無論是三四十年代的老前輩還是第五代電影藝術家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同，這是中國電影的一個優良傳統，而且目前也急需我們繼承。藝術來源於生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農業人口比例大，農村生活實質上就是中國大部分普通人的生活，關注普通人的生活，關注普通人的情感，本身就是提高我們藝術修養和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想學校和系裏組織這次社會實踐的主要目的也在於此，以為我們將來的藝術創作積累素材，也為我們將來立足社會、發展自身積累一筆重要的資本。
這次實踐活動安排在北京郊區的農村本身也具有實在意義，我校學生大多生活在城市，習慣於都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活能力的機會，這段不算短的農村生活的確考驗了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅強，更成熟了。即使將來再遇到什麼生活中的磨難，相信從黑山寨回來的我們也能自信的面對它。
下面是我的幾點具體的體會：
1、深入農民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農民生活。短短的15天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋後的山上遠眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書，聊遍天南地北，開闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和枱球是鐵的娛樂健身活動，院子裏成天充滿了我們的歡聲笑語。
其實真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對於在城裏長大的我來説是不可多得的新鮮活動。在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。其實生活中處處都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當人真正發現它們的時候，就會體會到生命和生活的意義。於是頹廢，痛苦，憂慮……都遠離了我，充實的過好每一天成為我的目標。
通過入户調查，我們打開與村裏百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我認識到他們敏捷的思維，對世事的透徹理解和達觀的精神，他們雖有些安於現狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較後，他們由衷地感激共產黨給他們帶來的日新月異的好生活並且非常滿足。“知足常樂”，我在與他們的交談中總感受到這四個字。當然這種快樂也不是絕對的，中國當代社會中畢竟還是存着城鄉差異，這是一個客觀現實，無法迴避，也不應該回避。要想解決這個長期困擾社會的問題，就需要國家有關部門和農民共同努力。
2、在遠離城市的生活尋找自己，在陌生的環境中冷靜思考，使自己成長。
都説都市紛繁的生活會讓人迷失自己，我到農村後才體會這句話的含義。在那裏，我們大部分時間都遠離電視，這樣就有時間和空間來反思以前做過的事，琢磨看過的電影和書。通過這種思考往往可以得到新的認識和體會，不知不覺之中，思想成熟了許多。在那裏，少了城市中唯物質論的味道，身心都回歸到質樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時甚至還會做些看似幼稚的事情，但這並不是説我們變幼稚了，因為藝術創作實習總結在某種程度上需要創作者有一顆年輕的心。這樣作品才會充滿新鮮的血液。因此，找回自己對我們來説很有益處。
3、這15天的農村生活對我所學專業也有幫助。説到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質化的，缺乏個性的聲音。我們對自然中的聲音瞭解很少，對農村樸實真實的聲音瞭解也很少。可在這裏，滿耳都是自然的呼吸和話語，非城市化的聲音讓我十分激動。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過石板地的聲音，水桶掉進井裏的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽到的，一切都是那樣新鮮，我對聲音產生了新的認識。這個認識就是：寂靜也是一種聲音。如果把它用到錄音效果中去則可配合畫面使觀眾產生通常聲音不能達到的感覺，無聲也是一種表現語言。雖然以前聽老師講到電影中聲音的豐富不止於物理聲音，但總不能深刻理解，現在我終於恍然大悟了。
4這次實踐活動，讓我們瞭解農村社會現狀的同時也讓我們切身的對中國電影市場作了一次調查，而且這次調查是針對目前中國最不受重視同時也是最具潛力的農村電影市場的。通過入户調查，發現老鄉們幾乎不看電影。我認為原因有三：一，電影題材適合他們的有限;二，地處偏僻農民不易進城，農村自身又缺乏電影基礎設施，農民們即使想看電影也沒有必要的硬件支持;三，農民收入不足，難以支付票價。這樣看來，下鄉輪放電影比較符合“國情”。總之，黑山寨之行對我來講是人生的一次轉折。在一年的學習之後進行下鄉社會實踐我認為有益無害。與軍訓不同，進行社會實踐是我們在具備一定專業基礎的情況下進行進一步學習，因而我們完全有能力在這種活動中為實現自己的長遠目標而做相應有效的工作。
希望以後有更多這樣的機會，我會更好地把握!
