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《過秦論》文言文原文閲讀和翻譯解析精品多篇

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《過秦論》文言文原文閲讀和翻譯解析精品多篇

講解 篇一

《過秦論》在《史記》中為一篇,載於《秦始皇本紀》之後,《陳涉世家》後又引第一大段。《文選》則分為上中下三篇,三篇實為一篇,分別評論始皇、二世、子嬰三代的過失,總結秦亡的教訓。這裏選錄的是上篇。文章不僅總結了秦亡的教訓,而且也肯定了秦亡之前的成就。賈誼認為,秦之過,在於“仁義不施”,不知“攻守之勢異”。賈誼寫作此文,目的在於為漢文帝提供政治上的鑑戒。文章使用了前後對照的手法,鋪陳排比,有一泄千里之勢。在中國散文史上,《過秦論》首創了“史論”這一體裁,對漢以後的散文創作產生了重要影響。由於作者偏於注重文章豪邁的氣勢,文中列舉的論據與史實有出入的地方。

本文放筆極言秦朝興盛的過程,以大量的事件和人物進行鋪張和渲染,層層推進,直瀉而下,大有一發而不可收的氣勢。可是,待到高潮之際,忽而一轉,勾出一羣“俛起阡陌之中”的“罷弊之卒”,竟將“亡秦族矣”,令人感歎不已。當讀者猶在感歎之際,賈誼卻僅以一短句作結,指出秦朝的過失在於“仁義不施”,從而點明寫作意圖,又將思考的餘地留給了讀者。更多文言文學習文章敬請關注“詩詞網文言文閲讀”的古文觀止欄目。

中篇 篇二

秦滅周祀,並海內,兼諸侯,南面稱帝,以養四海。天下之士,斐然向風。若是,何也?曰:近古之無王者久矣。周室卑微,五霸既滅,令不行於天下。是以諸侯力政,強凌弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虛心而仰上。當此之時,專威定功,安危之本,在於此矣。

秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道而立私愛,焚文書而酷刑法,先詐力而後仁義,以暴虐為天下始。夫兼併者高詐力,安危者貴順權,此言取與守不同術也。秦離戰國而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之,故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事,並殷、周之跡,以制御其政,後雖有淫驕之主,猶未有傾危之患也。故三王之建天下,名號顯美,功業長久。

今秦二世立,天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐,而飢者甘糟糠。天下囂囂,新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢,臣主一心而憂海內之患,縞素而正先帝之過;裂地分民以封功臣之後,建國立君以禮天下;虛囹圄而免刑戮,去收孥污穢之罪,使各反其鄉里;發倉廩,散財幣,以振孤獨窮困之士;輕賦少事,以佐百姓之急;約法省刑,以持其後,使天下之人皆得自新,更節修行,各慎其身;塞萬民之望,而以盛德與天下,天下息矣。即四海之內皆歡然各自安樂其處,惟恐有變。雖有狡害之民,無離上之心,則不軌之臣無以飾其智,而X亂之奸弭矣。

二世不行此術,而重以無道:壞宗廟與民,更始作阿房之宮;繁刑嚴誅,吏治刻深;賞罰不當,賦斂無度。天下多事,吏不能紀;百姓困窮,而主不收恤。然後奸偽並起,而上下相遁;蒙罪者眾,刑戮相望於道,而天下苦之。自羣卿以下至於眾庶,人懷自危之心,親處窮苦之實,鹹不安其位,故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢,不借公侯之尊,奮臂於大澤,而天下響應者,其民危也。

故先王者,見終始不變,知存亡之由。是以牧民之道,務在安之而已矣。下雖有逆行之臣,必無響應之助。故曰:“安民可與為義,而危民易與為非”,此之謂也。貴為天子,富有四海,身在於戮者,正之非也。是二世之過也。

譯文 篇三

上篇

秦孝公佔據着崤山和函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衞着,藉以窺視周王室(的權力)(秦孝公)有席捲天下,包辦天宇之間,囊括四海的意圖,並統天下的雄心。正當這時,商鞅輔佐他,對內建立法規制度,從事耕作紡織,修造防守和進攻的器械;對外實行連衡策略,使諸侯自相爭鬥。因此,秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

秦孝公死了以後,惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業,沿襲前代的策略,向南奪取漢中,向西攻取巴、蜀,向東割取肥沃的地區,向北佔領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕,集會結盟,商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地,用來招納天下的優秀人才,採用合縱的策略締結盟約,互相援助,成為一體。在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位封君,都見識英明有智謀,心地誠而講信義,待人寬宏厚道而愛惜人民,尊重賢才而重用士人,以合縱之約擊破秦的連橫之策,聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衞、中山的部隊。在這時,六國的士人,有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍於秦的土地,上百萬的軍隊,攻打函谷關來攻打秦國。秦人打開函谷關口迎戰敵人,九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費,然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此,縱約失敗了,各諸侯國爭着割地來賄賂秦國。秦有剩餘的力量趁他們睏乏而制服他們,追趕逃走的敗兵,百萬敗兵橫屍道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑藉這有利的形勢,割取天下的土地,重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服,弱國入秦朝拜。

