《紫藤蘿瀑布》是一篇優美的狀物抒情散文，教學這篇散文，意在使學生從作者對紫藤蘿花的優美文字的描寫中，去感受紫藤蘿花開的繁盛和美好；從作者回憶紫藤蘿花的不幸的過去和現在的繁盛所形成的對比中，去感悟生命的永恆和美好。並在品味沒得形象和美的語言中，學會美的表達。
作為一名女性，宗璞的優雅柔弱與堅強挺立，如此完美地統一於她的人生，這是我的感動之源，她始終輕聲低語，在淡淡美麗中傳遞鏗鏘力量：大自然的頑強與美好，教人讀懂生命；作者的淡雅與沖和，教人讀懂生活。因此，這一刻只需要一個安靜的氛圍，來感受紫藤蘿震撼人心的美麗“花語”，讓學生浸潤花瀑間，接受精神的洗禮。
但是，更重要的是，今天的我們，對於作者歷經萬千痛苦後仍堅強寫作《紫藤蘿瀑布》的情感內涵與艱難程度究竟懂得多少，思考多少，收穫多少，無疑是這節課的靈魂。一個有夢想的人，即使生活多困厄，還能唱一曲優美的情歌，多情可以讓你走出陰霾，讓你透徹，讓你感恩……我想向今天的01後傳達一個信念：在追夢的路上，我們不僅需要付出汗水，還需有堅韌的樂觀態度！
新基礎教育理論的學生觀是：把學生看作年齡雖小但同樣具有主觀能動性、有可能參與教育活動的人，是學習活動中不可替代的主體。
對這篇課文深層次的理解，主要是靠了學生的智慧，但是如果老師在課堂教學中“不為學生的智慧和潛力的發揮創造條件，不為不同的學生進行選擇提供可能”的話，那課堂上的“個人智慧”和“集體智慧”就無從體現了。我總是先給學生一些時間看書預習、獨立思考，再激發他們相互糾正、相互討論、相互評價，他們就會有話可説，並且從中學到一些自己沒思考的東西，他們互相學習到的東西比從老師那裏學到的東西要來得深刻。還能改變學生期待老師最後給個正確答案的傳統思維，形成這樣的意識：哦，這些答案都是我們想出來的，並不難呀！
實際的課堂教學的把握卻是不盡人意的，比方導入課題後，沒有及時地板書課題，後來才補上（這是一個失誤）。由於緊張的緣故，沒有走下講台，走進學生中去，把老師學生割裂了開來，沒有和學生、課堂很好地融為一體。這堂課值得思考的就是：一堂課的把握上，究竟該怎樣設計，定立什麼樣的教學目標，最後又究竟生成了什麼樣的教學效果。
總之，學習《紫藤蘿瀑布》，我引導學生用自己的方式去拜訪了作者，走進了紫藤羅的心靈。雖然，這種方式可能是很唐突的，但畢竟是我對語文課堂探究的一次嘗試。
《紫藤蘿瀑布》一文的教學結束了，但我久久不能平靜。毫無掩飾地説，這是我最近上過的最投入、最振奮、最能留下回味的一堂課了。我感動於學生熱烈的討論、情感充沛的朗讀和精彩不斷的表達，也感動於這種師生共生共進的課堂氛圍，讓我和孩子們不由自主地完成了一程愉快而充實的文學之旅、生命之旅。不知是我感染了學生，還是學生帶動了我，我能就是這樣相互攙扶着，一直抵達了作者的心靈深處，觸摸到作者最真實的心跳，也聽到了我們自己靈魂深處的生命吟唱——生命永恆，珍愛生活！
在我的教學預設中，我把課文定位為“品讀——感悟課”，在教學中儘可能多地給學生以思考、感悟、表達的空間，並在與學生的共同研讀中完成兩項學習任務：反覆品讀，賞析文章精美的語句；理解課文主旨，深化人生感悟。從教學效果來看，不僅圓滿完成了教學任務，而且這種有廣度、有深度的挖掘和課堂生成的是我未曾預料到的。這種意外，當然是學生帶給我的，從他們閃爍的明亮的眸子裏，我看到的是讀書的快樂、學習的渴求和智慧的成長。回顧本節教學的成功之處，我認為得益於以下幾點：
一、是積極踐行了新課程理念。“教師只是課堂教學的組織者和引導者。”“把課堂還給學生，讓課堂煥發生命的活力。”教學中充分相信學生、依靠學生，鼓勵他們在問題的導引下層層深入文本，各抒己見，自由暢談。這一點在“美點品讀”環節體現的最為充分：“找出描寫藤蘿花的句子，讀出你的情感，品出花的風采。”無論是學生對“花朵兒一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着擠着，好不活潑熱鬧”的解讀，還是模擬“我在開花！”“我在開花！”這情趣橫生的場景，無論是對把藤蘿比作“瀑布”的理解還是把藤蘿花比作“帆”的品味和想象，均有來自學生的連珠妙語。在課堂教學中“為學生的智慧和潛力的發揮創造條件，為不同的學生進行選擇提供可能”，課堂上的“個人智慧”和“集體智慧”就會體現得很充分。要知道，你給學生一份信任，學生一定還你以驚喜。
二、是教學思路清晰，重點突出，凸顯了對文章的“品讀”。在整個教學過程中，教師的範讀、學生的默讀、師生的情感朗讀都是貫穿始終的。不同的方式、不同的語氣、不同的情態的閲讀，讓學生充分感知作者流淌在字裏行間的暖暖的而又帶有淡淡傷感的情愫。在品讀教學中，適時穿插補充課文寫作背景的介紹，學生補充了現實和歷史人物事件等，大大增加了課堂的容量，同時學生的思考能力、聽説能力均得到了全面提升。