無論是三四十年代的老前輩還是第五代電影藝術家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同，這是中國電影的一個優良傳統，而且目前也急需我們繼承。藝術來源於生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農業人口比例大，農村生活實質上就是中國大部分普通人的生活，關注普通人的生活，關注普通人的情感，本身就是提高我們藝術修養和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想學校和系裏組織這次社會實踐的主要目的也在於此，以為我們將來的藝術創作積累素材，也為我們將來立足社會、發展自身積累一筆重要的資本。
這次實踐活動安排在北京郊區的農村本身也具有實在意義，我校學生大多生活在城市，習慣於都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活能力的機會，這段不算短的農村生活的確考驗了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅強，更成熟了。即使將來再遇到什麼生活中的磨難，相信從黑山寨回來的我們也能自信的面對它。
下面是我的幾點具體的體會：
1、深入農民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農民生活。短短的15天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋後的山上遠眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書，聊遍天南地北，開闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和枱球是鐵的娛樂健身活動，院子裏成天充滿了我們的歡聲笑語。
其實真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對於在城裏長大的我來説是不可多得的新鮮活動。在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。其實生活中處處都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當人真正發現它們的時候，就會體會到生命和生活的意義。於是頹廢，痛苦，憂慮……都遠離了我，充實的過好每一天成為我的目標。
通過入户調查，我們打開與村裏百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我認識到他們敏捷的思維，對世事的透徹理解和達觀的精神，他們雖有些安於現狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較後，他們由衷地感激共產黨給他們帶來的日新月異的好生活並且非常滿足。“知足常樂”，我在與他們的交談中總感受到這四個字。當然這種快樂也不是絕對的，中國當代社會中畢竟還是存着城鄉差異，這是一個客觀現實，無法迴避，也不應該回避。要想解決這個長期困擾社會的問題，就需要國家有關部門和農民共同努力。
2、在遠離城市的生活尋找自己，在陌生的環境中冷靜思考，使自己成長。
都説都市紛繁的生活會讓人迷失自己，我到農村後才體會這句話的含義。在那裏，我們大部分時間都遠離電視，這樣就有時間和空間來反思以前做過的事，琢磨看過的電影和書。通過這種思考往往可以得到新的認識和體會，不知不覺之中，思想成熟了許多。在那裏，少了城市中唯物質論的味道，身心都回歸到質樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時甚至還會做些看似幼稚的事情，但這並不是説我們變幼稚了，因為藝術創作實習總結在某種程度上需要創作者有一顆年輕的心。這樣作品才會充滿新鮮的血液。因此，找回自己對我們來説很有益處。
3、這15天的農村生活對我所學專業也有幫助。説到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質化的，缺乏個性的聲音。我們對自然中的聲音瞭解很少，對農村樸實真實的聲音瞭解也很少。可在這裏，滿耳都是自然的呼吸和話語，非城市化的聲音讓我十分激動。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過石板地的聲音，水桶掉進井裏的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽到的，一切都是那樣新鮮，我對聲音產生了新的認識。這個認識就是：寂靜也是一種聲音。如果把它用到錄音效果中去則可配合畫面使觀眾產生通常聲音不能達到的感覺，無聲也是一種表現語言。雖然以前聽老師講到電影中聲音的豐富不止於物理聲音，但總不能深刻理解，現在我終於恍然大悟了。
4這次實踐活動，讓我們瞭解農村社會現狀的同時也讓我們切身的對中國電影市場作了一次調查，而且這次調查是針對目前中國最不受重視同時也是最具潛力的農村電影市場的。通過入户調查，發現老鄉們幾乎不看電影。我認為原因有三：一，電影題材適合他們的有限;二，地處偏僻農民不易進城，農村自身又缺乏電影基礎設施，農民們即使想看電影也沒有必要的硬件支持;三，農民收入不足，難以支付票價。這樣看來，下鄉輪放電影比較符合“國情”。總之，黑山寨之行對我來講是人生的一次轉折。在一年的學習之後進行下鄉社會實踐我認為有益無害。與軍訓不同，進行社會實踐是我們在具備一定專業基礎的情況下進行進一步學習，因而我們完全有能力在這種活動中為實現自己的長遠目標而做相應有效的工作。
希望以後有更多這樣的機會，我會更好地把握!
