《醉翁亭記》是一篇文采非凡、寓意深邃的文章，每次讀這篇文章的時候，我總會情不自禁地神遊在滁州的山水之間。今天當我再次賞讀這篇文章時，我又開始了神遊暢想。
神遊之中，我來到了美麗的醉翁亭上。環顧四周，美麗的景緻讓我目不暇接，在那繁蔭樹木中，體味着朝暮四時的晦明變化，眺望着往來不絕、快樂的滁州遊人。向亭子裏看去，太守正在設宴，各位賓客正在開心地飲酒玩樂。走進亭子，只見歐陽修安靜地坐在眾人之間，絲毫不像喝多了的樣子，也不和別人一起“起坐而喧譁”，我立刻湊上前去，決定問問這位我心目中的大家我思考很久的一些問題。
於是我走上前去，問了一個令我困惑的問題，我説：“歐先生，您在醉翁亭記中説您‘飲少轍醉’，那您現在為什麼沒有醉呢”。太守對我微微一笑説：“小友，我那個‘醉’的意思不是説我喝醉了，而是説我很快樂很陶醉。”“那麼，您為何會如此快樂呢？”答曰：“我上任以來，每天在這裏勤於政務，力主改革，把這個地方治理得令我非常滿意。現在，這裏的人們已經富足，他們已經有能力有閒暇出來遊山玩水了。當我在這裏看着他們這麼高興地出遊，並且和他們一起遊樂，看着百姓的幸福安逸，我早已陶醉在這與民同樂中了呀！”
我又進一步問到：“太守，你每天在這裏和大家一起遊山玩水，我想你一定在思考一些問題，而不僅僅是為了在這裏尋找快樂，是這樣的嗎？”聽到這句話，歐陽修卻一改原來安適的神態，臉上出現了一種沉重的表情。他緩緩地説道：“現在，我覺得很少有像你這樣懂我的人了。我在這裏雖然聚眾宴酣、與民同樂，但是我更多時候都是在深深地憂思，想着天下大事，想着國家大治。世人能體會到隨同我一起出遊的快樂而無法體會到那些隱藏在我內心的憂思，誰又能真正懂我呀！”
回到現實，我對歐陽修又有了新的`認識。他不僅是一個與民同樂的醉翁，更是一個時刻關心國家大事而異常清醒的人。也正因他在憂患逆境和淺薄的快樂中仍能保持清醒，他才成為了一個偉大的人。
夜讀《蔣勛説宋詞》，書中豪放大氣的蘇軾，悲壯豪邁的辛棄疾，温柔婉約的李清照……而我獨愛大文豪歐陽修。
我喜歡歐陽修，不僅因為他是“唐因素八大家”之一，更喜歡他詩詞的平實率真，豁達從容，就如我簡單快樂的個性。
讀他的《醉翁亭記》，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”一派“天真”，一清如水，平實到你不覺得他是一個太守，就是在一個亭子裏一個老翁喝醉了，講自己醉酒的經驗，因為大家説這個亭子還沒有名字，而我在這邊喝醉了，那就叫“醉翁亭”吧。
再如他《浣溪沙》中的“白髮戴花君莫笑”我不能想象，今天的一個領導會在花白的頭髮上戴花，可是歐陽修就寫到了“白髮戴花”，説我到了這個年紀，在春天摘了花，戴在自己頭上，你不要笑我老和癲，想到這幅畫面，想到他可以自在到彷彿不是一個太守，只是一個對生命充滿興趣的人，一個非常可愛的老詩人。
“今年花勝明年紅，可惜明年花更好”今年的花要比去年的還要好，明年的會比今年的更好，他怎麼知道？是因為他覺得生命會越來越好，對生活充滿着希望，這就是他的豁達。耐心地看待某些事物，也許我們還沒有發現其中的意味，聚和散是變化的，花開花謝是變化的，月圓月缺是變化的，在我們不知道變化的真正意義時，會沮喪、感傷、甚至絕望，可如果知道這只是一個自然過程，為什麼還要去傷感呢？
“簡單就是快樂，快樂是一個人的燃料”，這一向是我生活的準則，一如大文豪歐陽修的率真豁達，這就是我喜歡他的原因。
范仲淹推行新政的時候，有些反對新政的人誣陷范仲淹和贊成新政的人是“朋黨”，濫用職權。當時，諫官歐陽修也贊助新政，特地寫了一篇《朋黨論》，為范仲淹辯護。後來，范仲淹被貶官，歐陽修受到牽連，也被貶官到外地去了。