三、是恰當運用現代教學手段。媒體技術只是一種輔助教學手段，而不能替代教師的教學功能。因此，教學手段的運用不在於多而在於巧。教學中，我用課件展現出了教學的主要流程，出示了重點問題，再加上精美的圖片和美妙的'音樂，創設了良好的課堂學習氛圍。再加上與黑板板書的配合使用，使教學相得益彰。
當然，我也清醒地看到這這堂課的一些不足之處：
諸如教學主要立足於文本的解讀，拓展遷移有所缺失，在教學設計上突出了“實”而缺乏“新”意。對於如“生命（人生）像”這樣的仿句練習，如借用託物言志寫法進行片段寫作練習等，課堂教學中基本沒有涉及到。這使得本節課教學顯得廣度不夠。
再如我的教學語言還不夠精煉，不夠優美和流暢，習慣性的口語偶爾還存在。在教學環節的過渡、轉折時顯得不自然，甚至教學臨近尾聲時還出現了“珍惜生活”這樣不恰當的表述，這將是我今後要下功夫去磨練的基本素養。
語文教學功底的修煉是一個長期的過程，我會在今後的教學實踐中不斷學習，不斷總結，不斷反思，努力形成自己獨特的教學風格。
《紫藤蘿瀑布》是作者宗璞在經過紫藤蘿花之前的一段情感的歷程，我們可以把這個情感歸為兩類，一是對花的情感，花是本文主要主要描寫對象，用的是工筆。二是寫人，而寫人的情感是放在歷史的大背景中，主題句是“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”這句話是寫花和寫人的匯聚處，作者認為，對於個體的人和話來説，他們的生命都會遇到這樣那樣的苦難，有些苦難像她的弟弟那樣，是沒辦法挺過去的，但對於歷史來説，它都穿行在險灘平原之間，它總是向前進的，個人要獲得生活的意義，就要把個人的生命意義和一個國家一個民族的歷史聯繫起來，雖然説個人生命生命隕落，但因為在歷史上留下了自己應有的一筆，後人的美好的生活裏有他留下的痕跡，個人的生命就因此有了意義。
“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”之所以獲得高度的張力和作者對紫藤蘿以及她的賞花的心情和對歷史事件的回顧和描述是有很大關係的，這就是説，前邊的敍事和描寫的充分的抒情和議論的基礎。
備課時我想到這基礎問題我又想到一個“基礎”問題，學生能理解這一篇文章嗎？他們理解這一篇文章有基礎嗎？根據以前教學，我感覺到學生理解這一篇散文有困難，這些閲讀困難來自學生缺乏宗璞那樣的經歷的共鳴點。我認為學生缺乏的共鳴點有。
一、紫藤蘿是什麼樣的植物？大家覺得這個問題可能很好笑，我不這樣想，因為我也不知道紫藤蘿是一種怎麼樣的植物，我這兒沒有紫藤蘿，後來我問學生，全班沒有一個人認識紫藤蘿，前邊的插圖其實離“瀑布”太遠了，還好，我上網去查閲，看了許多有關紫藤蘿的圖片，是一大片一大片，近似於課文中説的“瀑布”的紫藤蘿，我還下載了許多圖片，可惜的是，上課的時候沒到多媒體教室裏去，就沒用上，不過，我在上課的時候讓學生想象看“層層疊疊”的三角梅花牆，三角梅我們這兒很多，學生用三角梅的層層疊疊的其實來想象有穗子垂下的紫藤蘿，果然理解“像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，彷彿在流動，在歡笑，在不停地生長。”的紫藤蘿變得相當容易。
二、宗璞的弟弟是什麼樣的人，他和宗璞之間的事是什麼？本文比較含蓄，學生閲讀時是不太可能很敏鋭地發現“生死謎，手足情”的本文的背景。因此，我花了許多時間講宗璞弟弟和宗璞的關係，對於現在不少獨生子女來説，“手足情”的理解不是那麼容易，而且這個年齡的學生更難理解了。
三、文革和改革開放。這也是妨礙學生理解宗璞感情的一大問題。因此我從“那時的説法是，花和生活腐化有什麼必然關係”説起，講了許多文革和這相關的故事，學生聽了大為驚訝，他們完全無法理解那個瘋狂年代瘋狂的事，他們認為文革那個年代，生活應該和現在是差不多的，甚至還不知道文革是什麼年代。
缺乏了這些理解共鳴點，朗讀能讓學生理解本文主題嗎？如果能理解的話，我認為也可能遠離了宗璞的原意甚遠，不過，你問學生理解了嗎？我相信，學生會高聲回答：“理解了！”只是此理解和彼理解是有很大的差距，這差距不是用“個性化閲讀”的解釋所能解釋的。
我們能假裝學生已經理解了以上幾點共鳴點來“硬教”下去，雖然“硬教下去”可能會讓課程完結用時少，可真正的效益未必是大於這樣提供背景迂迴的教。
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