春秋時侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔（hé）閭（lǘ）。吳王看過之後説：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的部隊試試？”孫武説可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武説也可以。於是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的2個宮姬為隊長，並叫她們每個人都拿着長戟（jǐ）。隊伍站好後，孫武命搬出鐵鉞（yuè）（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。説完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發出向左轉的號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便説：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”説完命左右隨從把2個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武説：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，向左向右，甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
春秋時期，百家學派蜂擁而起，學術爭鳴十分激烈，門户之間的攻訐時有發生。然而，儒學的創史人孔子卻沒有門户之嫌，老子雖然是與儒學鼎足而立的道派代表，但由於孔子十分仰慕老子的名聲和才學，依然和學生子路一道千里迢迢、風塵僕僕地由曲阜學園前往苦縣。（今鹿邑縣，老子的故里）拜見老子。
這天，孔子師徒驅車來到苦縣。則一進入縣境，便有異香頻頻飄來，孔子大為驚詫，認為一定有上等美酒釀於老子的家鄉。疑惑間已經到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。
夜裏，月色空明，晚風習習，棗集村的酒香陣陣襲來，芳香沁人心脾。於是，孔子師徒酒興大發，心情亢奮不已，輾轉不能入寐，孔子隨命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲到寶，便開懷暢飲。因為棗集村的酒酒香宜人，甜美非同一般，師徒二人的酒興便一發而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。
第二天日高三杆時，師徒二人仍然神態朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的愉快，似乎經過了神明的超度而達到了天人合一的境界，孔子為此大為感歎：“美哉！然惟酒無量不及亂。”就連同一向言謹行慎、唯禮是從的孔聖人也沒有經得起棗子集美酒的誘惑。孔子酒醉棗子集一事，成為千古佳話。
趙廣是合肥人，本來是李伯時家裏的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裏。金兵聽説他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
淮陰屠宰場裏有侮辱韓信的年青人，對韓信説：“你即使長得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內心還是膽怯的。”他當眾侮辱韓信説：“韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鑽過去。”於是韓信仔細看着他，俯下身子從他褲襠下匍匐鑽過去。整個市場中的人都嘲笑韓信，認為他是膽怯的。
【原 文】
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
范雎來到秦國，秦昭王在宮庭裏迎接，秦王對範睢説：“我很久以來，就該親自來領受您的教導，正碰上要急於處理義渠國的事務，而我每天又要親自給太后問安；現在義渠的事已經處理完畢，我這才能夠親自領受您的教導了。我深深感到自己愚蠢糊塗。”於是秦王以正式的賓主禮儀接待了範睢，範睢也表示謙讓。
這一天接見范雎，看到那場面的人無不臉色變得嚴肅起來。秦王屏退左右的人，宮中沒有別人了，秦王跪着請求説：“先生拿什麼來賜教寡人？”范雎説：“對，對。”過了一會兒，秦王再次請求，范雎説：“對，對。”像這樣有三次了。
秦王長跪着説：“先生不肯賜教寡人嗎？”
范雎表示歉意説：“不是臣子敢這樣啊。臣子聽説當初呂尚遇到文王的時候，身分只是個漁父，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關係可説是生疏的。結果一談就任他做太師，請他同車一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真得到呂尚為他建立的功勛，終於據有天下而自身成了帝王。假如文王因為跟呂望生疏而不跟他深談，這樣周就沒有天子的德行，文王、武王也就不能成為王了。現在臣子是個客處他鄉的人，與大王關係疏遠，而所想要面陳的，又都是糾正國君偏差錯失的事。
處在人家骨肉之間，臣子願意獻上一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，所以大王連問三次而不回答，就是這個原因。臣子並非有什麼害怕而不敢説，即使知道今天説在前面，明天受死刑在後面，然而臣子也不敢害怕。大王真能實行臣子的話，死不足成為臣子的禍殃，流亡不足成為臣子的憂慮，渾身塗漆像生癩瘡，披頭散髮裝作發狂，不足成為臣子的恥辱。五帝這樣的聖人要死，三王這樣的仁人要死，五伯這樣的賢人要死，烏獲這樣的力士要死，孟奔、夏育這樣的勇士要死。
死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍為有些益處，這就是臣子最大的希望了，臣子還擔心什麼呢？伍子胥藏在袋子裏混出昭關，夜間趕路，白天隱蔽，到了菱水，沒東西可吃，坐着走，爬着行，在吳市討飯，最後振興了吳國，吳王闔廬成為霸主。假如臣子進獻謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起來，終身不再見大王，只要臣子的主張實行了，臣子憂慮什麼呢？
