江城子·密州出獵
蘇軾〔宋代〕
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
賞析
蘇軾因此詞有別於“柳七郎（柳永）風味”而頗為得意。他曾致書信於子駿表達這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，數日前獵於郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”
此詞開篇“老夫聊發少年狂”，出手不凡。用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來了，來看他們的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣衝斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿。作者以少年英主孫權自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。
以上主要寫“出獵”這一特殊場合下表現出來的詞人舉止神態之“狂”，下片更由實而虛。
“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。”下片前三句是説，我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，雖然兩鬢微微發白，但這又何妨？東坡為人本來就豪放不羈，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。
“持節雲中，何日遣馮唐？”這兩句是説，什麼時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去雲中赦免魏尚的罪名（一樣信任我）呢？此時東坡才四十歲，因反對王安石新法，自請外任。此時西北邊事緊張，熙寧三年，西夏大舉進軍環、慶二州，四年佔撫寧諸城。東坡因這次打獵，小試身手，進而便想帶兵征討西夏了。漢文帝時雲中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報功不實，獲罪削職。後來文帝聽了馮唐的話，派馮唐持節去赦免魏尚，仍叫他當雲中太守。這是東坡藉以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。一個文人要求帶兵打仗，並不奇怪，宋代詩人多有此志。
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”末三句是説，我將使盡力氣拉滿雕弓如滿月一樣，朝着西北瞄望，射向西夏軍隊。詞人最後為自己勾勒了一個挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡。
此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材範圍，為詞的創作開創了嶄新的道路。後又作出利箭射向敵人這種出人意料的結局，利用巧妙的藝術構思，把記敍出獵的筆鋒一轉，自然地表現出了他志在殺敵衞國的政治熱情和英雄氣概。作品融敍事、言志、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。
訴衷情·眉意
歐陽修〔宋代〕
清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅粧。都緣自有離恨，故畫作遠山長。
思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。
鑑賞
歐陽修的詞，和他的詩文風格是很不一樣的，説不上放蕩，但至少是放得開。所以他的詞中説男女之情，或寫兒女之態的不少，而且寫得很好，説明他其實並不是一個古板的人。題目叫“眉意”，就是以眉為題。古代女子化粧，畫眉是最重要的步驟之一，畫的花樣也多，所以古人甚至以“蛾眉”為美麗女子的代稱。《詩經·衞風·碩人》中就以“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”描寫美人。屈原的《離騷》中，也已經有“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善*”的詩句。後人詩文中就舉不勝舉了。
此詞抒寫一個女子的離愁別恨，通過描寫女子的生活片段，即在冬日的清晨起牀梳粧時的生活情景，展現了她痛苦與苦悶的內心世界。上片敍事，寫畫眉。第一句點明時間，第二句以素描手法勾勒出畫眉圖；後二句寫女主人公因內心愁苦哀怨畫出的眉像遠山一樣淡然修長。下片抒情，寫蹙眉。首三句寫女主人公追憶往事，哀歎芳年易逝，內心傷感；結尾三句描繪女主人公無限傷心、寸腸欲斷的情態。全詞語淺情深，言短味長，寫人眉目傳神，入木三分。
上片敍事，寫畫眉。“清晨簾幕卷輕霜”是環境描寫，冬日的早晨，寒氣襲人。“呵手試梅粧”，以素描手法勾勒出一幅圖畫：女主人公於冬日清晨臨鏡梳粧，呵氣温暖着纖細的雙手，精心地在額上勾勒着梅花粧。“簾幕卷”，暗示她已起牀，雖然時間尚早，卻要起牀梳粧，表現出日常生活的艱辛。“輕霜”，暗示氣候只微寒。因微寒而呵手，可見女主人公的嬌怯，也體現出她迫於生計才如此辛苦。“試梅粧”，則突出她的秀慧俏麗。
後二句寫她內心本有離愁別恨，所以把眉兒“故畫作遠山長”。古人有以山水喻別離的習慣，眉黛之長，象徵水闊山長。用遠山比美人之眉，由來已久。託名漢伶玄《飛燕外傳》就有“女弟合德入宮，為薄眉，號遠山黛”之句。此二句極有情致。女子畫了一個長眉，這是很正常的。唐明皇《好時光·寶髻偏宜宮樣》雲：“眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。”可見長眉是美的標誌。眉毛畫作“遠山長”，也是平常的事。唐代張泌《粧樓記》説唐明皇避“安史之亂”逃到成都後，讓畫工作《十眉圖》，也就是十種眉毛的畫法。明代楊慎《丹鉛續錄·十眉圖》中重新總結了這些眉式的圖譜，計有鴛鴦眉、遠山眉、五嶽眉、三峯眉、垂珠眉、卻月眉、分梢眉、涵煙眉、橫雲眉、倒暈眉共十種。“遠山眉”就是其中一種。託名劉歆《西京雜記》卷二説“（卓）文君姣好，眉色如望遠山”；晏幾道《生查子·遠山眉黛長》説李師師“遠山眉黛長，細柳腰肢裊”。可見“遠山眉”是很好看的，據説是一種淡淡的細長眉粧。這裏，從歌女一番對鏡梳粧、顧影自憐的舉動中，尤其是從她描眉作“遠山長”當中，可以窺見她內心的悽苦孤獨和對愛情的渴望。詞人高明的地方，是融情入景。把眉畫作“遠山”，不是因為它好看，而是“都緣自有離恨”，把畫眉與思人聯繫得十分巧妙。
下片抒情，寫蹙眉。上片説到思人，下片就很自然地過渡到“思往事，惜流芳，自成傷”了。從舉止、容色中，詞人窺測女子有感傷的情緒，大概她正在思量着難追的往事，惋惜着易逝的芳年，內心傷感不已。此三句，極其成功地對女主人公進行了心理刻畫，僅用寥寥數語便便充分表現了她內心的痛楚和感傷。
結尾三句，以“擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸”的情態，活靈活現地刻畫出女主人公無法獲得幸福生活而為生計被迫賣唱的痛苦心情，道出了她對於自身命運不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的悽苦和悲涼，把一個心有千千結而又不得不強顏歡笑的女子寫活了。由於她有感傷，觸處皆愁，所以欲歌之際，卻先斂容不歡；將笑之時，也還帶恨含顰。她誠於中而形於外，人則見其外而知其中，故此情此態，最得知心者憐愛而為之魂銷，因魂銷乃至腸斷。末句“最斷人腸”隱含着作者的同情，語簡意深，十分傳神。
這首詞由於既有環境的渲染，又有情感的轉折，所以不僅情感真摯，而且耐人尋味。在詞中，作者筆下出現一位嬌柔羞澀的少女，她工愁善感，敏慧多情，這些，都沒有作正面交待，卻從側面點撥，使讀者從她的梳粧、歌脣、顰笑中想象而得，而她的形象栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗和藝術功力之深。
通覽全詞，語淺情深，言短味長，用簡單的語言寫出了當時社會的黑暗與專 制，充分體現了詞人的悲憫之心。歐陽修善於發現，用心去感受貧苦人民的生活方式，用詩詞反映底層人民的悲歡離合，這正是此詞令讀者動情之處。
卜算子·詠梅
陸游〔宋代〕
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更着風和雨。（着同：著）
無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
賞析
此詞以梅花自況，詠梅的悽苦以泄胸中抑鬱，感歎人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋着力渲染梅的落寞悽清、飽受風雨之苦的情形。陸游曾經稱讚梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨着破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由於這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑藉自己頑強的生命力也終於長成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。范成大《梅譜序》説：“野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。”可是，由於地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如“幽居見。那麼，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存着一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所説：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣温轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風和雨”。這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫照，傾注了詩人的心血！“寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法説，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤説：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風詞話》）就是説，詞人描寫這麼多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深於言情者，正在善於寫景”（田同之《西圃詞説》）。