第一，就是燒寒衣的時候，身上不要佩戴辟邪的物品，因為這些物品對於死人來説卻是極為不利的。第二就是在去燒寒衣之前，要讓自己保持清爽乾淨的狀態，後世之人一定要洗衣洗澡洗頭，不要邋遢骯髒。第三就是燒寒衣結束之後回到家裏，要把衣服放在陽光下暴曬一個星期，還要將身上的衣服清洗乾淨。燒寒衣本身就是中華民族一個非常傳統的民俗，而且一年只有一次，所以，要推掉一切事情去給父母燒寒衣。
相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，取名孟姜女，配夫範杞良。後來，杞良被抓去修築北疆長城，尋到長城腳下，孟姜女千里尋夫送寒衣，不想丈夫已死，孟姜女向長城晝夜痛哭，悲憤交加，哭倒長城，終於感天動地，才露出丈夫屍骨。千百年來，由於孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，這段忠貞愛情故事廣為流傳，長城內外便將農曆十月七年級這天，早已成為北方憑弔已故親人的風俗。
每個地區的習俗不一樣，有的地方寒衣節是可以燒紙的，頭三年清明不讓填土，而有的地方三年不燒寒衣紙，逝者去世後第一次去燒寒衣紙，講究按照中華民族傳統習慣，必須是單年，且須先復土立碑。
按照習俗，燒寒衣時間不可以推後，是最合適不過的日子就是當天。如果因為有事情，寒衣節提前燒寒衣是可以的，一般寒衣節也是可以提前兩天就好。凡屬送給死者的衣物，要燒得乾乾淨淨，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，所以十月一日燒寒衣，要認真去執行。
燒寒衣節只是民間的傳統習俗，我們不要過於相信這些説法，也不要相信這些迷信的行為。燒寒衣並不會給我們帶來好的運勢，我們的人生屬於我們自己，要懂得從生活中去提升自己的能力，努力地做事情，才能夠得到自己想要的結果。
送寒衣的第一個説法
不管是兒子還是女兒，都是老人的孩子，因此都是可以送寒衣的。如果倆人住在一起，那麼女兒和兒子就可以一起去送寒衣，這樣在老人看來，子女後代都相處的特別融洽，他們在另一個世界也會感到特別開心和放心。當然如果兒子和女兒不住在一起的話，那麼也可以分別去送寒衣，相信老人在另外一個世界也是可以理解的。當然不管是兒子送寒衣，還是女兒送寒衣，都是表達自己孝心的一種體現。這項流程是肯定要有的，試想一下，如果一個逝去的老人在寒衣節沒有任何一個後人來送寒衣，那麼他們肯定會覺得特別心寒，在另一個世界可能靈魂都沒有辦法得到安息。嚴重的話，後人的運勢可能還會受到一定的打擊，會遇到非常多不好的事情，這些都是極為可怕的。
送寒衣的第二個説法
女兒應該在寒衣節這一天前往逝去父母的墳頭燒錢紙送寒衣，表達自己的哀思之情。當然兒子也並不是什麼事情都不需要做，他們應該在晚上的時候，在自家的門口燒錢紙，這樣做的目的是給逝去的雙親送盤纏，讓他們在另外一個世界也能夠手頭寬裕，過上很美好的日子。當然每個地方的習俗都是不一樣的，有些地方是恰巧反過來的，也就是兒子是去墳地上墳送寒衣的，而女兒是在家裏門口或者是十字路口燒錢紙送盤纏，總之可以根據自己當地的習俗來決定自己究竟該怎麼去做。還有的地方規定就更加寬泛了，不管是女兒、兒子，還是兒媳婦，都可以去墳頭送寒衣，表達對逝去親人的祭奠和哀思之情。
送寒衣的第三個説法
女兒一直以來都是父母的貼心小棉襖，因此在父母去世之後送寒衣這件事情應該由女兒來進行，女兒在出嫁之後，不管在寒衣節這一天有什麼事情，都應該提前準備好衣物，前往墳地燒給自己的父母。當然除了送寒衣之外，有些女兒還會準備紙紮的車子房子，還有錢紙等等，通通都在墳頭燒給父母，這樣做的目的，是希望他們在另外一個世界也能夠過得幸福寬裕一些，不會挨餓受凍，可以一直享受到快樂與美好。中華民族之所以文化能夠源遠流長，幾千年綿延不絕，很重要的一個原因，就是孝順以及繼承，這種龐大的家族觀念，促使中華民族一代又一代傳承了下來。當然除了送寒衣之外，還有很多節日都是祭祀逝去的親人或者是先人的，這樣做會讓後人永遠不會忘記自己的根在哪裏。
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