箕子、接輿他們，渾身塗漆像生癩瘡，披頭散髮裝作發狂，可是對殷朝、楚國並無好處。假如臣子可以跟箕子、接輿有相同的行為，渾身塗漆能對我認為賢明的君主有所幫助，這就是臣子最大的榮耀了，臣子又有什麼恥辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以後，天下人看到臣子盡了忠而身體倒下，從此鎖住了嘴，裹住了腳，沒有人再願到秦國來罷了。大王上怕太后的嚴厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開輔臣的手，終身受到矇蔽，沒法洞察奸佞，大則王室覆滅，小則自身陷於孤立危險的境地。這才是臣子所怕的！至於那些被困受辱的事，死刑流亡的禍殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦國能夠治理好，比活着更有意義。”
秦王直跪着説：“先生這是什麼話！秦國遠離中原，僻處西方，寡人又笨拙而不賢明，先生竟能光臨此地，這是上天要寡人來煩勞先生，從而使先王的宗廟得以保存啊。寡人能夠受到先生的教誨，這是上天賜恩於先王而不拋棄他的兒子啊。先生為什麼要這樣説呢！事不論大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教導寡人，不要懷疑寡人啊。”范雎向秦王拜了兩拜，秦王也向范雎拜了兩拜。
1、四面楚歌的故事（主要人物：項羽）
故事:
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮r?ng縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會合兵力追擊正在向東開往彭p?ng城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓gāi下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地説：“劉邦已經得到了禁地了嗎？ 為什麼他的部隊裏面楚人這麼多呢？”説着，心裏已喪失了鬥志，便從牀上爬起來，在營帳裏面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。 釋義：這個故事裏面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接着又失敗自殺的情節，以後的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的周圍環境，而導致自己陷於孤立窘迫的境地。在我們學習和日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是日常行為表現不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運嘍。
2、破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：項羽）
發音：po fǔ chen zhōu
釋義：一般用來比喻決心戰鬥到底，勇往直前，拼死一戰。表示下了極大的決心，捨出一切，必欲達到目的的作法。
故事：
秦朝末年，秦派兵攻打復國後的趙國。趙軍不敵，退守鉅鹿（今河北平鄉西南），被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為副將，讓他們帶領軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進了，在此停留了四十六天。項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍裏應外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時再發兵，以坐收漁翁之利。於是他嚴令軍中不準輕舉妄動。與此同時，宋義又宴請賓客，
大吃大喝，而士兵、百姓卻忍飢挨餓。項羽實在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之後，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救鉅鹿。取得小勝後，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之後，他採取了一系列果斷的行動：把所有船隻鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營房都燒掉，只攜帶三天的乾糧，以此表示決一死戰的決心，不給士兵留一點兒退路。項羽領軍到達鉅鹿外圍，立即包圍了秦軍，經過九天激戰，最終取得鉅鹿之戰的勝利 。
3、班門弄斧的故事（主要人物：魯班）
發 音： bān men nong fǔ
釋 義：魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
故事：
魯班，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？也就是説，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所説的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
4、卧薪嚐膽的故事（主要人物：越王勾踐）
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
發音：wo xīn cháng dǎn
釋 義：薪；柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。原指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事蹟，後演變成成語，形容人刻苦自勵，發奮圖強。
故事：
公元前496年，吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國，越王勾踐被押yā送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候cì h?u吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛鍊意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害
怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥rù，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裏掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。
5、圍魏救趙的故事（主要人物：孫臏bìn ）
發音：wei wai jiù zhào
故事：
戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救於齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。
6、三顧茅廬的故事（主要人物：劉備）
發音：sān gù máo lú
故事：
劉備很仰慕諸葛亮的才幹，想請他幫助自己統一國家。官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關羽、張飛帶着禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也説不準什麼時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關羽。張飛冒着大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，説渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站着。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法，並因諸葛亮不答應而哭，諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業。 那年諸葛亮才27歲。
7、完璧歸趙的故事（主要人物：藺lìn相如）
拼 音：wán bì guī zhào
釋 義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸
【造句】我今天要去舞會，你的帽子借一下，明天一定完璧歸趙。
故事：
戰國時候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王説，自己願意用十五座城池來換"和氏璧"。
趙王看了信，心裏想：秦王一向是隻想佔便宜，不肯吃虧的人。這一次怎麼這麼大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來進攻；要是答應吧，又怕上當。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什麼好辦法來。
藺相如知道了這件事，便對趙王説：“大王，讓我帶着'和氏璧'去見秦王吧。到那裏我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮裏接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然後又交給後宮的妃子們去看。
藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手裏，怎麼才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王説：“這塊‘和氏璧’雖然看着挺好，可是有一點小瑕疵xiá cī，讓我指給大王看。”秦王一聽"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給藺相如，讓他指出來。
藺相如拿着“和氏璧”往後退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王説：“當初大王差人送信給趙王，説情願拿十五座城來換趙國的'和氏璧'。趙國大臣都説，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這麼想，我説老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手裏，如果大王硬要逼迫我，我情願把自己的腦袋和這塊寶
玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”説着，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。
秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，説：“大夫不要着急，我説的話怎麼能不算數哩！”説着叫人把地圖拿來，假惺惺jiǎ xīng xīng地指着地圖説：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍shuǎ鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王説：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒zhāijia了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”秦王本不想這樣做，但見藺相如態度堅決，只得無奈wú nài地説：“好！就這麼辦吧！”説完，他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿着那塊寶玉到了公館裏。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包着，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至於秦王會把他怎麼樣，他一點也沒有考慮。
後來秦王發覺這件事，後悔已經來不及了．想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏。最後，秦王十分惱怒，可又見藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。
8、圖窮匕見的故事（主要人物：荊軻jīng kē）
拼 音: tú qiong bǐ xiàn
釋 義：圖：地圖；窮：盡；見：現。比喻事情發展到最後，真相或本意顯露了出來。
故事：
戰國末期，秦國實力強盛，攻滅了韓、趙兩國後，又向燕國進軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉局勢。
太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長劍術，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準備了兩樣秦王急於想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領樊於期的頭顱，二是燕國 （今河北某縣）的地圖，表示燕國願將這塊地方獻給秦國。這兩樣東西分別放在匣子裏。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地圖的最裏面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽。臨行時，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。
