先秦：韓非
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”
居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悦。
居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悦。
居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
扁鵲進見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，扁鵲説：“您的肌膚紋理之間有些小病，不醫治恐怕會加重。”蔡桓公説：“我沒有病。”扁鵲離開後，蔡桓公説：“醫生喜歡治療沒有發作的疾病來當作自己醫術的功效。”過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，説：“您的病在肌肉裏，不及時醫治恐將會更加嚴重。”蔡桓公不理睬他。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。
又過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，説：“您的病在腸胃裏了，不及時治療將要更加嚴重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。
又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公特意派人問他。扁鵲説：“小病在皮膚紋理之間，湯熨所能達到的；病在肌肉和皮膚裏面，用鍼灸可以治好；病在腸胃裏，用火劑湯可以治好；病在骨髓裏，那是司命神管轄的事情了，大夫是沒有辦法醫治的。現在病在骨髓裏面，因此我不再請求為他治病了。”
過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，這時扁鵲已經逃到秦國了。蔡桓公於是病死了。
（湯）熨之所及也：同（燙），用熱水焐
望桓候而（還）走：同（旋），迴轉
火（齊）之所及也：同（劑），湯藥
時間順序（大體以“居十日”為單位）。
《扁鵲見蔡桓公》此文講述了蔡桓公諱疾忌醫，最後病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者，應該勇於正視現實，直面個人災難、社會危機，及早採取救治措施。作者在闡釋道理、敍寫過程中，讚頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執、愚頑，簡單的語言傳達，無繁複累贅，無咬文嚼字，實為佳作。
從首句到“醫治好治不病以為功”，交待了故事發生的地點、原因和主要人物，點出了桓侯“諱疾忌醫”的主題。文章以“扁鵲見蔡桓公”一句交待了故事的兩個主要人物:扁鵲姓秦名越人，醫術高超；蔡桓公即下文所稱的桓侯，是當時蔡國的國君。扁鵲首次指出桓侯患有疾病，不過此時病症還停留在表面，加以治療就能防止其惡化。“立有間”三字不僅簡明扼要地寫出了扁鵲對病人的診治過程，還表現了扁鵲高超的醫術——僅憑片刻之間的觀察，就能指出癥結所在。桓侯對扁鵲的警告不以為意，甚至認為他不過是沽名釣譽之輩。桓侯否認自己有病，並認為醫生都喜歡治療那些原本健康的人，以此來當做自己的功勞。
從“居十日”至“桓侯又不悦”，承接上文，故事情節得到進一步發展扁鵲十日後再次覲見桓侯，他説桓侯的病情已經深入肌膚，如不加以治療，將深入身體內部。但是桓侯對扁鵲的話仍然置之不理。“復見”、“居十日”交待了桓侯病情深入的過程，扁鵲沒有放棄勸諫桓侯，體現了醫者父母心的負責態度。“君之病在肌膚”一句印證了前文“不治將恐深”的推斷。儘管扁鵲善言勸誡，但桓侯還是不予理睬，甚至表示出不滿。
又“居十日”，桓侯的病從肌膚髮展到了胃腸，扁鵲的論斷進一步得到驗證，如果不加以治療，病情將會持續加重。但扁鵲勸説桓侯依然無果，桓侯對他三番五次指出自己身體患有疾病感到不悦。桓侯患疾漸深，漸入不治之境，這一情節為下文的轉折做好了鋪墊。
