1、採用紙口袋方式:若採用紙口袋方式燒紙錢，先要在紙口袋上面寫上收款人的地址，然後在寫上先人的名字，如親人XXX的名字收，這樣你家的祖先與親人就可以直接收到了。
2、採用普通燒紙錢方式:一般採用直接燒紙錢，在燒紙錢的時候要先念叨親人的名字，祖先或親人也會收到的。
3、相信則靈:只要心誠，自然親人會收燒紙錢的。
4、給野鬼佈施:在準備燒紙錢的時候，先給孤魂野鬼送些紙錢，這叫財佈施。因為那些孤魂野鬼也是眾生，而且無家可歸，生活很無奈，也需要用錢的。若不給這些野鬼點錢，它們有的也會前來搶親人的紙錢的。
對於燒紙錢祭祖習俗，專家表示:通過燒紙錢的方式來紀念先人，這是一種民間的習俗，也是很多人的一種信仰與心理寄託，無法禁止，但是需要正確的引導和規範。在燒紙錢祭祖的同時，也應該注意場所與環境，適可而止就可以了。
其實，祭祀方式不一定非拘泥於燒紙，還可嘗試其他方式。一些祭祀網站，設計非常人性化，可以為逝者設立“公墓”，輕點鼠標，就可以完成“點燭”、“敬香”、“獻花”、“敬供品”、“祭酒”等祭祀程序。選擇鮮花祭奠也是不錯的方式。
中元節燒的紙是紙錢，人們相信紙錢就是陰間的錢。為了表示對死者的追悼，人們常常燒紙錢送給亡靈。傳説七月十五鬼門關大開，很多已經逝去的先人會走出鬼域回家一趟，看看家裏現在怎麼樣了。去收些錢帶到下面去用。
錢之俗早在漢代就有了。魏晉以後，南朝齊之時，人們普遍改為以紙寓錢祭靈。此俗一直沿習至今。
先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，後來雖有東漢王充的無鬼論，但總還無法動搖國人對鬼神的迷信。到了清代蒲松齡筆下，雖有凶神惡煞般的厲鬼，但更多的是重情意、懂禮儀年輕漂亮的女鬼，讀了《聊齋》之後，不但不覺得鬼可怕，反而覺得十分可愛。
我國鬼文化的完善和充實得益於佛道兩教。
道教是我們地產，佛教是漢魏時從西土傳入，融入儒家文化和世俗文化，人死後的陰間世界(佛家也稱冥間)，也就是鬼們生活的世界逐漸構建起來。道家的主要建築是酆都城，並在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。風景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉，後得道成仙。豐都的由仙而鬼，與兩位仙人的姓氏有關，王、陰倒讀便是陰王，遂成了“陰間之王”，經過歷代的演繹，加上《西遊記》《鍾馗傳》等神魔小説的渲染，豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城，於是有了奈何橋、鬼門關、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。比之於道教的陰間，佛教的冥間要完整系統得多。
佛教有所謂“十界”之説，也就是世界上存在着十種境界，分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。前四者稱“四聖”，即已經超凡入聖，脱離了生死輪迴之苦，後六者叫“六凡”，要在穢土中不盡地輪迴，最後三者又叫“三惡道”“三惡趣”，是更為不幸的境界，而地獄則是不幸之最。説起地獄，叫人不寒而慄，且有十八層之多，越往下層，苦難越深重。地獄中不但有閻羅、判官、鬼卒等凶神惡煞，還有刀山、油鍋、碾盤、鋸解、石磨種種酷刑，因此人死後最怕的是進入十八層地獄。
中國歲時節令有所謂“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。除了被稱為“中元”和“盂蘭盆節”外，民間還稱七月十五為鬼節，與清明、十月一合為三鬼節。民間的鬼節與佛教的中元節、盂蘭盆節有着密切的關係，又有自己獨特的色彩。
根據民間習俗，七月十五要上墳掃墓，祭拜祖先，有的人家在門前或街道巷口燒紙錢。人們相信，紙錢就是死者另一個世界裏的錢，多燒一些紙錢，死者在那個世界裏才會有錢用。其實是一種對死者的悼念。
據高承《事物紀原》卷九載:“漢以來，葬者皆有瘞錢。”在《史記·酷吏列傳》中也有關於紙錢的記載:“會人有盜發孝文園瘞錢。”由此可知，紙錢之俗早在漢代就有了。
中元節為什麼燒紙錢？這個習俗的由來有一段故事:
相傳東漢時期的蔡倫改良造紙術後，生意興隆，為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙。但是蔡莫的恆心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對着一屋子的紙張發愁。
最後，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般的教了一遍。到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃。次日清晨，蔡莫當着鄰居的面，在慧孃的棺前哭得死去活來。一邊哭訴，一邊燒紙。燒着燒着，忽然聽到棺材裏有響聲。過了一會兒，又聽到慧孃的聲音在裏面叫着:“開門，快開門，我回來了。”
眾人都呆了，最後終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死後到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭着為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。