關於農村中國小生暑假生活的調查報告範文
根據省教育廳的要求，暑假期間不得為中國小生舉辦各種形式的補習班，以減少中國小生的假期負擔。這個暑假應該是廣大中國小生的最愉快的假日。那麼，在這兩個月的長長假期裏我們的孩子們都在做些什麼呢？作為一名農村中學的班主任老師，筆者利用假期對農村中國小生的假日生活進行了深入的調查。
楊莊鎮是一個比較大的鄉鎮，擁有中國小生接近四千人。筆者走訪了本鎮的60多個自然村的300餘名學生，總結農村中國小生的暑假生活不外乎以下幾種：
（一）“煲”電視粥
對於大多數性格內向的學生來説，呆在家裏看電視是他們的主要的消遣方式。北山村的學生張麗告訴筆者，一天到晚就是看電視，看累了就出去玩一會兒，然後會來接着看，直到深夜。“我每天都和電視同呼吸共命運。”她如是説。有線電視村村通以後，電視節目比以前豐富了許多，學生們可以連續不斷的一直看下去。
如果説學生們缺少自制力，那麼家長們是什麼態度呢？李家坡的張森同學的母親的觀點代表了許多家長的意見。她説：“暑假正值農閒時節，沒有什麼農活要做，老師佈置的作業有很有限，不看電視也沒有什麼事情要做。再説了，孩子們整日裏呆在學校裏，學習勞累。回家看點電視也就由着她們了。”
（二）放任自流
對於絕大多數的留守兒童來説，父母不在身邊，爺爺奶奶沒有能力約束他們。於他們來説，暑假是真正的屬於自己的逍遙自在的好時光。放了假，他們便像脱了緊箍咒的孫猴子——無法無天了。他們往往成羣搭夥的外出玩耍。打牌，上網，下水庫，成為他們最主要的活動方式。許多的學生往往因為缺乏必要的引導，一個暑假之後成為新的問題學生。甚至，因為貪圖玩耍，從而厭學，放棄學業。更有甚者，被不良青年引誘，染上偷盜等惡習，走上犯罪的道路。
另外，由於對這些學生的管理不到位，安全隱患比比皆是。暑期炎熱，溺水事故時有發生。暴雨無情，山區的防泥石流，防雷擊等不被重視，也造成了一些無法彌補的遺憾，危及學生的生命安全。
（三）外出漂流
還有一部分學生，因為父母都在外地打工，一方面希望親近孩子。另一個方面也希望孩子能夠多見見世面，開闊眼界。他們把孩子接到自己的打工的城市，讓孩子呆在自己的身邊。
但是，他們絕大多數，工作很忙，沒有足夠的時間陪伴孩子。孩子們被帶到一個人生地不熟的世界裏，無所適從。一些孩子因為受不了物慾橫流的花花世界的誘惑，產生厭學情緒，甚至輟學。我班劉豔豔同學的輟學就是這個原因。每一個學期的開學時，老師們都要花費大量的時間和精力去穩定和轉化這部分學生的情緒。
還有一些孩子因為缺乏與父母的溝通交流，得不到父母的不到及時的疏導，由於孤獨而變得變得抑鬱，甚至自卑，成為新的問題學生。正如我班的陳曉麗同學去年暑假就曾隨父母外出，可是她今年説什麼也不去了。原因就是無法忍受沒有夥伴的孤獨。
調查結果顯示的情況並不是我們想要的，如此暑假，令人堪憂。梁啟超説，少年強則國強，少年智則國智，少年進步則國進步……少年雄於地球則國雄於地球。學生是國家的未來，當代中學生肩負着中華民族偉大復興的歷史使命。為他們創造和諧健康的成長環境，是他們成人成才。為國家培養優秀的建設者和接班人是我們社會、家庭、學校的重要責任。更是我們教育工作者當仁不讓的光榮使命。那麼，怎樣才能正確的引導學生，有效的避免學生在暑假中的“放羊”狀態，讓學生過一個有意義的暑假呢？
筆者認為，我們作為教育工作者應做好以下引導：
（一）暑假安全教育
安全是一個怎麼強調都不過分的問題，學生的暑假安全也絕不是一張安全責任書就可以搞定的事情。它需要老師和家長的嚴格要求和整個社會的監督，這是一個社會、家庭、學校共同關注問題。作為從事教育工作的教師，要做好家訪，做好各方面聯繫的紐帶和橋樑。
（二）暑假作業佈置
減輕學生的`負擔並不是沒有負擔，獨立自主也並不是放任自流。長長的暑假裏，給學生布置適量的作業是非常必要的。温故而知新，讓學生在暑假裏複習鞏固學過的知識，不僅有助於學生記憶，也利於學生深入的探索知識的奧妙。預習新的知識，這不僅有利於新學期的教學也，有利於激發學生的探求新知識的熱情。現在學生之所以懶於去做，之所以無所適從，很大程度上是因為以前對老師的依賴，所以在放假之前教師有必要加強對學生的學法的指導。使學生學會主動的探索和自主的學習。
（三）暑假讀書活動
暑假把整日沉浸在教科書裏的學生們解放了出來，他們需要利用暑假裏的時間讀幾本好書，用虔誠的心聆聽大師的心聲，感受博大的胸襟和高遠的抱負。筆者一直的做法是把自己讀過的古今中外的名著， 擇其精華，推薦給學生。要求學生選擇其中的兩三部作為暑假閲讀的內容，並試着寫出讀後感與自己交流。這樣學生才能認真的去讀書，並且會有獨到的體驗。當然這也給了老師以學習的動力，一舉兩得。
（四）暑假社會實踐
隨着我縣招商引資的廣泛開展，各種企業如雨後春筍似的建起來了，這位當地提供了大量的就業崗位的同時，也為青少年學生提供了許多的參加社會實踐的機會。暑假期間有一小部分學生在家長的帶領下參加了一些社會實踐活動。例如東寨村的剛通過會考的任秀玉同學，就參加了當地玩具廠的勞動實踐。據她介紹，這個暑假不僅讓她賺到了下學期的費用，更讓她學到了許多課本上沒有的知識，使她獲益匪淺。
當然，比較傳統的社會調查、義務勞動等形式多樣的非書面作業也可以適量的有選擇的佈置一些。社會調查可以更好的讓學生深入社會的各個角落，全方位的瞭解社會，增加體驗。寫調查報告可以很好的聯繫學生的思維能力和語言表達能力。各種義務勞動的開展有助於培養學生的社會責任感，同時也是對學生很好的愛惜教育。總之開展形式各樣的社會實踐活動對於學生的成長都會產生深遠的影響。社會實踐活動是與學校教育相輔相成的不可缺少的育人方式。
