得對人稱讚歐陽修説：“歐陽修進步真快，簡直是一日千里！”
歐陽修總結自己的寫作經驗，説：“寫文章要有三多，看得多，做得多，還要跟別人商量多。”
歐陽修寫文章，非常嚴肅認真。每當他寫好一篇文章，就貼在牆壁上，不管是坐着還是躺下來，隨時可以看到並加以修改。他要一直改到自己滿意，才肯拿出來給別人看。據説，他寫的著名散文《醉翁亭記》，原稿開頭寫滁州（今安徽滁州）四面有山，東面有什麼山，西面又有什麼山，南面是什麼山，北面又是什麼山，就寫了幾十個字。他寫好一看，覺得太囉嗦，就反覆修改，最後只剩了“環滁皆山也”五個字。這樣開頭，字數極少，語言精煉，意思卻都表達出來了。而文中的“醉翁之意不在酒”，流傳至今，已成為一個家喻户曉的著名成語。
歐陽修對文壇的最大貢獻是領導了北宋的古文運動，獎掖提攜了王安石、曾鞏、蘇軾父子等一批著名文學家、政治家。
唐代韓愈、柳宗元倡導的古文運動，在文學革新方面取得了很大成就。但到晚唐時，講究形式、內容空虛的文風重又風靡一時。北宋初期，一些文人也提出了“尊韓重道”的主張，但一時還扭轉不了整個文壇的風氣。歐陽修早年遊學時就讀到了韓愈的文章，十分仰慕，後來他又和梅堯臣等人一起提倡寫平實樸素的詩和文章，並且推廣韓愈的文章。這樣，北宋的古文運動在他的倡導下逐漸開展起來了。
1057年，身為翰林學士（為皇帝起草誥令的官）的歐陽修主持科舉考試。針對當時讀書人流行寫浮華奇澀的文章，他嚴格規定，所有參加考試的人都必須用明白樸實的古文體寫作，寫華而不實的文章者一律不錄取。對參加考試的蘇軾的文章，他大力讚賞並列為第二。從此，宋代文壇的風氣有了較大轉變。
歐陽修自己也寫了許多優秀的散文。他對自己要求很高，到了晚年還把自己過去寫的文章，一篇篇拿出來，仔細推敲修改。他的夫人勸阻説：“為什麼要這樣吃苦呢？你又不是學生，難道還怕先生責怪嗎？”
歐陽修笑着回答説：“我雖然不怕先生責怪，但是怕後生譏笑。”
他的夫人聽了，也就不再勸阻了。
除了散文，歐陽修的詩、詞也都寫得很出色。他還是一位優秀的史學家。他着有兩部歷史着作，一部是和別人合着的《新唐書》共二百二十五卷，另一部是七十四卷的《新五代史》。
夜讀《蔣勛説宋詞》，書中豪放大氣的蘇軾，悲壯豪邁的辛棄疾，温柔婉約的李清照……而我獨愛大文豪歐陽修。
我喜歡歐陽修，不僅因為他是“唐因素八大家”之一，更喜歡他詩詞的平實率真，豁達從容，就如我簡單快樂的個性。
讀他的《醉翁亭記》，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”一派“天真”，一清如水，平實到你不覺得他是一個太守，就是在一個亭子裏一個老翁喝醉了，講自己醉酒的經驗，因為大家説這個亭子還沒有名字，而我在這邊喝醉了，那就叫“醉翁亭”吧。
再如他《浣溪沙》中的“白髮戴花君莫笑”我不能想象，今天的一個領導會在花白的頭髮上戴花，可是歐陽修就寫到了“白髮戴花”，説我到了這個年紀，在春天摘了花，戴在自己頭上，你不要笑我老和癲，想到這幅畫面，想到他可以自在到彷彿不是一個太守，只是一個對生命充滿興趣的人，一個非常可愛的老詩人。
“今年花勝明年紅，可惜明年花更好”今年的花要比去年的還要好，明年的會比今年的'更好，他怎麼知道？是因為他覺得生命會越來越好，對生活充滿着希望，這就是他的豁達。耐心地看待某些事物，也許我們還沒有發現其中的意味，聚和散是變化的，花開花謝是變化的，月圓月缺是變化的，在我們不知道變化的真正意義時，會沮喪、感傷、甚至絕望，可如果知道這只是一個自然過程，為什麼還要去傷感呢？
“簡單就是快樂，快樂是一個人的燃料”，這一向是我生活的準則，一如大文豪歐陽修的率真豁達，這就是我喜歡他的原因。