9、望梅止渴的故事（主要人物：曹操）
故事：
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發着巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口乾舌燥，感覺喉嚨裏好像着了火，許多人的嘴脣都乾裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心裏非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺tiào，想找個有水的地方。可是他失望地發現，龜jūn裂的土地一望無際，乾旱的地區大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。
曹操是個聰明的人，他在心裏盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這麼耗下去，不但會貽yí誤戰機，還會有不少的人馬要損失在這裏，想個什麼辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出乾旱地帶呢？ 曹操想了又想，突然靈機一動，腦子裏蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那裏吃到梅子就能解渴了！”
戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口裏頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終於率領軍隊走到了有水的地方。
釋義：在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。
10、草船借箭的故事（主要人物：諸葛亮）
故事：
周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮，總想找個理由殺掉諸葛亮。
一天，周瑜讓諸葛亮造10萬枝箭，並説10天內就要。諸葛亮痛快地答應了，説：“我3天之內就送10萬枝箭過來。”周瑜很吃驚。諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆kǔn kǔn的乾草。周瑜得知這一情況後，心裏非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什麼花樣。到第三天，天還沒亮，諸葛亮便派人將魯肅請來，説：“請您和我一同去取箭。”然後，把20條快船用長繩連起來，一直往江北駛去。當時，長江上霧雲很大，對面看不見人。魯肅心裏不明白，問諸葛亮怎麼回事。諸葛亮只是笑，並不回答。
不久，船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字擺開。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽了報告，説：“霧天作戰，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散後再進軍。”於是，箭像雨點一樣射向那20條船。箭頭準確地落在草捆上，排得密密麻麻。過了一會兒，諸葛亮命令船頭掉過來，再由西向東排開，於是，另一面又被射滿了箭。等到太陽要升起來時，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開船，並一起大喊：“謝謝丞相的箭！”
船到了南岸，周瑜已經派了500名軍士在江邊等着搬箭，卸xia完後共有十二三萬枝箭。魯肅見了周瑜，把諸葛亮借箭的事説了一遍。周瑜歎氣説：“諸葛亮真是神機妙算，我實在不如他啊！”
汩羅江畔，清冷的月光灑在江面；江上，漣漪層層迴盪開來；清冷的空氣中充斥着悲憤的餘音漫延開來。。。。。。
在五月初五的那天，他投汩羅江自盡，以身殉國，他就是我最喜歡的歷史人物——屈原！
他生活在戰國末期的楚國他創作的詩《離騷》其中“長歎息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這句詩，便能深深的表達出對人民的熱愛。
他是一位愛國詩人，但他一定是充滿着對國家即將滅亡的悲痛和無奈吧？
“舉世混濁而濁情，眾人皆醉而我獨醒。”你甘願跳入江山，葬於魚腹，也不願與那些奸臣一起同污合流，但卻因此被奸臣所害與君主疏遠。
你來了江畔，面容憔悴，身體枯槁，舉止早已沒有了昔日的風采，也沒有了流放後的遲緩。
水一去不復返，發出最後的淒涼之音；冷日，溺在了你滿面的憂愁裏。。。。。。
我最喜歡的歷史人物——屈原。他的事蹟感染着中華民族，而我們，為了紀念他，便在這一天定下端午節。他雖然是一個悲觀的政治家，但是他的愛國情意是值得我們學習的！
十九世紀英國化學家拉姆賽，少年時代便遠離父母，隻身到德國留學去了。孩子出門在外，最使父母擔憂的，就是孩子能不能合理安排學習和生活的時間。因此，在給兒子的第一封信中，父母就問：“你年齡小，又單身在外，不知你是如何安排學習、生活和娛樂方面的時間的？望兒見字，即回信詳告。”
拉姆賽立即回信詳述道：“我每天五點半起牀，六點到七點自修，吃早飯。七點到八點上第一堂課。八點到九點上第二堂課。上午九點到下午三點在化學實驗室做實驗。下午三點到五點自修。五點到六點又上課。現在是晚上八點了，我又必須開始工作了。”
父母看了來信，心想，這孩子的好學精神固然可佳，但長此以往地這樣晝夜攻讀，會把身體搞垮的。於是，兩人商量一番後，馬上又寫信開導兒子：“你當然要抓緊一切時間學習，看起來，你已懂得了時間的重要性，可你還沒有真正理解合理安排的科學性。而不懂得合理安排時間，一旦搞壞了身體，那將會使你失去更多的時間。所以，學習和工作的弦不能繃得太緊，你還必須安排一定的時間娛樂，這對你今後更有效地學習，肯定會有幫助的。”以後，父母又不斷去信，幾次三番地幫助拉姆賽制訂和修改作息時間表，並再三囑咐他必須嚴格按照既定的時間表去做。拉姆賽遵循父母的教導，終於修訂了自己的作息時間表，在裏面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等項目。
從此以後，拉姆賽不僅珍惜時間，埋頭學習和研究工作，而且他原來顯得瘦弱的身體也鍛鍊得格外健壯了。這一切為他日後的成才鋪平了一條堅實的道路。
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