延續到孝文王、莊襄王,統治的時間不長,秦國並沒有什麼大事發生。

到始皇的時候,發展六世遺留下來的功業,以武力來統治各國,將東周,西周和各諸侯國統統消滅,登上皇帝的寶座來統治天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低着頭,頸上捆着繩子(願意服從投降),把性命交給司法官吏。秦始皇於是又命令蒙恬在北方修築長城,守衞邊境,使匈奴退卻七百多裏;胡人不敢向下到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接着就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚蠢;毀壞高大的城牆,殺掉英雄豪傑;收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷燬兵刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個銅人,以便削弱百姓的反抗力量。然後憑藉華山為城牆,依據黃河為城池,憑藉着高聳的華山,往下看着深不可測的黃河,認為這是險固的地方。好的將領手執強弩,守衞着要害的地方,可靠的官員和精鋭的士卒,拿着鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經安定,始皇心裏自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防,是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。

始皇去世之後,他的餘威(依然)震懾着邊遠地區。可是,陳涉不過是個破甕做窗户、草繩做户樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(後來)做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人,並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身於戍卒的隊()伍中,從田野間突然奮起發難,率領着疲憊無力的士兵,指揮着幾百人的隊伍,掉轉頭來進攻秦國,砍下樹木作武器,舉起竹竿當旗幟,天下豪傑像雲一樣聚集,回聲似的應和他,許多人都揹着糧食,如影隨形地跟着。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事,消滅了秦的家族。

況且那天下並沒有縮小削弱,雍州的地勢,崤山和函谷關的險固,是保持原來的樣子。陳涉的地位,沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鈎戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡;深謀遠慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功,功業完全相反,為什麼呢?假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小,量一量權勢力量,就更不能相提並論了。然而秦憑藉着它的小小的地方,發展到兵車萬乘的國勢,管轄全國,使六國諸侯都來朝見,已經一百多年了;這之後把天下作為家業,用崤山、函谷關作為自己的內宮;陳涉一人起義國家就滅亡了,秦王子嬰死在別人(項羽)手裏,被天下人恥笑,這是為什麼呢?就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

高一語文《過秦論》知識梳理 篇四

一、通假字

①外連衡而鬥諸侯 / 約從離衡(衡,通“橫” )

②孝公既沒(沒,通“歿”,死亡)

③合從締交/約從離衡 / 於是從散約敗(從,通“縱”,指戰國時期六國聯合共同對付秦國的策略,稱為“合縱” )

④秦有餘力而制其弊(弊,通“敝”,疲憊)

⑤信臣精卒陳利兵而誰何(通“呵”,喝問)

⑥倔起阡陌之中(倔,通“崛”,崛起)

⑦贏糧而景從(景,通“影”,像影子一樣)

⑧百有餘年矣(有,通“又” )

⑨非抗於九國之師也 (抗,通“亢”,高 )

⑩威振四海(振,通“震”,震動)

二、古今異義

①於是秦人拱手而取西河之外(於是,在這種情況下;西河:黃河以西。)

②於是六國之士,有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時)

③山東豪俊遂並起(山東:崤山以東,即東方諸國。今指山東省。)

三、一詞多義

1、固

①據崤函之固(險固,堅固,特指地勢險要,城郭堅固,形容詞用作名詞)

②君臣固守以窺周室(牢固,頑強,形容詞)

③然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固(固守的據點,屏障,名詞)

2、因

①因遺策(沿襲,動詞)

②因利乘便(趁着,介詞)

③因河為池(憑藉,依據,介詞)

3、亡

①秦無亡矢遺鏃之費(丟失,損失,動詞)

②追亡逐北(逃亡,動詞;此用作名詞,指逃亡的軍隊)

③吞二週而亡諸侯(滅亡,動詞;這裏是使動用法,使……滅亡)

4、制

①吳起……趙奢之倫制其兵(統率,動詞)

②秦有餘力而制其弊(制服,動詞)

③履至尊而制六合(統治、控制,動詞)

5、兵

①……趙奢之倫制其兵 / 行軍用兵之道(軍隊,名詞)

②收天下之兵 / 信臣信精卒陳利兵而誰何 / 斬木為兵(兵器,名詞)

6、策

①蒙故業,因遺策(策略、計策,名詞)

②振長策而御宇內(馬鞭子,名詞)

7、致

①以致天下之士(招引、招納,動詞)

②致萬乘之勢(達到、獲得,動詞)

8、之

①不愛珍器重寶肥饒之地(的,結構助詞)

②……趙奢之倫制其兵(這,指示代詞)

③商君佐之(他,指秦孝公,代詞)

④聚之咸陽(代“天下之兵”,代詞)

9、及

①非及向時之士(比得上,動詞)

②及至秦始皇(到,等到,介詞)

10、北

①乃使蒙恬非築長城而守藩籬(在北方,方位名詞作狀語)

②追亡逐北(敗北的軍隊,動詞作名詞)

11、度

①內立法度(制度,名詞)

②試使山東之國與陳涉度長絜大(量長短)