假如給我一個選擇，讓我生活在古代的話，我會選擇宋代，更是北宋那個有你的時代——歐陽修。真想跨越千年的時光與你對飲，儘管我只是一個無名小卒，但你不會介意，因為你有寬廣的胸懷。
品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇於提拔推薦有才之人，你提拔推薦王安石，他成為宰相，居官你上，他成為中國十一世紀的最偉大的改革家；你獎進“三蘇”，讓他們的芳名遠播，成為唐宋八大家，不得不佩服你的大度。
品讀你，品出你讓人欽佩的闊達。你政治上不得意時，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑鬱不得志，難以排遣心中的鬱結，而你卻不計較得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，好一般闊達。你曾號“六一居士”。人問，何為“六一居士”，你説：“家有藏書一萬卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤，一琴，桌上常備一壺酒。”人問此“五一”也，你卻爽朗一聲説：“一老翁置於其間，豈非‘六一’也。”
品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。
想起那個以民為樂的醉翁。他就像一個很可愛的老爺爺，自得其樂。飲少輒醉，頹然乎其間，每天看似無憂無慮，但心懷國家，惦記着百姓。山水之樂，得之心而寓之酒矣。他既然已將山水之樂領會在心中，為何還要有所寄託。心中有萬般對這社會的不滿，望見山水的壯麗，希望能借酒澆愁愁不愁。他不像陶淵明決定不參政就一門心思回家種地，安心的讀書，而是做一個小官，在享受山水之樂的同時，為子民着想。我覺得相比，他就強於陶淵明，他雖然同樣被貶官，同樣對世道感到失望，但他並沒有棄官，因為他知道如果自己放棄了，苦的還是百姓，出於強烈的責任感，他承受了這份責任，盡最大努力去改變這個社會。這是很了不起的。從這點來講我很敬佩他。
歐陽修字號醉翁，人如其名。每日飲酒，但並非他全部的情趣所在。他這個太守每天遊山玩水，日子很是清閒，但誰又能知道他的情趣既不在酒上，也不在於山水之樂，而是看到國家的興旺，百姓們平靜的生活。我很欣賞歐陽修的那份大氣，不拘小節。當國家處於腐朽的情形之下，他能平靜分析國情，即使皇帝不認同他的觀點，也不將自己置身於朝政之外。被貶到滁州後，依然能關心百姓，以民為樂。也許，那些依然位皇帝賣命，總是奉承皇帝的官員們很是羨慕他吧。但令人不滿的是，這位醉翁老了以後，飛黃騰達，又做了大官，手上有了權利之後，卻閉上了自己的嘴巴，看着國家的腐朽，不去進諫，只為了保住自己的官職。這時的歐陽修似乎沉睡了。不再是那個以民為樂的醉翁，而真正的醉於自己的地位了吧。人老了就會糊塗，對於當時的情景，他沒有幫助王安石變法圖強，也許因為自己變得保守了，或許因為曾經的貶官走到現在這一步，自己越發珍惜了吧。
無論怎樣，我依然被這位太守的獨特情趣所感動，他沉醉於山水,宴酣之樂，但並非無法自拔，酒醒後，述以文。歐陽修，這個一定會因為“醉翁”而被炎黃子孫一代一代所熟識的人，已為中華文明的長卷添上了一筆濃墨。
歐陽修是宋朝時候傑出的文學家。他從小死了父親，家裏很窮，生活得很苦。母親不得不帶着他離開家鄉，去投靠遠方的叔叔。
叔叔家裏也不富裕。歐陽修到了上學的年齡，連買紙筆的錢也花不起。他的母親就用蘆稈當筆，把沙土鋪在地上當紙，教歐陽修認字。歐陽修認字很用心，到了十歲的時候，已經有了自修的能力了。他常到有書的人家去借書讀。借來的書要按期歸還，他就把書背熟，再還給人家。他訂了一個背書計劃，每天背三百字。幾年以後，就把四書都背熟了。
