郭襄自己本是傷心人，但看見張君寶孤苦無依，便放下自己的苦惱，為張君寶的前途籌劃。她送給張君寶金絲鐲作為信物，要張君寶去襄陽找自己的父母，讓他有一個好的歸宿。郭襄還不忘囑咐張君寶去了郭家之後要順着郭芙姐姐的脾氣，以免吃苦頭，郭襄古道熱腸，有真正俠義情懷。
天地茫茫的孤寂無助之中，張君寶必須獨自面對命運的挑戰，實現生命的自我價值。一個極偶然的機會，讓張君寶觸景生情，心下感悟，決心不去寄人籬下，而奮發圖強，自立門户。張君寶獨自上武當山修煉，終於豁然貫通，體悟了人生宇宙，武功道學的真諦，成了一代宗師。
由張君寶到張三丰，自己拿主意，有主見是第一因素，但郭襄給他作的榜樣也是很重要的。張君寶對郭襄，有一種少年人獨特的微妙的敬慕和好感。郭襄的獨立，俠義情懷，見義勇為，打抱不平，無疑給了張君寶內在的影響。張君寶很想做出成績來給郭襄看，讓郭襄驚歎，改變郭襄對自己的觀感，其實是張君寶祕密的進取動力之一。
《倚天屠龍記》裏原文有答案了。郭襄笑道：“這麼説來，你師父非但不是受罰，反而是在練功了，倒是我的多事。”張君寶忙道：“姑娘一番好心，師父和我都十分感激，永遠不敢忘記。”郭襄輕輕歎了口氣，心道：“可是旁人卻早把我忘記得一乾二淨了。”
只聽得樹林中一聲驢鳴，那頭青驢便在林中吃草。郭襄道：“張兄弟，你也不必送我啦。”呼哨一聲，招呼青驢近前，張君寶頗為依依不捨，卻又沒甚麼話好説。 郭襄將手中那對鐵鑄羅漢遞了給他，道：“這個給你。”張君寶一怔，不敢伸手去接，道：“這……這個……”郭襄道：“我説給你，你便收下了。”
張君寶道：“我……我……”郭襄將鐵羅漢塞在他的手上，縱身一躍，上了驢背。這日午後，來到一座大山之前，但見鬱郁蒼蒼，林木茂密，山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人，得知此山名叫武當山。
他在山腳下倚石休息，忽見一男一女兩個鄉民從身旁山道上經過，兩人並肩而行，神態甚是親密，顯是一對少年夫妻。那婦人嘮嘮叨叨，不住的責備丈夫。那男子卻低下了頭，只不作聲。
但聽那婦人説道：“你一個男子漢大丈夫，不能自立門户，卻去依傍姐姐和姐夫，沒來由的自己討這場羞辱。咱們又不是少了手腳，自己幹活兒自己吃飯，青菜蘿蔔，粗茶淡飯，何等逍遙自在？偏是你全身沒根硬骨頭，當真枉為生於世間了。”那男子“嗯、嗯”數聲。那婦人又道：“常言道得好：除死無大事。難道非依靠別人不可？”那男子給妻子這一頓數説，不敢回一句嘴，一張臉脹得豬肝也似的成了紫醬之色。
那婦人這番話，句句都打進了張君寶心裏：“你一個男子漢大丈夫，不能自立門户……沒來由的自己討這場羞辱……常言道得好，除死無大事，難道非依靠別人不可？”他望着這對鄉下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻來覆去，盡是想着那農婦這幾句當頭棒喝般的言語。只見那漢子挺了挺腰板，不知説了幾句甚麼話，夫妻倆大聲笑了起來，似乎那男子已決意自立，因此夫妻倆同感歡悦。
張君寶又想，“郭姑娘説道，她姊姊脾氣不好，説話不留情面，要我順着她些兒。我好好一個男子漢，又何必向人低聲下氣，委曲求全？這對鄉下夫婦尚能發奮圖強，我張君寶何必寄人籬下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已決，當下挑了鐵桶，便上武當山去，找了一個巖穴，渴飲山泉，飢餐野果，孜孜不歇的修習覺遠所授的九陽真經。張君寶對郭襄不捨。郭襄主動要走了，而且想着的是楊過。張君寶覺得，去到了襄陽，見到了郭靖郭芙，也是低聲下氣、委曲求全、寄人籬下、瞧人眼色。但骨子裏，他知道：去到了郭襄身邊，恐怕也始終不是主角。所以，不去了。趙敏來要滅武當山時，張三丰最後叮囑的一句話：張三丰從身邊摸出一對鐵鑄的羅漢來，交給俞岱巖道：“這空相説道少林派已經滅絕，也不知是真是假，此人是少林派中高手，連他也投降敵人，前來暗算於我，那麼少林派必遭大難無疑。這對鐵羅漢是百年前郭襄郭女俠贈送於我。你日後送還少林傳人。就盼從這對鐵羅漢身上，留傳少林派的一項絕藝！”説着大袖一揮，走出門去。這鐵羅漢，是張三丰的尊嚴，也是張三丰的情義。已經夠了。