上闋四句可説是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意於炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇鬥妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地裏開放。但是這樣仍擺脱不了百花的嫉妒，可能會被認為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦爭春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任羣芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去説吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的昇華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！“羣芳”在這裏代指“主和派”小人。這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最後幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風雨交侵等悽慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法説，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上峯。雖説梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的淒涼、衰颯、悲慼，一股腦兒拋到九霄雲外去了。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。作者從民族國家的利益出發，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞．通篇來見“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄託。物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。
縱觀全詞，詩人以物喻人，託物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了並激勵着一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
浣溪沙·細雨斜風作曉寒
蘇軾〔宋代〕
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
賞析
這是一首紀遊詞，是以時間為序來鋪敍景物的。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同遊者遊山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息，洋溢着生命的活力，反映了作者對現實生活的熱愛和健勝進取的精神。
詞的上片寫沿途景觀。“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”這首詞開頭兩句是説，細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴後的沙灘獻媚。
第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現了一種不大在乎的態度。第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙雲淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠的風景圖畫了。一個“媚”字，尤能傳出作者喜悦的心聲。作者從搖曳於淡雲晴日中的疏柳，覺察到萌發中的春潮。於殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷豪氣的表現，精神境界的高人之處。
“入淮清洛漸漫漫。”第三句是説，眼前入淮清洛，彷彿漸流漸見廣遠無際。
上片結句寄興遙深，一結甚遠。句中的“清洛”，即“洛澗”，發源於合肥，北流至懷遠合於淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那麼詞中為什麼提到清洛呢？這是一種虛摹的筆法。作者從眼前的淮水聯想到上游青碧的洛澗，當它匯入濁淮以後，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這裏顯然不是單純的景物描寫，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”的歸隱林泉的寓意在內。
下片轉寫作者遊覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特徵性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映託，便有濃郁的節日氣氛和誘人的力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是誇張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可説是對宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應時節物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。
此二句繪聲繪色、活靈活現地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嚐鮮時的喜悦和暢適。這種將生活形象鑄成藝術形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態度。“人間有味是清歡”，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調和詩味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓着作者清曠、閒雅的審美趣味和生活態度，給人以美的享受和無盡的遐思。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊〔宋代〕
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。
上闋中“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷着輕鬆喜悦的感情，帶着瀟灑安閒的意態的，似乎主人公十分醉心於宴飲涵詠之樂。作者邊聽邊飲，這現境觸發了對“去年”所經歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓台亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包藴着一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合着深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷衝澹，又怎麼能沒有些微的傷感呢？
“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限於眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有 感性活動，而且包含着某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望於它的東昇再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重複。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態。
下闋仍以融情於景的筆法申發前意。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構成工整的對仗、唱歎傳神方面表現出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟於事，所以説“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的並不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯繫，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象徵意味。惋惜與欣慰的交織中，藴含着某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜着眷戀和悵惆，既似衝澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯作者既用於此詞，又用於《示張寺丞王校勘》一詩。“小園香徑獨徘徊”，即是説他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這裏傷春的感情勝於惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情調是低沉的。
全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意藴深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。詞中無意間描寫的現象，往往含有有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恆而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
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