他的叔父看他這樣用功，就把自己用剩下來的紙，裝訂成本子送給他。他高興極了，把這些本子一半用來抄書，一半用來學習做文章。那個時候，人們寫文章有一種壞風氣，只講究辭句的華麗，不講究內容。歐陽修覺得這種風氣很不好，他想學習寫另外一種文章。
有一次，他從一隻破書箱裏找到了幾本舊書，是唐朝文學家韓愈寫的。韓愈寫的文章不光文字優美，道理也説得很透徹。歐陽修越讀越覺得有味道，就把韓愈的文章當作自己學習寫文章的榜樣，進行學習模仿。
歐陽修寫文章非常認真，為了寫一篇文章，他常常要讀很多書。每一篇文章的初稿寫好，他就把它貼在牆上，有空就反覆地念，反覆地修改，直改到自己認為滿意了才行。
這個星期我們學習了《醉翁亭記》，作者，乃齙牙男歐陽修。歐陽修瘦小，蒼白，眼睛高度近視，“面白過耳，脣不包齒。”
歐陽修雖然長得醜，但是非常有才。歐陽修是宋代的文學家，政治家，史學家，唐宋八大家之一。千古文章，四大家之一。牛吧！這篇《醉翁亭記》就是一篇千古文章。我來介紹一下他吧。
歐陽修字永叔，生於四川綿陽，當時稱綿州，和李白是同鄉。尚在吃奶嬰兒期，隨宦遊的父親歐陽觀遷江南泰州。四歲，父親死了，享年五十九歲。母親鄭氏，時年二十九歲，拉扯一兒一女不改嫁。歐陽修四十六歲那年，母親鄭氏去世，享年七十二歲。歐陽修從小就聽母親口中父親的種種故事。丁憂期間，他追思父母，後於熙寧三年寫下動人的《瀧岡阡表》。母親賢而知禮，父親堪稱良吏。
再説説《醉翁亭記》吧，古文描繪風景，全篇連用二十一個“也”，十三個“者”，二十四個“而”，猶如反覆迴旋的復調。文字如泉水之溢，一派天然。人，亭，山，泉，鳥，皆含醉態，酒醉，色醉，情醉，意醉，真是好極了。景色的層次分明而流暢，四季循環盡收眼底。
《醉翁亭記》歐陽修除了自己，還提到過另外一人，“作亭者誰，山之僧智仙也”。呀！智仙是琅琊山上的和尚，讀到這裏不禁有一個疑惑，智仙和歐陽修為好朋，蘇東坡又和佛印為好朋，這是為什麼呀？這些赫赫有名的詩人為什麼都喜歡和僧人和尚做朋友？回家查查，結果百度百科又不給面子，沒查到。
從歐陽修的文章中，體會不到一絲的憂愁。從山水之樂，到宴酣之樂，到樂人之樂，始終為樂。可見歐陽修樂對生活，他是一名樂天派，通過一個樂字貫穿全文。
人的品行不在於長相，而在於心態與能力。
《醉翁亭記》是一篇文采非凡、寓意深邃的文章，每次讀這篇文章的時候，我總會情不自禁地神遊在滁州的山水之間。今天當我再次賞讀這篇文章時，我又開始了神遊暢想。
神遊之中，我來到了美麗的醉翁亭上。環顧四周，美麗的景緻讓我目不暇接，在那繁蔭樹木中，體味着朝暮四時的晦明變化，眺望着往來不絕、快樂的滁州遊人。向亭子裏看去，太守正在設宴，各位賓客正在開心地飲酒玩樂。走進亭子，只見歐陽修安靜地坐在眾人之間，絲毫不像喝多了的樣子，也不和別人一起“起坐而喧譁”，我立刻湊上前去，決定問問這位我心目中的大家我思考很久的一些問題。
於是我走上前去，問了一個令我困惑的問題，我説：“歐先生，您在醉翁亭記中説您‘飲少轍醉’，那您現在為什麼沒有醉呢”。太守對我微微一笑説：“小友，我那個‘醉’的意思不是説我喝醉了，而是説我很快樂很陶醉。”“那麼，您為何會如此快樂呢？”答曰：“我上任以來，每天在這裏勤於政務，力主改革，把這個地方治理得令我非常滿意。現在，這裏的人們已經富足，他們已經有能力有閒暇出來遊山玩水了。當我在這裏看着他們這麼高興地出遊，並且和他們一起遊樂，看着百姓的幸福安逸，我早已陶醉在這與民同樂中了呀！”
