《沁園春·長沙》原文（多篇）

中流擊水一腔拿雲心事 篇一

崇高美表現於內在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半片着重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發。這種抒發，首先是通過回憶引出的。

“攜來百侶曾遊。憶往昔崢嶸歲月稠。”作者想起曾和當年的同學和朋友，在橘子洲一帶散步，游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。

這首詞寫於1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當時革命活動的中心廣州時所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數度在長沙學習、工作和從事革命活動。這期間，國內外發生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰、俄國十月革命、五四運動、中國共產黨成立等，都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史羣山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峯。

“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”在這崢嶸歲月裏，作者和他的同學如蔡和森、何叔衡、張昆弟等立志救國的知識青年，正值青春年少，神采飛揚，才華橫溢，意氣風發，熱情奔放。詩人巧妙地化用了《莊子·田子方》中“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”的意境，來形容新時代的青年從舊思想的束縛中解放出來，自由奔放的胸襟。（揮斥，自由奔放的意思。方遒，正當旺盛有力的意思。過去有人解釋“揮斥”為批判駁斥，“方遒”為專家權威，是不準確的。）

“指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯。”這是對“崢嶸歲月”“揮斥方遒”的進一步具體化。面對“萬山紅遍”的美景，他們既讚歎錦繡河山的壯美，又悲憤大好河山的沉淪。於是，發表激濁揚清的文章，抨擊黑暗，宣揚真理，鄙視當時的“萬户侯”——軍閥如糞土。在這一時期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學生聯合會、新民學會，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學，參加了反對袁世凱稱帝、領導了驅逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會，為1921年中國共產黨的成立，在湖南地區做了思想上和組織上的準備。這些既是“指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯”的具體內容，又是寫作這首詞的'時代背景。瞭解這個背景，有助於我們進一步體會詞中閃耀着的革命者崇高心靈的美的光芒。

崢嶸 篇二

這裏是評論的意思。

風華正茂一段崢嶸歲月 篇三

從美學上講，崇高美表現於外在方面，體現為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學家康德把崇高分為兩類：數學的崇高，如高山的體積；力學的崇高，如暴風雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也説：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”與崇高聯繫起來，讚歎：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛澤東詩詞中，以對山川景物的描繪體現得最為鮮明。《沁園春·長沙》就是其中最優秀的篇什之一。

這首詞上半片着重寫景。“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”一開始，作者便把自己置於秋水長天的廣闊背景之中。同時也把讀者帶進了一個高遠的深秋境界裏。遠看：“萬山紅遍，層林盡染。”作者不僅看到了眼前嶽麓山的楓林，也可能聯想到了北京香山的黃櫨，和祖國無數山嶽中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要豔麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭流。”秋水澄澈，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競發，百舸爭渡，靜中有動，生氣勃勃。仰視，“鷹擊長空”，萬里無雲的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。

俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江裏，魚羣擺動鰭尾，任意遨遊。作者以短短四句詩，描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當代著名的嶺南畫派大家關山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅山走海置眼前”（李白《當塗趙炎少府粉圖山水歌》），“咫尺應須論萬里”（杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）的大手筆。它與作者的另一首詞《沁園春·雪》所描繪的“千里冰封，萬里雪飄”的北國風光，均是雄奇偉麗的全景式風景畫。