蔡莫故意問:“我沒有給你送錢啊？”慧娘就指着燃燒的火堆説:“那就是錢啊！陰間是以紙當錢的。”蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來燒，説是讓陰間的爹孃少受點苦。鄰居見狀，發覺紙錢有這麼大的用處，於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開後，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。
每當辦喪事，人們都會購買蔡信造的那種紙，後來慢慢的，這種紙也被稱為“紙錢”，因為大多用於七月半，祭祀祖先用，所以也叫做“燒紙錢”。
1、買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過在燒大錢的同時，多少燒點兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢，不給就磨你，那就得這種小錢兒答對他們。
2、要買黃草紙，鋪開後拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜裏才有面子。
3、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。
4、準備去燒紙前，你最好預備好火機(最好是防風的，七月十五陰氣重，風大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家裏用廢的拖布杆就是不錯的選擇，但注意，用完之後就不要再拿回來，直接扔掉好了。
5、要天黑透才去燒，天亮沒誰敢出來取錢的。去燒紙的來回路上，遇到燒紙儘量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那隻好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先説一句，對不起，借過。
6、要燒紙前在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到裏面，西北角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。
7、燒紙時要表情嚴肅，不要嘻笑打鬧，既然來都來了，你就恭敬點
8、給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。
9、燒紙時要念念有詞，如：__X，給您送錢花來了。今天__X來看您來了。
10、一定要堅持看着把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的拾去，惹老人不高興。
1、買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過在燒大錢的 同時，多少燒點兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢，不給就磨你，那就得這種小錢兒答對他們。
2、要買黃草紙，鋪開後拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜裏才有面子。
3、迭好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。迭起來燒會很方便。
4、準備去燒紙前，你最好預備好火機（最好是防風的，七月十五陰氣重，風大）和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家裏用廢的拖布杆就是不錯的選擇，但注意，用完之後就不要再拿回來，直接扔掉好了。
5、要天黑透才去燒，天亮沒誰敢出來取錢的。去燒紙的來回路上，遇到燒紙儘量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那隻好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先説一句，對不起，借過。
6、要燒紙前在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到裏面，西北角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。
7、燒紙時要表情嚴肅，不要嘻笑打鬧，既然來都來了，你就恭敬點。
8、給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。
9、燒紙時要念念有詞，如:XXX，給您送錢花來了。今天孫男弟女都來看您來了云云。
10、一定要堅持看着把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的拾去，惹老人不高興。
當然，小編最後要説的是，燒紙錢作為對死者的悼念，切勿作為一種封建迷信來看待，同時在燒紙錢的時候，一定要小心翼翼謹防火災，不要在易燃物品旁邊燃燒，也不要在人口聚居地燃燒，保護環境同樣是我們需要注意的。
[關於中元節燒紙錢的介紹]
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