《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閲微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裏掉了石獸，因為水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。沒做一件事前，不要妄下結論
題目：對於河中石獸的位置，寺僧判斷其在（下游），依據是（順流下矣）；講學家判斷其在（湮（yān）於沙中），理由是（石性堅重，沙性鬆浮）；老河兵則判斷其在（上游），是因為（蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力；必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴；如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣）。
許多自然現象的發生往往有着複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的衝力和石獅子的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河牀形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。
文言文閲讀（14分）
【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閲十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
【乙】河間有遊僧，賣藥於市，以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。有買者先禱於佛而捧盤進之病可治者則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國信之。後有人於所寓寺內，見其閉户研鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為之，而裝金於外，驗之信然，其術乃敗。
15．選出下列斷句正確的一項（2分）
A．有買者/先禱於佛而捧盤進之/病可治者則丸躍/入佛手
B．有買者/先禱於佛而捧盤/進之病可治者/則丸躍入佛手
C．有買者先禱於佛而捧盤/進之病可治者則丸躍/入佛手
D．有買者先禱於佛/而捧盤進之/病可治者/則丸躍入佛手
16下面加點字意義和用法相同的一項是（2分）
A．求石獸於水中賣藥於市B．以為順流下矣以一銅佛置案上
C．豈能為暴漲攜之去其佛手必磁石為之D．乃石性堅重其術乃敗
17．對下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．閲十餘歲閲：經過，經歷。
B．是非木杮是：對；正確（跟“非”相對）。
C．舉國信之舉：全。
D．驗之信然信：確實。
18．下面對選文的理解分析，不正確的`一項是（3分）
A．甲文記敍了人們尋找石獸的經過及其令人驚訝的結局，而且從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”的道理。
B．甲文中廟僧和講學家都犯了脱離實際、主觀臆斷的錯誤，老河兵則從實際經驗出發，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。
C．乙文中游僧讓買者先向佛祈禱得到佛的幫助，從神奇現象上欺騙民眾，然後病能否醫治取決於藥丸是否跳入佛手中，從敬畏心裏上捕獲民眾。
D．乙文中騙術的原理是磁石有磁力，而鐵會和磁石相互吸引，自然跳到銅佛手中去了。
19．翻譯下面的文言語句。（4分）
（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（2分）
（2）而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。（2分）
答案：
15．D
16．A
17．B
18．B
19．（1）既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以只根據某個道理就主觀判斷嗎？（2）而旁邊盤子裏存放着藥丸，銅佛做出伸手拿東西的樣子。
河中石獸
①滄州南，一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閲十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。
②一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”
④如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
1、解釋下面句中加點的詞語。（4分）
⑴一寺臨河干（）⑵山門圮於河（）
⑶閲十餘歲（）⑷但知其一（）
2、指出下面加點詞語的古今異義。（4分）
⑴如是再齧古義：（）今義：（）
⑵爾輩不能究物理古義：（）今義：（）
3、下面句中的“之”用法不同的。一項是（）（2分）
A.聞之笑曰B.當求之於上流
C.一老河兵聞之D.其反激之力
4、用現代漢語翻譯下列語句。（4分）
⑴是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
翻譯
⑵然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
翻譯
5、這個故事説明了一個什麼道理？（2分）
參考答案：
1、⑴靠近⑵倒塌⑶經歷⑷只
2、⑴這樣判斷動詞⑵事物的道理物理學
3.D
4、⑴這不是木片，怎麼能被河水沖走呢？
⑵既然這樣，那麼天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據一點道理就可以主觀臆斷嗎？
5、事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。（言之成理即可）
紀昀（yún）（1724—1805），字曉嵐，直隸獻縣（河北獻縣）人，清代文學家。紀昀祖籍為應天府上元縣，傳其家為紀家邊。明永樂二年（1404年），奉命“遷大姓實畿輔”（乾隆《獻縣誌》），人稱茶星始遷來獻縣，入安民裏四甲籍，卜居獻縣城東九十里之景城鎮。到紀曉嵐，北遷已十四世。有據可考，紀曉嵐為紀容舒次子，他就是出生於這樣一個世代書香門第。
紀曉嵐兒時，居景城東三裏之崔爾莊。四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，讀書生雲精舍。二十一歲中秀才，二十四歲應順天府鄉試，為解元。接着母親去世，遇。接着升為左都御史。《四庫全書》修成當年，遷禮部尚書，充經筵講官。乾隆帝格外開恩，特賜其紫禁城內騎馬。嘉慶八年（1803），紀曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，並賜上方珍物。不久，拜協辦大學士，加太子少保銜，兼國子監事。他六十歲以後，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書。紀曉嵐卒後，築墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨在家服喪，閉門讀書。三十一歲考中進士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學政一年，丁父憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。