歐陽修是廬陵（今江西吉安）人。他四歲那年，父親去世了，家裏生活非常困難。他的母親鄭氏一心想讓兒子讀書，可是，哪裏有錢供他上學呢？鄭氏左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在泥土地上劃字，代替紙筆，教兒子識字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。
歐陽修讀書非常刻苦專心，不少書讀過就能背誦。家裏的書不多，很快讀完了，他就向鄰居借書。遇到重要的書，他還親手抄寫一部。由於母親的辛勤教育，再加上自己的努力，他在少年時代就打下了紮實的基礎。
歐陽修長大以後，到京城去參加進士考試，獲得第一名，被派往西京（今河南洛陽）做留守推官（地方行政長官的助手），當西京留守錢惟演的幕僚。
錢惟演是當時有名的文人。他手下的許多幕僚大都很會寫文章。有一次，錢惟演在西京修建了一所驛舍，叫尹師魯、謝希深和歐陽修三個幕僚各寫一篇文章，記述這件事情。
三個人把文章寫好了，拿出來互相觀看，謝希深的文章七百字，歐陽修的文章五百多字，只有尹師魯的文章三百多字。尹師魯的文章短小，文字卻十分精煉，敍事清晰，而且結構嚴謹。歐陽修看了，很是欽佩，就帶了酒去拜訪他，向他討教。兩人討論文章的寫法，整整一夜沒有睡。
歐陽修知道了自己文章的缺點，就認認真真地重寫了一篇。重寫的文章比尹師魯的還要少二十幾個字，內容卻更加完整。尹師魯看了以後，不由得對人稱讚歐陽修説：“歐陽修進步真快，簡直是一日千里！”
歐陽修總結自己的寫作經驗，説：“寫文章要有三多，看得多，做得多，還要跟別人商量多。”
歐陽修寫文章，非常嚴肅認真。每當他寫好一篇文章，就貼在牆壁上，不管是坐着還是躺下來，隨時可以看到並加以修改。他要一直改到自己滿意，才肯拿出來給別人看。據説，他寫的著名散文《醉翁亭記》，原稿開頭寫滁州（今安徽滁州）四面有山，東面有什麼山，西面又有什麼山，南面是什麼山，北面又是什麼山，就寫了幾十個字。他寫好一看，覺得太囉嗦，就反覆修改，最後只剩了“環滁皆山也”五個字。這樣開頭，字數極少，語言精煉，意思卻都表達出來了。而文中的“醉翁之意不在酒”，流傳至今，已成為一個家喻户曉的著名成語。
歐陽修對文壇的最大貢獻是領導了北宋的古文運動，獎掖提攜了王安石、曾鞏、蘇軾父子等一批著名文學家、政治家。
唐代韓愈、柳宗元倡導的古文運動，在文學革新方面取得了很大成就。但到晚唐時，講究形式、內容空虛的文風重又風靡一時。北宋初期，一些文人也提出了“尊韓重道”的主張，但一時還扭轉不了整個文壇的風氣。歐陽修早年遊學時就讀到了韓愈的文章，十分仰慕，後來他又和梅堯臣等人一起提倡寫平實樸素的詩和文章，並且推廣韓愈的文章。這樣，北宋的古文運動在他的倡導下逐漸開展起來了。
1057年，身為翰林學士（為皇帝起草誥令的官）的歐陽修主持科舉考試。針對當時讀書人流行寫浮華奇澀的文章，他嚴格規定，所有參加考試的人都必須用明白樸實的古文體寫作，寫華而不實的文章者一律不錄取。對參加考試的蘇軾的文章，他大力讚賞並列為第二。從此，宋代文壇的風氣有了較大轉變。
歐陽修自己也寫了許多優秀的散文。他對自己要求很高，到了晚年還把自己過去寫的文章，一篇篇拿出來，仔細推敲修改。他的夫人勸阻説：“為什麼要這樣吃苦呢？你又不是學生，難道還怕先生責怪嗎？”
歐陽修笑着回答説：“我雖然不怕先生責怪，但是怕後生譏笑。”
他的夫人聽了，也就不再勸阻了。
除了散文，歐陽修的詩、詞也都寫得很出色。他還是一位優秀的史學家。他着有兩部歷史着作，一部是和別人合着的《新唐書》共二百二十五卷，另一部是七十四卷的《新五代史》。
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