12、遺

①因遺策(遺留下來,動詞)

②秦無亡矢遺鏃之費(遺失,丟失,動詞)

13、愛

①不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜,動詞)

②寬厚而愛人(愛護,尊重,動詞。)

四、詞類活用

1、名詞作狀語

①有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意(席,像席子一樣;包,像布包一樣;囊,像口袋一樣)

②內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而鬥諸侯(內,在國內,對內;外,對外)

③南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡(南,向南;西,向西;東,向東;北,向北)

④然陳涉甕牖繩樞之子(甕,用破甕;繩,用繩子)

⑤南取百越之地,以為桂林、象郡(南,向南)

⑥乃使蒙恬北築長城而守藩籬(北,在北方)

⑦天下雲集響應,贏糧而景從(雲,像雲一樣;響,像回聲一樣;景,通“影”,像影子一樣)

⑧深謀遠慮(遠,從長遠)

2、名詞作動詞

①履至尊而制六合(履,登上)

②子孫帝王萬世之業也(帝王,稱帝稱王)

③然陳涉甕牖繩樞之子(牖,作窗户;樞,系户樞)

④執敲撲而鞭笞天下(鞭,用鞭子抽;笞,用竹杖打)

⑤《過秦論》(過,指摘過失)

3、形容詞作動詞

①且夫天下非小弱也(小弱,變小變弱)

4、形容詞作名詞

①據崤函之固(固,險要的地勢。)

②自以為關中之固(固,堅固的屏障。)

③尊賢而重士(賢,賢者,賢能的人。)

④因利趁便(利,便利的條件;便,便利的條件。)

5、動詞作名詞

①追亡逐北(亡,逃跑的人;北,潰敗的軍隊)

6、使動用法

①外連衡而鬥諸侯(鬥,使……爭鬥)

②會盟而謀弱秦 / 以弱天下之民(弱,使……弱,削弱)

③約從離衡(離,使……離散)

④伏屍百萬,流血漂櫓(漂,使……漂浮)

⑤吞二週而亡諸侯 / 山東豪俊遂並起而亡秦族矣(亡,使……滅亡)

⑥卻匈奴七百餘里(卻,使……退卻)

⑦以愚黔首(愚,使……愚蠢)

⑧序八州而朝同列(朝,使……朝拜)

7、意動用法

①尊賢而重士(重,以……為重,看重)

五、特殊句式

1、判斷句

①自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。

②然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。

③仁義不施而攻守之勢異也。

2、被動句

①一夫作難而七廟隳。

②身死人手,為天下笑者,何也?

③謫戍之眾

④天下諸侯已困矣

3、省略句

①嘗以十倍(於秦)之地。

②南取百越之地,以(之)為桂林、象郡。

③百越之君,俯首繫頸,委命(於)下吏。

④聚之(於)咸陽。

⑤鑄以(之)為金人十二。

⑥臨不測之淵,以(之)為固。

⑦躡足(於)行伍之間,而倔起(於)阡陌之中。

⑧身死(於)人手。

4、賓語前置

①信臣精卒陳利兵而誰何

②仁義不施而攻守之勢異也

③崤函之固,自若也

5、定語後置

①伏屍百萬

②鑄以為金人十二

③金城千里

6、狀語後置(介詞結構後置)

①陳涉之位,非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君也。

②鋤耰棘矜,非銛於鈎戟長鎩也。

③謫戍之眾,非抗於九國之師也。

六、名言名句

1、斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從。

2、一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。

七、文學文化常識

1、賈誼

西漢政論家、文學家。代表作有:

政論文:《論積貯疏》、《過秦論》、《陳政事疏》;

辭賦:《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。

2、戰國四公子

齊國的孟嘗君(田文),趙國的平原君(趙勝),楚國的春申君(黃歇),魏國的信陵君(魏無忌)。四人均以“善養士”聞名,都是當時僅次於國君的當政者。又稱“戰國四君子”。

3、天下的別稱

宇內、四海、八荒,都是“天下”的意思。

4、九州

古時天下分九州,關於九州的説法不一,一般認為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、雍州、梁州。九州常用來代指“中國”。

5、山東、關中、河

山東:指崤山以東。

關中:指函谷關以西的地區。

河:特指黃河。如“河南”指黃河以南,“河北”指黃河以北。

6、五嶽

東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。

7、合縱、連橫

合縱:是聯合六國共同對付秦國的策略。亦作“合從”。

連橫:是一種離間六國,使他們各自同秦國聯合,從而各個擊破的策略。亦作“連衡”。

《過秦論》課文題解 篇五

《過秦論》選自《文選》卷五十一。過,這裏用如動詞,過失;過秦,即講論秦王朝的過失。文章原為上、中、下三篇,載在《史記·秦本紀》後,《史記·陳涉世家》又引了上篇,《漢書》和《賈子新書》也都曾收錄,文字互有異同。這裏只錄上篇。文章把秦朝亡國的原因歸結為“仁義不施,而攻守之勢異”,以發揮自己的政治主張,為漢朝的統治提出借鑑。文章根據史實,作出結論,有一定的説服力。