第四段是故事的高潮，也是情節急轉的開始。扁鵲遠遠望見蔡桓侯，轉身就走，這一幕情景使文章陡生緊張感。扁鵲一改之前耐心進諫的態度，説明桓侯的病已經無藥可救。桓侯見扁鵲“還走”，十分不解，讓人前去詢問，扁鵲道出桓侯患病的各個發展階段，及其相關治療方法:病在表皮時，熱敷即可治療；病在肌膚，鍼灸可以治療；病在腸胃，湯藥可以治療。而現在，病已深入骨髓，是“司命之所屬”，就連扁鵲也無可奈何。
故事最終結局是桓侯不治而亡、扁鵲逃秦。情節到此戛然而止，卻給讀者留下了廣闊的思考空間。文章揭示了防微杜漸的道理，抨擊了統治者遷怒和諉過百姓的醜惡行徑。
此文以桓侯病情發展為主線，結構流暢緊湊、跌宕有致，逐步將説理推進。作者採用三迭式手法，通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。另外，扁鵲的反覆勸説與桓公不以為意的態度形成鮮明對比，不費矯飾之功便刻畫出人物的不同特點:扁鵲盡心負責、醫術高明，而桓公驕橫自大、不知變通。
《扁鵲見蔡桓公》雖篇幅不長，但敍事結構層層遞進，在完整講述故事的同時，能做到立意深刻，將哲思藴涵其中，顯得意味雋永。
從首句到“醫治好治不病以為功”，交待了故事發生的地點、原因和主要人物，點出了桓侯“諱疾忌醫”的主題。文章以“扁鵲見蔡桓公”一句交待了故事的兩個主要人物:扁鵲姓秦名越人，醫術高超；蔡桓公即下文所稱的桓侯，是當時蔡國的國君。扁鵲首次指出桓侯患有疾病，不過此時病症還停留在表面，加以治療就能防止其惡化。“立有間”三字不僅簡明扼要地寫出了扁鵲對病人的診治過程，還表現了扁鵲高超的醫術——僅憑片刻之間的觀察，就能指出癥結所在。桓侯對扁鵲的警告不以為意，甚至認為他不過是沽名釣譽之輩。桓侯否認自己有病，並認為醫生都喜歡治療那些原本健康的人，以此來當做自己的功勞。
從“居十日”至“桓侯又不悦”，承接上文，故事情節得到進一步發展扁鵲十日後再次覲見桓侯，他説桓侯的病情已經深入肌膚，如不加以治療，將深入身體內部。但是桓侯對扁鵲的話仍然置之不理。“復見”、“居十日”交待了桓侯病情深入的過程，扁鵲沒有放棄勸諫桓侯，體現了醫者父母心的負責態度。“君之病在肌膚”一句印證了前文“不治將恐深”的推斷。儘管扁鵲善言勸誡，但桓侯還是不予理睬，甚至表示出不滿。
又“居十日”，桓侯的病從肌膚髮展到了胃腸，扁鵲的論斷進一步得到驗證，如果不加以治療，病情將會持續加重。但扁鵲勸説桓侯依然無果，桓侯對他三番五次指出自己身體患有疾病感到不悦。桓侯患疾漸深，漸入不治之境，這一情節為下文的轉折做好了鋪墊。
第四段是故事的高潮，也是情節急轉的開始。扁鵲遠遠望見蔡桓侯，轉身就走，這一幕情景使文章陡生緊張感。扁鵲一改之前耐心進諫的態度，説明桓侯的病已經無藥可救。桓侯見扁鵲“還走”，十分不解，讓人前去詢問，扁鵲道出桓侯患病的各個發展階段，及其相關治療方法:病在表皮時，熱敷即可治療；病在肌膚，鍼灸可以治療；病在腸胃，湯藥可以治療。而現在，病已深入骨髓，是“司命之所屬”，就連扁鵲也無可奈何。
故事最終結局是桓侯不治而亡、扁鵲逃秦。情節到此戛然而止，卻給讀者留下了廣闊的思考空間。文章揭示了防微杜漸的道理，抨擊了統治者遷怒和諉過百姓的醜惡行徑。
此文以桓侯病情發展為主線，結構流暢緊湊、跌宕有致，逐步將説理推進。作者採用三迭式手法，通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。另外，扁鵲的反覆勸説與桓公不以為意的態度形成鮮明對比，不費矯飾之功便刻畫出人物的不同特點:扁鵲盡心負責、醫術高明，而桓公驕橫自大、不知變通作者旨在提醒人們要善於聽取他人意見，要懂得見微知著，防患於未然，不要諱疾忌醫，這深刻的道理以簡單的語言傳達出來，無繁複累贅，無咬文嚼字，實為佳作。
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