“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”對於評價他人來説，也同樣適用，即不同的人對於同一事物有着不同的理解和判斷。
隨着現代社會的發展，人們用微博、微信等傳播載體分享自己的生活，使之更容易進入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見。然而由此所帶來的結果卻讓人喜憂參半。有人願意對於這種分享傾盡讚美之詞，但也不乏以惡語相向的尖酸刻薄之人。對於被評論者，他人之言既不可以偏廢，但也不能完全相信，以致被誤導。故此，要唯心，唯己之心來作出取捨判斷。
“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”正如魏徵的勸諫一樣，他人的議論有如一面光亮的明鏡，常常讓我們發現自己的不足，從而明白自己的短見與偏執。“旁觀者清”，可以説評論是從另一個角度來看待問題，更加全面，深入地看待同一件事物。當然，評論是一把雙刃劍，在指出問題的同時，往往也會刺痛你的心靈。當我們太過在意外界的看法後，往往會在這些片面的，甚至是尖刻的評判中迷失自我。史鐵生在“人生最輕狂的年紀失去了雙腿”，如果他只是以為聽信別人對他的不相信與偏見，那麼也許他真的會如外界所評論的那樣：成為一個只能走在輪椅上的殘疾人。但在那最艱苦的歲月中，他選擇去相信母親的話，去傾聽合歡樹葉的沙沙聲……最終他擺脱了肉體的束縛而站上了智慧的高台，用筆來書寫靈魂的深刻。他人的評論不可不聽，卻也不可全信。應學會用心來進行取捨明辨，取其精華而去其糟粕。
面對個人的評論時，人們往往還是能夠做出取捨，判斷對與錯。可是當評論由個人層面上升到了社會層面時，我們是否又能在人云亦云之中保持一份理性的思考？所謂三人成虎，日益嚴重的這種評論的社會風氣已經漸漸讓我們失去了那種“柳暗花明又一村”的豁然，而生出一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷茫困惑。所以，唯心不僅是擁有取捨的明辨、善變，在現在這個社會背景下，更重要的是堅守自己的行為標準與道德底線。
紀伯倫曾説：“不要因為走得太遠，就忘了我們為什麼出發。”人們出於相互分享、交流的善意而開發了這些社交軟件，如今卻成為了一些人傳播謠言甚至是發泄人性黑暗一面的平台和工具。作為被評論者，我們要取捨、要堅守；同樣在作為評論者的時候，我們也要秉持正義，這不僅是對他人的負責，更是慎獨精神的要求和體現。
“一個人的意義不在於他的成就，而在於他所企求成就的東西。”只要我們每一個人都能夠唯心地接受評論，做出評論，相信一定會給這個社會帶來更多的正能量。
所謂唯心，即從己之心，也有為他人之心之義也。
前一段時間我認識了一個非常努力的小姐姐，她也是和我差不多的同齡人，同樣的上着大學，同樣的經營着自己的微信公眾號，同樣的也在準備考研。
可是我想他比我要努力的多，所以他的收穫自然也會比我多。
因為我當時只是在他的微信公眾號底下評論了一句話，然後他迅速的就回復了，然後把我的評論設置為精選。
因為那個時候應該已經是過去很長一段時間了，距離他寫這篇文章。可是他卻一直都非常努力的守護着他的文章。我因為我也寫過，所以我知道這種感覺，要麼他是時刻開着電腦在那裏等待着回覆，要麼就是用手機的軟件一直等待着看別人的回覆，然後可以設置通過評論。
正是因為足夠努力，所以才能夠收穫到他所擁有的東西。
我想我知道為什麼自己沒有那麼大的決心，沒有那麼好的機會可以真正走出去。我知道那些努力也許從來都沒有白費，我也知道在這些過程當中，那一直都在努力的去尋找一種不一樣的東西，也許是一種感覺，也許是一種體驗。
就是因為這些東西的存在，所以才豐富了你自己的內心。
我感覺特別的好。
微信用户在朋友圈發佈消息後，可獲得來自家人好友的點評，或肯定，或鼓勵；微博用户在公眾頁面上發佈內容後，可接收來自四面八方的迴應，或研討，或糾正。兩種不同的交流平台，導致了兩種相異的評論迴應。兩種相異的迴應，造就兩股截然相反的平台風氣。