我又進一步問到：“太守，你每天在這裏和大家一起遊山玩水，我想你一定在思考一些問題，而不僅僅是為了在這裏尋找快樂，是這樣的嗎？”聽到這句話，歐陽修卻一改原來安適的神態，臉上出現了一種沉重的表情。他緩緩地説道：“現在，我覺得很少有像你這樣懂我的人了。我在這裏雖然聚眾宴酣、與民同樂，但是我更多時候都是在深深地憂思，想着天下大事，想着國家大治。世人能體會到隨同我一起出遊的快樂而無法體會到那些隱藏在我內心的憂思，誰又能真正懂我呀！”
回到現實，我對歐陽修又有了新的認識。他不僅是一個與民同樂的醉翁，更是一個時刻關心國家大事而異常清醒的人。也正因他在憂患逆境和淺薄的快樂中仍能保持清醒，他才成為了一個偉大的人。
我心目中的歐陽修，源於五年級上語文老師給我們講唐宋八大家時説的一個故事：從前有一個秀才，自覺自己才高八斗，文如錦繡，自視當世之下，只有歐陽修一人能與其相論。他偶遇歐陽修，幾番賣弄詩句，歐陽修都能隨口對出好的辭句。最後歐陽修用善意的口吻調侃了那位秀才。那時，我對歐陽修的印象是一位才華橫溢，機智過人的大儒。
這學期我們又學了他膾炙人口的《醉翁亭記》，讓我對這位醉能同其樂，醒能述以文的“醉翁”又有了一個更深刻的瞭解。歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士。北宋文學家；政治家，唐宋八大家之一。蘇軾、蘇轍、曾鞏都曾拜於他門下。歐陽修舉賢好士，蘇軾便是受益者之一，成語“出人頭地”的典故便是歐陽修賞識蘇軾才華，對老友説“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。”可見他對後輩的提拔。在政治上，他採取批評、諫諍來緩解社會危機，身居高位，仍堅持守節，不隨波逐流，諡號文忠，可見他的為人。
文如其人，《醉翁亭記》中我看到了一位仙風道骨，樂觀，隨性豁達的老翁。環滁皆山，林壑尤美，水聲潺潺，有亭翼然臨於泉上，這就是歐陽修人生最流光溢彩的醉翁亭。面對危運，歐陽修處之泰然，閒暇時常與三五知己於醉翁亭中撫琴舒嘯飲酒賦詩，迎風遠眺。從京城到滁州，從輝煌到落寞的種種苦難都在這片“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”的山水中慢慢遠去，在“四時之景不同”的琅琊山中“朝而往，暮而歸”，與民同樂，感受“樂亦無窮”，於滁州的山山水水中憩息自己高潔的靈魂。歐陽修安於太守之職，避世俗，遠污濁，勤政愛民，著書立説，寫下了膾炙人口的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，一語動千古，令人賞之，悟之，思之。
在我心中，這位醉翁，他在生活中坦然面對現實，不唯我獨尊，平易近人，提攜後輩，在文學上，他創作的散文，語言簡潔流暢，自然，開創了一代文風。
我心目中的歐陽修就是這樣一位智慧、豁達、與民同樂的老仙翁。
我心目中的歐陽修，源於五年級語文老師給我們講唐宋八大家時講的一個故事：從前，有一個讀書人，自覺自己是個大材小用的人，文風燦爛，只有歐陽修能比得上他。他與歐陽修不期而遇，幾次炫耀自己的詩詞，歐陽修能自如地念出好句子。最後歐陽修用親切的語氣調侃了書生。當時我對歐陽修的印象是一個才氣橫溢，機智過人的書生。
這學期我們又學了他的熱門《醉翁亭記》，讓我對這個能一邊喝着酒，一邊享受，一邊醒來，用英語説話的醉漢有了更深的瞭解。歐陽修，字詠書，號醉翁，六一居士。北宋作家；政治家，唐宋八大家之一。蘇軾、蘇轍、曾鞏都拜在他門下。蘇軾是歐陽修傑出才能的受益者之一。成語的典故是歐陽修欣賞蘇軾的才華，告訴老朋友們在蘇軾書汗出之前讀一讀。老夫在避路時，也讓他出了一個頭。可見他提拔了後輩。在政治上，他採取批評和訓誡來緩解社會危機。他身居高位，依然堅持過節，不隨波逐流。死後的頭銜是一個非常忠誠的人。