乾隆三十三年（1768年），授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學士。同年，因坐盧見曾鹽務案，謫烏魯木齊佐助軍務。召還，授編。
在主編《四庫全書》期間，紀曉嵐由侍讀學士升為內閣學士，並一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵穴致祭，嘉慶皇帝還親自為修，旋復侍讀學士官職，受命為《四庫全書》總纂官，慘淡經營十三年，《四庫全書》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十種，卷，為涉獵《四庫全書》之門徑，是一部研究文史的重要工具書。《四庫全書》的修成，對於蒐集整理古籍，保存和發揚歷史文化遺產，無疑是一重大貢獻。他作了碑文，極盡一時之榮哀。七萬九千三百三十九卷，分經、史、子、集四部。紀並親自撰寫了《四庫全書總目提要》，凡二百卷，每書悉撮舉大凡，條舉得失，評騭精審。同時，還奉詔在《四庫全書總目提要》基礎上，精益求精，編寫了《四庫全書簡明目錄》二十。
原文：
滄州南一寺臨河干（gān)，山門圮(pǐ）於河，二石獸並沉焉。閲十餘歲，僧募金重修，求石獸於水裏， 竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào)數小舟，曳(yè）鐵鈀（pá），尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺裏，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河裏失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴裏。如是再齧，石又再轉。轉（zhuǎn)轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地裏，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì）斷歟（yú）？
（選自紀昀《閲微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）題目是編者加的。）
譯文：
滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水裏，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河裏。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河裏尋找石獸，最終沒找到。僧人們認為石獸順着水流往下流去了。於是劃幾條小船，拉着鐵鈀，尋找了十多裏，沒有石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟裏教書，聽了這件事後嘲笑説：“你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被湍急的河水沖走呢？石頭的性質堅硬而沉重，沙的性質鬆軟而浮動，石頭埋沒在沙裏，越沉越深罷了。沿着河去尋找兩隻石獸，不是很荒唐的一件事嗎？”大家信服地認為（這句話）是精當確切的言論。
一位年老的河兵聽説了這件事，又笑着説：“凡是落入水裏的石獸，都應當到河的上游尋找。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反衝的力量，必定會在石頭下面迎着水流的地方沖刷石面形成坑洞。越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞裏。像這樣又衝擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”依照老河兵的話去做，果然在上游的幾裏外找到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道其裏的表面現象，不知道其裏的深刻道理的人太多了，（難道）可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
字詞解釋：
1、滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。幹：岸邊。
2、山門：寺廟的大門。圮：倒塌。
3、閲：經歷。歲：年。餘：多。
4、棹：船槳。這裏作動詞用，划船。
5、木柿：木片。
6、湮：埋沒。
7、顛（一本“傎”）：顛倒、錯亂。
8、河兵：治河的士兵。
9、齧：本意是"咬"。這裏是沖刷，衝擊的意思。坎穴：洞坑。
10、臆斷：主觀判斷。
11已：停止。
12是非：這不是 是：這 非：不是。
13如：按照。
14設帳：設立學管教學。
15、竟：最終。
16、並：一起。
17、臨：岸邊。
18、圮：倒塌。
19、曳：牽引，拖着。
20、鈀：通“耙”，整地的農具。
21、但：只。
22、倒擲：傾倒。
23、蓋：原來(是)發語詞放在句首。
24、暴漲：兇猛的河水。
25、爾輩：你們。
26、幹：岸邊。
27、臨：面對。
28、並：一起
29、焉：相當於“於之”，在那裏。
30、求：尋找。
31、以為：認為。
32、蓋：因為。
33、溯：逆流而上。
34、物理：古義：事物的原理。 今義：一種學科。
文章寓意：
《河裏石獸》是紀昀（紀昀，字曉嵐）的一篇文章，選自《閲微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裏掉了石獸，因為水的衝力與石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。每做一件事前，不要妄下結論。
題目：對於河裏石獸的位置，寺僧判斷其在（下游） ，依據是（順流下矣） ；講學家判斷其在 （湮（yān）於沙上），理由是（乃石性堅重，沙性鬆浮） ；老河兵則判斷其在（上游） ，是因為 （蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴裏。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣）。
閲讀提示：許多自然現象的發生往往有着複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文裏的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的衝力與石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河牀形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。
清代：紀昀
滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閲十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（轉轉 一作：再轉）
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，漫於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。益石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石其反激之力必於石下迎水處齧沙為坎穴漸激漸深至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，逐反溯流遂上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顱乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理腦斷款？
11、請用“/”符號給畫線的句子斷句。（2分）
水不能衝石其反激之力必於石下迎水處齧沙為坎穴漸激漸深至石之半
12、老河兵為什麼要“笑”，如何理解老河兵這個人物形象？（2分）
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答案：
11、水不能衝石/其反激之力/必於石下迎水處齧沙為坎穴/漸激漸深/至石之半。
解析：應先初步感知語意，然後抓住斷句標誌來準確斷句。“水不能衝石”主謂賓結構完整，“其”作代詞，一般位於語句開頭，故應在“其”前斷開；“其反激之力”是“齧”的主語，語句較長，其後應斷開；“必於石下迎水處齧沙為坎穴”表意明確，且其結果是“漸激漸深”“至石之半”，所以其後應斷開；“漸激漸深”“至石之半”語意並列，所以中間應斷開。
考點：文言斷句。
12、老河兵笑（有嘲笑的意思）的對象是講學家，因為他知道講學家沒有實際經驗，空談事理，不切合實際。（意思對即可）老河兵能綜合考慮各種因素，提出了符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。（意思對即可）
解析：應在把握文章大意的基礎上，找出涉及人物“笑”的語句，然後分析原因並理解人物形象。原文中“一老河兵聞之，又笑曰”“求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎”等語句寫出了老河兵笑的原因；“蓋石性堅重，沙性鬆浮……石必倒擲坎穴中”寫出他綜合考慮了石頭的性質、沙的特點及水的作用力，從而形成了“凡河中失石，當求之於上流”的觀點，充分表現了他實事求是的性格特點。
cānɡ zhōu nán yí sì lín hé ɡān ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìnɡ chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēnɡ mù jīn chónɡ xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōnɡ ， jìnɡ bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。
滄 州 南 一 寺 臨 河 幹 ， 山 門 圮 於 河 ， 二 石 獸 並 沉 焉 。 閲 十 餘 歲 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 石 獸 於 水 中 ， 竟 不 可 得 。 以 為 順 流 下 矣 ， 棹 數 小 舟 ， 曳 鐵 鈀 ， 尋 十 餘 裏 ， 無 跡 。
yì jiǎnɡ xué jiā shè zhànɡ sì zhōnɡ ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nénɡ jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nénɡ wéi bào zhǎnɡ xié zhī qù ？ nǎi shí xìnɡ jiān zhònɡ ， shā xìnɡ sōnɡ fú ， yān yú shā shànɡ ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ？ ” zhònɡ fú wéi què lùn 。
一 講 學 家 設 帳 寺 中 ， 聞 之 笑 曰 ： “ 爾 輩 不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 豈 能 為 暴 漲 攜 之 去 ？ 乃 石 性 堅 重 ， 沙 性 鬆 浮 ， 湮 於 沙 上 ， 漸 沉 漸 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 顛 乎 ？ ” 眾 服 為 確 論 。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉（zhuǎn），再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”
如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？
古今異義
1、幹：古義：岸邊。今義：做。
2、耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來聽聲音。
3、物理：古義：事物的道理，規律。今義：一種學科。
4、並：古義：一起 。今義：並列。
5、閲：古義：經歷。 今義：閲讀。
6、是：代詞 ，此，這。今義：表示判斷（多指正確，但並不完全是）。
7、但：古義：但，只。 今義：表示轉折，但是，卻。
8、求：古義：尋找。今義：請求、要求、追求。
9、已：古義：停止。今義：已經。
10、如：古義：像這樣。今義：如果
11、蓋：古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西；由上往下覆。
一詞多義
1、為：
豈能為暴漲攜之去 （為：介詞“被”）
必與石下迎水處齧沙為坎穴 （為：動詞“成為”）
眾服為確論 （為：動詞“認為是”或“是”）
2、重：
僧募金重修 （重：讀chóng，重新）
乃石性堅重 （重：讀zhòng，分量較大，與“輕”相對）
詞類活用
棹數小舟（棹： 名詞作動詞，劃（船））
豈能為暴漲攜之去（暴漲：動詞用為名詞，洪水）
《河中石獸》創作背景
紀昀晚年，也即公元1789年（乾隆五十四年）到公元1798年（嘉慶三年）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關於考據的文字，整理並寫成了《閲微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閲十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
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