喜歡使用微信的擁護者在接受調查時往往表現出一個共通點，即依賴於評論言語的支持性質。這種性質塑造出朋友圈一種近乎“温馨”的氣氛，令使用者倍感安心以及在得到肯定態度後的心裏膨脹所帶來的舒心。人類有趨於安樂的本性，因而此現象不足為奇。相反，微博上的氣氛沒有這般友好。它既是熱烈的，也是冷靜的。熱於言討聲伐之烈，冷於生人客觀中肯情緒之靜。微博中的評論用詞大多是不帶偏頗，因此總顯得“帶刺兒”，卻讓閲讀者感到真實。微博的擁護者未必不享安樂，只是更明白“死於安樂”一意吧。
作為在兩個平台皆有所涉跡的本人，有願在此略表感想：每逢打開微信，似能感受到一股沉澱不去的“低齡風”，過於安逸，無憂無慮。然而這卻易造成人們思維上的“孩童式輕信”，這對於我們青少年而言，弊大於利；反觀微博，點開“新評論”，看到的不少是來自陌生人的迴應，有鼓勵也不乏批評，風氣顯得宂雜許多，我們所能獲得的信息也全面客觀許多。這種區別大抵源於“流言止於智者”，而智者之智受制於情。面對親友，我們只願表達自身親善性，思維受到固定化。唯有面對陌生人時，才能不受拘束的綻放思維火花。
百家爭鳴是我國曆史上最燦爛的文化，其光亮在於思想的碰撞。微信並非不好，只是屈於安逸者易沉淪不勞，久而久之，逐漸麻木。我建議，有空上上微博，那裏可以發掘我們人類的大智慧，並讓你的思想在碰撞中成長。
一、以雙微平台為突破口，創新運用媒體形式
在當下萬物皆媒的環境下，微博、微信無疑是市場份額最多，關注度，運用最廣泛的媒體形式。
其次，微信已然成為人們不可或缺的生活方式。自宜車新媒體成立以來，微信運營開始步入正軌，《視頻直播》、《乘着火車去踏青》、《企業宣傳片》、《VR全景》、《夜話讀書》等欄目內容豐富，形式多樣的新媒體作品均受到用户一致好評，有效的傳播了宜車聲影。雖然成績顯著，但問題也不少。目前平台漲粉遭遇瓶頸、缺乏粉絲互動、關注羣體不均衡男女比例達7/3等問題突出。
針對出現的問題，我們可以從這幾個方面入手：一是改變傳統的5W文字表述方式，以貼近用户、通俗化、短句式的方式加以改造，降低用户的牴觸心理，提高作品傳播率。二是創新利用媒體形式，實現媒介交互融合，例如全景視頻直播、全景趣味動圖、線上直播等，以豐富平台內容，增強吸粉能力。三是研究用户心理，參考用户先知需求、價值需求、忌難求簡需求。四是及時回覆粉絲評論，把用户當夥伴、當朋友，虛心聽取粉絲意見建議，同時適當開展活動徵集粉絲意見，吸引新用户，留住老用户。
二、嚴把宣傳關口，提高輿情風險防範意識
筆者認為可以從以下幾個方面着手：一是成立輿情監督機構，完善輿情考核機制，建立輿情應對機制，及時的發現輿情、研判輿情、處理輿情；二是堅持誠實為本、及時發聲、依法依規的輿情處理原則。處理輿情反映要快，應對要靈活，回覆要準確，處理過程要細緻；三是處理輿情要有前瞻性，未發聲、先研製，錯了態度要誠懇，遭遇誣陷堅決鬥爭，誤解誤傳巧妙解釋，特殊情況下可以向相關媒體尋求幫助。力避化危為險、力求化危為安、力爭化危為機。
1、增加評論的附加值。即作為評論員，你應該懂的比別人多一點，能説出來的東西比別人多一點，能夠提供的有價值信息比別人多一點；
2、增加評論的可信度。俗話説的好，隔行如隔山，不同領域有不同的專業知識，而專業的知識才更能讓人信服；
3、提升評論的文字功底。文理通暢的文章才能贏得更多的關注。相反，平淡無味或過於艱澀的行文，必然會讓人失去閲讀的興趣。
四、廣納人才，打造過硬宣傳團隊
海不擇細流，故能成其大，山不拒細壤，方能就其高。開放的體制之下才能迎來百花齊放百家爭鳴的壯闊景象。在新媒體建設的道路上唯有不拘一格，開放舞台，才能廣納人才，實現創新突破。未來的宜車新媒體，需要集大家之智慧，只有堅持公平、公正、開放、共享的運營理念，發揚媒體成員創新、勤勞、協作的優良品質，才能真正實現講好宜車故事，傳播宜車聲影的目的。
徵稿要求：散文、雜文、小説、詩歌等，一般在四千字以內。必須原創，必須首發，歡迎自帶插圖和配樂，10天內未收到用稿信息的可轉投其它自媒體。文責自負。
來自：冬歌文苑>《待分類》
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