張三丰一生的事蹟，如神龍見首不見尾，在所有後世人的心中，越來越覺得神祕難測。所以有關張三丰的傳説也是非常之多。張三丰最後卒於何時，也無法考證，甚至有人相信張三丰一直活着，他長生不老，始終逗留人間。
張三丰，這個名字在今天依然知名度極高，不但金庸先生的小説中塑造過他性格慈祥和藹、武功深不可測的形象，讓人感覺十分可親可敬。更有像《太極張三丰》之類的電影，也是讓我們百看不厭。有個美眉曾對我講，李連杰在片中身穿黑色道袍，揮灑自如地演示太極拳術的扮相實在是帥呆了。
不過歷史上的張三丰的身材相貌，和李連杰恐怕不盡相同。歷史上載張三丰:“頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟。”身材要比李連杰高得多，形貌也是非常雄壯，不像李連杰那樣清秀。這一點，《神鵰俠侶》上描寫的倒大致不差，上面描寫的少年張君寶（張三丰）的相貌是:“形貌甚奇，額尖頸細，胸闊腿長，環眼大耳”。我們現在傳説張三丰早年是少林寺的小沙彌，後來逃出寺來出家修道，但此事歷史資料中似乎無載，當屬小説家言。
對於張三丰早年的情況，現在比較確鑿的資料非常少。像電視劇《少年張三丰》之類的故事純屬胡編亂造。
要説比較嚴謹正規的史料，當然是《明史·張三丰傳》了。但《明史·張三丰傳》中只説他是遼東懿州人，早年時的其他情況一概沒有説，只是説了一下張三丰成名後的行止。傳中説張三丰無論寒暑，都只是一身破衣服防風擋寒，一箇舊蓑衣經霜遮雨。張三丰不大注重儀表，也不很講衞生，經常穿得邋里邋遢。所以人們也常稱他為“張邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。
張三丰飯量很大，一下子吃一升或一斗米都不在話下，但有時候卻也可以好幾天才吃一頓飯，甚至好幾個月不吃飯。他的另一個愛好就是喜歡雲遊四方，常常是居無定所，高興時穿山走石，疲倦時鋪雲卧雪。或處窮山，或遊鬧市，嬉嬉自如，旁若無人。有人相傳他一日能行千里，呂祖有詩曰“朝遊北海暮蒼梧”，張三丰大概也能辦得到吧。《德安府志》中曾記載過，張三丰一度在太平山上隱居，雖是隱居，但張三丰天性隨和，和當地的父老鄉親們還挺熟絡的。這天張三丰要走了，邀請這些鄉里的老人們來吃頓飯做別，但張三丰山上久不生火，連火種也沒有了，張三丰説下山去取，頃刻之間就回來了，然而上山下山要往返四十里地呢。同時張三丰還又買來一點豆腐來下菜，當時也不興弄個塑料袋一盛，而是用木板託着拿來的。吃完飯後，張三丰囑咐他們，這是唐邑城西關姓王家的東西，幫我把這豆腐板還了吧。這些老鄉找到這個地方一問，還真是姓王這人的東西，然而唐邑城離太平山要有一百四十多裏地哪！
另外張三丰武功卓絕也是有記載的，據説他悟成太極拳後，曾“以單拳殺賊百餘，遂以絕技名於世”。這是歷代道家高人中唯一顯示過武功的記載。如果屬實，張三丰的武功似乎較武俠小説中的描寫尚有過之，一拳就打死上百個賊人，比之降龍十八掌、大金剛拳什麼的絲毫不遜色。
張三丰修道時也相中了武當山這個地方，原來我們説過，陳摶老祖也曾在武當山修道多年。張三丰遊玩了武當山後，對人説:“此山異日必大興”。但當時的武當山，上面的觀舍全都毀於兵火，成了一個標準的荒山。張三丰和徒弟們砍去荊棘，清理了瓦礫，搭了幾間草屋住着，雖然沒有辦房產證什麼的，卻算是先把武當山這個風水寶地佔下了。據説張三丰在武當山修道時，常坐在五棵古樹下，然而“猛獸不噬，鷙鳥不搏”，他登山時輕捷如飛，隆冬常卧在雪中，鼾聲如雷。人們都感到驚異，認為他是奇人。當時有邱玄靖、孫碧雲、周真德、楊善澄、劉古泉、盧秋雲等人拜他為師。
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