總而言之，加強對學生暑假生活的引導，避免當前學生在暑假裏的“放羊”狀態是非常重要的。它是當前我省在素質教育改革之際對於解放了的學生的引導，是應試教育的轉型的一部分。是我們當前必需做好的工作。
這次實踐活動安排在北京郊區的農村本身也具有實在意義，我校學生大多生活在城市，習慣於都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活能力的機會，這段不算短的農村生活的確考驗了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅強，更成熟了。即使將來再遇到什麼生活中的磨難，相信從黑山寨回來的我們也能自信的面對它。
下面是我的幾點具體的體會：
1、深入農民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農民生活。短短的15天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋後的山上遠眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書，聊遍天南地北，開闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和枱球是鐵的娛樂健身活動，院子裏成天充滿了我們的歡聲笑語。
其實真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對於在城裏長大的我來説是不可多得的新鮮活動。在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。其實生活中處處都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當人真正發現它們的時候，就會體會到生命和生活的意義。於是頹廢，痛苦，憂慮……都遠離了我，充實的過好每一天成為我的目標。
通過入户調查，我們打開與村裏百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我認識到他們敏捷的思維，對世事的透徹理解和達觀的精神，他們雖有些安於現狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較後，他們由衷地感激共產黨給他們帶來的日新月異的好生活並且非常滿足。“知足常樂”，我在與他們的交談中總感受到這四個字。當然這種快樂也不是絕對的，中國當代社會中畢竟還是存着城鄉差異，這是一個客觀現實，無法迴避，也不應該回避。要想解決這個長期困擾社會的問題，就需要國家有關部門和農民共同努力。
2、在遠離城市的生活尋找自己，在陌生的環境中冷靜思考，使自己成長。
都説都市紛繁的生活會讓人迷失自己，我到農村後才體會這句話的含義。在那裏，我們大部分時間都遠離電視，這樣就有時間和空間來反思以前做過的事，琢磨看過的電影和書。通過這種思考往往可以得到新的認識和體會，不知不覺之中，思想成熟了許多。在那裏，少了城市中唯物質論的味道，身心都回歸到質樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時甚至還會做些看似幼稚的事情，但這並不是説我們變幼稚了，因為藝術創作實習總結在某種程度上需要創作者有一顆年輕的心。這樣作品才會充滿新鮮的血液。因此，找回自己對我們來説很有益處。
3、這15天的農村生活對我所學專業也有幫助。説到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質化的，缺乏個性的聲音。我們對自然中的聲音瞭解很少，對農村樸實真實的聲音瞭解也很少。可在這裏，滿耳都是自然的呼吸和話語，非城市化的聲音讓我十分激動。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過石板地的聲音，水桶掉進井裏的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽到的，一切都是那樣新鮮，我對聲音產生了新的認識。這個認識就是：寂靜也是一種聲音。如果把它用到錄音效果中去則可配合畫面使觀眾產生通常聲音不能達到的感覺，無聲也是一種表現語言。雖然以前聽老師講到電影中聲音的豐富不止於物理聲音，但總不能深刻理解，現在我終於恍然大悟了。
4這次實踐活動，讓我們瞭解農村社會現狀的同時也讓我們切身的對中國電影市場作了一次調查，而且這次調查是針對目前中國最不受重視同時也是潛力的農村電影市場的。通過入户調查，發現老鄉們幾乎不看電影。我認為原因有三：一，電影題材適合他們的有限;二，地處偏僻農民不易進城，農村自身又缺乏電影基礎設施，農民們即使想看電影也沒有必要的硬件支持;三，農民收入不足，難以支付票價。這樣看來，下鄉輪放電影比較符合“國情”。總之，黑山寨之行對我來講是人生的一次轉折。在一年的學習之後進行下鄉社會實踐我認為有益無害。與軍訓不同，進行社會實踐是我們在具備一定專業基礎的情況下進行進一步學習，因而我們完全有能力在這種活動中為實現自己的長遠目標而做相應有效的工作。
希望以後有更多這樣的機會，我會更好地把握!
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