我在《醉翁亭記》看到一個老人，賢惠，樂觀，豁達。羣山、森林和美優環繞，水聲潺潺，泉水上有一座亭子。這是歐陽修一生中最多姿多彩的醉翁亭。面對兇險的運氣，歐陽修很淡定，閒暇時經常和朋友在醉翁亭消磨時光，彈琴，飲酒，寫詩，遙望清風。從北京到滁州，各種從榮耀到孤獨的苦難，都在這狂野、芬芳、美麗、陰雲密佈的山水中慢慢飄散，向四季不同風景的琅琊山進發，黃昏歸來，與人民同樂，享受無盡的歡愉，把自己高貴的靈魂寄託在滁州的山水間。歐陽修安於做太守，避世俗，遠離污濁，勤政愛民，著書説通俗酒鬼的本意是不喝酒，關心山河。他的話千古傳誦，讓人讚歎，讓人感悟，讓人思考。
在我心目中，這個醉翁之意不在酒，平靜地面對生活中的現實，不排斥我，平易近人，支持年輕一代。在文學方面，他的散文簡潔、流暢、自然，開創了一代文風。
我心目中的歐陽修就是這樣一個聰慧豁達，與民同樂的老神仙。
假如給我一個機會，可以生活在古代，我會毫不猶豫地選擇宋代，因為有你——歐陽修，真想跨越千年的時間與你對飲，與你促膝長談。
品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，權勢炙手可熱。按常理，你一定妒賢嫉能，打壓有可能躍於你之上的有才人。但你不，你勇於推薦和提拔有才之人。你推薦和提拔了王安石，他成為宰相，位居你上，成為中國十一世紀最偉大的改革家；你提攜“三蘇”，讓他們威名遠播，成為唐宋八大家。
品讀你，品出你讓人欽佩的豁達。你在政治上不得意，被貶為滁州太守。按常理，你一定是難以排遣心中的鬱結，而你卻不計得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的豁達。你自號“六一居士”，人問，何為“六一居士”，你答：“家有藏書一萬卷，三世金文註釋一千卷，一盤棋，一琴，桌上常備一壺酒。”，人曰“此五一也”，你卻爽朗一聲説：“一老翁置於其間，豈非‘六一’也。”
品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你自小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，可你從未放棄勤奮的信念。你深夜苦讀，手不釋卷，即便是意志受挫時，也在書海中尋找快樂。有人曾問，君藏書為萬卷，不知讀過幾本。君曰：“你在我所藏之書中隨便挑一本問我，若我沒讀過的，我就無言面對我的六一居士。”那人專門挑了一本積累許多灰塵的書問你，你對答如流，絲毫不差。
品讀你，品出你謙虛謹慎的人生態度。在那個羣星璀璨的時代，你在功成名就之後不浮誇自傲，常人恐怕做不到。你和另一史學家修訂史書，名字列於他人之下，不居功，難怪“六大家”以你為首，當之無愧。“三蘇”，王安石，曾鞏，都是你推薦而出名的。你曾力薦蘇軾，説此人日後之名顯於我歐陽修。智之大者，歐陽文忠公也！
品讀你，品出的是黑色天幕上最閃爍的星星，星光閃爍；品讀你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人；品讀你，品出的是歌唱舞台上的交響曲，催人奮進。站在宋朝時代的巔峯，不是帝王，是你歐陽文忠公。
你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。
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