新疆維吾爾族的節日習俗精品多篇

肉孜節 篇一

和田維吾爾族人的節日與整個新疆維吾爾族節日是一致的，主要有：肉孜節、古爾邦節、巴拉艾提節。這幾個節日的起源和宗教密切相聯，長期以來，已成為民族傳統節日。

肉孜節規定在回曆10月1日。在此之前的一個月，即從回曆9月1日開始，信仰伊斯蘭教的人按“”規定，應封齋一個月。回曆9月稱之為“萊麥丹月”通稱“齋月”。齋戒是伊斯蘭教規定的五功之一。伊斯蘭教的創始者穆罕默德説：“齋戒一半是忍耐。”按照規定，每個成年的穆斯林，不論男女，在齋月的白天，即從天破曉至日落，不吃飯，不喝水。夫妻間禁止房事，抽煙的人要戒煙。還要求人們剋制一切私慾，斷絕一切邪念，封齋的一個月中，每天天亮前，清真寺有人敲起“納格爾…本站 …”鼓，招呼人們吃封齋飯，此後開始齋戒。直到回曆9月29或9月30日，由有聲望、有學識的阿匐於傍晚時，望夜空，若能望到新月，第二天便為肉孜節，可開齋。

諾魯孜節 篇二

“諾魯孜節”起源於伊朗，以往過着遊牧和半遊牧生活的人們在冰雪消融、草木返青、牲畜產仔的時節，都會以這一傳統佳節歡慶新生活的開始。目前主要盛行於當地鄉村。這天親朋聚會歡宴歌舞，舉行體育競賽，指望來年有個好收成。“諾魯孜節”節儀式在節日的黎明後開始。節日當天，各家的家長首先起牀，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們平安快樂。然後，家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜羣在煙上通過，祈求牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。為過“諾魯孜節”，許多人一大早就開始忙碌起來。他們用剩餘的糧食和食物，加上多種佐料煮成稠粥，又稱“諾魯孜飯”。而到正午，他們便成羣結隊地相互拜訪。日落以後，每户請客吃飯，男女老少分別跳舞和唱歌，盡情表達歡悦之情。在新疆西北邊陲的伊寧市，當地少數民族民眾則在幾天前便開始慶祝“諾魯孜節”。伊犁哈薩克自治州歌舞團首次將哈薩克族民間古典音樂《六十二闊恩爾》的套曲之一《阿克鵠闊恩爾》搬上舞台，成為這一節日的最大獻禮。

古爾邦節 篇三

“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。

過節前，牧區農區老百姓家家户户都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙着精製節日糕點。節日清晨，穆斯林沐浴薰香，嚴整衣冠，到清真寺參加會禮。無論城市農村，都要在廣場上舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。而廣場四周則有另一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內鋪設着各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的小吃甜點。哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族在節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。

節日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大淨)，然後盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之後，人們回家的第一件事就是殺牲。至於是宰牛殺羊宰駝宰馬，由各家經濟實力決定。通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋裏後，男子們才開始互相串門。拜賀節日。婦女們則留在家裏擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。

節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問；其是給夫妻雙方的長輩拜節；再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成羣，男女分開進行。之後，才是同輩親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯繫，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。